诡神冢

    他现在甚至觉得，那青铜门后的一切都不重要了，结界的真假也不重要！

    他现在最重要的，是必须知道姜子牙这个人，到底是一个什么样的角色

    他当时做出了这一切，这样明显不合逻辑和道德的一切，到底是为了什么

    小船在海面上缓缓的摇曳着，他们已经没有了老舵手，只能靠他们自己导航。

    来的时候是吴老头驾船带他们过来的，回去的时候，这个老头子却留在了这海岛上。

    那条鲛人一直在后面跟着他们，保护他们在海浪中的安全。

    因为陈智和鬼刀都负了重伤，人手不够，所以胖威让伤员留在船舱里，其他人都要轮着出去摇橹。

    杨五毛这次变得特别的乖，也不知道什么原因，跟着他们经历了这些事儿之后，他好像一下子变得安静了。

    他不再是满口抱怨，胖威要他去摇橹，他就老老实实的去摇橹，一点儿废话都没有，得空儿还给丁宁喂点儿药。

    姬盈这段时间一直陪着陈智，武士的直觉向来敏锐，这一次她出于直觉，知道陈智差一点就回不来了。

    用句胖威的话来说，她当时急得都恨不得变成一条鱼了，想游到海下去救陈智。

    这次死里逃生以后，她不再像过去那样的冷漠了，对陈智展现出了久违的温柔。

    她不声不响的坐在船舱里，坐在陈智身边，默默的守着他。

    陈智也这样一直靠在船舱里闭目养神。

    但后期，伤口的疼痛开始剧烈的发作起来，那些渗到伤口里的地下冰水不是开玩笑的，那非人的疼痛每几个小时就会发作一次！

    陈智虽然没有喊叫，但却疼得满头大汗，意志昏迷，之后他顺理成章的向下靠去，靠到姬盈身上。

    姬盈没有躲避，她让受伤的陈智躺在她的大腿上，手放在陈智的手上，让他紧紧的抓着。

    陈智感觉她的手很软，非常的温暖，有了这种温柔之后，感觉那些浸到他伤口里的地下冰水，也不再那样寒冷了。

    小船就这样一路摇晃着向前，借风而行，顺风顺水，一路上风平浪静，没有碰到任何海浪，最终到达了吴家村。

    然而到岸边的时候，才发现好多人已经守在那里了。

    老筋斗和廖教授告诉他们，这海中的时差有问题，他们都快走了半个月了，大家都快要急疯了。

    那个叫叶秋的都回去叫救兵了……

    当然，岛上当然还有很多组织的人，那些黑衣人做事情都很麻利，陈智他们上岸之后，立刻有专门的医疗队过来，用担架把他们抬走。

    鬼刀身上受到很重的电伤，大面积的皮肤破损，这不是开玩笑的事，立刻送到县里医院抢救，度过危险期之后，再转回组织治疗。

    寒猢当然是不能露面的，他的伤也很严重，老筋斗先让人找了一间空屋子，先找靠得住的医生紧急处理一下。




第一百九十九章：商纣王，帝辛
    从海岛回来的这几天里，虽然外面的事情繁琐，后续事情极多，陈智却一直留在姜氏藏书阁里养伤，不去参与。

    他不想去管那些杂乱的事情了，他现在脑中有特别的事情，一个专属于他自己的事情……

    这些日子，他将身体泡在伐水中，让伐水将他伤口中那些寒冷的冰慢慢的融化。

    然而这些寒冷的冰水却非常难以消除，一直反复的发作，每一次发作的时候都疼痛难忍，反复如此真的再难忍受了……

    后来巫医们发现，这些冰水的温度实在是太低了，回到海面上之后，竟然立刻变成了冰碴子一般的晶体。

    那些冰碴子多的数都数不过来，一丝丝的刺进陈智的肉里，又多又密，想彻底清除非常困难。

    经过研究之后，只能让陈智这段时间安心休养。

    每天将伤口打开，让里面愈合的肉将一些冰碴子顶出来，然后再将这些细小的晶体一点点的捡出。

    这样反复虽然不利于伤口愈合，但是却是唯一彻底清理的方法……

    这是一个非常艰难且痛苦的过程，而且需要一个细心的执行人……

    姬盈顺理成章的担任了这个角色。

    她作为唯一一个可以进入姜氏藏书阁的武士，每天在固定的时间里都会来这里。

    她像一个普通的女子一样，给陈智送饭，帮陈智将伤口打开，然后用细镊子，将他伤口内的冰碴子一个个捡出来，再重新包扎好。

    姬盈的手很轻很快，眼睛也很准，但是这个过程实在是太痛苦了。

    陈智每次都疼得满头大汗，最后总是有气无力的靠在姬盈身上，这时姬盈会用冰毛巾敷他的额头，看着他慢慢的睡去，然后再离开，又或者干脆留在这里陪他一夜。

