暗流之门

    【】(iishu)，

    蛮子们用来储备东西的洞室中居然有机器，这着实令当初冲进这里的格鲁古人感到惊异。只是他们当时还要忙于救人和自救的事情，在更加急切之事的催逼下才没有多做研究，否则是一定会停下来探个究竟的。

    比如放到占据上风的现在就很不错，能控制住对己有利的安定局面也更方便记录和描述。米图卡就伸手比划出个性化设定的手势，于是智能军服的手腕部就发出微弱的红光做提醒，以此来表示相关记录功能被成功开启了。

    “我想这些都是科技设备，却会用到这么多的骨头来做装饰，也不知他们到底是怎么想的。而且看这里的出料口，肯定是在近期还被使用过的痕迹……”

    充满好奇的米图卡边拍边口述，另一手还拿起一根短矛指点着被描述的地方。她借着新到增援带来的高效照明工具就进行更细致的观察，这可比周围植物所发出的惨绿亮光还更好用，对于自己的视力也能提供有效的保护。

    初步观察到的结果很是令她吃惊，因为从矛尖到矛身都是同样的材质，看上去似是由骨头做成的。只不过用来杀伤的部分曾被烟熏火燎的办法加工过，所以粗看上去就有些像黑曜石的质地，并不像下段那么具有白皙的颜色。

    不过想想这里生态凋敝的环境也能理解，至少修长笔直的树木是从来都看不到的，那也就没法获得起码的木棍。那么矛身的材料来源就只有一个了，那就是来自大型动物身上的骨头。

    米图卡思考到这里就及时压下了思路，然后一抖手就将握着的骨矛丢回原处。

    她并不打算顺着有限的可能去琢磨更多，只有及时打住才能避免自己被恶心到。从进入这方天地中就没见过多少动物，而缺乏从低到高的生物链累积也就难以出现起码的大型动物。

    但也不能完全武断地说根本没有，至少在刚才还是近距离接触过一大群的。虽然大致来源的可能被限定在非常小的范围中，但若要确定还是太过惊悚了，实在有些挑战她心中道德的底线。

    然而这就同时引出了另一个问题，若不能想明白就无法完成刚刚猜想的自洽性。

    在一路行来时也见过许多尖锐的瓦砾，无论从长度、硬度还是数量上都足以满足冷兵器的需求。它们至少是比骨头还要更合适的武器材料，只要稍微加工一下就可以获得锐利的锋刃，真正是耐磨又结实的常见材料。

    至少放在一边的工具都是这么处理的，可以从不同的形状看出各种功用。从基本的切削到碾砸用的工具都非常齐备，无一不是由结实的石头或瓦砾所打制，少数一些还具备受过精细加工的痕迹。

    越是做对比就越让心中感到疑惑，于是也更让她想要尽快获得答案。米图卡便立刻将之付诸于行动，一面是找到了能做翻译的合作者，一面则是寻找到可能的知情者来进行沟通。

    于是几个装饰较多的蛮子就被挑选了出来，掌握更多的权利也通常意味着知道更多。只要配合回答就可以成为非常良好的询问对象，若是不配合也有足够的“措施”会等着炮制，无论格鲁古人还是河青人都有着足够丰富的经验。

    询问过程真是出人意料的顺利，几乎没有观察到任何的抵触情绪。或者是被询问的家伙非常识相，又或者是演技高超得将情绪都掩饰了起来，但多少也提供了一些有用的东西:“抓人，‘神战士’们干的。动手，族人们的活。骨头是族人们死后待的地方，制成法器就能杀灵魂。族人可以一直活着，但外族必须死。”

    米图卡一边聆听也一边点头，然后才想明白自己之前都是错在哪里了。有那帮善使念力的蛮子存在就能碾压其他，这就会使得战斗的重心被放在念力战上，所以对近身搏斗的需求并不是很高。

    要么战胜对方就可以轻松获得大量俘虏，只需要举手用眼神压制就能使俘虏成为待宰羔羊。要么出现惨败后被轻松捕获，无论你是装备石器、骨器，还是钢铁武器都差不了太多，只有被抓捕后惨遭野蛮献祭的份。

    也就是说高端战力和低端战力出现了过大脱节，这便使得低端武器没有获得更高发展的动力。而那种消灭灵魂的说法估计就是一条遮羞布，否则大量的低端肉搏战力就显得太过卑贱了，久而久之肯定会影响整个部落的团结

