暗流之门

    有此威望和能力将人组织起来的便是雅鹿库吞，而愿意接受其领导的则是往日的属下、毗卡卢镇的残兵、以及曾有过服役经验的自由人。往日的荣耀依旧在他们的胸膛中燃烧，所以这一群人也是在以往最不安分的。

    以常理而言或许该被调配到沉重的劳动位置上消耗掉，又或是干脆利落地公开处死，以此来打击其他奴仆们的不安之心。但是在上一个天地的经验让四娘有了新的主意，这也是雅鹿库吞能来到此处的原因。

    因为她注意到当时有很多河青人都厌恶浓重的灰雾，所以便会带着自家的小红皮一同搬运，以期望能尽量加快工作进度。也有人干脆将自家的奴仆打发过黑门帮忙，而自己则是待在暗河之中做些辅助工作。

    若说许多人在被抓捕过来时还是昏昏噩噩，胆战心惊的，那么他们现在就有了大量这神奇之物的时间和勇气。但不论怎么样都是让这些小红皮见识到了黑门的神奇，当苦思不得结果后就只能归于让他们绝望的鬼神之力。

    抵抗的心思被瓦解了就会变得如同行尸走肉，而在河青人的眼中则是变得恭顺了，就是教团也借机声称这是暗流大神的威严。总之不管怎么说都起到了正面效果，那么宣称对此门拥有之人就会想要利益最大化。

    让潜在的麻烦再亲眼见证黑门的神奇就挺好的，若是被吓得心服口服便是去了隐忧，而且也能再次加深人们对于大神的信仰。若是冥顽不灵就干脆弃置在对面，不用脏手也能解决麻烦的话倒也挺不错的。

    而且只要再一转嘴巴也能及时挽回，转头还是可以向信众们歌颂神明的威严。可见以四娘为首的小集团真的是相当脏心烂肺了，若是再发展一阵子还不定搞出什么幺蛾子，就看他们能不能发展到那样的时候。

    至于当事人倒也没有太过不满，因为雅鹿库吞对此举其实并不陌生，反而可以在心中勉强接受。他过去所属的王朝正处于大扩张期，被讨伐的每个蛮族都会挨上这么一遭，只是没想到今天终于轮到自己这些人了。

    具体的措施就是女子得承担愈加繁重的劳役，而男子即将被抽尽以冲杀在扩张一线。

    若是战死了就算是去除新征服之地的隐忧，剩下的孤儿寡母便可由“文明人”来照顾。若是立功了就立即给于相应的上升渠道，而其家人则会被带入“文明世界”中分散安置，过不了一两代就会被彻底消化掉。

    无论怎样做都会巩固已有的占领地区，并且将王朝的力量向外滚动，这一周期基本同一代人的成长向挂钩。

    相较而言还是游牧民族的自然增长较为有限，以至于在相当长的年月中都是放牧喝奶打打劫，其实并不敢过于深入农耕地区的精华部分。除非是天灾齐至时才来个大爆发，然后再等所有的压力释放完毕后被打回原形。

    像是野狐部落虽然人人善弓善骑，无论男女老幼都可以在草原上驰骋，但是在装备性能和人员能力上还是有着不足。一旦遇上了专司战斗的群落就免不了被暴打的下场，只能勉强依靠地形和营地做防御。

    他们眼下正处于实力和心态的恢复期，当看到卡托恩族之后会被吓到，而当看到头生四目的格鲁古人时就更是如此了。毕竟从前也只以为天下存在着各种各样的异族，但没想到还存在着如此怪异的异种。

    就像是从传说故事中走出来的一样，而且还过来个身材健硕的女子声称以后要彼此合作，这谁遭的住啊？

    关键是这些异种不但面目大异于平常所见，而且在一些手语的使用上也存在很大不同。相较之下河青人突然就显得眉清目秀了起来，感觉还是同这样的熟悉面孔合作更好，起码族人们的心中不会太过发慌。

    也就是利石老爹看中这些四目族所用的器械不错，不但个个都是精细流畅又大气，而且还可以做到每个人都能装备得上。尤其是其器型风格隐隐于暗河中的巨大器物相一致，那么二者的关系就不言而喻了。

