火之日向

    “我认为商业是宇智波一族的未来的原因是将来的火之国会大力发展商业。”宇智波鼬道。

    “你怎么知道将来的火之国会大力发展商业。”宇智波富岳道。

    “火之国统一世界后，战争爆发的几率会降至最低。”宇智波鼬回答道，“换言之，将来的火之国是一个和平的火之国。”

    “父亲，在和平年代，政府的首要任务是努力改善并提高民众的生活水平。”

    “尤其是在一郎对火之国进行制度改革以后。”

    “什么叫做‘尤其是在日向一郎对火之国进行制度改革以后’”宇智波富岳问道。

    “国民只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”宇智波鼬回答道。

    “你的意思是，谁能为国民带来美好生活，国民就会把手里的选票投给谁”宇智波富岳问道。

    “我就是这个意思。”宇智波鼬回答道。

    “追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”

    “通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”

    “如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”

    “你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点”宇智波富岳问道。

    “日向大人对宇智波一族做的事就是我与哥哥的依据。”宇智波佐助回答道，“有日向大人对宇智波一族做的事在前，我与哥哥相信日向大人一定能说服日向一族延续其与宇智波一族的商业关系。”

    “佐助，你说的依据跟没依据一样。”宇智波富岳道。

    “根据日向大人过往的行为推断日向大人将来的行为，不违背情理。”宇智波佐助道。

    “人心善变。”宇智波富岳道。

    “人心善变不代表人一定会变。”宇智波佐助道，“说破天，人心善变只是一个概率性词语。”

    “诚然，人心善变只是一个概率性词语。”宇智波富岳道，“但是，人心善变意味人变化的可能性远高于人不变的可能性。”

    “父亲，在你眼中，我说的依据跟没依据一样。”宇智波佐助道，“在我眼中，我说的依据就是依据。”

    “你如此说，我无可奈何。”宇智波富岳道。

    语落，宇智波富岳把他的目光从宇智波佐助身上转移至宇智波鼬身上。

    “鼬，关于商业因何能降低多余的憎恶对宇智波一族的负面影响，就谈到这里为止。”宇智波富岳对宇智波鼬道，“接下来，你说说商业缘何是宇智波一族的未来。”

    宇智波富岳的话语正中宇智波鼬的下怀。

    “父亲，我这就说商业缘何




第898章 归来（19）
    “火之州境内的名门望族与中央政府的官员在千方百计拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族意味日向一郎把其他州境内的民众、官员与名门望族拉入自身阵营的行为会受影响——虽说火之州境内的名门望族与中央政府的官员拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族不如日向一郎拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族便利。”宇智波富岳道。

    “这话从何说起”宇智波鼬问道。

    “人在有选择的情况下，势必会三思而行。”宇智波富岳回答道。

    “待价而沽”宇智波鼬问道。

    “正是待价而沽。”宇智波富岳回答道。

    “不存在待价而沽。”宇智波鼬道。

    “怎么可能不存在待价而沽。”宇智波富岳质疑道。

    “确实不存在待价而沽。”宇智波鼬道。

    “你是依据什么认为不存在待价而沽”宇智波富岳问道。

    “对于某些东西，一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族，火之州境内的名门望族与中央政府的官员同样能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波鼬回答道，“对于另一些东西，一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族不代表火之州境内的名门望族与中央政府的官员也能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”

    “你的意思是，有一部分东西只有日向一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族”宇智波富岳问道。

    “是的。”宇智波鼬回答道。

    “哪些东西只有日向一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族”宇智波富岳问道。

    “与生命有关的东西只有一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波鼬回答道。

    “与生命有关的东西是指哪些东西”宇智波富岳问道。

    “健康与寿命。”宇智波鼬回答道。

    听见宇智波鼬的回答，宇智波富岳双眼一眯。

    “鼬，你把话说清楚点。”宇智波富岳道。

    “我觉得我已把话说得很明白了。”宇智波鼬道。

    “在我看来，你说的话还不够明白。”宇智波富岳道。

    “你既这么说，我便详述一下健康与寿命。”宇智波鼬道。

    “先说健康，再说寿命。”宇智波富岳道。

    宇智波鼬先点点头，然后开口道:“因纲手大人的悉心教导，一郎在医疗忍术方面的造诣早已超过纲手大人在医疗忍术方面的造诣。”