    卫对于翻译工作不是很适应，但还是坚持做出了协助工作。

    他虽然听到同样的内容却并不在意，也没有产生米图卡对观察到的异状做出的猜测。这主要是胜利者对于战败者的优越感使然，也是身为一个新晋神棍对于类似业务的深深蔑视。

    事件的流传和本源的发端都会由专门人士进行传承，而越是穷困之处就越供养不出类似人群。眼下这个可笑的蛮子部落只有完蛋一条路可走，其中的头人或者祭司什么的都会被挑出来予以剔除。

    去除了这些人就去除了对方的传承，以后也就没人会再流传成系统的古代传说了。就算残留一鳞片爪也会在口口相传中逐渐没落，进而被更为强势的呼喝和祭祀所遮盖过去。

    哪怕种族不一样也没关系，身为神棍吃的就是这口饭，让那老骗子给他们量身打造一套谎言不就得了？保管他们几代之后都会对河青城言听计从，或者从下个月就可以收获耳根软的傻蛋了。

    带着蔑视和清除之心是一个缘由，对于一堆生存于污臭空间的家伙们也没啥好尊敬的。这个曾经的老捕头只将一众俘虏当做囚奴来看待，不过还是得为了翻译流程的变化而有些不适应。

    因为他现在不同于以前张口就来那么轻松了，现在当聆听完蛮子的语言后还需要再等一阵子才行。因为接着才会有自己能够理解的概念出现在心头，自己还需要再对相关内容做口译才行。想和更多志同道合的人一起聊《暗流之门》，“ ”看小说，聊人生，寻知己~

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第一千五百四十四章 询问
    【】(iishu)，

    不同于以前印留在心中的格鲁古人记忆，只要多练习和多使用就能获得即时沟通的便利。王涛对格鲁古语的掌握会在使用中愈加熟练，简直就像是在使用自小习得的母语。

    现在的使用体验就是截然不同了，给人更像是有个看不见的小鬼在你耳边悄悄耳语，然后聆听者还能获得二手的信息。若要翻译也得将听到的东西以新掌握的语言讲述出来，总给人一种隔了一层的累赘感觉。

    而当需要对米图卡的问话进行转移时就得倒过来，他便还需要模拟面前蛮子们的粗陋语言，甚至是一些较为特别的抖动和颤音。如果不是知道这会起到侦查对方的作用，就是同其他人说在模仿鸟叫和兽言都有人信。

    米图卡消化了一下接收到的信息，然后拿起一些找到的方块问到:“那这些呢？这些是干什么用的？”

    这个问题虽然较为随意，但没想到对方却做出了非常惊讶的动作和表情，并且不解地反问道:“吃的啊，你没吃过这些东西吗？莫非……你们是？！”

    被拉来做询问的贵人刚才还表现得非常配合，结果就因为一个简单的问题吓得突然坐倒，然后浑身颤抖地不断向后倒退。同时他的身下还出现了一滩骚臭的水迹，怎么看都是被吓破胆的样子，无论再经如何询问都不肯配合了。

    而且这家伙不单是拒绝进行配合，甚至还在别人因为嘲笑而放松警惕的时候一跃而起。只见他一边嚷嚷着还一边挥舞双臂，连连撞破两三人的拦阻就向刚才发生战斗的洞室跑去。

    “流浪部落！快跑啊！他们是流浪部落的！”

    仓惶的叫喊声中充满了恐惧，但那不顾周围看压人等拦阻也要奔跑的行为却绝非缺乏勇气。尤其以叫喊的内容就更是令卫感到诧异，好像自己刚才没有进行过这样的威胁，怎么就会将这家伙吓成这样了呢？

    但是在进行询问之前就考虑过相关麻烦，无论从阻止对方串联还是防止串口供都得找僻静之所。所以那样的叫喊只会在传出几百步后就被地形快速削弱，绝对不会让叫喊者冒死试图传达的内容泄露出去。

    而且一路上也会有河青人和格鲁古人经过，无论是谁看见了这家伙都会出手拦阻，要是任由其奔跑喊叫才是见鬼了呢。于是不知什么原因吓逃跑的家伙又被捉拿了回来，并且结结实实地受到了严厉的“教育”。

