修仙游戏满级后

    祁盼山自己也没想到，满心激动的招揽之情，到最后变成现在这样。

    溪水潺潺。

    何依依来到桃林，从石桌上拿起便打算继续读下去，可是刚翻篇他就发现这本书有许多的修改痕迹。他不禁有些疑惑，印象里自己似乎没有修改过，而且凭自己的本事也不可能回去修改。

    恍然之间，看到一句话，原本是，“故死生欲有大意，得善而过”，而修改后变成了“故死生欲有大意，得善而过，善之且过”。这样一句话，简简单单地添了四个字。何依依知道是儒家一位半圣的著作，他知道自己是没有资格去评判对错的，就这句话本身而言，也并没有错，但是新加了一个“善之且过”后，却有了一种“豁然开明”的感觉，将“大意”这个目的升华了一番。

    细细品味这样一句话的变动，想及的内容越多，便越是觉得一句“善之且过”加得十分玄妙，玄妙在于有没有这句话似乎无关紧要，但见过加了“善之且过”的这句话后，看原来的话就再也没有感觉了。这很奇怪，是何依依所无法去理解的，但是他越看越是觉得妙，念及之间，很快就陷入这句话里。

    一番体悟后，他长叹无能，纵览一遍后，发现每一卷都有修正之处，便决定从头开始按照修改后的再读一遍。一心潜在学问里后，何依依便忘记了更重要的是找到修改原著的人。

    胡兰还在抄写，不过并不在状态，上午祁盼山所说的话还是影响到了他，当然并不是他所说的她是个天才这样的话，而是关于师姐曲红绡的事情。胡兰对于自己是不是天才这件事并不上心，上心的只是曲红绡的事情。

    平日里能够很快进入状态的她，下午里足足用了平日两倍多的时间才进入状态。

    秦三月接到了叶抚的安排“功课”，便是要带着胡兰好好“玩”几天，眼见着胡兰要抄完十遍了，便在她旁边候着。

    各自有各自的事情。

    假山石桥上。

    封锁了一段记忆后的祁盼山看上去有些落寞。

    叶抚在廊道间瞧了瞧，缓步走了过去。

    “要一起出去走走吗或许会让心情好上一些。”叶抚走到祁盼山身边问。

    “嗯。”祁盼山鬼使神差地答应了，答应了后就连他自己都不知道为什么答应得这么快。

    他细细地看了叶抚一边后，在他身上感受到了一股温和的气息。他想，无事之间，或许出去走走也会是一个不错的选择，毕竟分神期及以上的修炼除了“资质”与“勤奋”以外，多了个“缘分”一字。

    并列而行，他们容貌上的年龄差不多，所以即便是一个身穿道袍，一个身穿便装，看上去也并不违和。

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第一百八十二章 相看两厌（一更）
    行人历历之间，看去尽是长衫儒巾。

    叶抚陡然想起一句话历目长安十二载，一日尽是青衫湿。

    只可惜，这里并不是长安，也无法传达他对长安那一份浅淡但是知味的向往。

    明安城里人很多，很挤。这下午一些时分里，走在路上的大多其实是上午刚来到这城里的书生书玉们，整顿好行李，安排好食宿后，便是一番闲暇游历。看上去的确是有几分文会的样子，这样的感觉会在荷园会召开那几天更是浓烈。

    叶抚没有书生的样子，祁盼山更是一副道士打扮，在这颇有些“同质”的人群里，反而是有些显眼，只不过也只是行人稍稍投来目光而已，瞧着没有什么特别的，便不会多留注意。

    祁盼山落后于叶抚半个身位。

    直到离开宅邸，出了那一片清静区，到这步行街、闹市里来了，听了纷纷杂杂、百般样子的喧闹声后，祁盼山才陡然不解，不解自己怎么就那么自然而然地跟着这个自己眼里的“普通人”出来了，不解为何在和叶抚不经意间的谈话里，自己会把态度下意识地放在同等地位上，就好似他是自己结伴而行的道友。甚至，某种感觉上，自己好似要低了那么一等。

