浪迹在诸天

    这倒不是因为他和观音势同水火的矛盾，他还没有这么小心眼。

    而且，作为胜利者，也用不着迁怒。

    凭借他的实力完完全全可以正面碾压。

    之所以如此，只是因为这妖怪端的是不为人子，居然冒充神明，要村民以每年献上一对童男童女为代价保风调雨顺。

    这种手段，哪里是一个常年受佛门大能感化的妖怪。

    要是放在蜀山世界，早就被打成渣渣了。

    惩恶即是扬善。

    杀了金鱼精，除了得罪观音，不但无过，反而有功。

    至于得罪观音，方青山早就虱子多了不怕痒。

    可惜，观音根本就不给他这个机会。

    不过观音虽然不再理会西游劫难，功德。

    但是佛门肯定是不允许有什么漏洞的。

    不然损失了西游功德气运是小。

    耽搁了佛门大兴，耽搁了修复西方祖脉，到时候准提和接引两人的怒火可是没有人能够吃得消。

    而且天道之下，小势可逆，大势不改。

    没看玄门三圣虽然心不甘，情不愿，也没有阻止佛法东传吗？

    要是改了大势，恐怕引来的就不只是圣人，还有天道。

    到时候，方青山可以一走了之，但是多宝却是要吃不了兜着走了。

    故而，观音将金鱼精带走之后，通天河的劫难并没有荒废，反而更加浓郁了。

    在西贺牛州，三条腿的蛤蟆不好找，要找一个妖怪那还不是轻而易举？

    不过，这一次来到通天河的妖怪可不简单。

    在金鱼精离开通天河不久，那老鳖还没有来得及占回河神的位置，通天河便又来了一个妖怪，继续鸠占鹊巢。

    那老鳖也是一个悲剧。前门拒虎，后门进狼。

    好在这一次对老鳖来说并不一定是劫难。

    虽然这个妖怪比起被观音带走的灵感大王可凶残多了。

    此人自号乌云大王。

    但是和这通天河的老鳖还有些亲近关系。

    因为这乌云大王乃是一条金须鳌鱼化身。

    若是老鳖能够从这乌云大王身上学到一丝半点，便可能一生受用不尽。

    之所以如此，自然是因为所谓的乌云大王很是不简单。

    上古截教通天教主之下，有四大弟子，多宝，金灵，龟灵，无当。是为嫡传衣钵弟子。

    四大弟子之下，又有一批内门弟子，乌云仙，金箍仙，毗芦仙，长耳定光仙，金光仙，虬首仙，灵牙仙，羽翼仙，三霄等等。

    而这个乌云大王便是截教的内门弟子乌云仙。

    当年，万仙阵中，此人和虬首仙一起把守太极阵，奉师命打头阵。

    一手混元锤连败广成子赤精子二人组，追得广成子无可奈何，番天印根本没有发挥余地。

    可惜兵败如山倒，树倒猢狲散。

    通天教主寡不敌众，截教万仙，除了无当圣母全须全尾的活了下来，少部分失踪，一部分成了封神榜上有名人，一部分被西方度化成了三千红尘客。

    乌云仙直接被准提道人出手制服，之后让水火童子以六根清静竹钓去。

    好在他的运气比龟灵圣母要强。

    虽然被擒，却并没有死，只是被困在八宝功德池中，不得自由，当起了吉祥物。

    不过想来，相比原来的日子，他是生不如死吧。

    恐怕他还在羡慕龟灵圣母即便是死得窝囊，但是能够一了百了，不用受如此屈辱吧。




第八百零九章 八宝功德池
    人比人得死，货比货得扔。

    乌云仙虽然羡慕龟灵圣母，不用苟延残喘，但是相比虬首仙，灵牙仙等人，他已经算是好的了。

    同人不同命。

    当年被度化的三千红尘客，一部分直接投降，比如说毗芦仙，直接就成为了佛门的毗卢遮那佛，与燃灯等人一起，号称过去七佛。

    一部分如同虬首仙，灵牙仙等人，直接沦为了坐骑，甚至还被阉割了，简直是丧心病狂。

    乌云仙不知道是因为被准提亲自擒拿，还是身上的功德，或者其他原因，虽然他没有投降，但是别人也没有拿他怎么样，只是关在了八宝功德池中。

