三国领主时代

    他暗自庆幸独自进入的决定，虽说荀源曾经跟小汤姆进去过，但荀源自己也承认，路上被吓得半死，若不是小猫不肯走回头路，而且荀源对桃花源的执念减轻了恐惧，他未必有勇气走完那段旅程。据荀源所说，回来的时段，他完全没有因为已经走过一次更有底气，反而更惧怕死在半路上。

    所以鱼不智决定先一个人进去看看。

    他是玩家，身上也没有经验，挂掉也没有关系。

    汤姆显然能震慑溶洞中诸多凶兽，乖巧精致的小奶猫，看起来有点萌，却是猛兽们不敢冒犯的存在。鱼不智观察并测试了小猫的威慑范围，其所处位置十步之内，没有猛兽胆敢踏入。

    这个发现，让鱼不智心头大定。

    即便受溶洞地形限制，小猫一次带入四、五十人，应无太大问题。

    测试出安全范围后，鱼不智设置成自动跟随模式。

    尽管如此，溶洞的长度仍然远远超出他的意料，从逐鹿领打通的路段开始，走了足足一个小时，才看到溶洞另一端出口。没有打通的溶洞长度，是逐鹿领耗费无数人力和时间取得进展的五倍以上！

    如果没有小汤姆，想抵达溶洞出口，还不知要多少时间。

    沿着溪流前行，绕过一道山壁，眼前豁然开朗。

    久违的阳光，从随风摇曳的山藤间穿过，落在溶洞内，如点点星光。

    溶洞出口到了！

    踏出洞外，和熙的微风迎面而至，带来山林中特有的清新，心旷神怡。

    小溪向前方延伸，溪畔绿草如茵，垂柳丝绦和鲜嫩桑叶在微微摇动。

    不远处是苍翠竹林，宁静而详和。

    跟着小汤姆往前走了两三里，终于看到小溪的尽头。

    那是一个湖泊。

    天蓝如洗，湖面如镜，清澈湖水倒映着天上朵朵白云，几只玄龟趴在湖畔悠闲地晒着太阳。湖泊另一边，湖水温柔地拥抱着青山，山间长着不少松柏，山腰上有溪水落下，形成一道道小型瀑布，最终汇入这个湖泊中。

    山壁上，白鹤翩翩起舞。

    湖泊里，游鱼跃出水面。

    一只在湖面上盘旋的白鹤，悄然俯冲过来，伸出长长的喙，将一条鱼儿叼在嘴里，然后不紧不慢地降落在岸边，惬意地享受着自己的食物。旁边两只晒太阳的玄龟，感知到周遭的动静，翻开了眼皮，又慢慢合上。

    看到这里的景致，鱼不智不禁看的有些痴了。

    一阵孩童的欢笑声，吸引了他的注意。

    湖边树林内，几名孩童在嬉戏玩耍，衣着打扮与外面的乡民一般无二。孩子们看到与他们全然不同的玩家时，一个个停上了嬉戏，都瞪大了眼睛，甚至有人眼眸中流露出几分惧怕。直到他们发现小猫汤姆蹲在鱼不智面前，才如释重负，兴奋地围了上来。

    “叔叔，你是小蓝的朋友吗”

    “叔叔也是从外面来的吧”

    “荀源叔叔呢怎么没有来！”

    “叔叔的穿着好奇怪……”

    小猫似乎不




第399章 五德村
    邹谈领着鱼不智走出树林。

    一路闲聊。

    鱼不智问道:“村长，这里是桃花源吗”

    “前段时间贵领地的荀源，也问过同样的问题。”

    老人笑道:“我不知道这里是不是你们以为的桃花源，若按荀源的说法，溶洞另一端小溪流淌，桃树成林，村人又是秦汉时躲避战乱来此隐居，他认为这里便是桃花源，也未尝没有道理。”

    “不过，从先辈们到此建村开始，这里一直被称为五德村。”

    “五德村”

    “没错，正是五德村。”

    鱼不智若有所思，他原本也倾向于认为，这里便是传说中的桃花源，但老人的解释合情合理。即使是《桃花源记》原文，也没有道出该村落的名称，所谓桃花源，不过是后人想当然的代指罢了。