    祁盼山看了看叶抚的侧脸，还是经不住挑了挑眉，这种感觉很奇怪。明明从根本上认为叶抚是个普通人，是个凡人，是个没有文气、灵气什么跟修炼扯得上关系的都没有的人，与之相处起来却没有一丝违和感。他不知道这种感觉来自于何，觉得奇怪，但并不排斥。

    世间总是有各种各样奇奇怪怪，无法去理解的存在。祁盼山想，或许这位先生就是那样的。

    “或许，并不能真的把他当作普通人去看待。”

    祁盼山拢了拢道袍，稍稍往前多跨了一个身位，临到叶抚旁边，“先生也是来参加荷园会的吧。”

    叶抚轻声回答“路过明安城，觉得荷园会挺有意思的，就想看看。”

    “呵，荷园会不过青梅学府用以敛聚文运的存在而已，能有什么意思。”祁盼山说话并没有什么客气不客气的说法，他讨厌儒家，讨厌儒家的一切，就算是瞧着路上来来往往的读书人们，也觉得厌烦。

    “或许吧。不过，总有人觉得有意思。”叶抚笑了笑，“就像他们，有的长途跋涉，有的大倾家财，劳累也好，费财也罢，都是心甘情愿的。”

    “那是他们蠢。”祁盼山巴不得没有一个人来参加荷园会。

    叶抚没有去争辩什么，也不会为儒家这些读书人说多少话。而且荷园会这种文会，也的确是祁盼山说的那样，用以敛聚文运，不过他说得比较片面而已，文会是互相受益的，学府可以借助参加文会的文士去敛聚文运，同时，这些文士也借此提升自己。祁盼山之所以那么说，不过是他的确讨厌儒家而已。能够想得到，若是这个文会不是由儒家学府举办，而是上殷举办的话，他不会嫌恶半分。这就是单纯的个人芥蒂而已。

    “你是道家弟子吧。”叶抚随意一说。

    “是的。”祁盼山随口一答，答完后他才反应过来，心想自己怎么答得这么顺便，怎么人问了就答，而且对方还是个跟自己其实八竿子都打不着的人。

    想不通这一点，他不知道叶抚身上到底有什么神奇的力量会产生这样的效果。

    “道儒无争，相看两厌，这句话你认同吗”叶抚问。

    听了这句话，祁盼山终于正色了，因为“道儒无争，相看两厌”这句话是盛传在大势力范围内的，倒并不是说只有修为高才会知道这句话，而是所接触的层次是有着相当程度的名气和影响力才行。就如道家圣地驼铃山一个种草童子可能知道这句话，而一个分神甚至更高境界的散修却不知道这句话。

    “先生听过这句话”祁盼山反问。

    这句话是当初胡至福离开黑石城前，和叶抚提及的，那个时候胡至福主观上认为叶抚是儒家之人，担心叶抚把道家乃至整个天下都备受关注曲红绡收作学生，会招来麻烦。这一点，叶抚其实并不在意，他不是儒家的人，也不会觉得这对自己来说是麻烦。他只是在乎自己的学生而已。

    “听起一个朋友说过。”叶抚随口回答。

    这是不是真话，祁盼山不知道，但见着叶抚那平淡的神情，便没有追问下去，那样显得太过刻意了。

    “道儒无争，相看两厌这句话，其实仍旧是在说明道儒之间的争执。两家所涉及的势力范围都是整个天下，哪里可能会没有争端。这般说来，不过是为了表达一个相看两厌而已。道家嫌弃儒家管得太多太宽，什么都要管上一手，什么都要立个规矩，儒家嫌弃道家什么都不管，万事作罢只为求道，不顾天下大势。”祁盼山没有再把叶抚当普通人，说起来也就没有多少遮掩，正好也想以此看看叶抚的反应，确定一番他所处于的层次。

    遗憾的是，他没有从叶抚脸上看到任何变化，平平淡淡的。

    “就是入世道与出世道的争端吧。”叶抚走着走着，忽然驻足下来，朝着某个地方看去。

    祁盼山思考着叶抚用“入世道”和“出世道”来形容儒道的正确性，便没有注意到叶抚停了下来，向前走了几步他才反应过来，发现叶抚在后面，然后转身问“先生说的入世与出世有何深意”