    刚开始陈智还会有些尴尬，但最后，他已经习惯这种感觉了。

    不知道从什么时候开始，姬盈已经在他心里占据了一席很重要的位置，这个位置属于男女之情，即便长久不联系，依然不会变。

    他喜欢姬盈温柔恬静的一面，不多言，不多语，也不像外面的女孩子那样矫情。

    她总是很安静，知道拿捏分寸，他们之间不再谈论敏感的话题，就这样淡淡的暧昧着，互相温暖……

    可是在这段时间里，陈智的情绪却非常不好，他时常很焦躁，鲍平几次宣他见面，他都没有去。

    海底发生的一切，让他无法再在欺骗自己了，对姜子牙过去做下的所有事情，也不能视而不见了……

    鲛人那张刚韧的脸，申公豹最后说的那些话，都像烧红的烙印一样深深的烙在他的心里。

    按照申公豹所说的，这把打神鞭本就不属于姜子牙的，斩神咒也不属于他，都是通过申公豹，在伏羲氏手中骗得的。

    这种行为本身就让人鄙夷，背叛了神裔最在意的誓言！

    那他的目的到底是什么呢

    扶立当时的西伯姬氏，得到天下政权这对他有什么好处

    陈智不是小孩子了，所谓正义和天道，都有自己的立场局限性。

    说姜子牙是为了所谓的正义而做这些事情，未免太过幼稚。

    而且从神灵的立场上来说，姜子牙作为神子反叛神族，这本身就是背叛。

    被千夫所指，是不争的事实。

    那他到底是为了什么呢

    为了可以和姬氏平分天下为了权力

    就这么简单粗暴

    那整个过程是怎样实施的呢5000年前的那场战争，真相到底是什么

    陈智这些日子不思茶饭，对其他的事情不再感兴趣了。

    他每天只是疯狂的在藏书阁中翻阅各种书籍，查找各种史料，这里的资料太丰富了，包括正史野史，上古遗本应有尽有。

    陈智疯狂的查找着，查找关于昔日武王伐纣的一切，包括那时的各地诸侯，以及当时合法的统治者，商纣王帝辛。

    其实对于这个人物，陈智在过去就很感兴趣了。

    他在网上翻阅资料的时候，了解了很多关于商纣王的描述。

    可以这么说，华夏历史上对于这位商纣王的记载，真的是乱七八，有的逻辑都是上下颠倒的，能看出有明显被人带节奏的痕迹。

    这些评价整体总结的话，共分为两部分:

    第一是正面评价:

    帝辛，子姓，名受，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”，就是大家口中的“商纣王”。

    帝辛自幼天资聪颖，有口才，行动迅速，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。

    帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵



第二百章：不食周粟
    这是一段非常小的原始记录，被被古时候一种特殊的树叶汁，书写在一张纯白的动物皮上，颜色到现在依然没有退。

    其记录的内容陈智是熟悉的，其实就是现在流传了几千年的成语，“不食周粟”的典故。

    粟，小米，泛指粮食。

    典故的内容是:

    伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，姓氏墨胎。

    孤竹君去世后，欲选一位继承人，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷，两人互相谦让，后来纷纷离家而避。

    后来二人在路上相遇，听闻西伯侯姬昌善养老幼，深得人民拥戴，而入周投靠。

    而入了西岐之后才知道，文王已经仙逝，周武王继位，而拥兵伐纣。

    他们二人认为诸侯伐君是为不仁，极力劝谏，武王不听，决意灭商。

    伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，认为他们是乱臣贼子，誓死不作周的臣民。

    天下归周之后，他们也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

    后一位妇人看到他们，便说:

    “你们自称不吃周朝的粮食，可你们想没想过，现在采摘的野菜野果也是周朝土地上生长的呀!”

