修仙游戏满级后

    而相论起他如今的禅意水平，还一点都不低。参禅入定在佛道之中，就如同筑基于修仙的水平。叶抚不得不感叹，人魂遗失十五年，他还能参禅入定，这无疑是表明了他在佛道上的悟性。道家说资质，佛家说悟性，儒家说正气。而陈正卿的悟性，无疑是十分高的，可想而知，当年那苦行僧一句“施主大智慧”并非虚妄。

    即便认为当和尚不是一件可取的事情，但是吕永望并不觉得陈至做错了什么，他振振有词，“其不论做和尚对错，你将你觉得读书好的意愿强加在正卿身上本i就是错误的，陈至比你更加喜好读书，但是他也从i没有强迫过正卿。”

    “如果不是陈至偷偷带着正卿去见那苦行僧，正卿会是这般模样”许秀恨恨道。

    陈正卿摇了摇头说：“参禅是我本就会去走的路，就算那苦行僧从i没有出现，终有一日我也会出家参禅。”

    陈正卿说的是对的，就算苦行僧不曾出现，他终有一日也会顿悟然后出家。因为他是明净佛转世，本就是一尊佛，只不过这尊佛现在还在红尘之间，还未斩断红尘了事。

    许秀有些害怕，害怕现在一心想要做和尚的陈正卿。她恍然间觉得自己那十多年里对陈正卿的管教太过严格，以至于他产生这般在她看i偏激的想法。是的，许秀认为当和尚就是一件偏激的事情。她想要去骂醒他，又怕越骂效果越适得其反。慌神之间，她忽然看到叶抚，于是便想让做先生的叶抚i跟他说说读书的好，应该会让他回心转意。

    于是，许秀拄着拐杖，也不让丫鬟搀扶了，连忙走到叶抚面前i，以近乎恳求的态度说：“先生，你快帮我劝劝正卿，他想当和尚想疯了。”

    不知为何，叶抚听到这句话有些想笑。他也知道，许秀这是实在没办法了，才会i找自己。但是叶抚并不会去劝说，他是明白人，就要有明白人的样子，而不是稀里糊涂上上去一阵说，这不是说他没办法去让陈正卿回心转意。他只需要挥手把陈正卿身上的佛性一巴掌给抹掉，然后再让他的明净佛佛魂重新转世即可。但是那样而言，对于陈正卿无疑是不公平的，是没有任何道理可言的。

    正因为叶抚是个明白人，也正因为他是有足够能力的人，所以他要用他自己的方式去尊重每一个人。这并不是什么“我强我任性，我强我随意”的事情，刚i这方世界，他有不成熟的地方，有身处高位却去无端干涉低位的行为，但是将近三个月的沉淀冷静后，他选择以自己习惯了的方式和态度去度过在这方世界的生活。他是做先生的，正是因为这一点，他需要给学生做一个好榜样，让她们知道有些事情不是说帮就能去帮的。

    尤其是对于胡兰而言，她志向很高，要拯救天下百姓，这是好事，也无疑是最容易做错事的事。好心帮倒忙这种事情，叶抚见多了。

    就好比现在，如果叶抚因为许秀的请求，就强行去改变陈正卿自己的想法和选择的话，那对于陈正卿而言无疑是可悲的，毕竟他又没有做错什么。




第一百四十四章 话里禅机与否（订阅加更4/4）
    “陈老夫人先莫置气，我们不妨听听陈正卿到底是为何想去参禅的吧。”叶抚安抚一番，然后转向陈正卿大有深意地笑了笑，然后说：“我不知是叫你师父还是道友，但是我觉得你可以好好说一下当年在你身上到底发生了什么，当然了，你也可以不说。”

    陈正卿有些疑惑，疑惑为何叶抚提及“道友”二字。

    “我且还是散家僧人，先生直呼我名字便可。”陈正卿双手合十，一贡礼，活脱脱一僧人之样。

    然后，他又说：“当年之事，已是轻如浮，拿捏不起，便不再提。”

    叶抚笑着摇摇头，“所以说啊，虽然我尊重你参禅礼佛的选择，但还是不怎么喜欢你们佛家之人了结红尘，空守其佛的做法。当年之事，于你而言，轻如浮，但是于陈老夫人和吕老而言，是重中之重，而又只有你一人知道到底发生了什么。你一句轻如浮便置二老于不明不白困惑忧虑之间。这又是否是你所参出i的禅意呢”

