三国领主时代

    倭岛海域与八歧大蛇的对决，是它第一次在世人面前展露其神兽威严，但有幸目睹那一战的几乎全是玩家，npc世界仍然鲜少有人见证过它的真实实力，也就无法准确衡量它的可怕。而它的体貌形态实在太具有欺骗性，即便领地那些见过它变身的军民，也更愿意将它当成喜欢在领主大人面前邀宠的小不点，而非守护神州大地的影神兽。

    这只小猫当然就是汤姆。

    汤姆为何出现在这里

    适逢其会罢了。

    汤姆接受了为领地寻找第三守护兽的任务，从河套动身一路兜兜转转，没有满意目标，最终不得不回益州碰运气。益州幅员辽阔，境内莽莽群山，藏着不知道多少强悍的珍禽异兽，汤姆一番辛苦之后总算有了进展，找到一只正面击败狻猊的巨兽。更难得的是，该巨兽除了实力不错之外，还有身板大，皮粗肉厚很耐打，外形方面差强人意等优点，跟小青特别叮嘱的“要大只要难看要扛揍”完美契合，汤姆果断大发淫威将其镇压。

    镇压巨兽后，汤姆并没有立即返程，而是带着巨兽继续遛达。

    汤姆是只有追求的猫。

    巨兽展示了不俗的实力，但那番表现落在影神兽汤姆眼中还是不够看，哪怕这是首个汤姆认为值得出手镇压的目标。既然接下抓守护兽的任务，汤姆希望尽可能做到最好，以便为逐鹿领提供更多帮助。

    有鉴于此，汤姆没有急于用掉空白守护兽卡，而是将刚被它镇压的巨兽当成备胎，带着备胎继续寻找目标，寻思着看到更好的就把备胎换掉。

    这种情况简直让人无语。

    对绝大多数领地而言，能寻到守护兽就不错了，居然还有人挑三拣四好吧，汤姆不是人……然而被它镇压的是一只打败神话生物的强大守护兽，任何一位领主都会垂涎三尺，汤姆却硬是把它当成备胎，这跟在疏果市场上挑水果有什么区别

    如果没有特殊原因，强大生物很少甘愿成为领地守护兽，即使被压制，想将其收服为守护兽也不是件容易的事，很多珍禽异兽宁死不降（插一句，侧面说明小青当年乞降的行为确实是怂）。强行使用空白守护兽卡也就罢了，不使用守护兽卡，还要带着备胎找更强的备胎，稍有点气节的珍禽异兽怎会受此奇耻大辱

    可汤姆轻而易举地做到了。

    在汤姆面前，被镇压的巨兽更象是一只温驯小猫，完全没有抗争念头。不仅没有挣扎，还坦然接受了备胎地位，鞍前马后地跟着汤姆到处跑……

    这就是神兽的威慑力，最高阶的存在，连强大的神话生物都不敢违拗。

    汤姆镇压巨兽发生在益州西，益州紧邻高原，不知不觉进入高原地区。

    在高原地区转了一段时间没有收获，却撞见了被马贼追杀的无当飞军。看到逐鹿人被追杀，自然没有袖手旁观的道理。对凡人出手怎么都有损影神兽声名，好在汤姆身边有跟班，巨兽挺身而出吓退马贼，救下王平等人，随后获悉逐鹿军在高原飞地被羌人围攻的消息。

    逐鹿军攻占高原飞地举世皆知，汤姆当然也有听说，只是不知道坐标，偌大高原也不知该往哪边处。救下王平之后，有人指路，情况便截然不同。得知飞地那边情况吃紧，汤姆不敢耽搁，抛下王平等人，自己带着巨兽火速赶往飞地救驾，正好赶上高原羌祭师召唤出神灵。

    汤姆突然现身，逐鹿军欢呼声一片。

    “退！”陈到沉声道。

    有影神兽在，白毦自然没必要与羌人神灵拼命，陈到毫不犹豫地走人。白毦令行禁止，转眼便走的干干净净。

    小汤姆歪着脑袋，默默地看着树神和山神。

    羌人认为“万物有灵”，信奉的神很多，大致可以分为四类:自然界诸神，家神、劳动工艺之神，寨神及地方神，林林总总的神有数十种之多。祭师以特定咒语为媒介召请诸神，不同咒语对应不同的神灵。祭师通常专修一两种咒语，由于祭师咒语靠父子或师徒口授方式传承，倘若咒语失传，便意味着某个神灵的召请途径或就此断绝。

