风水帝师

    “小大师”

    这称呼，秦风也是醉了。

    第一有人这么称呼自己，刚才第一次妇女这么称呼自己的时候，自己还没有听的很清楚，也就没有介意。

    这第二次，秦风可是听的很清楚，如果秦风脑门能冒黑线的话，现在肯定是三条黑线冒出来。

    秦风平复了下心神。

    再次看向躺在卧铺上的中年男子。

    仔细观测了片刻，眉头稍微的邹然起来。

    “悬针纹”

    秦风小声的呢喃了一句。

    没错，秦风从妇女那里没有得到答案。

    心中想了一下，决定看看这中年男子的面相。

    在面相中，额头是一个非常重要的部位，掌管着一个人的事业和福寿。

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第323章 苗疆养蛊人
    ?

    当然，风水修士也能够施展摄魂术，不过，和鬼修士所施展的摄魂术上有着本质上的区别。

    一般风水修士所施展的摄魂术，是从魂魄之中，震撼他人，让人感觉到畏惧，害怕。

    但是，鬼修士所施展的术法则不同。

    鬼修士所施展的摄魂术，是有养魂的功效。

    简单直白一点的来说。就是给你下了一个诅咒，将人的魂魄养起来，标记好，等到成熟时候，直接收取魂魄。

    这也是只有鬼修士才能够施展的一个原因。

    这中年人，只是一个普通人，但是却被鬼修士种下了摄魂术，眼前的局面，让秦风心中感叹了一番。

    华夏大地，上下五千年中，有着数不尽的民族精华，这些璀璨的知识，往往给予人一种神秘感，譬如风水修士这个职业就是如此。

    普通人都认为，风水修士就是看看房子风水如何，其不然，风水修士一职所包含的实在是太多了。

    这里不多说，这是题外话。

    秦风皱着的眉头舒展开来了，既然知道了根源，自然就没有什么好纠结的。

    秦风心中虽然有所疑惑，但是也没有多说什么了。

    “大姐，大哥没有什么事情，再睡一个多小时的样子就会醒来，我看大哥前阵子应该是得罪了什么人，被人下了手段，不过现在已经没有问题了。”

    弄清楚了这一切，秦风自然就准备车厢那里，好好休息一番。

    这次回家给爷爷准备祝寿的事情，还有得自己忙乎的。

    “多谢小大师了，这是大姐的一点心意，不知道小大师能否留个电话号码！”

    妇女听秦风这么一说，顿时就放下心来。

    同时，连忙从包里掏出一叠钞票，乍一看，至少有两三千的样子，给秦风递过来。

    “那就谢谢大姐了，这是我的电话号码。”

    秦风犹豫了一下，还是接过了这妇女手中的钱财。

    看穿着，这夫妇的经济情况应该算是可以，对于钱财来说，秦风并不怎么在乎。

    但是牵扯到因果善恶的原因，秦风还是接过了这妇女手中的钱。

    哪怕这因果善恶再小，秦风还是不想招惹。

    这是作为一名风水修士的本能，也是风水修士不成文的习俗。

    中年男子的事情，秦风没有过多的去理会。

    鬼修士的施法，对于秦风来说，属于因果了。

    自己和这中年男子素不相识，没有必要因为一个陌生人结下这因果。

    能够成为鬼修士的风水修士，基本上都不是普通人。

    秦风也心中清楚，以前的认知，都源于自己的修为境界太过于低下。

    当初所认为的鬼修士，魔修士传承已断，那不过是自己的坐井观天。

    修为越是高深，所感触到的无知就越多。

    这一点，秦风深有感触。

    所以，秦风暂且放下了这中年男子的事情。

    没有必要为了一个普通人，去牵扯因果。

    秦风自信不是什么圣人，路见不平拔刀相助的事情，那是不存在的。

    有的时候，虽然多管闲事，但那也得看是什么事情。

    当然，说秦风完全不管，那也不存在的。

    在这个中年男子身上，秦风还是留下了一个印记。

    这个印记只是一个很小的术法。

    一旦这个男子遇害，或者说，死于非命，那么这个印记就会触发。

    从而锁定谋害之人。

    这种小术法，修为比秦风低的风水修士都是无法察觉的。

    这也算是秦风心中琢磨了一下子。

    火车继续在行驶。

    火车商人的事情也只是一个小插曲。

    秦风也回到了自己的座位。

    随着时间的流逝，天色的黯淡。

    火车上的人也渐渐进入梦想之中。

    秦风跟何秋两人也是各自修炼着。

    时间转眼之间就来到了凌晨三点。

    秦风用神识喊醒了何秋。

    因为到站了。

    两人下了火车，踏上月台，走出火车站。

    “吉首秦大师，我们



第324章 苗疆
    ?

    对于苗疆，秦风自己并没有见识过。

    但秦风却十分了解，这得意于老爷子的学识和他留下来的典籍。

    进入酒店，当晚两人并没有行动，而是暂时休息一下。

    在民间的传说当中，湘西的历史上曾有个存在了八百年的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农奴制。

    老百姓遭受重重压迫，妇女比男人的命运更苦，毫无人生权利可言。湘西的妇女，特别是苗族妇女。

    为了最起码的生存权，被迫采取措施，保护自已。

    她们从山上捉捕来几十种有毒的较小动物，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，逼着那些饥饿已极的小动物互相残杀.饥饿已极的小动物以大吃小，余下最后一条最大的动物。

    余下的这条最大的动物全身聚集着几十种有毒小动物的毒性，成为剧毒动物，被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。

    湘西妇女若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里，即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解药。

    这个传闻，其实就是关于蛊虫之术的一种说法。

    秦风知道，在风水界中，湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。

    湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。

    蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。

    那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

    所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没见过，但却根深蒂固的留在人心.苗族几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。

    在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。

    蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。

    其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。

    蛊术在华夏古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

    古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。

    患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

    先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。

    长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。

    据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

    苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。

    故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。

    随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

    放蛊，在湘西苗区，为女人的专利，称为蛊婆。

    虽然谁也拿不出具体的证据，外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑，甚至有“无蛊不成寨”的说法。

    某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指点点交头接耳地认作蛊婆，一世翻不了身，最终在贫病中终老死去，原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死，便被认定她在食物中放了蛊。



第325章 最终目的
    ?

    秦风就知道，其中金蚕蛊最凶恶。

    旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。

    据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。

    金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日取出存于香炉中，成为金蚕。

    在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。

    养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。

    金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。

    疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。

    制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。

    癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。

    施蛊方法多是放入食物中。

    蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》:“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。

    刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”

    说道苗疆蛊虫，就不得不说下苗疆的另外一种隐藏术法。

    那就是诅咒。

    诅咒:使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望。

    秦风清楚，诅咒有很多种方式，主要有:巫蛊，召邪。

    诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊。

    风水界中有一种巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。

    在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。

    召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。

    疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。

    制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。

    泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。

    诸如之类的信息，特别的多。

    秦风收敛了思绪，不再想这些。

    一晚无事。

    第二天，清晨。

    秦风早早的就起床了。

    两人吃了点早餐，就租了辆车朝着山中方向行驶过去。

    湘西之地，大多为山丘之地。

    盘山而旋的公路，这还只是外围。

    秦风一路指挥着司机走着。

    两三个小时之后。

    “秦大师，这里已经没路了。”何秋看着前面的泥泽土路，眉头皱了起来。