    二人一听，方知这天下的一草一木都是周朝的，遂决定绝食等死，从此留下了不食周粟的故事。

    后人用这个成语形容气节高尚，有骨气，誓死也不妥协的志气。

    但并不赞同他们二人的行为，批评他们心胸狭隘，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他们不识时务，何苦这么矫情云云。

    不管怎样，这个成语的确是留下来了。

    陈智曾经觉得纳闷，以统治阶级的性格，怎么会允许这样有敌对情绪的故事向后代流传。

    所以曾经怀疑过这则故事，是后人杜撰的。

    直到现在发现这张兽皮卷子，才知道这成语的始尾，原来这件事情在周朝初期，真的发生过，而且有头有尾的被记录过。

    之所以没被当时的统治阶级消除，是因为这件事发生的地点，并不是当时周朝的势力范围内。

    那是一段很古老的外族文字，上面有外族的图腾，应该是当时的某个狩猎部落保留下来。

    内容记载和现在流传的大概差不多，只不过当时这两个人表现得更加刚烈一些，现场更血腥一些。

    他们不是被无知妇人嘲笑而死的，而是在周武王登基大典上，爬到当时最高的城楼，指着下方的周氏皇族高歌大骂，随后坠楼而死的。

    当时这件事很多人亲眼目睹，很多部落首领来庆贺的时候，也都看见了这件事，随后记录了下来。

    所以最后也无法掩盖，只能美化。

    但这两人当时那段痛骂的高歌，却包含一些特别的内容。

    歌曰:

    “暴虐啊！还不知道错在哪里

    神农、虞舜、夏禹者啊，无迹！

    兮比干，忠臣烈子啊

    誓以血肉葬君王！

    我王啊，今葬于何处

    兮比干，忠臣烈子啊，何处为汝剜心之地”

    从这些文字上明显能够看出，这个叫比干的人，是当时人们心中的忠臣良将。

    他曾经许诺，要厚葬商纣王帝辛，并说要以血肉葬之，而且这个血肉的概念，似乎与挖心有关。

    既然这些人临死痛骂的时候，都不知道帝辛到底葬在哪里。

    &n



第二百零一章：比干
    比干，子姓，比氏，名干，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，是商纣王的亲叔叔，所以也被称为王叔比干。

    他是殷商王室的重臣，官拜少师，受托孤重任辅帝辛。

    他历经商朝两代君王，传说拥有一颗七窍玲珑心，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，在当时的民众中威望极高，被称为“亘古忠臣”。

    至于比干的死因，据神话传说中描述的是，因为他火烧狐狸洞而遭到狐狸精苏妲己的记恨，最终被被纣王处以剜心之刑，终年64岁。

    此后由于感念他的忠诚，姜子牙在封神榜也没有忘记他这一号，封其为文曲星，主管文运，以证明对他的尊崇。

    但是这只是民间的小说版本，并不是史实，陈智了解的封神榜单中，也没有这一号。

    但在正史之中，却有一段对比干死因的描述。

    一日，比干叹曰:

    “主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。

    遂至摘星楼强谏三日，请君主从此静修己过，不肯离去。

    纣大怒，问何以自恃。

    比干曰:“恃善行仁义所以自恃”。

    纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎”。

    遂杀比干剖视其心，终年64岁。

    从这段史料上来看，比干当时出于一种莫名的原因，说商纣王是个无道君主，在摘星楼上以死劝谏。

    然后被纣王剜心致死。

    这里面没有九尾天狐的事情，也并没有受到旁人的蛊惑，只是激怒了商纣王，所以来杀身之祸。

    但对于这段史料，陈智真的认为逻辑有些混乱。