    叶抚没有第一时间回答他。

    “先生在看什么”祁盼山注意到叶抚的视线，朝着看去，但并没发现什么特别的。

    “看到了熟悉的面孔。”叶抚淡淡回了句，然后走上前说“入世和出世没什么深意，一个想多看两眼天下，一个难得看两眼天下。”

    祁盼山想了想这个说法，说不对吧又找不到什么反驳的理由，说对吧总感觉又有哪里不对。一时间，他多想了想。

    又走了好一会儿后，他才发现是哪里让自己感觉不对了。

    便是叶抚评价“道”与“儒”之争的随意态度。



第一百八十三章 世人皆在人世间（二更）
    事实上叶抚也的确只是随意一说，他并不想细致地研究对于这方世界里的云云而言，什么是“儒”，什么又是“道”。这对于他而言并没有多少值得去研究的，他以前读大学是中国古代文学专业的，但并不意味着他喜欢去研究。更何况是这里的道儒。

    如果说叶抚对道儒的随意评价是彻底的胡说与谬论，那么祁盼山只会嗤之以鼻，不会去多想，但是他偏偏觉得用“入世”和“出世”分别来形容儒道很贴切，并无什么违和之处。所以，难免的他会纠结于叶抚这份随意。换言而之就是，你随口说说也就算了，关键的是你还说得很对，说得很值得去深思。

    叶抚并没有在祁盼山这里放太多关注，先前他的确是看到了面熟的人，在一堆读书人里匆匆闪过。是最开始从黑石城离开，前往洛云城那辆马车上，从头到尾都没说过话的那对夫妇。

    他们又出现在了这里。乍然之间瞥了一眼，他们依旧行色匆匆，不过相较之前现在更多的是哀怨与疲惫。

    没什么接触，只是瞧过脸，叶抚没有多在意。

    “先生，入世与出世中的世应该被如何定义呢”祁盼山对叶抚关于道儒的这个说法很感兴趣，而且总觉得了解到一定程度后，会有意想不到的好处。

    叶抚继续向前走着，人还是挺多的，有些挤。祁盼山倒是有意想使用一些道法，让前面的人无意识地让出路来，但是现在他有些愿意去考虑叶抚的意见，瞧着他脸上没有什么厌烦，也就没有去这样做。

    “你所理解的世是什么”叶抚反问。

    祁盼山负手前行，一袭道袍被来来往往的人群带起的风吹着，“便是能够存在事物的地方吧，大的好比这天下，小的好比洞天福地、小天地、小世界这般。”

    叶抚点点头说“还有呢”

    “还有的话，”祁盼山延展思绪，“或许在时间的意义上，还有代，世代这般，在族辈的意义上，还表示着一辈又一辈，一世、二世、三世这般。”

    “所以说，你所说的世是按照存在角度而言的吧。”叶抚看了一眼祁盼山。

    祁盼山默默念叨，“存在”，他将“世”一词在心里再次整合一番后，确定的点了点头，便问“我说的还有什么遗漏吗”

    叶抚没摇头，也没点头，而是驱除疲劳般松了松气说“常言中有人世间这个说法，简简单单的三个字概括了世的所有存在意义，你所说的空间也好，时间也罢，传统意义上的辈分也是一样，全部在人世间这三个字里了。其实，不论是道也好，儒也罢，尚存于大天下的人，都在人世间这个范围里，不然哪来的世人一说。”

    “人世间世人”祁盼山呢喃着。

    “求仙问道也是如此吗”祁盼山没有和叶抚说过自己是修仙者，但是他想这般先生不会不知道。事实上，祁盼山虽说已经改正了对叶抚的看法，知道他并非常人，但也不知道其确切的本事，而这样一个问题本不该这般冒然地问出来，但是他直觉上认为自己会从叶抚这里收获那一份修炼路上的“缘”。到了他这个已经开始接触“道”的层次，直觉并不单单只是直觉，那更多的是一种修炼的衍生。

