蜀山之玄门正宗

    ”嗯，应当是的，看这位道友一来此地的声势，就知道这位道友可是不凡呐。“

    ”金刀可是把自己最常用的金刀烈焰禁制使了出来，不知道那位道友能不能顶住“

    ”无妨，要是那位道友真的顶不住，吾等也可略施援手，正好留个人情，今后也可方便来往嘛。“

    正在这时，三个散修连带自家几个弟子都听到一句话:”多谢几位道友关爱，此事无需几位道友费力。这恶道还没有能打破贫道禁制的能为，稍待片刻，贫道就会出关，到时候赶走此恶道，还请三位不吝光临。“

    声音来得突兀，事前一点征兆都没有，而且三个散修根本找不到声音来源，就好似自虚空传出，顿时惊讶，互相对视一番，暗自点头，然后由为首的龙祁真人发话:”道友盛情，吾等自当拜访。“

    ”如此，请几位




第三十九章东极大荒6
    不过三位散仙马上就不觉得后悔，而是幸运了，因为无论是光柱还是隐约传来的飘渺仙音，或者是散花的天女，都很快消失不见，而明月舫那层能看得出来的光罩，也是迅速开始膨胀。

    对，没错，就是膨胀，好似爆炸一样的膨胀。其结果就是金刀真人八十一杆烈焰金刀旗不管是幻化出来的三百六十五支旗幡，还是本体，都在这种爆炸一样的膨胀中被轰的四处飞射，无数的火球和无量金刀也在眨眼间破灭一空，消失不见。

    烈焰金刀旗的阵势被轰散，与大阵气机相连的金刀真人也不好受，不仅他的身形随着爆炸被一起撞翻，而且还被逼的大口吐血。

    修道人与凡人多少还是有些不同，凡人吐血一般是受了内伤，修道人也是内伤，但更多的还是真元法力受损过多，稍微内伤只要真元法力一转，也就无恙，但这一次金刀真人可不仅是因阵势被破而导致的，最主要的是这贼道极为溜滑，就在阵势被破的同时就知道自己踢上了铁板，当机立断地借助突出的鲜血，施展了魔门的血光遁法，一瞬间就整个身体化作了血光，一溜烟就消失在了山顶。

    三位散仙在一旁可是看得目瞪口呆，从来没见过金刀这么快的逃走，甚至都不知道金刀还掌握了魔门的血光遁法。

    林晓也是没有想到金刀逃得如此干脆利落，一时间也没有反应过来，只能看着金刀化作一道血光，瞬息之间远去。说起来，这还是林晓缺乏实实在在的斗法的经验，自从离开终南山，自由行走之后，也就经历了两场斗法，其一就是消灭吴同的一场，但那是林晓竭尽全力的一击，实际上根本没有斗法的经历，属于一击必杀；另一场也是没有实际面对面的争斗，属于林晓远程遥控阵法，戏耍了一番麻轩辕。

    在紫云宫虽然也是和天一金母的弟子有过交手，但是那是属于道法、道术的切磋，不是生死相斗，所以林晓实际上十分缺乏势均力敌的面对面斗法、斗剑的经验，再加上遇到金刀真人这种凶起来，恨天无把、恨地无环；怂起来，瞬息千里的主，反应不过来还真属正常。

    即便如此，林晓还是不能表现出来自己的宅男属性——行走江湖，宅男宅女最是可欺，林晓虽然经验浅薄，但是毕竟是受到过经常行走江湖的老油条连山大师的教诲，知道如何在陌生人面前装十三。

    明月舫的光罩将金刀真人崩飞了之后，老蚌再一次打开楼门，走了出来，对着远处观战的三位散仙福了一礼:“三位真人，我家主人有请几位真人，还请跟着老身。我家主人刚刚出关，还需沐浴更衣，请三位真人海涵。”

    龙祁、木羽和赤筝看到老蚌从小楼中出来，就知道今天这次出血是不可避免了也不好告辞——三位地仙巅峰修士，如果不见见主人就转身开溜，面子上过不去啊，要不还当己方三人怕了小楼主人一样。

    故而三位散仙还不等老蚌说话，就已经开始向这边飞来——遁光不太礼貌，索性不远，那就排云驭气凌空飞行吧。即使如此，三位散仙也在老蚌刚说完话的时候，就已经飞到明月舫不远之处，并且落了下来——林晓既然出关，那么很自然的就把明月舫原来全开的阵法关闭了。

