再世：超凡之路

    事情如此简单，就是善念和尚见财起意，找人夺了宝贝。

    至于这宝贝为什么会到这个地步，这就得说另一头，阴阳寮土御门家的神官了。

    阴阳寮是霓虹自古以来负责祭祀的宗教部门，大致相当于钦天监和司天监，土御门家，则是阴阳寮中最大的权势家族，从平安时代阴阳寮建立，即使他们这一支掌权。

    霓虹所有历史上有名有姓有传奇的大阴阳师，什么晴明、伇小角、忠行之辈都是出自这个势力，就连因为和安倍晴明争夺天下第一名号而被历史书记载的芦屋道满，其实也会是土御门家的阴阳师。

    这么久远的势力，门下自然走狗众多，各地的神社都归属阴阳寮管理，自然也要奉土御门家为主，至少明面上要这样。

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    p;在千叶，其实是有一家可以和土御门在本地抗衡的神社的，就是距离长谷川家三十分钟车程的千叶神社。

    这家神社之所以可以不听土御门家的命令，是因为他们供奉的，是妙见菩萨，在霓虹，这也是天之御中主神，这位神不是太出名，但是他的来历非同小可。

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第十七卷第二十四章 家传宝
    卓也这么说，主要是他们真找不到森太的进货渠道，这个店眼看着是开不下去了，再者没有点诱惑，他也怕千叶神社的人顾虑到现在的形势，不管这闲事。

    反正那宝贝是丢了，找回来最好，找不回来也没办法，大不了和神社的关系就断了呗。

    至于找到宝贝别人使不了怎么办，那简直是最美的事了，就说只有森太知道怎么用，他们还能把人复活了不成，都烧成灰了。

    要是能使，也是值得庆幸的，长谷川家毕竟是普通人家，这样的宝贝，是保不住的，早是祸晚是祸早晚是祸。

    现在不就是祸事临头了。

    卓也是这么干了，但是千叶神社的反应，和他想的不一样。

    善念和尚是不在妙导寺了，他被千叶神社诘问，自觉着保不住性命和宝贝，捧着珠子就回了本山里高野，这也是献宝有功啊，还是能换不少好处的。

    结果千叶神社一看惹不起里高野，立刻转为合作，要分点利钱。

    章晋阳弄死的那几个神官阴阳师，其实都是千叶神社的人，是各地供奉天之御中主神的神官，是阴阳寮的人没错，可是和土御门家关系不是很好，那个地方是他们布下的，想要收集点怨魂，好制作新的式神。

    里高野大约的研究了一下，知道这颗珠子需要很大的能量才能启动，所以就跑去合作，利用当地已经被设置好的地理条件，一方两便的，要祭炼宝珠，那几个妖怪正经是倒霉的踩坑里了。

    长谷川家的事，刁德一调查的很快，可是妙导寺善念的事，技术章晋阳和史兰调查出来的了，其余的，基本都是猜测——但是他们有烟儿泡，不断地推理猜测，补充情报就能通过烟儿泡的占卜来确定事情的真相。

