侠武大宋

    白胜轻轻一拍桌面，“那你还愁什么秘籍被抢只需拿着宝典到东海去找瀛洲山……”

    何玄通苦笑摆手，打断了白胜的兴致:“这三座仙山早已消失匿迹数百年了，茫茫大海里根本就没有这三座山的存在。当年枭雄曹孟德做歌《观沧海》，其中首句东临碣石，那碣石便是瀛洲，只在曹操归来不久，那瀛洲山就从海上消失了！”

    白胜颇为失望，那可是河图洛书啊！闹不好就是原版！还是防盗版的那种，怎么就消失了呢

    郁闷了片刻说道:“师兄你可否用这天书宝典为别人翻译过文字”

    何玄通道；“有过的，这上天神仙掌控俗世气运，时常会降下一些石碣天书来嘱明大任于某人，我曾经为西夏国的皇帝翻译过




第一四八章 龙雀的苛限
    这龙雀神刀是何等的牛逼有打酱油诗为证:

    不怕修真不怕神，不怕万毒与高人。

    一只太古绝情鸟，快意恩仇恋红尘。

    如果何玄通翻译过来的内容只是上述这些，那么白胜就是做梦都会笑醒了。只需如此神刀在手，岂非立成天下第一

    什么黄裳、周侗和方腊，什么公孙胜、罗真人甚至九天玄女，哥们儿我是见人杀人，见神杀神！

    但是世间的事情岂会如此简单后面的内容却让白胜从欢喜的云端跌入困惑的深谷。

    这龙雀神刀不是随便什么人都能使的。它对刀主有着极其苛刻的限制！

    什么限制呢首先说这龙雀神刀嫉恶如仇，刀主心中但凡有一丝龌龊阴暗，不等刀主拿着它去装逼，首先就会被它克死。

    换言之，龙雀神刀就是坏人的克星！

    何玄通告诉白胜，他写出来的蝌蚪文并不是两种，而是三种！

    也就是说那拓片上面并非如同黄裳所说只有商朝古文字和太古神纹，其实还有一种夏朝的古文。

    据夏朝的古文记载，夏朝的皇帝启就是被这柄神刀给克死的，虽然他一度把这神刀奉为镇国之宝，虽然他还给这柄神刀起了个名字叫做大夏龙雀！

    对于这个说法，白胜深以为然。因为他已经明白了蔡京的病由，这蔡京应该不是吃多了蟹黄包得了高血脂和脑血栓，这蔡京绝对是被埋在他床下的龙雀神刀给克的！

    毫无疑问，蔡京绝对是个坏人，至少他也是个贪腐自利的赃官。蔡京是绝对使用不了龙雀神刀的。

    然则我白胜就能使么这个很难说啊！

    什么是好人什么是坏人这世间哪有什么绝对的好人和坏人

    这一刻白胜很想去问问时迁，他把龙雀神刀从卫县北坡带到了东京汴梁，这一路有没有感觉到头疼脑热

    时迁应该算不得是好人吧偷鸡摸狗掘人祖坟，经常干这些事的人能是好人么

    究竟什么样的人才是好人龙雀神刀自会判定！只要不被它克病克死的人是不是好人

    不是！

    “说明书”上说的明白，不会被龙雀克死的人只能算作是不好不坏的人！

    那么不好不坏的人能不能使用龙雀神刀答案是不能。

    且不说白胜能否作为一个好人而被龙雀神刀认可，只说即便是被认可了之后，也并非立即就能拿着这把刀横扫天下。

    限制条件是必须要从这拓片上的文字中参悟出两种武学出来，一种是内功，名称却是不知道。因为当初白胜没能记得完全的一小部分文字，后来又被萧凤“背菜谱”给污了。

    若想知道这门内功的名称有两种途径，或者去找金兀术看拓片原件，或者是去卫县地下的殷墟墓穴里去找原版。但是现在白胜却是无从得知。

    另一种武功则是龙雀神刀的刀法，名为“屠神”！

    白胜猜测，这两种武功就是黄裳所谓的太古神纹了。

    也就是说，这张拓片上的文字具有两种作用，一种作用是让得到龙雀的人知道如何才能使用龙雀；另一种作用则是让龙雀认可的得主从这些文字纹路之中参悟内功和刀法。

    这一刻，他忽然觉得这龙雀神刀对他来说是件可望而不可即的东西。

    即便是拿到手里又能如何这根本就是废物一件啊！

    但即便是废物也是神级的废物不是这东西还是要拿在自己手里才好！

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第一四九章 为了黄裳的真诚
    黄裳和白胜的想法不谋而合。