    不是林晓不担心被三位散仙近距离偷袭，而是林晓的出关就是因为自家五行修炼已经大成，虽然还欠缺一味真火，但是绝对可以用大日灵蛇录所发的大日乾天真火来替代——林晓心目中最好的火种，也是大日乾天真火，原本林晓五行修炼就已经完成了三行，能够缓慢地自主进行五行相生转化，现在加入了建木青气，以及大日纯阳乾天真火，简直就是火上浇油一般，一蹴而就，不仅建木青气炼化速度之快，令林晓也倍感惊讶，就连大日真火也能迅速与自己身神合一，就更是令林晓吃惊，生怕是心魔干扰，自己起了错觉。

    这才是林晓知道金刀前来攻打，却没有理会的缘故，彼时林晓正在集中全部精神，将自己在《黄庭经》中所得的心法从最简单的吐纳开始，一点一点开始运行，连太清一脉最基本的三阳法诀也未施展，只是在心中默诵《黄庭经》，追根溯源，一点一点检查自己过往的修行。

    别看说的金刀攻打明月舫那么简单，就好似只有一会儿功夫，实际上金刀运用烈焰金刀旗布下大阵就足有半个时辰之久，攻打起来也是不分昼夜，连



第四十章青帝与建木
    林晓研究了半天，这才发现，原来自家便宜师兄给自己的全套的道士衣袍，全部都是由九天仙府制衣所用的天蚕丝为经，大日初升采集的第一缕紫气为纬，织女精工织就。自古以来，天庭织女所制衣袍都号称天衣无缝，而天庭所制仙衣仙袍也都具备共同的特点，那就是入水不沉，入火不焚，自带去尘洁净的功效。。如果是遇到类似恶章那种自带粘滞、腐蚀等效果的墨汁丹气，也会受到污秽，但是只要用大日真火灼烧片刻，就可以恢复旧观，甚至更胜从前。

    道冠与衣袍略有不同，道冠是戴在头上的，头为六阳之首，泥丸宫所在，元神居焉，最是修道根底。如果是身躯受损，还能依靠元神驱动真元法力，辅以丹药，将残躯修复，但如果头颅受损，在没有特殊的道法，就只有死路一条，最多就是元神飞出夺舍或者转生。

    修道人虽然常说元神，但元神与元神不同，初入先天，还未结丹之时，最多就是能够感觉灵敏，但还没有修出神识，结丹之后方是进入修行门槛，意味着开始可以修出阴神，神识初生，已经可以将神识放出去感应周边数里之地；待到元婴初成，自身阴神也开始转阳，此时就是地仙，而地仙其实也是修道路上最为尴尬的阶段，元婴初成直到元婴圆满，而阴神开始逐渐转为阳神，但还未能令阳神与元婴合为一体，即便是积攒的法力再多，实际上也发挥不出多少威能。

    而且还有一点，那就是自身所修道法道术，即使在娴熟，也无法动念激发，换句话说，就是道术不能转化为神通。只要阳神与赤子元婴合为一体，才是天仙境界，那是开始以前所修的道法、道术就可以向神通转化，所谓一举一动，切合天心，道法、道术信手拈来，这就是所谓“神通”了——道法道术化为身体本能。

    至于金仙，能够碾压天仙，主要是因为已经自成领域，在金仙的神念之中，天仙以下一举一动都会受到金仙无形中的影响，如果说在金仙之前还可能有地仙战胜天仙的机会，那么到了金仙就绝无天仙战胜金仙的可能。金仙再上一步就是太乙，那是开始收束横向一切可能的发生的存在，太乙即是太一，此身唯一的意思。

    收束了横向的一切之后，再进一步方为大罗，何为大罗，诸天万界，永不磨灭的存在，可以将过去未来种种可能全部收束。任何一个大罗都可以被称为最古老的存在，大罗之道，一证永证。林晓在文始真人口中得知的内容，其实质就是文始真人表明了未来林晓必会证道大罗金仙，只是现在被封印了一切的原本记忆、道行、道法罢了。

    总之一句话，那就是几乎所有的用来保护元神真灵的法宝灵物，基本上都是围绕着脑袋做文章，乾道修行者还简单一些，往往会是在道冠、束发金冠上做文章，比如道冠金冠本身可以镶嵌一些凝神静气的灵物，或者将法宝炼制成为头簪的形式，或者在道冠、头冠上布置阵法等等。

    相比之下，坤道的选择方式就更多了，头钗、发簪、耳珰、项链等等都可以炼制出保护元神真灵的法宝，布置阵法以及镶嵌灵物等等。

    再往下，就是那些更大一些的法宝了，同样更大的法宝就可以具备更多的功能，比如后世峨嵋著名的七矮之首的金蝉和石生，就双双得到了灵峤仙府赤杖童子阮纠等师兄妹赠送的玉虎和金牌，不仅可以自动护主，还有守护心灵元神的功效，就是典型的在身上佩戴的法宝了。