    米图卡已经从卫的翻译中得知叫喊内容，大概理解这家伙是在畏惧所谓的“流浪部落”。不过也只能从字面意义上进行有限猜测，而与此同时也在心中浮现出了一群破衣烂衫的可怜形象。

    大概就是那种既缺乏物质积累、也很颠沛流离的人群，就是连手上的武器也是相当可怜的东西。那么在物质匮乏的世界中就应该非常具备侵略性，否则就无法保证自身的存续了。

    而当再次进行的询问开始后获得了证明，被询问的家伙还因为这个提问而安定了下来，并且颤颤巍巍地做出了一连串的发问。

    卫起先还出于进行安抚的目的进行回答，但没想到这家伙似乎安全感非常低的样子，居然就同样的问题进行反复追问。这就让他感到自己受到了侮辱，没过多久就甩脸子地喝令道:“我们不是流浪部落的，不吃人，没见过你们这些家伙，等等！你先回答我的问题，不然就不要张嘴了！”

    米图卡就这样的状况感到有趣:难道没有见过手中的小方块就会吃人吗？所以这个是吃的？

    她在猜想中就将这白色的小方块放在鼻下闻了闻，从中就只能闻到淡淡的腥味而已，与印象中所有接触的食物都不一样。而且这东西还具有相当的重量，放在手中就如同掂起了一颗小石头，得是非常用力才能掰成两半。至于本身的硬度倒没有特别考校牙齿，可以用随身硬物在上面用力划出浅槽，或许可以临时充作暗器来使用。

    各种方面的探查暂时只能到这个地步，至于尝尝其味道和营养性却是不可能的。无论到了什么地方都不该乱吃东西，谁知道不同的种族之间会存在怎样的差异，或许某族钟爱的调味品就是另一族的毒药呢？

    但眼下就有个再好不过的验证目标，米图卡捏过面前俘虏的嘴巴就将小方块塞了进去，随后还用力防止其将嘴张开。受到突然袭击的家伙固然会本能的挣扎一阵，但在尝到嘴中的味道后就不再动弹了，而是瞪大着双眼缓缓嚼动了起来。

    虽然进行的是咀嚼的动作，但从其瞪大的双眼就说明内心充满疑问，恐怕还无法理解为何会受到这样的对待。而随着吞咽动作也让米图卡和其他人的猜想得到了证实，原来这个小方块果然是这些蛮子的食物，不然面前的俘虏也不会将之咽下肚中了。

    之前还只当这是花费时间打造出来的建材，又或是具备其他什么不为外人理解的意义，总之并没有往食物的方面去联想。待证实具体用途后就让外来人等颇为惊讶，几乎每个人都捡起了一两块做好奇的观察。

    米图卡看着手中有棱有角的形状也感有趣，她便笑着说道:“整齐画一的方形？呵呵，这些蛮子们还有如此手艺？”

    若只是花费心机也可以做出一块方方正正的小东西，但若是千百块都是这么整齐就太奇怪了。这是个连作战用的骨矛都相当简陋的蛮族，几乎没有任何两根骨矛具备类似的外形，但他们的食物造型却意外地整齐，这是完全与大家常识相悖的地方。

    就连来自河青城的人都感到不对劲，他们扪心自问也做不到这样的工艺标准，谁会把自家食物做得这么精细呢？卫都不需要格鲁古人进一步提出要求，自己便主动发问道:“这些吃食是你们自己做的吗？为什么要做成这样的形状？”想和更多志同道合的人一起聊《暗流之门》，“ ”看小说，聊人生，寻知己~

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第一千五百四十五章 付出与收获的不同
    【】(iishu)，

    “这些吃食是你们自己做的吗？为什么要做成这样的形状？”

    “我们请求恩赐，仁慈的神明就给我们赐下食物，不然我们的部落就会挨饿了。也只有神明才会做出这么整齐的形状，而天地间的愚钝万物都是歪歪斜斜的，这不正说明了神明的智慧和伟大么？”

    对俘虏的询问便得出了难以理解的回答，卫很想对能画出直线也值得夸赞的事情嗤之以鼻。也就是这种缺乏工具的破落地才会为了直线而惊叹，要是来到河青城还能不能走动道了？

    但是回答的前半段也实在是很震撼人，那内容可是对其多年养成的世界观造成了严重冲击。

    没想到简单的提问居然会得到如此令人诧异的回答，卫都不及做出嘲笑或者给米图卡翻译，而是赶紧自行提问:“什么？还有赐食物的神明？不是要供奉？你们不给神明供奉点什么吗？”