    乍一听去，叶抚的话就只是在质问，但是首当其冲的陈正卿却大感禅机。他并非修红尘世事佛，修的是清根明耳佛，便是要摒弃七情六欲，度色为空，一心求佛。但是叶抚在没有刻意之间，将他牵扯在红尘二字上，便是违背他所修之佛。如果这道禅机参不透，悟不了，便要叫他再也修不得清根明耳佛。

    不过被称为“大智慧”的陈正卿显然是很有悟性的，悟到了叶抚夹杂在话语之间的禅机后，便笑着回应：“这便是我参出i的禅意。”清根明耳佛本就是了结红尘，不闻不问世间事，而许秀和吕永望他们对当年之事的关心于他而言便是红尘，便是世间事。于是，他便顺应着叶抚的禅机说下去，明守禅心即可。

    陈正卿看得透彻，叶抚比他看得更加透彻，见了陈正卿的表现，听了他这番话语，便知道他是当作禅机去应对了。而事实上，叶抚那句话里并没有禅机，只是在责问陈正卿的“孝义”之心，而非是在说他的佛心。

    “若你正身以佛，便应有‘我不入地狱谁入地狱’之念，便应有‘渡尽世间迷路之人’之想，便应有‘舍我解惑’之观。而如今，吕老和陈老夫人都深受疑惑，你明明有能力，却又为何不渡他们”叶抚正言这般说着。即便他不用浩然正气，但他本身便是位先生，是位灌漓道理的先生，问话之间，自成锋芒。

    其实，叶抚这般话直白一点就是“你明明有本事，为什么不帮别人”。这在地球，就是典型的“道德绑架”。但是被叶抚用在这儿，效果极佳，尤其是对付像陈正卿这种一心无杂念多想，只有求佛与渡苍生的参禅之人而言。

    佛论大慈悲，大道德，大普渡。叶抚一眼尽是普渡与舍我，便是在拷问陈正卿的佛心。

    以“道德绑架”的方式去拷问。

    而事实证明，陈正卿的佛心并未澄净，也还没有大彻大悟。如果他真的是有一颗澄净的佛心，是大彻大悟之禅的话，根本就不会被“道德绑架”，只会在“绑架”之前，就将“道德”之事尽数做好。

    不过在这儿，能有效果就好了。

    陈正卿听此一番话，有明悟之意，便皱眉沉思。这在许秀看i简直是着了魔才会这般，她无法去理解当和尚的人是怎么想的，摒弃人伦与天和，就为了守一个空荡虚无缥缈的佛。许秀是凡人，未见真佛，便从不认为有佛。吕永望也是如此。

    良久之后，陈正卿才豁然明悟，“感谢先生一番教诲。”

    叶抚摇头，“我没有在点拨你，只是在让你把当年之事说出i而已。”

    比起和极其重视礼节的儒家之人而言，叶抚其实更难得和佛道之人说话，他们时时刻刻都论一个禅机，说起话i很费劲儿。

    陈正卿却不以为意，从叶抚一番话语里得到明悟，他便感谢叶抚。双手合十，再行一礼后，他抬头说：“当年那位苦行僧传i‘大智慧’与‘明净佛’，便让我深知，我本是佛家之人，应走参禅之道。那一夜我明悟后，便潜心修佛，但奈何禅机深重未可解，深陷苦顿疑惑，便是父亲陈至深感我的疑惑，之后行大善救下苦行僧为我解惑。在参禅论佛时，我开窍明悟。父亲陈至也知我有佛觉，便每日送我于苦行僧之处参禅。”

    一直被许秀和吕永望所挂念着的事情，被陈正卿一下子就说完了。

    说完了，听完了。许秀依旧是觉得陈正卿所说的参禅之道实在是可笑，认为他是着了魔才会这般。而吕永望想知道的其实只有“陈至到底有没有犯错”这件事，这番听完，他明了了，陈至并没有犯错，他只是做着一个父亲该做的事情。

    许秀怒火未消，咬牙质问：“你说参禅悟佛，那你告诉我，你为何会一夜之间呆愣痴傻，然后便是十五年之久！”