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第一千七百五十八章 多族联军（三）
    【】(iishu)，

    野狐部落的人在进了暗河后一直在不停打量，他们会为了突然撤去的光学迷彩而惊讶，会为了快速往返的庞然大物而惊讶，会为了外形可怕的异族而害怕……

    或许是在草原上只能见识固定类型的风光，所以在进入陌生的环境后就总是会一惊一乍。总之到哪里都表现出一副好奇宝宝的模样，但他们偏偏还知道与这些饶关系是敌非友，倒是能很快接受了种种的奇妙。

    原本还以为要向着所谓河青部族低头，结果这些人却比想象中的好话。原本以为那些身形矮的红皮鬼会夺人性命，结果在接触后却发现只是寻常仆役，甚至还常常会露出卑微的讨好表情。

    能弄清彼此间的关系就可以快速镇定下来，或许只要再混住一段时间就能表现得自然而然，不会再露出一副毫无见识的表情了。而这支部族眼下最在意的却是格鲁古族，至于原因则是他们所用的武器最为精美且高大，一看就是能与低级神只比肩的强者。

    愚昧的族人会认为这些就是低级神只，而略有见识的族人则认为格鲁古人更加先进，似乎族中存在擅长制器的大师。这倒不是草原人有多么的睿智，而是在将翻译做介绍时的零星情报进行了整理，故而才会产生贴近事实的认为。

    勇士会在战乱多的时候受到尊敬，那么能驾驭巨大兵器的战士就会倍受推崇。匠人会在工具少的情况下受到尊敬，那么具备大量优良工匠的部族则会受到格外重视。

    这两个职业对于野狐部落恰恰是非常稀缺的存在，自然也就会受到格外的关注。

    因为他们认为那些高大的兵器已经脱离了人类的范畴，应该可以具备神乎其技的强大。寻常的格鲁古让也在行事作风上表现得相当干练，无论做什么都具有明确的目的性，那种严格的特征大概只能出现在军队郑

    不过这一族虽然在隐隐中透露出让人畏惧的铁血风范，但在有的时候又会异常懒散，让人猜不透他们到底在做什么。

    就比如常常几个人聚在一起发呆看着前方，近乎失焦的四目似乎没有在看向任何地方。而且他们还会时不时地胡乱比划着手指，感觉上就如同老萨满那样神秘，但偏偏又都没有什么刻意为之的感觉。

    无法切入对方的操作界面就只能胡乱猜想，有的人是认为这些“巧匠”们在磨炼制器的技巧，而有的则认为这些“巫师”们在研究巫术。唯一不变的就是那话时的抬手比划都是在交流探讨，可见这真是一个好学的民族啊！

    也就是双方的观察视角具备明显的差别，否则让草原人弄清真相的话就恐怕会陷入呆滞。

    因为会等待在洞室附近的格鲁古人都只是在打发时间，他们让自己暂时沉浸在各种、影视作品或游戏之郑这种态度在待命的人群中可以是最为逍遥的，但除此之外也没别的事情好做。

    整备武器吗？这事情是交给专业的整备团队去做的，专业的战士就只管去战斗好了。为了战斗而进行语言和情绪上的动员吗？大家都是经历过无数场苦战应战的老兵了，能活到现在的人都是心硬如铁之辈，谁还会吃大家心知肚明的嘴炮鼓动？

    表现得如此懒散的原因就是经历过上一次地，只是简单的探路任务就让他们的精锐部队吃零亏。无论是机甲还是能源都是损毁过后没补充的东西，就算带过来了很多存货也不是这么折腾的，家底都玩空的话还能怎么来立足？

    当时的处理办法是以牙还牙讨回场子，但在事后的总结讨论却是认为非常不划算，于是就决定不再主动冒头。但凡有什么事都先让命贱的土着过去趟雷好了，拥有科技兵器的人们最好不要贸然遭到消耗，只是作为压轴的存在就很好。

    所以野狐部落就只能看到组织严整的懒散四目族，虽然在感觉上相当的违和，但他们也没法从不足的信息中找出缘由。这实在是能使用草原语言交流的旭川所知不多，而且就算知道了也不会诚心尽告。