    邹谈方才说起荀源，倒是提醒了鱼不智。

    荀源前段时间刚来过这里，在五德村住过一段时间，老人知道逐鹿领，知道鱼不智的名字，想来多半就是从荀源处获知。后来他才知道，这也是他片面的想当然了，实际情形并非他想的那样，荀源是有提到过他的名字，可邹谈对逐鹿领的了解，并不依赖荀源的信息。

    鱼不智遂提出另一个疑问。

    “先前村长说，算到今日有人进来，难道村长会占卜算卦”

    老人笑道:“阴阳五行之道，老夫略知一二，占卜，小道耳，不值一提。”

    邹谈说得轻松，鱼不智心头却是凛然。

    占卜算卦是小道

    在游戏中，占卜是饱含神秘色彩的一种技能应用，被归属为仙道序列，张角从《太平清领书》上学到的法术，其本质就是仙道之术。邹谈所谓的小道，绝不是象他自己说的那样简单。

    在与世隔绝数百年的村庄，准确卜算出有客人来访，这是何等的卧槽！

    阴阳五行之道，从来就没有简单的。

    邹谈老人坦然承认自己会卜算，再想到五德村自封于此数百年，沿途溶洞中不可思议的猛兽巢穴，鱼不智对五德村的好奇达到极致。

    行约半里地，一座村庄出现在眼前。

    村庄门口，早已聚集了大量村民，先前遇到的那几名孩童赫然在其列。鱼不智也不知道，是邹谈提前告知这些村民，抑或是孩子们先跑回来报信，所有村民望向鱼不智的眼神，有好奇、有犹豫，有欣慰，更多的是善意。尤其看到小汤姆老神在在地趴在鱼不智头顶，很多村民不禁笑出声来。

    老人带着鱼不智走进村内，村民们纷纷让开。

    “村长！”

    “邹叔！”

    “邹爷爷！”

    很多村民对邹谈作揖，鱼不智能感受到，大家对老人发自内心的尊敬。

    “叔叔，叔叔！”

    一位小女孩冲着鱼不智挥手，苹果般的小脸蛋涨得通红。

    鱼不智认出，小女孩是先前在树林中遇到的孩童之一，笑着挥手回应。这个举动，让他赢得了更多村民的好感。

    “喵喵！”

    一只大猫在晒坝里发出呼唤，鱼不智感觉头顶一轻，小汤姆飞快地从他身上消失，屁颠屁颠地跑到那只大猫跟前。汤姆用毛茸茸的小脑袋，不断厮磨着大猫头颈，状极亲昵，那只大猫也伸出舌头舔着汤姆身上的毛，为小家伙做起清洁来。

    鱼不智心头一动。

    看到这一幕，他大概能够明白，小汤姆为什么总爱往这里跑。

    邹谈证实了他的猜想。

    “不智城主，你的小猫很孤单，从小没受过母猫疼爱，煞是可怜呢。”

    “是啊，逐鹿领没别的猫，汤姆只跟我亲近，我却没有多少时间陪它。”

    鱼不智有些惭愧。

    他是爱猫之人，但游戏中不可能有多少时间照顾小汤姆。

    猫传入中国时间比较晚，普遍认为是汉代古丝绸之路开辟后，被波斯商人带到中国，最早也是秦朝传入，民间数量极少。中国古代神话中，与猫有关的神话几乎没有，十二生肖里老鼠都有一席之地，却没有猫的席位，也是因为这个原因。

    &



第400章 邹子后人
    邹谈回来了，神情有些疲惫。

    “不智城主，刚才有失待客之道，不好意思。”

    “村长无需客气，当然是正事要紧。”

    鱼不智淡笑着，道：“先前在此小坐，思忖入五德村之见闻，心有所感。五德之名，让在下想起数百年前一位先贤提出的著名学说，说来也是巧了，那位先贤，正好与村长同姓，村长大人可知在下说的是谁”

    邹谈老人大笑起来，状极欣慰：“没想到不智城主这么快猜到我等来历，无需试探，老夫确是邹子后人。”

    被老人当面揭穿小伎俩，鱼不智却是毫不在意，反而是又惊又喜。

    “没想到真是阴阳家一脉在此隐居，不胜荣幸!”