    叶抚摇头，“求仙问道，并非如此。”

    “那是为何”祁盼山问。

    叶抚深深地看了一眼祁盼山，在他身上发现了同曲红绡一样的地方，便是一心都向着“道”。这大概是道家弟子区别于其他修士的显著特征，比起一般门派的修士，或者以儒道为基的修士而言，道家的弟子更多地将求道放在首位。

    便是人有多面，但两人之间总有相同的那一面。祁盼山和曲红绡同为道家弟子，他们相同的那一面便轻易可见。

    叶抚能给祁盼山回答，但是他能说，祁盼山并不一定能听。就像曲红绡一样，在三味书屋她曾问过叶抚许多关乎到修炼本质，与事物本质的问题，相同的，他站在那个程度上，都能给她回答，但是她并不到能听的层次。对于这些问题，叶抚做先生的，可以专门为学生找到合适与她的答案，但是对于祁盼山，这个与自己并无多大关系的人，叶抚只能点到即止。

    “世人求仙，世人问道大都向天所取，天不在人世间，求这寻那自然是要走出人世间，只不过”叶抚没有继续说下去，他相信，祁盼山能够修炼到分神境，不会连这都不懂。

    祁盼山下意识接了后句，“只不过绝大部分人终其都走不出人世间。”

    叶抚笑了笑，“你心里很清楚的。”

    祁盼山心头升起一丝悸动，他在叶抚那番话里感受到一丝缥缈浩瀚的气息，但是无法去触碰，一想起来，也不敢去触碰，那太过遥远，太过深沉。一时之间，他沉浸在思绪里，没有接叶抚的话，良久之后才依依不舍地醒转过来。望着叶抚平淡温和的侧脸，他恍然之间感觉，这位先生即便站在自己身边，其间也好似隔着千万里，隔着无法去逾越迈过的距离。

    叶抚伸手在祁盼山面前打了个响指，后者立马从缥缈的神魂大叹中恢复过来，顿时祁盼山面生冷汗如雨下。他这才反应过来自己刚才想太多太深激起了神魂大叹，对于做足了准备的人而言，那是不可多得的机缘，或许一生只有那么一次，但是对于误打误撞闯进的人来说，便是夺命的心障，稍不留神就会在大道上留下无法掩盖的瑕疵。

    而这，也是叶抚点“道”即止的原因，因为关乎本质的东西，不是现在的祁盼山能够去接受得了的。

    “多谢先生。”祁盼山稳固心神后，诚恳地这么一说。

    经由这一路来的交谈，叶抚折服了祁盼山，彻底改变了他对其的看法。不是在修为上，而是在那一个又一个不在普罗范围内的理解上，闻所未闻，见所未见但是大有深意的观点。

    祁盼山想着，或许这就是让那个一身读书人傲骨的何依依折服的原因吧。

    想着叶抚先前说的那些话，祁盼山陡然发现了一个先前没有注意到的地方，便是叶抚那句“世人求仙，世人问道大都向天所取”，其间有一个“大都”是先前所没有注意到的。

    陡然注意到这一点后，他顿时心惊神颤，看着叶抚一字一句地问“先生，你先前说世人求仙，世人问道大都向天所取，难难道还有人求仙问道不向天所取吗”

    叶抚看着祁盼山，轻笑一声摇摇头，然后大步向前走去。

    留给祁盼山一个越来越远的背影。



第一百八十四章 大明大安（三更）
    自从在乍宁湖看过几天后，叶抚便有些喜欢看湖，之前收下李命的那个牌子，答应他会去神秀湖观潮或多或少也夹杂了这样一份“喜欢”。

    先前是知道了明安城这边儿也有一个湖，便想来看看，本是想带着何依依的，但是他要为荷园会做准备，也就没去问，两个学生又各自安排了功课，路过假山，瞧见祁盼山把关于所谓的胡兰的秘密封印起来后，就站在那儿发呆，叶抚想着也是自己顺便就把祁盼山给带上了。