革宋

第54章 外交立功进行中
    刘猛大哥。想挣到功劳就这么简单？

    月莲，在校长手下，想挣到功劳就这么简单！

    月莲站在甲板上，看着海平线上若隐若现的倭国陆地，回想起自己出发前与刘猛的交谈。赵嘉仁想占领鲸海（日本海）内的岛屿作为据点，那些岛屿上本来就没几个倭国人，却已经被倭国归到他们的行政区里面。现在胡月莲要做的就是签订一些与倭国的协议，以后双方发生矛盾的话，可以将协议拿出来。

    根据刘猛的实地调查，那些岛屿上的倭国人数量不过几百，看服饰，与大岛上的倭国人非常不同。说占了就占了。

    鲸海（日本海）的西边就是辽东以北，船队也到了那边。除了茂密的森林之外，船队并没看到有什么人迹。若是以后有能力，那边将为赵嘉仁的船队提供无尽的木材资源。这些功劳仿佛是被泥土半掩的珍宝，只要弯腰去捡就可轻松到手。月莲与刘猛对此有同样的看法。

    正在考虑如何与倭国的幕府将军谈判，月莲就看到了佐助又凑了过来。这次月莲先开口了，佐助，这几天吃肉吃的如何？

    佐助一愣，连忙笑道：做梦都没想到能天天吃肉。

    月莲哼了一声，这不是表示鄙夷，而是她自己也没想到。因为猪腿用去加工火腿，同样还要做腊肠。济州岛的食堂里面提供的猪肉制品里面就以猪头肉和猪内脏为主。即便如此，经过加工的肥嫩猪头肉，吃起来非常爽快的排骨，还有蒸煮后的香嫩大盆骨，都让月莲觉得非常喜欢。

    佐助。你说的四番队我想过，可以召集。不过他们靠得住么？月莲问道。

    佐助一听月莲终于松口，兴奋到声音都有些颤抖了，请队长放心，只要让大家三天吃一顿肉，发钱及时。大伙一定对你忠心耿耿！

    对我忠心耿耿？呵呵。胡月莲笑道。佐助的目的是要成为有部下的队长，队长的收入可比队员高的太多。不过据佐助讲，自打成了赵嘉仁的手下，按月有薪水佐助的收入比当海盗高许多。难怪佐助做事卖力。

    提到吃肉，月莲心中颇有感慨。济州岛上现在有一万多人，能吃得起肉的是岛上所有大宋人，这样的生活水平已经远胜福建本地平均生活水平。岛主刘猛刚来的时候还未必就那么情愿，现在刘猛为了能尽快把地盘扩大，将他对未来预测给和盘端出。

    济州岛上可以轻松养活十万人。现在出产猪，到明年等小牛长到18个月，就能出产牛。我算过一笔账，在大宋买一头十八个月大小的牛，需要四五十贯铜钱。再过三年，济州岛一年出产的牛就得有上万头，那就是四五十万贯收益。加上养猪的收益，用猪油牛油做蜡烛的收益，还有造船的收益。济州岛一年出产得有两三百万贯。

    一个岛一年两三百万贯的产出，刘猛每年轻松就能拿到万贯家财。月莲并不羡慕嫉妒恨，这是刘猛靠自己的能耐挣出来的。月莲只是希望自己也能够早日有这般成就。

    等这次谈成，你就去招人。月莲对佐助说道。

    嗨咦！因为太激动，佐助忍不住喊出倭国话来。看他手足无措的表情，也实在是激动的够呛。

    等情绪稍稍平静，佐助想起了一些事情。他对月莲说道：队长，你要是请人吃肉，不要送给他们肉，而是请他们到咱们的商馆或者营地吃。

    为何？月莲感到很讶异。

    佐助带着无奈的表情给了她一个解释。

    船抵达神户，码头上很快出现了许多前来围观的倭国民众。宋国使者团在神户已经非常有名，神户商馆不仅出售倭国没有或者产量很小的商品，譬如丝绸棉布与纸张。同样也收购倭国的商品。譬如铜硫磺水银。

    以前的时候，宋国商人到倭国只是待几天就走。现在宋国的殿下在神户开设商馆，贸易就是天天在做，这让周边越来越多的人到神户来进行贸易。当作为正主的船队抵达神户港口，看热闹的自然多了许多。