    阴阳家，先秦时期诸子百家学派之一。

    诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书?艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书?经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

    归纳而言，只有12家被发展成学派。

    其实打一开始，被认为是学派的非常少。

    西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。

    后来，刘歆在《七略》中，把先秦以来的学派归纳为十家，在司马谈划分的学派体系上，增加了杂家、农家、小说家和纵横家。东汉班固在《汉书》中认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。

    现代史学家吕思勉在《先秦学术概论》一书中，又增加了兵家和医家。

    至此，春秋战国以来的学术被划分为十二家：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

    阴阳家，正是其中之一。

    需要注意的是，无论诸子百家如何划分，阴阳家的地位始终毋庸置疑，司马谈归纳出的初始六家学派名单中，阴阳家赫然在其列，与儒、墨、法、名、道家并列，可见阴阳家的历史地位和影响力。

    阴阳家是一种哲学流派，在战国到汉初非常盛行。

    普遍认为，阴阳家源于道家，早期阴阳家著作有大量道家色彩，其学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳”、“五行”，阴阳五行学说是中华民族最重要的哲学思维之一。

    阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象成因及其变化法则。

    说到阴阳家，就必然提到一个名字：邹衍。

    齐国人邹衍，正是阴阳家的创始人。

    邹衍的生平不作描述，简单提一下他的学说。

    邹衍提出的主要学说是：“五行学说”、“五德终始说”和“大九州说”。

    五行学说：邹衍提出了五行的概念、“五行生胜”的理论，试图说明事物运动变化的普遍的规律。他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系。这是具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素，对后世哲学，医学，历法，建筑等领域影响很大。

    ——想想五行在文学作品中多么常见，便不难看出该学说的影响力。

    五德终始说：“五德”是



第401章 斩青蛟（5/24）
    五德村需要帮助

    不怕邹谈提要求，就怕对方不开口，邹谈求助，这厮求之不得。

    鱼不智慨然道:“村长但说无妨，只要在下帮得上忙，不敢推辞！”

    邹谈深深一揖:“既如此，老夫先替五德村民，谢过不智城主！”

    邹谈带着鱼不智离开小院，前往村外的那个湖泊。

    鱼不智不久前才从湖边走过，先前清澈如镜的湖泊，已变得昏暗浑浊，湖边仍有晒太阳的玄龟，却看不到白鹤从湖面掠过。湖岸边多了大片湿地，原本铺满浅水处和岸边的水草，象是被什么东西犁过一般，露出下面黑色的泥土，岸上还有两排爪印，两排爪印中间是一条小沟，鱼不智现场目测，应该是某种动物尾巴留下的痕迹。

    老人站在湖边，忧心忡忡道:“不智城主，湖中有蛟。”

    “蛟”

    “嗯，一条青蛟。”

    鱼不智面色凝重。

    蛟，是古代中国传说中能发水的龙，蛟龙常被人们目击，而广为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。

    关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。

    可见蛟与龙非常相似，区别在于，龙是一种神物，蛟是一种动物。

    蛟栖息在聚水处，常常为了湖泊控制权争斗，强大的蛟能够夺得湖泊，弱小的蛟则只能生活在池塘或细小河流中。五德村外的这个湖泊占地极大，湖水清澈晶莹，能盘踞在此地的蛟，显然不会是弱者。

    鱼不智问道:“此蛟有多大是否有角”

    “长三丈，有一角。”

    鱼不智倒吸一口冷气。

    十尺为一丈，汉代一尺约23.1厘米，三丈换算成米数，几乎接近七米，而蛟一般全长三米左右，也就是说，这个湖里面的青蛟，个头是普通蛟两倍以上！更可怕的是，这条青蛟还有角，不是所有的蛟都有角。

    近七米的独角青蛟，想想就让人头大。

    老人告诉鱼不智，邹氏先辈到此建村后不久，便发现湖中有蛟。

    五德村多是普通人，全靠邹氏保护，有蛟龙兴风作浪，邹氏义不容辞。

    当时这条青蛟并不强大，邹氏先辈继承了阴阳家传承，精通阵法卜算，镇压青蛟不费吹灰之力，但青蛟受创后遁入湖底，邹氏先辈无法斩草除根。随着时间的推移，湖中青蛟长得越来越大，也变得越来越厉害。