    林晓研究半天自家身上的装备，发现其中最珍贵的还真不是道袍、靴子以及道冠，而是那只最不起眼的木簪。乌沉沉连一点光泽都看不出来的木簪，通体光滑，但如果是仔细观看，就能隐隐约约看到无数的细小的纹路，呈现上古时代云雷纹的样式，还能看出这些云雷纹隐隐交织出了无数的符錄和神文的模样。与这件木簪相比，不管是道冠还是道袍、靴子，上边可都没有那么多的云雷纹或者层层叠叠的符錄、神文。

    直到此时，林晓才明白，自己那位便宜师兄给自己的全套服饰是有多么的宝贵，虽然林晓还没有弄明白这件木簪到底是一个什么品级的法宝或者天生灵物，但无疑这件木簪是所有这些服饰里最高级的一件！

    不过林晓也不能继续耗下去了，外边的会客室里，可还有三个自己请来的客人在等着呢，时间拖的太长，可不是待客之道。

    说实话，在老蚌清璇陪同下，三位散仙龙祁、木羽和赤筝一边饮者其他蚌女端上来的仙饮，一边说着不着边际的话，可是心里依旧是有些忐忑不安，没办法，林晓还没露面，就将金刀真人打得落荒而逃的情况，给三个散修的压



第四十一章青帝与建木2
    还是一贯为首的龙祁真人最先开口:“道友太客气了。贫道三人虽然也是能算得上在此地居住年久，但见识浅薄，不知道能不能令道友满意。”

    “无妨，贫道林晓，来自中土天朝终南山，此番行走，也多是为了见识世界之广大。”

    “也好，就请林真人听贫道啰嗦几句。”还是为首的龙祁真人接口。

    龙祁真人想了想，似乎在考虑怎么讲述，不料赤筝真人人如其名，脾气火爆，不等龙祁真人想好说辞，就开了口:“林真人要想知道这大荒山的事情，其实简单。贫道来到这大荒山也有五百余年了，时间虽然算不上很长，但贫道的师尊和师祖也是在这大荒山开府修行，对大荒山说不上一清二楚，但也算是很了解了。据家师祖曾言，这大荒山自我家师祖到来之际，那建木就已经不在此处，但山顶上盘绕的建木青气可是远比今天狂野，而且还能分辨出一丝丝的戾气。”

    龙祁接口道:“赤筝道友说得没错。贫道修道也有千年，那千年之前，此地青木之气还是非常爆烈，没有哪个道友敢在山顶直接修炼，据贫道所知，几乎所有敢于在山顶修炼的道友，都会被青木之气入侵身体，轻则重伤，重则只有转世重修一途。其实就算是现在，以贫道地仙的修为，也是不敢直接利用山顶青气修炼的。”

    “哦，竟然如此吗”林晓实在是对旁门道法不是很了解，虽然有连山大师给林晓普及了许多旁门道法的知识，也得了连山大师搜集的旁门道法，可是林晓并没有修炼过啊，对于旁门道法与玄门正宗也就没有一个明确的比较。

    看到林晓疑惑的表情，三个散修中很明显属于智囊的木羽真人说道:”林真人可是有些疑惑贫道不才，虽然比两位道友修道年浅，但是贫道修炼的乃是最重生发的木行功法，多少也能算是正宗级别的真传，虽然缺失了进阶天仙的道法，但是一样不敢直接利用这里的建木青气本源修行。“

    顿了一顿，木羽真人继续说道:”林真人，也是贫道福缘浅薄。贫道在大荒山得了一部余下道书，其**有上中下三册，乃是东天青帝所传的功法，只是贫道福缘悟性不足，刚刚将第一册学完，后边的中下两册就化虹飞走，所以贫道修炼两百年，始终卡在地仙不能进步，实在是遗憾。“

    林晓听了木羽的话，这才明白，感情像自己一样可以肆无忌惮地汲取建木遗留的青木之气修炼的，几乎没有，林晓当然感觉一阵阵地自豪～谁让自家修行的道法乃是绝对的玄门正宗呢，但同时也是起了慎戒之心，修道界为了一部道书，那可是不惜刀枪相向的，虽然在自家的地盘上，处于绝对的安全，但谁还没有个外出的时候，总不能”千日做贼“，还要”千日防贼“吧