    “父亲，对人而言，医疗忍术与健康同义。”

    （日向一郎在医疗忍术方面的造诣能超过纲手在医疗忍术方面的造诣的原因不只是纲手的悉心教导——日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍亦是日向一郎在医疗忍术方面的造诣超过纲手在医疗忍术方面的造诣的原因。）

    （日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍既包括中医书籍，又包括西医书籍。）

    （日向一郎能掌握纲手教导的医疗忍术知识、中医知识与西医知识，多亏了众多的影分身与强大的精神力——成百上千个影分身让日向一郎在最短时间内学会并掌握纲手教导的医疗忍术知识、中医知识与西医知识。）

    （纲手也学习日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍。）

    （不过，因火之国政务繁忙，且纲手能召唤的影分身数量与精神力强度不如日向一郎能召唤的影分身数量与精神力强度，纲手的学习进度落后日向一郎的学习进度。）

    “火之州境内的名门望族与中央政府的官员在千方百计拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族意味日向一郎把其他州境内的民众、官员与名门望族拉入自身阵营的行为会受影响——虽说火之州境内的名门望族与中央政府的官员拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族不如日向一郎拉拢其他州境内的民众、官员与名门望族便利。”宇智波富岳道。

    “这话从何说起”宇智波鼬问道。

    “人在有选择的情况下，势必会三思而行。”宇智波富岳回答道。

    “待价而沽”宇智波鼬问道。

    “正是待价而沽。”宇智波富岳回答道。

    “不存在待价而沽。”宇智波鼬道。

    “怎么可能不存在待价而沽。”宇智波富岳质疑道。

    “确实不存在待价而沽。”宇智波鼬道。

    “你是依据什么认为不存在待价而沽”宇智波富岳问道。

    “对于某些东西，一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族，火之州境内的名门望族与中央政府的官员同样能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波鼬回答道，“对于另一些东西，一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族不代表火之州境内的名门望族与中央政府的官员也能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”

    “你的意思是，有一部分东西只有日向一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族”宇智波富岳问道。

    “是的。”宇智波鼬回答道。

    “哪些东西只有日向一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族”宇智波富岳问道。

    “与生命有关的东西只有一郎能给其他州境内的民众、官员与名门望族。”宇智波鼬回答道。

    “与生命有关的东西是指哪些东西”宇智波富岳问道。

    “健康与寿命。”宇智波鼬回答道。

    听见宇智波鼬的回答，宇智波富岳双眼一眯。

    “鼬，你把话说清楚点。”宇智波富岳道。

    “我觉得我已把话说得很明白了。”宇智波鼬道。

    “在我看来，你说的话还不够明白。”宇智波富岳道。

    “你既这么说，我便详述一下健康与寿命。”宇智波鼬道。

    “先说健康，再说寿命。”宇智波富岳道。

    宇智波鼬先点点头，然后开口道:“因纲手大人的悉心教导，一郎在医疗忍术方面的造诣早已超过纲手大人在医疗忍术方面的造诣。”

    “父亲，对人而言，医疗忍术与健康同义。”

    （日向一郎在医疗忍术方面的造诣能超过纲手在医疗忍术方面的造诣的原因不只是纲手的悉心教导——日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍亦是日向一郎在医疗忍术方面的造诣超过纲手在医疗忍术方面的造诣的原因。）

    （日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍既包括中医书籍，又包括西医书籍。）

    （日向一郎能掌握纲手教导的医疗忍术知识、中医知识与西医知识，多亏了众多的影分身与强大的精神力——成百上千个影分身让日向一郎在最短时间内学会并掌握纲手教导的医疗忍术知识、中医知识与西医知识。）