    所以森太被火化的第四天，长谷川家屋檐下奠字灯笼还没摘下，长谷川森太的案子就破了，虽然他的家人还不知道。

    章晋阳之所以要找这一家人，其实是为了看看这个宝贝为什么会落在这，想要追寻一下这个珠子的来历。

    既然是传家宝，那么家里应该有记录才对，霓虹人和炎黄人一样，是有写家谱和祖宗传的习俗的，只不过百年战争之后，受到西方文化影响太深，炎黄把这个习俗抛弃的差不多了。

    家谱很多人还有，但是家谱记事因为战争期间携带不便，基本都烧了，也没人继续写，到后来有能力写的人都不多了。

    现在这个状况，如果他们拿着传家宝上门询问，是不是不太合适

    但史兰说行。

    所以现在他们就坐在长谷川家的客厅里，面对一个姿色娇柔的中年寡妇，和面容坚毅的青年。

    好在这个一户建是改造过的，还有西式的会客厅，如果是老房子，就只能到和室里喝茶聊天，他们俩一身修体西装，实在是盘不下腿。

    女儿文乃不在，她还是高中生，需要去补习和上料理课，卓也现在是

    一家之主了，只不过事关森太和传家宝，所以久美子才忍着悲戚坐在这。

    他们看向日光和尚的目光不善，毕竟家里遭受的劫难基本就是和尚搞出来的，恨乌及屋之下，对所有的光头恐怕都没有好感。

    章晋阳自然不会让日光和尚担任翻译，虽然这段时间都是他负责在买东西的时候沟通，但是现在这种



第十七卷第二十五章 第七天魔王
    对于东方人来说，下地狱并不是一件很难接受的事，有相当多的人会很坦然的表示，下地狱这事儿也得干，不然这辈子活的就不痛快，还说什么下辈子，越是信仰坚定的人，面对这个结果就越坦然。

    但是对西方人来说下地狱是很恐怖的，如果信仰坚定的人知道自己的所作所为会导致自己甚至连带着家人都下地狱，不当场崩溃的都是人杰。

    哪怕像娜塔莎那样的侩子手，面对这样的结果也是很怅然心酸，会在特殊时刻感受到心灵的脆弱，为此痛哭一场也是有的——当然，随后她把看见这个事的倒霉蛋灭口这件事咱们就不要讨论了。

    比较极端的例子就是毁灭博士，他为了从地狱里拯救自己的母亲，多次和地狱之主做对，甚至亲身下入地狱，打了个通关，英勇可比劈山救母的二郎真君和小沉香。

    西方世界的地狱，指的是环境恶劣的异空间，包括但不限于魔鬼的家乡，很多人也会把深渊称为地狱，都是对人类不友好的异空间。

    这些地方在最初和灵魂没什么关系，后来天堂出了一系列的变故，人死了之后后才会到地狱去，经过审判，好人上天堂，坏人留下——所以他们一直都没搞清楚，其实人死了都是要下地狱的，只不过看后来分房分到哪儿。

    但是东方的不一样，在死的时候，不同的人来接，结果是不一样的。

    天庭、地府、佛门，在亡者世界都有业务，地府自然就是正统的，十殿阎罗那一块儿，他们是地官，和山神土地城隍是一个系统的，在炎黄，他们是“祇”，和神并列，但是不同。

    佛门的名气也很大了，有一位地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨总管，民间信仰是很广泛的。

    这位菩萨在霓虹的信仰群体也很庞大，人太多以至于走了样，衍生出各种型号品种的地藏来，光名字就够出一本书。

    天庭的这位太乙救苦天尊就不是很出名了，不是专门打听过的估计都不知道。

    但是三家儿的程序是一样的，人死的时候先看修行，信佛的佛家护法来接，修道的天庭有天兵天将来取，信仰不明的，那就全都归地府管——外阜的信仰不老好使，信十字神的一样是牛头马面黑白无常。

    接到人之后就投入自家管辖的地界，进行分配，后面的过程也就是六道轮回了，基本都是一个程序。

    霓虹的也差不多，只不过他们的更简单一些，没有阴差使者，死掉的人时间一到直接进入黄泉之路，根据自然机制走向自己应该去的分支，再次投入轮回。

    至于他们信仰的阎王和地藏，是不管这一块的，只负责到地狱的人，转生其他轮回的灵到不了他们面前，所以他们也管不了。

    这样的好处是办理阴间事更简单，神官更容易抬升地位获得利益，所以在很早以前，阴阳寮就把初生的阴差信仰消灭了。

    坏处，自然就是因为没有捕捉散逸灵魂和怨魂恶鬼的阴差，在阳间很容易滋生鬼

    怪，这大概就是霓虹总有百鬼夜行的原因之一了，虽然阴阳师接取了鬼差的工作，但是他们的人数很少，实力也参差不齐——并不是每个时代都有役小角或者安倍晴明的。

    尤其是在当下，环境变异，多少年都没有的鬼怪一一现世，虽然也会有应劫之人出现，但是能到什么程度，也是无人知晓。

     