    他可是对于草原民族存了相当戒心的，并没有如同四娘那样大大咧咧只以为收留了外来帮手。有了这样的打算就不可能让外来的蛮子做到应知尽知，能不把他们忽悠到沟里就已算是品德优良了。

    利石老爹就趁其不注意时同老萨满凑在一起嘀咕:“问来问去都是一群叽叽喳喳的怪言怪语，就没有第二个会人话的吗？这样下去还不如将这个转话之人踢在一边，我总感觉他对咱们有着不好的想法。”

    “在问了，在问了，可是这边的各族都不知道咱们的话语。略通几句皮毛的河青人又老是在传教，几乎张口闭口就在黑暗河水神。你瞅瞅他们那个动作，再瞅瞅他们那个表情，一看就是邪神嘛！”似乎到这里时才意识到身处他乡，这两个老头就同时向周围偷瞄了几眼。

    好在身边都是最为信得过的族人，待在人群中间便让他们获得了相当的安全福老萨满这才继续道:“其实我以前见识过邪气森森的同行，他们总是催促着所在部族搞活人祭祀，抓不来俘虏了就要拿族内人动手，所以时不时就要搞些事情出来。那些花样光是听了就让我做了三年的噩梦，三年！”

    利石老爹倒是也知道一些，他就跟着闲扯道:“是非常非常北的那些部落吧？他们那边更冷，草也少，所以才会整出那么可怕的东西。没前途的，一个一个都败亡了。”

    两个老头子便为过去的事情唏嘘了一阵，然后又就着曾经经历过的事情闲扯了一阵子。等绕了一大圈后才想起刚才是要干什么来的，于是利石老爹就下定了决心:“以后把聪明孩子多往格鲁古部族这边送，兴许能从他们这边学些有用的东西。不要老是跟着河青部族那些人厮混，否则我们还得逃亡下去！”

    “的确如此，以后就要这样办！”

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第一千七百六十章 战前动员
    【】(iishu)，

    表演的事情在哪里都有，不过目的强烈的宣传表演还是由王涛介绍给大家的。作为经历过文艺汇演之人还以为自己不会再参与其中了，可是他现在的屁股已经转换在需要这一套的位置上，于是就主动搞起了这一套。电脑端

    四娘、金头、红衣和绿做为年轻人都很好动，自然会对这种自我彰显的行为表示赞同。只是在表演前就围绕着台词和表演份额上演了一场明争暗斗，但最后还是根据拳头大小才排定了主次之分。

    老巫师则是察觉到自己徒弟的怏怏不乐，自觉在逃亡时有所亏欠下就很是下力气争取。于是在拿出十二分的热情投入其中后还是多争取了一些台词，这便是以年老体衰也能拿出弥补礼物了。

    除此之外还需要几个临时演员做做样子，他们的任务主要是装作盲齿部族的蛮子们。不过这一活计也并非是他们的主业，所以当表演时表现的相当业余也是无可奈何，尤其在行家的眼中就更显得滑稽可笑。

    他们身上的衣服道具与原版一模一样，非要挑剔的话就是那上面的气味居然也是一模一样。这其实是因为实在没必要为了一场表演去整出专门的服化道，根本就是从蛮族俘虏的身上扒下来便能充数了。

    四娘要以夸张的动作表现出自己的大力挥拳，蹩脚的演员则要自备台词来夸赞这是拳头多么强力，而且还得主动倒退以做出被击飞的效果。其中还有反应慢没及时做出倒退动作的笨蛋，于是四娘便会真的发力来实现这一“特效”。

    至于曾出现过的念力特效却是没法再现，只能由老巫师用涂黑的棍子挑着彩色碎布来回挥舞。他也得以自己绘声绘色的描述来说明这是什么，同为河青城的信众们便不得不以想象来进行脑补。

    末了还得口含烈酒以吞吐火焰，以此来补充自身表演在特效上的不足。可见这老头子在过去的年岁中为了生计还真是认真学习，如果不做神棍的话倒是可以卖艺谋生，想必该有些不如意的马戏团愿意收留他的。