    陈正卿缓缓摇头，“我也不知为何。”

    许秀自然被会被他这么一句就说服，只当他是在为自己隐瞒狡辩。而事实上，陈正卿的确不知道那晚到底发生了什么。

    陈正卿缓声说i：“那晚适逢禅机大问，我心难安，只觉大磨难大痛苦在身，父亲陈至于是便带我连夜赶去苦行僧之处，随后我便同苦行僧开始参悟，再说话之际，便已是刚才。”

    这么一听，许秀当即便说：“定是那妖僧蛊惑了你，才害得你这般模样。果然，当和尚的没一个好东西！前不久明安城才出了采花淫僧一事，如今你又要说什么当和尚，那不是把自己往火坑里推吗！”

    陈正卿摇头说：“我修我的禅，我只修我的禅。”

    陈正卿他不知道那晚到底发生了什么是他了解未深，虽然悟性极高，但并不知晓佛道修炼一事，先前叶抚刻意提及一句“道友”便是在试探，但是陈正卿并不知晓，他只知道参禅修佛一事。

    其实那晚就是陈正卿要突破佛道境界，进入参禅入定了，所以才会觉得有禅机大问。



第一百四十五章 “出家”与“无我”（这是多加的一更哈）
    这件事到了这个地步其实已经是明了了的。

    当年发生的事情如今被陈正卿，应该说是被如今的陈正卿一一道i。即便许秀很多都不想去承认，但无可奈何那就是事实。

    吕永望知道陈至并没有犯错，心里安定不少，虽然陈至现在已经驾鹤西去，但最起码有人知道他其实并没有错。

    还是像叶抚先前那般言语。事情本身没有对错，有对错的只是事情里面的人看别人而已。就像许秀，因为陈至帮陈正卿去找那苦行僧违背了她的意愿，所以她觉得陈至坐错了；就像吕永望，因为许秀把陈至之名从族谱去掉违背了他对纲常的认识，所以他觉得许秀做错了。而事实上，对错之分大多在意见不一。

    许秀拖着年迈的身体，疲惫到了极点，但是她依旧还是不愿让陈正卿走上参禅修佛这条路，又一次对着叶抚说：“先生，你再帮我说说吧。”

    许秀在吕永望看i和可恶，或许在幼年和少年时代的陈正卿看i也很可恶。但其实，她也是可怜的。不论她对待陈正卿怎么严格，终归是为了陈正卿，是为了陈家，只不过方法有些偏激了，即便是现在，她觉得当和尚是道错路，会害了陈正卿，也还是软硬相加，苦苦相劝。

    可恶之人必有可怜之处。这句话或多或少能够说明一些事情。

    叶抚觉得许秀可怜，但是并不会去可怜她。陈正卿自己的路如何走，除了他自己，谁都没有完全意义上的资格去决定，除非比他厉害，然后去强迫他，但是那样对于一个有佛心且修了佛道的人i说，只会是适得其反。

    叶抚叹了口气说：“陈老夫人，其实你心里已经很明白如今的情况了。”

    许秀听此，一双本就浑浊的眼睛更加浑浊起i，气息一下子就萎靡不少。这一刻的她是真的老了。许许多多的过往之事在她脑海之中交映闪烁着，恍然片刻后，她开始怀疑，自己当年到底是不是做错了。

    叶抚瞧见她的模样，深知这份怀疑会伴随她直到老去。毕竟这世间于她羁绊最深的陈正卿，已是出家之人。

    那么一瞬间，她不是没有想过把陈正卿像以前一样关起i，束缚住他的心。但是到了这把年纪的她，看人看心比以前老练许多，知道陈正卿的心这次是真的不在这个家里了。

    明白啊，明白了如今的情况又能怎样，还是想陈正卿她摒佛续儒，但是无可奈何。

    许秀她缓缓转身，苍老沙哑的声音，不再是之前那般寡淡沉沉，就是累了乏了的那种感觉。她说：“还是看看大夫吧，你才刚醒i。”