    这和孙猴子的待遇差不多，不过五行山和八宝功德池相比那就彻彻底底成了蛮夷之地了。

    西方有七宝树，八宝池。

    七宝树指的是准提手中的七宝妙树，八宝池说的便是这八宝功德池。

    西方因为祖脉被毁，与东方相比差了不止一筹。

    紫霄宫的时候，鸿钧虽然碍于因果，赐予了接引准提两道鸿蒙紫气。让西方诞生了两尊圣人。

    但是在赐宝的时候，耍了个小心眼。

    给三清和女娲都有先天至宝，通天虽然不是先天至宝，但是诛仙剑阵除了镇压气运方面差一点，其他地方却是有过之而无不及。

    而到了西方二人组的时候，却只给了一个十二品金莲。

    基础本来就差，再加上没有至宝镇压气运，佛门一直发展不起来，处处被东方玄门压了一头。

    为了改变这种局面，准提接引想了很多办法。

    比如以舍利金身代替先天灵宝灵根斩三尸。

    比如准提豁出圣人面皮，常常到东方化缘。

    比如大开方便之门，药医不死病，佛渡有缘人。

    至于什么算是有缘，只要准提开口，便是有缘。

    别以为准提张嘴闭嘴，此人此物与我有缘，只是不要面皮。

    因为他修的是因果之道，圣人言出法随。

    如果没有特殊情况，说有缘便有缘，无缘也有缘。

    而天材地宝，灵宝人杰有缘得之。

    当然，这些都是治标不治本的办法。

    想要大兴佛门，最关键的还是要有镇压气运的至宝。

    于是便有了八宝功德池。

    论镇压气运，首推先天至宝，其次便是功德至宝。

    既然没有先天至宝，那就打造一个后天功德至宝。

    准提，接引都是有大智慧，大毅力之人。

    两人耗费了几乎所有天材地宝，打造了这一口八宝池。

    然后将两人立教成圣，修补西方祖脉得到的功德一口气融入了其中。

    这还不算完，两人又将西方教弟子的愿力，万亿信徒的信仰之力凝聚其中。

    再加上整个西方的灵脉汇集，与成圣之时天道眷顾之气运，才形成这一方无上的功德之池。

    八宝功德池不愧是准提，接引两人倾尽心血打造的无上至宝。

    虽然没有天地玄黄玲珑宝塔那般立地不败的无上防御，亦没有鸿蒙量天尺那般划分天地的杀戮果断。

    但是却达到了他们的基本目的，那便是镇压西方气运。

    八宝功德池虽然无攻无防，但是辅助功效却是杠杠的

    就玄妙而言，还尤有胜之。

    天地之间，最玄奥的东西，莫过于气运和功德。

    即便是所谓的命运，因果，时间，空间与之相比，也差了一筹。

    因为气运加身，功德临体，只要足够多，便可以轻松的领悟命运，因果，时间，空间。

    但是你想要获得气运和功德，就不是简简单单的领悟法则这么简单。

    八宝功德池汇聚了气运和功德玄妙之处自然不用多说。

    首先，因为是接引准提联手打造，更是融入了亿万佛门信徒的原力，以至于本来只是普通的先天葵水演变成了一种不下菩提子的悟道之水。

    这种灵水蕴含着难以想象的佛门至理，可以帮助佛门弟子更快的领悟佛法，修成神通。

    不止如此，这水因为功德气运融入，发生变异，虽然与三光神水相比还有一定的差距，但是同样造化天成，同样是疗伤圣品。

    无论是受了多重的伤势，只要是还有一缕残魂存在，进入八宝功德池中就能复原，便是连损失的修为也能够修补完善！

    同样，用来培育灵根灵植，加快生长，也是事半功倍。

    故而，接引，准提在池水之中移栽了不少莲花。

    一来可以美化环境，二来这些莲花也是至宝。

    经过八宝功德池的孕育，会化为莲台，或为三品，或为六品，或为九品，成就莲台之后，稍微炼化一下，就会成为防御至宝，护住周身，万法不沾，用来修炼，同样可以万魔不侵，同时加快领悟佛法，实在是难得的修行至宝。