    经过一番一边倒的屠杀，粮仓已经夺了回来。魔教留守在粮仓的兵力最多，平均实力也是城中最强的一股，但是在他黄裳的风刃之下显得不堪一击，其中高手被他一一斩杀。

    就是黄裳自己也搞不懂为何他的风刃术时灵时不灵，在与庞秋霞以及方七佛相斗之时，他几乎全程无法使出这种筑基修士的杀人手法，只在最后关头伤了方七佛的小腿。

    或许真的要研究出一门真正的武功来防身才行，因为武功是不会失灵时不灵的。这是黄裳痛定思痛后的打算。

    白胜率众来找他的时候，他也正在考虑派遣一支精锐部队押送方七佛回京。带队的统领已经选定，就是八十万禁军教头王文斌。

    囚车和枷锁都是现成的，黄裳命人把昏迷不醒的方七佛、圣姑、贺从龙以及庞秋霞上了重枷和脚镣，再囚入四辆铁栅囚车之中，即便犯人醒来，也是插翅难飞。

    此刻黄裳和白胜以及王文斌正在商议如何押送要犯返回京城。他当着白胜和王文斌的面，亲手写了一本奏折，上面详细陈述了白胜在这一场建康保卫战中立下的赫赫功勋，并且要求皇帝和百官洗清白胜之前的冤屈。

    王文斌乐得接受黄裳委派的这个差使，因为这样他就可以冒领一切功劳，不论是城内平乱，还是擒拿匪首，回到京师都是他王文斌一张嘴，想怎么说就怎么说。

    至于黄裳手书的战报奏折，直接销毁就是，只说在突围时丢失了，谁又能查出究竟况且在此之前，他已经命人提前出城回京禀告高俅去了。

    就是黄裳本人也曾派出了两支决死斥候出城探听消息，联络尚在途中的五万大军。

    白胜觉得奇怪的是，在他的理解之中不是全城被围么怎么还能派人出城呢方腊的军队就让你出出进进来去自由么

    白胜不了解的是，这个时代的建康城是个很特别的城池，城内外有四山一水，即宁镇山脉、茅山山脉、横山山脉、老山山脉和长江。

    这四山一水的大部分区域都在建康之外，但是建康城内也不是没有。

    在当地较为著名的山峰有云台山、如华山、亭子山、大椅山、东芦山、凉帽山、幕府山、宝华山、栖霞山、乌龙山、方山、牛首山、将军山、紫金山、雨花台等等。

    由于山脉和长江的天险存在，建康城的西北两个方向是易守难攻的。只不过由于方腊的军队是从南面而来，且在数量上占据绝对优势，所以建康军民只有固守待援一个选择。

    全城被围是真的，但是在建康西面，由于山势险恶的缘故，方腊军队设置的包围并非密不透风。黄裳和王文斌派出的斥候和探马都是在这个方向上出去的。

    美中不足的是这个方向上的山路无法行驶囚车和马车，白胜一行若想出去，从西面走不行，只能走城北。

    有方七佛和圣姑作为人质，硬往外闯倒是没什么问题，但是仍有一个问题难以解决。

    这问题不是白胜的，而是黄裳的。那就是根据回来的斥候禀告，说魔教军队已经在建康城北即扬子江南岸切断了援军的进军路线。

    与黄裳白胜等人北来之时不同，如今沿江一带的船只均被魔教收缴，即使五万禁军抵达了江北，也无法渡江增援了，这个时代里可没有南京市长、江大桥。

    所以仅仅是王文斌白胜威逼魔教放他们过江是远远不够的，还需要夺回所有船只，杀掉城外南岸的魔教军队或者将其击溃，随后派兵出城守住扬子江南北两岸，以便接应大军进城。

    商议中，王文斌提出了一个办法，他建议把这个任务交给了白胜。因为他也听说了白胜与魔教中人“熟识”的事情，这是黄夫人和黄鲲鹏说的。

    王文斌的计策很有想象力，他建议白胜去城北的敌营



第一五〇章 中伏
    虽然白胜很想押着方七佛和圣姑去逼退守军，而且也大致能够达到目的，但是黄裳考虑的是当他们押着方七佛等人渡过扬子江之后的问题。

    如果不能歼灭敌军一部力量，且如果不能接引五万禁军进城，那么建康城依然危在旦夕，就只能赌方腊会不会发狠放弃兄弟和女儿了。

    黄裳不想赌，他想的是更稳一些，所以他需要白胜去执行王文斌提出的计策。

    白胜答应了。

    不论穿越前还是穿越后，这或许是生平的第一次，白胜做事没有以自己的利益为出发点。

    而在此之前，如果一定要找出他有过什么义举，那么救援潘金莲勉强可以算是一次。那是出于一种不忍鲜花插牛粪的心理做出来的事情。但若是他最终把潘金莲插在他的身上，那就什么都谈不上了。

    一个时辰之后，建康北城门缓缓洞开，护城河吊桥徐徐落下，白胜孤身一人走了出来。

    在他出来以前，城内已经张开了一张弓箭巨网。

    他没有同意任何人跟随他进入敌营。纵使萧凤何玄通等人极力要求也无济于事。

    北城门外的敌军足有四万之众，什么样的武林高手能在四万人中杀进杀出更何况统领这四万人马的各级将校绝非易与之辈。

    萧凤肯定不行，何玄通也不行。白胜拒绝他们之前，只问了一句话:“你们自己认为你们算是什么等级的高手”

