暗流之门
时间:2023-05-21 来源: 作者:海月佬鬼
但是黍的解释倒是很简单:“我……我怕吓到别人,一路上就没几个人给我好脸色。”
原来只带头盔是为了起到遮丑的作用,想想他满脸满身的斑痕也的确很骇人,卫老头就算是光想一想都会觉得浑身有些不自在。既然如此也就不便多劝,转而开始传授起如何增长力量的办法。
其实无非就是多吃肉食多锻炼,还有就是在某些特定的时日向某些神明祭拜,而且还得供奉上正确的祭品。至于哪些有用哪些没用还得试过才能知道,反正在眼下还是收获了黍的真诚感谢。
他在受伤后也不是没有同别人说过话,但不是带有恐惧的驱逐、就是带有惋惜的怜悯,真正进行了平常交流的这还是第一次。于是他受到四娘照顾的感激便很快因之后遭到冷遇而冲淡,反倒是对于从前分外畏惧的老捕头感到十分亲近。
“你个老头子坏的很,全城都知道你要么不笑,一笑就得起歪心思。还是赶紧上马赶路吧,据说这些畜牲能看出人的心底在想什么,可别把它们给吓到了。”四娘指着通往暗河的巨大入口旁边,那里新建的畜棚可以给来往之人提供代步工具。
她说完就当先拿过公用火把去骑上一匹马,并且还以居高临下的角度冷冷地看着卫。
但是被其瞪视的老头却根本不在意,而是打起了哈哈:“走啦,走啦……咱们去迎那些蛮子们。”
于是三人便先后骑上坐骑进入暗河,在好整以暇的情况下还可以浪费许多时间。而正要被他们迎接的野狐部落却是怕极了可能的追兵,他们一听有人安顿去处就立刻丢弃价值略低的东西,然后带着全族的家当早早地进入洞穴之中。
之前围攻他们的既有马匪,也有要时时追杀的敌对部落。而且他们也只是暂时被吓得溃散逃跑而已,一旦收拢起来就还是能继续带来威胁。可以说方圆百里内能依赖的就只有自己手中的弓箭,另外就是曾经做过多次交易的奸商四娘。
若放以前就不会有其他选项,他们肯定会在做出尽可能的抵抗后低头降服,就是忍受贫瘠的牧场也比被灭亡要好。就算是有奸商提出友好的建议也不会予以采纳,因为谁都不想转头成为被出卖的对象。
可是现在却又与从前有所不同,不是谁都可以请到山神精怪作为后台的,就是想都从来没想过。如此的“深厚”背景不但让野狐部落生不起抵抗的心思,甚至于能被对方接受也会当做是自己的荣幸,这多少要比向仇敌低头还能让他们接受。
而且类似的认知也在暗河中的行走不断被证实,以至于整个野狐部落都对大家共同做出的选择再无疑虑。
最初的相当一段路程还是崎岖坎坷的自然地形,作为前导的牧民们只能借助有限的火光小心行进。好在他们能获得代表教团被派出的绿和昏来带路,他们都是借助王涛远程操控的悬浮车前去引路的。
两人一个可以通过俊气的外表快速消除对方的惧意,一个则可以通过曾经的交往来快速拉近关系,实在是非常合适的引路组合。按说四娘本来也应该同他们一起去迎接的,可是却被心机老道的卫给劝了下来。
老头子当时就说:“现在是他们来投靠咱河青城,而非是河青城全心全意的巴望他们到来。所以让几个小子跑在前头去引路便是,咱们只要在路中间去等着就好了。”
四娘闻言也觉得很有道理,于是就从善如流地转而提议:“那这么说的话也就不必一头迎上去了,等到他们都过来了再说不迟。不过到时候可得整些热乎的东西下肚才好,冬日里聚一桌的话也挺不错!”
想和更多志同道合的人一起聊《暗流之门》,“ ”看小说,聊人生,寻知己~
(iishu)是,,,,!
第1681章 入暗河的部落
【】(iishu),
卫先前已经反对了四娘的提议,随后又继续反对道:“待在自家迎接又显得太过傲慢,这不是迎接客人的道理。如果他们结下怨气的话就难以归心了,所以咱们也不能这样。”
不论是迎还是等的建议都被否掉了,四娘不由得气结问道:“那你说该怎么办?”