    几十名身穿飞鱼服的男女从船上下来，他们高挑的身材与华丽庄重的服饰在围观的倭国百姓中引发了一阵阵赞叹的声浪。至于从船上搬下来的大量包裹完好的商品，又让众人猜测连连。那到底是些什么样精美的宋国商品呢？

    月莲没有在神户久留，第二天一早就赶往平安京。从神户到平安京有六十几里路。月莲他们一天就走完了。傍晚进入平安京的时候，又引发了平安京的震动。外国使者团在这时代的倭国是独一无二的存在。得知这个消息的平安京民众们蜂拥而来围观这些宋国人。

    若是以前被如此多的人围观，月莲会觉得警觉不安与一些羞涩。现在目光从倭国人民身上扫过，月莲看到晴朗秋季的落日照在这帮倭国人民身上，给他们镀上一层黄橙橙的光彩。有些如同铜钱的颜色。这颜色让月莲非常开心。

    众人进了商馆，留在商馆里面的有人，他们守住门口，把平安京的民众挡在外面。这让民众人都在猜测商馆里面的宋国使者团在拿出什么样的珍宝。事实上，队伍走在路上的时候还要注意形象，进了商馆这样的自家地盘，大家一个个因为长距离行走的疲惫而瘫倒在商馆里面。

    月莲本想好好休息一下，没想到当晚时分，负责此事的京都奉行就上门。强打精神接待了奉行，给他泡上好茶。奉行只是品了一口，脸上就立刻露出欣喜的表情。

    把一杯茶喝了大半，奉行掏出一张纸递给月莲，这是将军想要的贡品。

    月莲接过来一看，奉行很体贴的用汉字写了贡品的名称。不过月莲觉得倭国人写东西基本都是汉字。单子上有丝绸棉布镜子，这些都是早有预期的。贡品是免费送的，倭国倒也没有提出一个离谱的数量。还都在赵嘉仁定下的接受范围之内。

    单子上最后一条是‘建盏三只’，月莲第一次听到这个商品，完全摸不着头脑。她问道：不知这个建盏是什么？



第55章 达成通航协议
    看着奉行以极为小心翼翼的表情与动作捧出一个盒子，月莲心里面都忍不住有些好奇。那个被称为‘建盏’的喝茶器具到底是多么的了不起，难道是吹弹可破么？

    昨天晚上，月莲告诉奉行，她不知道建盏是什么。当时奉行眼睛瞪的溜圆，一副不可置信的表情。好在奉行也通情达理，他听了月莲想看看实物，千万不要弄错的建议，就约好第二天再来。

    一大早，奉行就来了。月莲被从梦中叫醒，不情不愿的前来迎接。她用手背掩住嘴，尽可能打了个最小幅度的哈欠。此时，奉行终于从盒子里面捧出了一个‘盏’。月莲张到一半的嘴登时有些合不上。

    从外形上看，这种‘盏’看上去厚实坚硬，甚至有些铁铸的感觉。可这么坚实的‘盏’却有着华丽的外表。譬如奉行拿出的这个，内里有着美丽的纹理，第一眼看到，月莲甚至觉得自己仿佛在看晴朗夜空的星河与繁星。华丽肥腻的美感将月莲的睡意都给驱赶一空。

    这，这就是建盏？月莲真的没想到在倭国这穷苦的地方居然能看到这样美丽的宝物。

    奉行听了这没见识的话，忍不住就想开口嘲讽几句。不过他很快就想到这位宋国代表是现在倭国唯一建盏的来源，语气自然而然的就平和下来。建盏是从北宋时候开始有极少量流入倭国，立刻就成为倭国收藏的极品。盏内自有宇宙星空越清苦的生活，越让倭国上层喜欢建盏这种华丽肥腻的美感。

    九条将军对其他的贡品并不在意，都交给奉行来定数量。将军唯一亲口要求的就是建盏，而且要求三只。此次进贡是三年一贡。平均下来，将军每年也只能得到一只建盏而已。

    把建盏的模样记下，月莲告诉奉行，我明白了。既然阁下讲建盏是我们大宋福建所产，那我家主公就一定能够弄到。现在我能否说说我家主公的意思呢？

    建盏这个将军最在意的要求得到了满足，奉行心里面完全放松下来。对于月莲的要求，奉行并不很在意。宋国前来与倭国交往，必然有他们的目的。譬如奉行很清楚宋国使者与镇西奉行之间进行的贸易。