第十七卷第二十六章 就是有钱
    其实天草四郎时贞的运气是不很好的，他起义的时候，幕府的掌权者是号称最强将军的德川家光，这是幕府最强的时代。

    而且他的对手，其中还包括着霓虹史上最浪漫化最传奇的柳生家，柳生石舟斋宗严，柳生但马守宗矩，柳生十兵卫三严，这柳生三天狗可都活着呢。

    锅岛胜茂、松仓胜家、板仓重昌，他手下的这些败将也都是名重一时的名将——战死的板仓重昌还是当时的天下总大将，统管天下兵马——最后还是德川十八神将之一的后代松平信纲，才平息了岛原之乱。

    而孤城岛原，内无粮草外无援军为什么可以坚持三年，一直都是个不解之谜。

    答案似乎就摆在他们面前。

    只不过为什么天草四郎拿到的是粮草，而长谷川森太得到的是黄金宝石，这个……在章晋阳刚才的胡诌中好像也得到解释了（雾）——两个珠子并不是一个嘛。

    天草四郎战败，是被人砍了头的，有什么宝贝绝不会没有发现，除非一开始就不在他身边，依照他的身份，这个宝贝被信徒带走流落海外，似乎可信性很高啊。

    不过岛原在长崎，长谷川家在千叶，一南一北一东一西差着几千里，这两个东西怎么会有关系的呢

    章晋阳也不知道，不过他的目的是看长谷川家志，现在已经得逞了，所以挑着一代的祖先，随便就解释过去了:长谷川家听名字就知道住河边，原来是渔民，曾经当过倭寇，长崎正对着炎黄松江府，不远处就是济州岛，侵略南棒也是方便的。

    不过他在家族志中确实找到了自己想要的，时间不久，也就是前百多年，正值炎黄百年国难，长谷川家某一代先祖不愿当兵参战，但是国家政策又不能违抗，所以成为了一个商人，专门在棒半岛、松江府、航康以及霓虹国内活动。

    当时的霓虹商人，多半都是为军方出力，要么干脆就是军人，长谷川不想上战场，就只有另外一条路——他托庇于菊机关门下，为特务部门服务。

    好处除了不用上正面战场，还可以获得各地的通行权，他又是个商人身份，但凡夹带点私货，就发家了。

    不过战争后期他也不好过，到了战败的时候，钱还不如纸值钱，这位前辈不是那种有着预见性的人，也没存下什么贵重物品，银行里的钞票换不来生活所需，平时因为爱好收集的古董玩物，也不足以裹腹，所以，长谷川家在他手里兴盛，也在他手里衰败。

    这颗珠子是他在南棒收集的，是一颗夜明珠，据说当时是有点光的，不过很快夜明珠就烂大街了，英国商人用萤石大量制造珠饰，尤其广岛之后，放射矿物受到追捧，萤石夜明珠遍地都是，他这个时灵时不灵的珠子，自然就泯于众人，无法脱手了。

    珠子样的宝贝，在西方神话中是没有的，但是在岛国霓虹，那就多得很了。

    所以日光和尚很有要为国家把宝贝讨回来的想法——要不是打不过他就说了。

    卓也却没有这个想法，宝贝什么，和他现在没什么关系了，他就关心一件事:刚才的交谈中，对方承诺可以为他提供黄金和宝石的供货渠道，让他把家业经营下去。

    日光和尚以为是从现在这珠子里向外索取，就像森太干的那样，所以做了提醒，这珠子收了妖力



第十七卷第二十七章 另类的兴趣
    金属复合材料，想要得到一个性能合适的配方，只有不断的实验，而且这个实验大致的方向都是靠猜测和实验者的经验，并没有什么捷径。