“得在半道上去迎接,咱们不会显得太贱,也不会让他们觉得受到了轻贱。”
“善!”
一番交谈后就决定了有人得时不时小心地上的牲畜粪便,而且还得像牧民一样去骑乘没有鞍鞯的裸马。而有的人则会一上路纵马在宽敞大路上小跑,完全不必担心会像最初开拓暗河时那样迷失深处。
其实绿和昏倒是想骑乘看似安稳的老牛来的,可这些牲口却只是为了提供奶肉皮毛而饲养的,残余的野性会直接拒绝外人的骑跨。所以他们只能勉勉强强的趴在马背上跟随,就算是听到男女牧民的笑声也无可奈何。
那些笑声一听就是在嘲笑自己二人的姿势,但如果骑术不好又不想徒步费脚的话也只能忍耐。直到是进入格鲁古人活动区域后就不一样了,这些外来的家伙们似乎有着很奇怪的毛病,那就是不论走到哪里都试图让周围环境变得舒适规整。
于是前半段可以循着干粪球组成的不连续路标,到中后程就完全看不到这些东西了,因为那些零碎们都已随着强力的施工化为了灰灰,接下来的路程就只需要沿着坚硬而平坦的道路前进,而其中有着最多点缀的那一条就是通往河青城的了。
在河青人和牧民们的眼光看来这是理所当然,但在格鲁鲁人看来却是缺乏物资的无奈做法。
他们可以轻松地飞在天空之上俯瞰大地,但得仔细计算能源被消耗殆尽的倒计时。他们可以轻松扫平落后聚居区的一切,但得评估这样的做法对以后的发展是否合适。
这就是无法自给自足的麻烦,缺乏各种物资之下就只能照顾最常通过的区域,至于基建不到的地方就没法经常前往了。不过在见识短浅的人看来依旧是超出想象的厉害,恐怕也只有传说中的山神才能做到这种地步吧?
谁没事会在洞顶上安装那么多的明灯?就是不小心拿眼多看一阵子便会觉得头晕目眩,眼中也会被留下难消的白班。谁又那么富裕会在各处设置银亮的器物?只要拆下来那么一件就可以当做好用的工具,可是这里的主人就仿佛不怕被人偷似的。
尤其是这个地面实在太过平整了,看上去就仿佛是将石头的上端整体磨平,若以自己而为之便会耗费难以想象的时间和人力,恐怕子子孙孙都未必能彻底完工。可是听前来迎接的人说这是神明留下的痕迹,只是一日没有进入暗河中就变成了这样,无论是谁都难以理解如何才能实现这样的力量?
走在隧洞中还不时地会看见停靠在两边的载具,就算看不懂具体型号和作用也会觉得很厉害。这些可都是实打实的金属器具啊,而且有相当部分都比数头犍牛的体量还大,若是打成刀剑就可以换来许多许多的牲口了!
但他们都知道这并非自己所能染指的东西,所以绝对不可以贸然对其伸手,否则恐有大祸。
河青城的人知道这些是格鲁古之物,野狐部落则以为这些都是山神之物,总之就是以自己的小小体量完全招惹不过的存在。有些不轨的心思就只是想一想,等手心开始发痒的时候就得赶紧转移注意力,他们可都不想为了贪念害死自己。
最开始所见的自然是外圈之物,等再深入时就会见到更多的完好装备,以及暂居于此的格鲁古人。
首先最能识别外形不同的便是穿着和体型,光是衣服风格就能让外人远远地发现。等待靠近一些后就会觉得这些人的身材还真是高大,而且肤色也同所有人都不一样,明显能同河青城的来人有所区别。
但最让牧民感到惊讶的还是看清他们的面部之后,这世间居然还有一群长有四只眼睛的族群。而且他们的眼睛可不是纹身或者绘画上去的,不论每一只都可以进行灵活的转动,也不知是否具有怎样的神通。