    羌人深信可以通过祭师见到神灵真身，但真实情况并非如此。

    如果神灵是祭师一召便来，神灵也未免太掉价了点。

    祭师召唤出来的所谓神灵，实际上并不是真正的神灵，而是类似于投影或分身一类的存在。这种“神灵”的确拥有一些让凡人顶礼膜拜的神通，但跟太平道的撒豆成兵、天神附体等法术没有本质区别，不具备神的灵智，顶多是祭师召请的神灵实力强一些，普通太平道众的法术威力少一些罢了。

    考虑到祭师的稀有程度，实力有强弱之别也在情理之中。

    另一方面，祭师召请的神灵跟祭师实力成正比，菜鸟祭师召请的神灵，实力真心不容乐观，跟强大祭师召请的神灵比简直就是个笑话。

    三位祭师中，最强祭师请的羊神跟汤姆的跟班打得难解难分，另外两位祭师请的神灵，遭遇的是影白虎汤姆，实力对比说是天壤之别也不过分。守护神州五神兽，无一不是从尸山血海里打出来的至强者，即便羌人神灵真身到场，也未必敢跟影神兽争锋，何况低阶祭师召唤的所谓神灵。如果所谓的山神和树神有灵智，察觉到汤姆浩若深海的威压，恐怕第一时间就直接跪了，压根不敢有跟汤姆交战的念头。

    可惜的是，




第1025章 传说中的国宝
    鱼不智爆粗的时候，飞地外观战玩家也看清了巨兽形貌，众人呆滞中。

    良久，终于有人回过神来。

    “我是不是眼花了”

    “哎哟，我好象也出现了幻觉……”

    “那东西好象是传说中的，传说中的……那啥来着”

    “你妹！能一次性把话讲完吗”

    “我这不是拿不准吗。”

    “就这长相，还拿不准”

    “我觉着象是……国宝啊”

    ……

    击退羊神的那只巨兽，正茫然地站在场中四处张望，它体型肥硕似熊、丰腴富态，头圆尾短，顶着一对硕大黑眼圈，头部和身体毛色也是黑白相间分明，这形像实在是太深入人心了，是个中国人就认识。不，应该说全世界范围内不认识它的都是少数人，这不就是举世闻名的大熊猫吗

    体型确实比现实中的熊猫大了不少，但那副憨态还是那么传神……

    形貌一看便知，却搞得大家一时间楞是不敢认，是因为此前谁都没想到大熊猫会在游戏中出现，而且还那么生猛。

    近百年时间，大熊猫以憨态可掬的国宝形像走红，不仅国人视之如宝，还经常作为国家层面的友好交流象征出使异国，以耍宝卖萌等必杀技男女老幼通吃，所到之处，吸粉无数，深受世人宠爱。国宠傻萌忽然变身暴力分子，连羊神都被它干翻，反差之强烈，着实让玩家跌破眼镜。

    （ps:本书起始时间2059年，假定那时更少有人知熊猫的威武霸气史，玩家的惊愕反应由此而来）

    “大熊猫！大熊猫！”小灵通飞奔过来，拽着鱼不智的胳膊拼命摇啊摇，浑然没注意到自己嗓子里发出的全是破音。

    “淡定，大熊猫而已。”鱼不智用鄙夷地目光看着小灵通，毫不留情地嘲讽对方少见多怪，从而彰显自己是多么地处变不惊。小汤姆抬头看着他，眼眸中满是迷惘，片刻前初见巨兽时激动得语无伦次的那个人，是谁来着

    小灵通这次完全不介意被鄙视，追问道:“你家的”

    “暂时还不是。”鱼不智牛逼烘烘道，“哥得评估决定要不要收下它……”

    “我去！”小灵通咬牙，“如果你做好成为玩家公敌的准备，欢迎作死！”