    不只是水，这八宝功德池中的泥巴也是一桩至宝。

    这八宝功德泥，也相当于是顶级的土属性材料，比起先天戊土之精也是不逞多让，当年方青山还专门在蜀山弄了一些，以便修五行之道。

    当然，八宝功德池的功效肯定不止这些。

    佛门常说，肉身不过是一具臭皮囊，所以，他们除了修金身的，一般更注重精神舍利的修炼，故而，有了一朝顿悟，立地飞升，放下屠刀，立地成佛。

    这和道家修炼不一样，道家将肉身当做是度世的宝筏。

    没有肉身的话，不但很容易遭劫，而且就算是成仙得道也是最低级的存在。

    比如说那蜀山之中的百禽道人公冶黄和那邓八姑，两人因为修炼的缘故，肉身僵化，以他们的元神修为，完全可以抛弃肉身不顾，这样不但可以摆脱困境，更是能够直接以婴儿显化，甚至元婴飞升。

    但是他们没有，宁愿蹉跎岁月，也要保护肉身。

    因为一旦抛弃肉身，就算是元婴得道，也是前途无亮。

    这一点方青山在盘荤宝库取宝的时候遇到的盘荤便是一个活生生的例子。

    所谓是大道三千，殊途同归。

    为什么道家这么看重肉身，而佛门却背道而驰呢？

    其实并不是他们谁错了。

    而是因为佛门有解决肉身的办法。

    但凡舍利飞升来到极乐世界之后，便会被接引到八宝功德池中洗涤凡尘，重新演化一尊全新，完全契合的肉身。



第八百一十章 祸福得失
    八宝功德池的这个效果和一些修仙大世界，飞升仙界之后的化仙池有些类似。

    和龙族的化龙池也有着异曲同工之妙。

    只不过，人家都只是在肉身的基础上蜕变。

    而八宝功德池却是再造乾坤而已。就如同女娲造人，太乙真人为哪吒塑造莲花化身一样。

    只不过层次不同而已。

    最高级的自然是女娲娘娘的手段，造化天成，先天道体。

    最弱的便是太乙真人的手段，莲花化身。

    此物虽然有些玄妙，甚至还专门可知张桂芳呼名夺魄术一类的神通法术，但是到底不是血肉之躯。

    而八宝功德池的佛体却是居于两者之间。

    比上不足比下有余。

    原来轨迹中，小白龙不就是这样的吗，西游完结之后，功德圆满，直接在八宝功德池中涅槃重生，蜕变成八部真龙，一步大罗。

    得失，得失，有得有失。

    佛门在成仙之前，专修舍利，比起道家还要兼顾肉身，显然可以节省更多的时间，这是得到的，而失去的就是，近身战很弱，而且飞升之后，还要放弃自己的肉身。

    虽然八宝功德池可以再造，但是显然这样的身体即便可以契合舍利元神，但是比起天地造化的身体还是要差一筹，需要更多的时间磨合。

    而且从八宝功德池中得到肉身，同样会失去一些东西。

    那便是信仰。

    只要你接受了，从此你便只能是佛门的铁杆信徒。

    就算是你意志坚定，但是也会潜移默化的受到影响，不说虔诚的信仰，心中至少会向着佛门。

    别看佛门大开方便之门，什么人都来者不拒，但是人家也是处处提防着。

    一入佛门深似海，从此逍遥是路人。

    不过，这样的身体，一旦完全契合之后，修炼起佛法来，却是事半功倍。

    毕竟重塑肉身的材料都蕴含着佛韵道理。

    另外，八宝功德池不只是可以重塑真身，同时还可以孕养金身。

    唐僧，也就是金蝉子在转世取经人之前，便将自己的本体上古洪荒凶兽六翼金蝉放在了八宝功德池中。

    这也是为什么西游之后，唐僧可以跟孙猴子一起，一举突破准圣。