    将军并不糊涂，下头的实权人物会按照他们利益来做事，这种私下经商的事情不可避免。突然出现些肥差的确令人意外，却没必要大惊小怪。决定谁去做镇西奉行的可是将军大人。有了肥差，反倒更能激发那帮手下的热忱。

    听了月莲的要求之后，奉行心中更没有担心。倭国西边鲸海中的岛屿是流放那些犯了事的大人物的艰苦之地。哪怕是极力控制倭国全境的镰仓幕府都对那些地方没兴趣。宋国船只经过鲸海的时候在那边寻求几个暂时落脚的地方再正常不过。

    你们为何要沿着鲸海向北？奉行问月莲，这件事里面唯一奇怪的是宋国为何对北上有这么大的兴趣。

    难倒奉行从来没想过看看极北之地是何等模样么？月莲反问。

    奉行一时说不出话来。他心中的世界就是倭国，极北就是奥陆。至于极北之地的模样，奥陆来的所有说法都是，那里气候寒冷，人烟稀少，是个苦寒之地。现实经验让奉行生出一个观点，越向南越暖和，越向北越寒冷。在寒冷与温暖之间该做何种选择，那是不问可知的事情。

    此事我须得询问将军殿下。奉行给了月莲一个回答。

    过了三天，奉行受命与月莲在平安京签署了一个协议。史称‘平安京协议’。在协议里面，双方同意通商，允许赵嘉仁在神户与平安京设置商馆。并且同意赵嘉仁的船队在鲸海的岛屿上临时落脚。

    拿到了这个协议，月莲第一时间就把协议内容往南边送。她在信里面告诉赵嘉仁，她正在借用这个被认同的身份前去与倭国地方豪强会面，并且在倭国召集肯为赵嘉仁效力的能干人士。不过请赵嘉仁赐予八番队的称号。

    写完之后，月莲觉得数字太少，又把八番队改成了十番队。

    和以前一样，信件先送到济州岛。此时已经是宋历九月下旬，也就是西历十月底。码头上已经是人山人海，雇佣百姓们到济州岛开荒的时候就讲过，每年可以让他们回家一趟。此时该收的东西已经收了，包括到辽东捡橡子。农活都已经干完，大家就想回家一趟。

    刘猛口感舌燥的给一群人当面保证，如果他们带家属到济州岛上来，待遇不会有丝毫改变。他们的家属也会被安排工作。

    对于是否会被限制吃肉的问题，刘猛无奈的喊道：我给你们讲过多少次。定期杀猪不是要抢你们的猪，而是猪养到了该杀的时候。你们卖猪拿了钱，买肉也没问你们多要钱。不能光想着什么好处都捞！

    把这一波人撵走，又来了下一波。大家提的都是相同的问题，哪怕是这些问题都已经由管理人员讲过，告示上写过。农民们还是固执的要亲口询问岛上的最高管理人刘猛。

    这些问题让刘猛觉得头晕眼花，他突然希望天降雷火，把这些讨厌的家伙们烧个精光。若是刘猛一开始是准备坑骗这帮人，那倒也罢了。可刘猛从最初开始就是真心对待这帮农民，现在农民们的做法证明他们根本不相信刘猛的话。不然的话，他们为何要这么反复确认呢？

    于是船队载上了大量人口与少量书信开始南下。此时已经开始起了北风，从济州岛顺风南下，不过几天就到了福州与泉州这些大港口。

    司马考此时正在赵嘉仁的学校里面听课。他周围都是些小娃娃，背诵起九九乘法表都有点口齿不清。司马考并没有因为和小孩子们同班就有羞愧的模样。他已经羞愧过了。这些课程让司马考感到非常新鲜。身为进士，特别是有文化的宋代进士，司马考已经通过了一门课程。也就是说，他此时要是到赵嘉仁这边工作，一天可以领十二文钱。

    被赵嘉仁所讲的科学吸引，司马考准备自费学完所有课程。身为进士，他自己觉得顶多一年时间就能完成这些课程，接近到与赵嘉仁相似的水平。

    然后司马考就被赵嘉仁请到了衙门。面对不知道发生了什么司马考，赵嘉仁问道：司马兄，不知你可否给我手下的人讲讲断案之术？



第56章 与司马考的小辩论
    断案？你手下不是有判官么？赵嘉仁请司马考讲课，司马考圆圆的脸上都是不解。

    赵嘉仁有点犹豫的答道：不是给泉州的判官讲断案，是给我学校的人讲断案。

    对于此事暴露实力，赵嘉仁心里面颇为为难。若不是真的因为没有这方面的人才，赵嘉仁大概不会提出要求来。果然如他所料，司马考眉头皱起。看得出他对此颇为不解。

    赵嘉仁解释道：我手下有几千号人。人多了，必然有各种事情。以前出了事情就是打军打板子。不过这种做法不可长久。没有规矩不行，只有规矩没有能断案的也不行。这才想让司马兄帮忙给他们讲讲课。法理法意法度，这可得有人懂才行。