    “呵呵。”鱼不智一脸轻松，暗地里却是抹了把汗。

    小灵通的话固然是夸张的玩笑话，却也并非全无道理，是否成为玩家公敌姑且两说，持续遭遇口诛笔伐却是显而易见的。大熊猫实在太过稀有，虽然国家长期致力于努力提升熊猫种群规模，但也不是各地都能看到熊猫，虚拟世界中有机会与熊猫亲近，显然会让很多热爱熊猫的玩家深感欣慰。如果逐鹿领放弃收服熊猫的机会，被视为罪人的日子大概也就不远了。

    当然，前提是鱼不智放弃收熊猫为守护兽。

    “汤姆，带它过来。”

    “喵。”汤姆也不起身，隔老远冲着熊猫方向叫了一声，然后换个姿势继续享受主人的抚摸，肚皮也亮了出来。

    那熊猫收到讯息，立即屁颠屁颠地往这边爬，一边赶路一边东瞅西看。一段下坡路时脚下拌蒜，身子骨碌碌地从坡顶滚下，滚完后原地伸个懒腰，回身望望小坡，一脸懵逼的样子，似乎想找出让它跌倒的罪魁祸首，但它的这番努力显然不会有成果，它也不纠结，嘴里嘟哝着什么，然后悠哉游哉地挪着肥嘟嘟的身体继续爬，胖胖的身躯一步三摇，情形令人发噱。

    “哈哈哈哈！”鱼不智和小灵通一



第1026章 第三守护兽
    “貔貅”鱼不智目瞪口呆。

    度节胡说八道也就罢了，徐庶居然也信口开河

    要不是了解徐庶为人，他说不定会以为对方在开玩笑。可鱼不智对这位心腹爱将实在再熟悉不过，徐庶性情洒脱不拘谨，能与任何人打成一片，但徐庶做事极有分寸，绝不至于在这种事情上作妖。

    “这象是食铁兽吧跟族中先辈描述的一般无二。”度节仍然坚持己见，但口气已不是那么笃定，显然徐庶的说辞让他产生了动摇，显得底气不足。度节很早就开始跟徐庶打交道，对徐庶的信赖度早就超过了对经验的倚重。

    “明明是白罴……”跟度节打对台的老賨人也嘟哝着。

    “两位说的其实都没错，”徐庶笑了起来，解释道:“貔貅乃上古瑞兽，鲜少在人前出现，关于它的描述和传说多是在神怪异志典籍中出现，难以验证，也鲜有对照。再加上古籍多为单著，作者间很难及时交流，故同一事物在不同著作中名称迥异很常见，要想掌握更为准确的信息，唯有对不同典籍逐一通读，融会贯通，细细考证……”

    “可即便如此，由于个人对典籍内容理解不同，最终考证出来的结果往往也是千奇百怪。上古瑞兽难觅，考证者都相信自家结论，都不愿妥协，矛盾难以调和，最后走向各行其是。流传越久远，其中分歧越难以消弥……”

    “就拿它来说吧，”徐庶指了指熊猫，“白罴是《毛诗》（也就是诗经）中的名字；《书经》中称它为貔；食铁兽，据说是因为它牙齿锋利爱食铜铁，经常把百姓家中铁制农具吃掉得来；除此之外，还有人称它为天禄、辟邪、百解等名……现在它的名字就有这么多，以后会怎么样，殊难预料。”

    “实际上，白罴、食铁兽和貔貅是否指同一物种，大家意见并不一致。在下倾向于认为是同种，一家之言，各位参考便是。”徐庶最后苦笑着说道，这东西辩不清楚，徐庶特作说明，以免误导他人。

    賨人对熊猫的认知全靠故老相传，涉及到上古异兽，传言往往很玄幻，反倒是徐庶有理有据的说辞更具说服力。賨人个个听得津津有味，心驰神往，知识渊博如海的徐先生认为如何，他们的反应便是理应如此，迅速将徐庶的这套说辞消化吸收，日后跟人吹牛自然高几分逼格。

    争议不存在的！

    不过，场中仍有人提出疑问:“饰物、兵符多有貔貅，形貌异也。”