    三流高手十人敌，二流高手百人敌，一流高手千人敌，绝顶高手万人敌。

    萧凤自认为她算得上是二流超强或者是一流偏弱，内功不强但是暗器和轻功超群。

    何玄通认为自己是一流偏强，但是再强也挤不进绝顶高手的行列，别说比黄裳差的太远，就是与那个不知所踪的展人龙相比都差了许多。

    这样的武功进入敌营，能杀得出来么肯定杀不出来，既然如此，还跟着进去干什么

    “买一赠二么”虽然萧凤和何玄通听不懂，但这是白胜出城之前最后说的原话。

    与城内那些身穿火焰白袍制服的魔教教众不同，方腊的军队都是些衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的庄稼汉，这些人如果不跟着方腊造反就一定会饿死，相反跟着魔教攻城略地，只要不死就有饭吃，说不定吃饱了之后还能睡个富家的女眷，何乐而不为呢

    封锁北门的军队分为两部分，距离城墙较近的一部分打着火把列阵警戒，另一部分则在旷野之中就地休息，方腊的士兵没有营帐，没有任何扎营的设施，只有质量不佳、参差不齐的兵器和人命。

    城门洞开，吊桥方落，自然引起了警戒士兵的注意，事实上这警戒的一部分军阵距离城墙不过一里，只在城头上弓箭的射程之外。

    在这个距离上士兵们不可能看不见偌大的城门洞开，也不可能看不见形单影只的白胜。何况白胜的白袍在月夜下显得异常鲜明。

    为了不发生误会，白胜临行前特意扒了圣姑的袍子穿在身上，虽然圣姑比他个子矮了多半尺，袍子穿在身上也有些紧短，但是胜在面料高档、卫生干净。

    四万大军当然不会害怕敌城里出来的一个人，就算这人没有身穿明教服饰也不足为惧，士兵们只是觉得惊奇，因为不论来者是本教之人还是敌人假冒都令人猜不出个中原因。

    只是看见阵中有人已经迅速跑向北面，料想是将城门开放的消息上报主将去了。

    走到阵前，也没有人给他让路。不等有人盘问，白胜首先发话:“各位兄弟，这边是明教哪位兄弟在主事儿我是教主的弟子白钦，你们可有认识我的”

    他没敢说自己是堂主，因为他不知道白钦统帅的是什么堂。

    这话一说，一众士兵尽皆惶恐，他们还真的不认识谁是白钦，但是这级别差的实在是太悬殊了。

    就拿后世元代举个例子，当时明教百万义军的总司令朱元璋同志，不过是明教五行旗之一烈火旗麾下一个打酱油的小杂鱼。而即便是朱元璋所在的烈火旗掌旗使，其地位也逊于散人半筹、更比法王乃至光明使为低。

    白钦是教主的徒弟，这地位高了去了！别说是警戒阵前的小兵，就是再往上高十级的军官能与教主弟子相比么肯定不能。

    所以急忙有一名穿了半边盔甲的头目走出来跪拜行礼，众士兵也就跟着呼啦啦跪倒一片，齐呼:“属下参见白公子。”

    白胜打量着这个盔歪甲斜的头目问道:“你是这里的将官”

    “属下不敢，这里的主帅是庞将军。”

    “庞将军庞万春么”白胜心头一凛，他知道方腊手下有一员大将叫做庞万春，这庞万春是一名神箭手，人送外号“小养由基”，其射术之精湛，丝毫不在有着“小李广”称号的花荣之下。

    那头目回道:“正是庞万春将军。”

    白胜点头笑了笑，掩饰道:“我还以为是庞秋霞呢。带我去见庞万春吧。”

    那头目急忙起身，躬身弯腰地在前面带路，巴结道；“属下没有见过庞秋霞小姐，只听说庞秋霞是庞将军的妹妹……”

    白胜皱眉打断:“我还不知道庞秋霞是庞万春的妹妹么”心中却道:原来庞秋霞是这么个来历，水浒原著里面倒是没有这个人。

    在横陈田野的千万个熟睡的身体中间穿过，行至半途就已经听



第一五一章 将计就计
    白胜的听力没有问题。身后那人的确是沈泽。

    江南十二神中的巨灵神沈泽。

    白胜记得，在他被方七佛关入女狱的时候，这个沈泽被方七佛派往粮仓去给圣姑捎话，算是魔教攻击府衙这支人马中的一条漏网之鱼。

    当时方七佛让沈泽捎去的口信内容，正是关于白钦和庞秋霞叛教通敌一事，只是从圣姑在翠云居对自己的态度来看，这沈泽应该没能与圣姑会面，却不知如何跑到城外来了。

    在他听出来沈泽的时候，沈泽已经转到了他的身前，竟是一身大宋禁军的打扮，白胜立即明白了，这沈泽定是从城西混出来的，只不知是混在斥候还是探马的队伍里。

    马勒戈壁的，这黄裳和王文斌办事也太不靠谱了！

    只听沈泽道；“好险，若不是我见机行事，提前跑了出来，今夜庞堂主你只怕会吃大亏。”