野狐部落的人们说来也就是比较熟悉草原情况,对于距离不远的山体之内确实没多大见识地。这种破洞子里头又不会有啥丰茂的水草,更不方便蓄养成群的牛羊,要是有人能熟悉此中情况就怪了。
他们便只得嘴中喃喃念叨着“山神保佑”等短句,然后还以各自学来的手势比划着表示祝福。一来是为了表现自己来此只是借道而已,绝对不会对此地施加任何的敌意;二来则是为了让自己心中安宁,可不要被这种无法理解的景象吓得失去了心智。
身为同格鲁古人较早接触过的绿就没这样的表现,他倒是可以用新掌握的语言热情地打招呼。有着俊俏的面容本来就会被人高看一眼,再加上镇定的表现就会让牧民们更加崇拜,不少人都将其当做可通神明的萨满了。
不过绿的职业还真是一个专业神棍,而且是从小在老巫师的培养下固定了将来道路,牧民们的暗自揣测也算是歪打正着。
不但是绿的表现非常镇定,就是见多识广的格鲁古人也是不慌不忙。他们手头上原本在做什么根本就没停下,哪怕是迁徙的部落走在身边了也还是在忙活着什么,最多是被路过此地的土着们挡住了行动时才暂时停手。
毕竟见多识广的他们也清楚彼此的力量对比,就好比正常人不会在意地上有多少蚂蚁在行动。他们还得忙着完成手头上需要进行的任务,所以无论是谁都表现出一副毫不在意的模样也不是装样,而是实在没功夫去搭理这些不相关的土着们。
非见多识广而无以坚定心智,非战力高强而无以从容不迫,仅从他们的反应就足以说明心底的自信和傲气了。而这样的心气也无需通过语言进行表述,完全可以从镇定自若的动作中展示给所有人。想和更多志同道合的人一起聊《暗流之门》,“ ”看小说,聊人生,寻知己~
(iishu)是,,,,!
第1682章 洞中
【】(iishu),
是强自镇定还是浑然不怕可有着明显的差别,游牧民虽然前不久才刚刚厮杀过,可他们却拿不出格鲁古人那样的镇定姿态。双方只要互相一打量就能分辨出彼此底细,想要硬充好汉还是有些太困难了。
野狐部落的人们早已认定这些四目之人来历不凡,再加上气势对比就产生了更多的敬畏。于是他们不但对于这些居于暗河之中的民族分外谦卑,就是对于一路上表现出不卑不亢态度的绿也高看了几分。
他们显然对这个河青人的地位做出了错误估计,不然又怎么可能表现得如此镇定呢?
而且格鲁古人也并非是对于外界丝毫没有兴趣的人,他们也不可能做是一群外人靠近己方而毫无反应。将看到的画面录制下来再上报便是最起码的操作,后续也能得到由米图卡传递回来的外界动向。
只要弄清楚这些人的来意和去向就没什么问题了,毕竟人家才是这里的土生居民,作为外来人也没有阻挡他们走路的自由。
格鲁古人虽然有意无意地让开了道路,但是跟着绿一同开路的牧民们却忍不住地不断腿软,时不时就有人想要趴在地上行大礼叩拜。不这样就无以表达他们对于那些大件造物的崇拜,不这样就无以表达对于外形怪异之人的惊惧。
这种事情做上一次两次还可以,但是随着后续道路的深入就会遇到更多格鲁古人,搬运、制造、讨论和设计的人手都会时不时地出入主干道。可见迁徙地牧民队伍正在逐渐深入“山中精怪”的核心居住区,在这里倒是会遇上一些专心于工作而无暇他顾的格鲁古人,只有不清楚此间变故之人才会略微表现出丁点诧异。
总不能五体投地一次后才起来没几步,结果又要全身心的趴在地上做叩拜吧?