    每一个完整配方，背后都是堆积如山的废品，一点侥幸都没有。

    但是这个规律，在面对主角的时候，通常无效。

    一般来讲，当主角需要什么性质的材料，只要基本步骤没有错误，那么他就能得到什么材料，不管通往这个材料的路上，会有多少偶然，都会是必然。

    所以章晋阳没接触一个可疑的人，都会在他的材料实验室里新开一个材料试验，通过观察结果，来确定他面对的，是不是“有资质的人”。

    比如说他现在这么容忍日光和尚，就是当史兰打伤了他的时候，一个本来成功率很高的实验失败了，差点就造成严重后果。

    之后设定的测试实验，也表示着运气好像不是特别好了。

    但是当他保住了日光和尚的性命，他的运气又好了点儿，但是按照他自己的经验，恐怕他是日光和尚剧本中的反角，搞不好还是关底啥的，因为那些成功的实验，无一例外的是邪恶向的，看着就是大魔头才有的那种。

    知道他顺着线索找到了长谷川……文乃。

    没错，这次有资质的人是那个文文静静做着花嫁修行，有着二次元宅们最推崇的所谓“姬发式”头型，笑起来眯眯眼宛如弦月的女子高中生。

    然而她可不是治愈系的圣母或者花瓶女孩，在看到刁德一羽毛化身那一刻，突然澎湃出来的能量脉动连日光和尚都为之侧目，居然和修行多年的史兰都不相上下了——这是个有着秘密的女孩子呢。

    对于这股力量，文乃控制的明显很生涩，但是在史兰不动声色的用魔力控制了一下菜品的火候之后，这个没有什么经验的小女孩进步神速。

    几乎每道菜都会迈上一个台阶，刁德一盯着日光和尚，就是不让他动，免得这秃子跑去观察，厨房里能量的波动是如此明显，除了完全没有天赋的久美子，就连迟钝的配角卓也都有所察觉了。

    结果在章晋阳的暗中引导下，晚餐时间在饭桌上的话题就变得古怪起来。

    比如史兰在章晋阳的示意下，特别关心文乃的感情和婚姻问题，知道文乃表示没有青梅竹马、没有指腹为婚、没有特别喜欢和关注的男生才作罢。

    要不是提前就说明了，史兰和章晋阳已经是合法的、公开的夫妻，而且伪装的年纪，也都是青年往上了，其他人搞不好要误会了。

    但是森太的脸色依然不是很好，因为文乃温柔儿善解人意的表现，似乎吸引住了日光和尚，这个青年僧人在扒饭的时候一直在偷看文乃，脸上还有可疑的绯红。

    这个森太倒是没看错，日光和尚确实是被文乃吸引了。

    霓虹的和尚完全不禁婚嫁，甚至嫁给和

    尚还是一件很受人羡慕的事——那意味着女士至少要在几十个情人中脱颖而出，对魅力是一种相当大的认可，而且和尚的社会地位又不低，资产也都是广有:只要有庙的山，山就都是庙里和尚的。

    文乃的相貌身材都在水准以上，又是这么温柔贤惠，对男人的杀伤力很大，日光和尚也不是什么雏，自然会心生觊觎。



第十七卷第二十八章 好像又大了？
    这些知识，文乃没说是从哪里来的，但是她每次做花嫁修行回来之后，身上都有一丝掩饰的很好的妖气，估计也是有哪个有传承的大妖怪看中她了。

    这丝妖气很平和，还带着丝丝的墨香，如果不是能量蜉蝣突然吞噬了不一样的能量之后很活跃，章晋阳和史兰也未必能发现，至少刁德一和日光和尚都没感觉。

    索元龙的修行还不够，不能接受能量蜉蝣的寄生，他的境界其实很可以了，但是在身体还未长成，体能还没有达到巅峰，就连罡气都没觉醒，一直处于厚积薄发的厚积阶段。