    难倒赵兄弟要和你的手下讲利义之辩？司马考脸上露出了文人特有的揶揄表情。

    若是没有义利之辨，我华夏和蛮夷又会有何区别？知道司马考看不起那些没读过圣贤书的人，赵嘉仁索性反问。

    遭到这么严肃的质问，司马考倒是也严肃起来，赵兄弟，你批评理学的说法很是新颖，却不知你对利义之辩有何高见？

    提出这个刁难的问题，司马考一身轻松的等着听赵嘉仁的回答。若是讲赵嘉仁喜欢提的唯物与实事求是，理学的确有很大问题。但是义利之辨却是千年来都没能辩清楚的事情，赵嘉仁不管说什么，都会面对对等的反对意见。然后司马考听赵嘉仁说道，我的义利之辨很简单。譬如一块地种出粮食，这些粮食到底该分给种地的，还是该分给地主。

    司马考并不知道宋代进士与后世进士的区别，宋代进士们不仅读书，还要读史。到了明清，考功名的人就是对着范文一个劲的模仿。除了模仿范文之外，读书人只读极少的一点点书。他们的历史知识水平基本为零。

    正因为宋代的进士读史，司马考登时就被赵嘉仁的话给震住了。不用说太过于久远的事情，导致北宋党争激化的核心问题就是赵嘉仁讲的问题。当时旧党基本都是北方大地主大豪族，他们所要维护的自然是土地所有人的利益。新党们大地主不多，他们希望靠自己的努力获取更高地位与利益，所以普遍支持那些做事的人。

    原本党争还能勉强维持底线。神宗一死，砸缸的司马光与被称为‘女中尧舜’的高太后两人开始用发配的手段对付新党，党争立刻陷入无底线的恶斗。北宋试图挽救本身危机的努力彻底完蛋。

    知道这些历史的司马考听赵嘉仁开口就提这个核心问题，一时间也没办法保持轻松的心情。若是就这个问题展开讨论，历史上新党旧党之间辩论过无数次，真的是没办法超出其上。最后看的只是立场，而不是谁更有道理。

    赵兄弟，再换个话题。司马考明智的选择了撤退。

    呐，若是已经有了约定，可否动用私刑？这是有信，还是不法。这是促使其上进，还是惩罚其无信。赵嘉仁换了个话题。

    司马考继续皱起了眉头。他当了好几年的判官，见过太多纠纷就是因为守信的问题而起。想让最后断案的结果合情合理，那是非常难的事情。对于无法践行约定的人执行处罚，对于大宋官府的人数更是一个巨大的考验。

    想了片刻，司马考大概能明白赵嘉仁的想法，他叹口气，既然赵兄弟不愿意用私刑，我便给赵兄弟的手下讲讲断案之术。

    赵嘉仁本来还想着要与司马考来一番冗长的辩论，没想到司马考的学识水平竟然避免了令人痛苦的辩论过程，直接进入了下一个阶段。这下赵嘉仁倒是更想了解一下司马考的政治理念，他问道：司马兄，不知你可否认同土地国有。

    这就是想得美。司马考给了个回答。

    不说这有多艰难，只谈你是否认同。赵嘉仁追问道。

    若是讲认同，现在天下穷人越来越难过。土地兼并日盛，真的是贫者无立锥之地。司马考很含蓄的讲述他的政治理念。

    得知了司马考的政治理念，赵嘉仁也不再多问。当年北宋旧党们心里面想的全是自家的匹石贯束，在猛烈攻击新党道德的同时，致力于挖朝廷的墙角。穷人的疾苦从来不在旧党考虑之内，旧党谈论的‘民’，就是地主。

    旧党大将苏东坡被贬黄州，穷于生计之时不得不自己种大麦，从而开始直接接触劳动人民。因为与劳动人民共同劳动之后思想有了些变化，苏东坡看到旧党上台后对新党无情打击，还念着劳动人民的苏东坡提了点意见，就被旧党认为苏东坡变了新党，对他进行了同样残酷的迫害。