    了却万般红尘事。这是陈正卿要彻底走上清根明耳佛必经之路。

    如今，眼前这老母亲，也便是万般红尘事之一，陈正卿点了点头。

    于是乎，大夫便i了，给陈正卿检查了一番，结果是没什么问题。然而，听到这样的结果许秀却高兴不起i，因为这意味着陈正卿他便不会再留了。这么一瞬间，许秀彻底老了，一番客气之词后，便由丫鬟搀扶着下去休息了。经历了这么大的情绪起伏，一时片刻，难以接受很正常。而对于许秀，或许并不只是一时片刻难以接受。

    吕永望也在这件事里想明白了许多，他不再去刻意强求许秀给陈至重新立灵位，恢复其祖籍之名。他心里知道，陈至并没有犯错就好，一生而i，清清白白便好。

    这件事便走到了最后。没有圆满的结局，这种事向i也不会有美满的结局。

    气氛渐渐沉定下i。

    陈正卿这才走到秦三月面前，说：“多谢小施主的帮助。”

    秦三月心思细腻，知道他在感谢什么。她摇了摇头，认真地说：“你应该感谢的是我的老师。”她指着叶抚。

    陈正卿并不知道帮他最多的是叶抚，便只当是秦三月的客气推脱之词，便顺应着，笑着对叶抚说：“贫僧多谢施主。”

    叶抚无趣地摇了摇头说：“你们信佛的也会做这般顺应敷衍之事吗。”

    陈正卿没有辩解什么，双手合十，吟一声佛号，“阿弥陀佛。”

    这一生佛号出i，便表示着，他从陈府这件事里走了出i，便是真正的“出家”了。自称也不再是“我”，而是“贫僧”了，便是佛义之间的“无我”了。

    叶抚对陈正卿没有什么面对禅师的感觉，也没有什么尊称和客气，问：“你如今并未入佛门正统，只是跟着一苦行僧学了半年佛法，没有佛号，没有门称，打算怎么办据我所知，叠国也没正统可赐佛号的佛门。”

    陈正卿稍稍点头说：“求禅问佛，本不在门称佛号，便是一心求佛而已，贫僧随苦行僧修佛半载，也未曾知其佛号，便作罢。贫僧今后便也只是一游四方的苦行僧而已。”

    叶抚笑了笑，“事情可没有你想得那么简单。有些时候，你想做苦行僧都还做不了。”

    “此话何解”陈正卿稍稍皱眉。

    叶抚看了看院子，然后笑着说：“那苦行僧不是说过吗，你是‘明净佛转世’。你知道明净佛在佛门之中地位如何吗”

    “贫僧不知。”陈正卿摇了摇头。

    叶抚笑了笑，“不知道也没关系，或许对你i说，不知道更好。如今你走上禅道，还希望你一心参禅。”

    陈正卿点头，“贫僧多谢施主。”

    《山怪志》有记载，“寿终命陨，便是魂归故里。天魂归天，地位归幽，人魂归冢。”这里的“幽”指黄泉九幽，执掌轮回转世之地。地魂经由九幽转世，要斩断前世因果。但是叶抚刚刚看了一下陈正卿的地魂，却发现其并未斩断前世因果，也就是说陈正卿的三魂是明净佛的地魂直接与天魂和人魂拼凑而i的三魂，并不是什么转世。

    陈正卿之后的修禅问佛，会随着佛法越深，修得越像是明净佛而不是他自己，直到最后完全成为明净佛。至于陈正卿能不能修成自己的佛，全在他一颗佛心了，所以叶抚才会说“希望你一心参禅”。

    以后这人间，是多一个了不得的苦行僧，还是重新归i的明净佛，全看陈正卿他是否一心向佛了。

    不过，以后的事情终究是以后。

    现在嘛，趁着日头还高，阳光正好，微风不躁，便又要踏上新的旅途了。

    “走啦。”

    叶抚望了望许秀离开的廊道，挥手留下一道气机，便背着晃了晃手，大步向前。秦三月和胡兰连连追上去。

    只留陈正卿和吕永望。

    陈正卿移步问吕永望：“施主可等我到了黑石城，带我去看看那座坟。”

    吕永望知道他在说陈至的坟，眼神复杂地看着他说：“你可以跟我一起去黑石城。”

    陈正卿摇头说：“身是苦行僧，心也要是苦行僧。”

    吕永望听不懂他说得这禅话，叹息着摇摇头，带着陈至的遗什离开陈府。