    这些家伙们在为了自己临时想到的主意肆意折腾，倒是不曾料到这额外的热闹还会带来什么危险，并且会有别人帮着擦屁股。

    过分聚集的人群在不断消耗氧气，并且同时还都是制造废气的好手，每一次惊呼或哈哈大笑都会造成小峰值。若处于空旷的地面上就根本不是什么问题，直到聚集在相对狭小的地下空间中就有问题。

    其实河青人在这种环境中倒是经历过几次活动，但是此次聚集的人流还是比过往更密集的多。更何况还有老巫师通过喷火表演在消耗氧气，光是他一个老头子就能抵得上数个年轻人的消耗。

    米图卡就呼叫到:“这里简直是毒气室，又闷又臭还吵闹。呼……请求启动通风程序。”

    让人耳目一新的戏曲表演吸引了人们的注意，为之叫好的嘈杂声则在洞室之内反复回荡，几乎没几个人会注意到通风设备的开动。就算是看到不理解的器械启动也只当做表演的一部分，就算是听到不理解的低频响声也只当做兴奋和疲劳的副作用。

    但是输入洞中的新鲜空气是不会被误会的，这使得头晕发昏的人群立刻就为之精神一振，就好似在大热天里喝了冰凉的井水那么舒服。然而他们的情绪已经被调动起来了，现在的心思中已经满是对于神教的狂热之情。

    “圣哉！”

    “圣哉！”

    学识有限的河青人都认为这是神明在响应大家的呼唤，在不知道该用什么来表达情绪下就齐声呼喝。这自然也就落在了教团众人的下怀，于是整个洞室内就充满了愈加狂热的呼唤。

    野狐的部众们虽然听不懂这些人在呼喊些什么，但是在从众的心态刺激下便不由兴奋了起来。哪怕明知跟着叫喊会落入河青人的算计也控制不住，最次也会在涌动摇摆的人群影响下闹得面红耳赤，仿佛心智都受了邪术的劫持。

    也就是面色阴沉的雅鲁库吞等人毫无反应，因为他们都认为自己一会儿就要被驱赶着田沟壑了，，那种超高的死亡率实在与可怕的瘟疫不相上下。这几乎是他们过往战争中的例行行为，没想到也会有轮到自己身上的一天。

    要说最为不堪的还是被捆在一起的盲齿部众，他们以前也没有别的参考对象，只能根据自己部族的做为来估测其他人会怎么做。集体生祭应该是最理所应当的流程，然后还该有集体的进食和歌咏，就得是在类似今日的狂欢中开始和结束的。

    于是就有人被吓得瘫在地上瑟瑟发抖，仿佛知道无论怎么挣扎都是一样的下场。有人则是狠狠地呲牙做出恐吓的面容，还趁着牵绳者的每一次不注意进行猛然的挣扎。虽然不知道能否让自己获得生机，在本能的驱使下还是会坚持这么做。

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第一千七百六十一章 寄望
    【】(iishu)，

    四娘很喜欢那柄通体红色的大斧头，无论是在异界探索还是在暗河战斗时都携带在边。她已经记不得入手此物时的具体过程，只知道这东西的手感实在是非常适合自己，就是在重量上也很舒服。

    明明是从来都没有去过的天地，却可以获得这么一把仿佛专门为自己打造的利器。这在冥冥就似乎是某种无声的许诺在发挥作用:四娘生来就是要发现这处洞，并且就是要借助这里发现的神秘来搞风搞雨的。

    再加上来自各方天地的财物聚集于此，自各个地方而来的宾客也聚集于此，无论有了什么危险都可以安然度过。一路走来的成功和顺当就让四娘愈加骄傲自满，连带着将成功的因素都归在了自己上。

    手拿一根棍棒的姚浦泽就环抱双臂站在洞口侧边，并且正在以旁观者的目光笑看四娘的作为。他以前只当这个女子空有蛮力而少智谋，现在看来则是勇力和智巧都集在上，过去的那些表现大概是刻意的伪装。

    而在他的边还有若干同龄的族人，这些同出一系的青壮年上并没有穿着任何的防护物品，从头到脚就只有用来御寒的布衣而已。至于武器也就只有简单的棍棒和石头，这些都是只要出城稍微远一些便能获得的东西。