    河青城的人们年年岁岁都是要给神明做贡献的，不仅是给河青城周边的山神、河神、土地神，还有犬神、牛神、祖先神，当然还有各种各样的动物神和器物神，这些可都是吞噬粮食和财物的大户。

    不过就算是做出献祭也未必会得到庇佑，但若不贡献就肯定会被巫师告知触怒神颜，将来肯定会遭到祸患。可是这里的神明倒好，不但不会要求可怜的穷鬼蛮子们供奉酒水，反而会向他们慷慨地赐下食物，而且还是能供养近千人肚皮的大数量。

    天南海北的神仙听说的多了，都是个顶个的以索需无度出名，反过来供养千把号土鳖的神明倒是没听说过。不过现在听说也不算迟，正好对抓获的俘虏进行一番询问，务必要让其解开自己的疑惑。

    被问及的俘虏对卫的提问也感到不解，两边的生活方式和世界观都相差太大了。但这家伙并没有意识到发生了什么，而是快速做出了回答:“给呀，都献祭掉了呀。”

    结合之前的反应便能看出相当平静，一时也看不出作伪的样子。尤其那理所当然的话语仿佛都不屑解释，似乎这才是正常世界该有的世界，而一些对此大惊小怪的家伙都是神经病。

    不过俘虏倒也能想到眼下的局势已经不如从前了，自己的小命还捏在这些长相奇怪的外族手中呢。他随后还赶紧补充到:“那个……献祭的都与你们无关，以前都是抓住其他异族做献祭的。你们这些人都太厉害了，我们……我们打不过，所以还来不及献祭，嘿嘿……”

    这样的解释和暗暗吹捧倒也算是乖巧，果然让卫的态度缓和了些，至少不再将手紧握在刀把上了。其实正确说法该是献祭仪式只开了个小头，只因刻意添加痛苦的钝刀子拖慢了整个过程，随后更是被捣乱的外来者们给祸祸了。

    受到伤害王涛就因此没有受到太严重的致命伤，稍微救治一下还能硬撑着快步在地上行走，只是修复部位的疼痒感是避免不了的。

    肚皮上被开了口子的又不是卫，所以他就能对表现出配合姿态的家伙释放善意。心中的惊讶在听到献祭之事后才稍稍有所缓解，并且真就对于生命的价值稍微有了些思考:

    献祭活人就能让神明满意，而满意的神明就会赐下养活人的食物，那他这里的神明可是邪神啊！八成就是吃不惯那种又硬又没味道的小方块，所以就格外看重新鲜搁下的血食，甚至就是连死者的灵魂也会一并吞食呢！

    单独讯问这么多可算是把米图卡和其他人都撇在一边，不单是格鲁古人都对此有了不满，就是其他河青人也同样想知道他们在说些什么。这么多人的好奇在累积到一定程度后就开始催促，只顾着满足好奇的卫便赶紧分别向两边进行了解释。

    于是掌握些科学思想的人群就面目僵硬了起来，他们不由暗暗为自己能幸存下来而侥幸。而与彻底愚昧只差半步路的人们则干脆脸色煞白，并且攥住各自的护身符咒小声祈祷，希望能够得到家乡神明的庇佑。

    卫将刚才的交流实话实说只是出于大家的要求，但他可不愿己方士气竟会被自己几句话给摧毁。这对于深陷在未知之境的群体而言根本就是自杀，哪怕暂时具备优势也绝对不能这么放任。

    他便需要将大家的注意力从恐惧中引开，于是就再次主动提问:“献祭了之后呢？就是天天在这地底下打老鼠洞？再不干些别的什么事了？”

    有些名词并不是到哪里都能适用的，俘虏便不解地问道:“老鼠洞？那是什么？”

    问是发自真诚的提问，但回答就只有凌空举起的老拳，这样他很快就明白自己该干些什么了。

    “哦，献祭之后就是代替神明分食血肉，借我们的身体才能让神明获得这些物质的滋养。然后神明再会赐下食物和神力，这样才能让我们抵挡流浪部落的袭击，不然就没法安安稳稳地居住在地底下了。”