    （纲手也学习日向一郎从系统商店中兑换的医疗书籍。）

    （不过，因火之国政务繁忙，且纲手能召唤的影分身数量与精神力强度不如日向一郎能召唤的影分身数量与精神力强度，纲手的学习进度落后日向一郎的学习进度。）

    “火之州境内的名门



第899章 归来（20）
    “父亲，我与佐助把一郎跟六道仙人相提并论不是什么奇怪的事。”宇智波鼬对宇智波富岳道。

    “鼬，日向一郎的实力持平六道仙人的实力”宇智波富岳朝宇智波鼬问道。

    “一郎的实力是否持平巅峰时期的六道仙人的实力，我不知道。”宇智波鼬回答道，“不过，我清楚一郎的实力已超过现如今的六道仙人的实力。”

    “佐助，你怎么看鼬说的话”宇智波富岳朝宇智波佐助问道。

    “父亲，我的看法是哥哥说的话属实。”宇智波佐助回答道。

    “六道仙人也认为日向一郎比现如今的他还强”宇智波富岳问道。

    “六道仙人认为日向大人比现如今的他还强。”宇智波佐助回答道。

    “如此说来，日向一郎岂不是忍界第一高手”宇智波富岳问道。

    “现阶段，日向大人是忍界第一高手。”宇智波佐助回答道。

    “现阶段！”宇智波富岳问道，“莫非日后会有人比日向一郎还强”

    “成为十尾人柱力的宇智波带土或宇智波斑有可能比日向大人还强。”宇智波佐助回答道。

    “拥有十尾的人确实会比日向一郎还强。”宇智波富岳道。

    “父亲，十尾之力终究是外力。”宇智波鼬对宇智波富岳道，“抛开十尾，忍界应该很难再有人比一郎还强。”

    “鼬，能为己所用、受己所制的外力可以算自身力量。”宇智波富岳对宇智波鼬道。

    对于宇智波富岳的说法，宇智波鼬没有反驳。

    “父亲，不是谁都能控制十尾的。”宇智波佐助对宇智波富岳道。

    “轮回眼也不能控制十尾”宇智波富岳朝宇智波佐助问道。

    “轮回眼只是有助于轮回眼的拥有者控制十尾。”宇智波佐助回答道。

    “也就是说，轮回眼不能确保轮回眼的拥有者控制十尾”宇智波富岳问道。

    “轮回眼当然不能确保轮回眼的拥有者控制十尾。”宇智波佐助回答道。

    “连万花筒写轮眼都能确保万花筒写轮眼的拥有者控制尾兽，轮回眼因何不能确保轮回眼的拥有者控制十尾”宇智波富岳问道。

    “一尾至九尾跟十尾有本质区别。”宇智波佐助回答道。

    “一尾至九尾跟十尾有何本质区别”宇智波富岳问道。

    “一尾至九尾是尾兽。”宇智波佐助回答道，“至于十尾，父亲，与其说十尾是尾兽，还不如说十尾是神。”

    “十尾怎么可能是神。”宇智波富岳质疑道。

    “十尾是神的原因是十尾的力量足以毁灭我们居住的星球。”宇智波佐助解释道。

    “仅此而已”宇智波富岳问道。

    “掌握世人生死的生物不是神是什么”宇智波佐助反问道。

    “你这么说，十尾确实是神。”宇智波富岳回答道。

    回答完，想到什么的宇智波富岳问道:“一尾至九尾的力量也足以影响世人的生死你为何不把一尾至九尾称为神”

    “一尾至九尾的力量无法毁灭我们居住的星球。”宇智波佐助回答道。

    “父亲，我与佐助把一郎跟六道仙人相提并论不是什么奇怪的事。”宇智波鼬对宇智波富岳道。

    “鼬，日向一郎的实力持平六道仙人的实力”宇智波富岳朝宇智波鼬问道。

    “一郎的实力是否持平巅峰时期的六道仙人的实力，我不知道。”宇智波鼬回答道，“不过，我清楚一郎的实力已超过现如今的六道仙人的实力。”