外形有异之人其实与珍稀的异兽并无太大区别,都是可以让初次见到者惊得下巴都合不上的存在。而若是反复出现以至于能让人心变得麻木不堪,那么带来的冲击力也就会随之降下几个台阶,不至于再让少见识的人们合不拢嘴了。
越来越多的四目之人是牧民们不再膜拜的原因之一,而跟随在身后的各类畜群也起到了催促作用,随着大队移动就很难抵挡前进的趋势。
它们在宽度有限的甬道之中就只能跟随前方同类移动,哪怕是不用力践踏也会扬起相当多的灰尘,足以让整个隧道之内变得乌烟瘴气。想要在这样的情况下停下脚步根本就是件奢望,别说牲口不能在这样的状况下停步,单个的牧民与之相比也是无比脆弱。
真要一直坚持膜拜就有可能被踏成肉泥,再是心中恐惧之人也不可能如此作死。于是在震惊畏惧之余就只能硬着头皮继续向前,而且也只能跟着引路者的脚步不敢踏错,生怕失陷在两边歧路无穷的岔道中。
这样的顾虑也多亏了绿的提前教导,这小子还拿黍的经历给牧民们做了反面案例。
在草原上迷失了还可以根据日月星辰作为引导,就算是饿了也可以发挥自身能力荒原求生。可是极为陌生的洞穴就在他们的知识盲区之外了,万一迷失在无数的歧路中可就永远都无法再见到光明,只能在黑暗和寒冷中冻饿而死。
与这些路过者的战战兢兢和小心翼翼不同,总有些暂时结束手头工作的格鲁古人会找些乐子,毕竟也不能要求他们每个人都知识丰富见识广博,而且还有着远超常人的远航经历。
有些人或许会借助固定地点的摄像头看稀奇,等到关注的兴趣退散后便会重新返回工作。有的则会不惜靠近到数步距离内以求看得更清楚些,而且还会派出承担种种活计的侦查器相跟随,就像是怎么都看不够一般。
别看这样发闲的人占比例并不高,但那得以三千多人的残兵数量做为基数,所以很容易就有百余格鲁古人渐次出现在岔路之处围观。
在这些人的身后有的是居住之处,有的是进行工作和研究的地点,对他们而言也可以说是在门口看热闹。但是对于牧民而言却觉得始终处于监视之下,那一个一个的岔道就仿佛是妖魔的大嘴,而精怪们就可以依仗地利占据绝对的优势。
也没走了多少步就觉得注视的目光越来越多,而且在数量上差不多能超过自己部落的规模。其实真正出来看热闹的格鲁古人并不多,反而是有人会派出各自的侦查工具做为远方耳目,以至于不小心就吓到了牧民们。
在畏惧的心情影响下几乎看什么都觉得心存恶意,一时无法理解单独个人与成群的侦查机器的差别也是没办法。也就是作为胆小的一方始终都在努力保持心智不溃,否则还真有可能做出什么糟糕的事情。
于是一方只存有好奇的心思做打量,而一方则看什么都觉得非常可疑,就差陷入总有刁民害朕的被害妄想中了。就算牧民中有胆大的也强不到哪里去,他们的认知依旧会存在让人啼笑皆非的部分。
就好比有血有肉的格鲁古人依旧是长相怪异的山中精怪,形状怪异的侦察器则是更为低级的精灵。低声的交谈声和细碎的多足行走声则是山神的低语,若有不敬就肯定会被终身留滞在不见天日的地底之下。
不过该离开的总是得离开,惊慌牧民的心情会随着格鲁古人的数量渐少而有所舒缓。反倒是后者的热情会逐渐提升,以至于不断的发照录视频并传给战友们,短短的时间内就带动着几乎所有人重新将目光投了过来。
若说只有百余人才会关注这些处于游牧状态中的土着,那么就会有数千人去关注这些土着们携带的畜群。
光是行走便能扬起滚滚上升的灰尘,光是移动便能让站立于附近的人觉得脚底微颤,光是通过就让道路两边的人一时间无法来往,以至于部分事情得在被耽搁之后才能继续进行。由此可见进入暗河的畜群规模着实不小,恐怕全部宰了就可以供应所有人的实物保障。想和更多志同道合的人一起聊《暗流之门》,“ ”看小说,聊人生,寻知己~
(iishu)是,,,,!
第一千六百八十四章 是非多
【】(iishu),
不同生物系统间的差异会带来不同的结果,有毒和无毒那都得是相对的事情。说不定我之芳草就成了彼之毒药,而翻过来也能同样成立,就算是种植了成片的农作物也未必可以入口进食。
格鲁古来到此间后就进行了许多测试,他们发现这里的很多作物对他们而言都是有毒的,其中很不幸地就包括了当地土着的粮食。所以他们在这里就只能以肉类作为食物,而且也只能以之为食物。
若有舰队存在就能立刻开动食物机器,只要调配好需要的元素物质就能量产各种饮食。可在落后之地也无法奢求太丰富的供给,当大家意识到匮乏将至后便有很多人在私下计算过食物消耗量,而这些简单的数学题也是缺乏食物的传言基础。
猜你喜欢