    居然敢质疑徐庶言论，度节本待反驳，转过头看到说话者居然是黄忠，当即若无其事地把头又扭了回去。黄忠不仅是王级武将，人生经历也丰富，虽加入逐鹿领没多久，行事稳重已是众所周知。度节其实没见过貔貅兵符，賨人出战用不上那玩意，但黄忠是武将出身，兵符见得多了，黄忠敢说貔貅形貌与熊猫有异，想来也不会是信口胡诌。

    “汉升将军所言甚是，它与兵符上的貔貅形象确实存在很大差异……”徐庶爽快地承认了这一点，不过看他面上神情，接下来应该有转折，“但是，谁说貔貅形象来自成兽我在一本古籍中看到，饰品和兵符中的貔貅形象，其实取自貔貅幼仔……”

    徐庶述说的时候，鱼不智已点开网页。

    搜索出来的结果，跟徐庶所言基本一致。

    徐庶是东汉人，囿于时代，能接触的资料相当有限，后世有关熊猫的研究论述还有不少，且更具说服力。

    晋朝《尔雅?释兽》一书中记载:“熊猫似熊、小头、黑白驳，能舔食铜铁及竹骨。”清代王士祯的《陇蜀馀闻》中记载:“貔貅产峨嵋，自木皮殿以上，林木间有之。形类犬，黄质白章，庞赘迟钝。见人不惊，群犬常侮之。其声似念陀佛，非猛兽也。”产自四川，反应迟钝，生活在高山林间的黄白相间的动物，不就是熊猫

    另外，神话小说《山海经》中说有一种很像熊的动物，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荥经县），“性食铜铁”，故称食铁兽，这和嗜吃不吐的貔貅非常相似。《神异经》中有记载说:“南方有兽焉，角足大小形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪



第1027章 我亦有罪
    追击结束，部队陆续回到飞地，与高原羌的战争告一段落。

    将士们没时间休息，拖着疲惫的身体救死扶伤，打扫战场并重建据点。

    他们以寡敌众，坚守着弹丸之地誓死抵抗，战斗中不断给予敌军痛击，最终拖得羌人士气衰竭，奇迹般地赢下了一场艰苦卓绝的战役。战果辉煌，让所有逐鹿人扬眉吐气，可在这辉煌战果背后，是全体将士日夜浴血奋战，很多热血男儿埋骨异乡，数百个家庭失去亲人。战斗时大家无暇想那么多，如今尘埃落定，开始从容面对失去的袍泽时，伤感的情愫怎么都无法抹去。

    陈到没有去安慰自己的兵，白这种级别的战士，不需要别人的安慰。

    再铁血的战士也是血肉铸成，他们一样吃五谷杂粮，需面对生老病死，有爱有恨，会欢笑，也会伤悲。作为军人，进入军营的第一天起，就应该对战场上的生离死别有清醒的认识，并坦然面对这一切。白是守护领地的王牌部队，经历的恶战比任何友军部队都多，自然更懂得如何看待伤亡。

    现今的短暂伤感，跟颓废消沉无关，而是一份对逝去战友的缅怀。

    没人能剥夺大家缅怀战友的权力。

    所以陈到也加入缅怀行列，将阵亡白的音容笑貌在脑海里过了一遍。白兵人丁单薄，最好的时候也没上过千，陈到熟悉他们当中的每一个人，甚至知道很多战士的趣闻糗事，要细细讲述，恐怕说上几天时间都说不完。但陈到过的很快，几分钟便收回了思绪，重新恢复了平时惯常的神情。

    这就是他缅怀的方式，贵在心诚。

    逝者已矣，生者如斯。

    死去的人不用再承担责任，而活着的人，还得继续扛起担子砥砺前行。

    陈到准备巡视一番，刚迈步，就看见几个衣衫褴褛的人正向这边走来，为首的那人，正是王平。

    陈到迎了上去。

    “回来了”

    “回来了，”

    “其他人呢”陈到道答案可能很残酷，却还是忍不住问道。

    “还有两个，中途被马贼追杀，我让他们送贾姑娘回益州了。”

    陈到明白“还有两个”代表的意思，说明其他跟王平出去的再回不来，虽然绝对数不多，但对遭遇重创的飞军而言，意味着获救时近半兵力没了，对这支部队而言可谓雪上加霜。同为武将，陈到非常明白王平心中的痛苦，他有点后悔问这样的问题，顾左右而言他道:“找到贾姑娘了”