    林晓当即有了决断，对三个散修说道:”还请三位道友稍后片刻，待贫道推算一番。“

    三个散修面面相觑，不知道林晓要推算什么，但是出于在人家地盘上，还是要表现出足够的礼貌和尊重，于是异口同声道:”林真人请便，贫道省得。“

    林晓心里一撇嘴:”你们省得什么啊！“也不多说，兀自开始运用玄功道法，起了大衍神数，对三个散修的未来休戚进行推演。林晓在现代社会生活多年，待人接物都是现代社会养成的习惯，故而即便林晓要利用三个散修的错处为自己打工，也是会愿意给三个散修不少好处的。而且林晓知道巨木神君下凡之后，这些散修是注定要被巨木赶走的，为什么自己就不能提前示好，然后收留下这些丧家之犬呢

    从这三个散修以及那个自动离开的石清散人身上，林晓并没有看到他们身上有多少冤孽血气，说明这几人身上并没有沾染多少杀孽，道行法力也比较纯粹，只不过都是那种传承道法不是那么高明的——唯一一个高明的也就是木羽了，还是因为福缘、悟性比较差，连后续的道法都失掉了，没什么意外，这几人都是自己得力的帮手——不能总是什么事情都要自己亲历亲为吧为什么修道讲究”法、财、侣、地“，不就是因为这个原因吗

    只要是想用人，就要给好处，那么最直接、最有效的收买的好处，就是能替这几个人推演一下未来休戚，并不是所有时候，自己都能为自己推演未来的，有一句话叫做”医不自医“，占卜也是如此，而且道行低的人推算道行高的，也是非常困难。但是林晓推演三人的未来却没有这些忌讳，一个是林晓与这三人关系并不密切，另一个则是林晓虽然也一样不能算是天仙，但修行



第四十二章青帝与建木3
    虽然此人位属旁门大能，但林晓交友从来不看出身，因为旁门也是可以出现正人君子，而正道宗门也有不肖啊。所以出身真的很不重要，最重要的是那一颗求道之心，以及是否遵守修行界的法则、规则，以及人间界的公序良俗（人道功德虽然不是林晓修行所需，但那时绝大多数修行者需要的，而且林晓也不会冒天下之大不韪，制造什么人道灾难）。

    再说，这苍虚老人在整部《蜀山剑侠传》当中也并没有描写过他有过什么大恶，虽为旁门，但也不过就是没有哈着峨嵋，脾气古怪，而且护短而已，但是峨嵋派长眉真人传下的弟子就不护短吗而且何止长眉弟子护短，就连那些起意附峨嵋翼尾以度过千三大劫的其他门派的老老少少，就不护峨嵋的短吗

    再有现代时候，还有一位以蜀山世界为背景的写作的作者”赤杖真人“的作品《蜀山问仙》中，苍虚老人也是卖峨嵋面子，借助峨嵋弟子将自己叛门的师弟诛杀一事，可见，这苍虚老人也是非常识时务的旁门大佬，只不过与更贴近峨嵋的枯竹和卢魅相比，更多了不少矜持而已，本质上还是一样的。

    这就是旁门的无奈。自从截教在封神一役落败，原本也是玄门正宗的截教弟子，也就成了非主流，枯竹如此，卢魅如此，大溟真人韩霄如此，大方真人乙休如此，苍虚老人也是如此，而那些走得更远的，譬如同列宇宙六怪的尸毗老人就只能靠着皈依佛门，才能逃过千三大劫了。还有就是旁门中人，欲寻天仙功果，许下大宏愿、大功德，以数千年积修，才能以旁门之身登临灵空仙界，单兵一个不慎，不是中道转劫，就是功亏一篑，只能以自身肉身殉道，才能以元婴（合了元神之后的真元婴，类似李静虚那种可以单独行动的元婴）飞升，北天山冷魂峪的干鹊和波旬婆就是典型。

    其实林晓将为三个散修推演未来休戚的话一经说出，这三个散修就隐隐明白林晓有心招揽几人，只不过林晓不可能明说～交浅言深，何况三人与林晓刚刚认识；而三人也有自己的骄傲，好歹也是地仙巅峰的人物，若是福缘到来，还真说不定能一朝进阶天仙，那时候就可飞升灵空仙界，何必归拢到别人家手底下呢。

    林晓也是一样。虽然一见面就招揽的话，林晓说不出来；但是林晓也知道，以三个散修的道行法力，还有修道时间，不仅不下于自己，而且资格更老，都有身为地仙的骄傲，在没有遇到巨大的打击挫折之前，自己要招揽的确是有些不易归心，否则要是这三个挽歌”身在曹营心在汉“，”出工不出力“，林晓也是无可奈何啊。

    但是如果到了百年之后，巨木神君临凡，那时候自己无所谓，但是三个散修肯定会是巨木打击的对象，那个跑了的石清也逃脱不了，只要自己能施以援手，不仅能展现自己的背景和本身的道行法力，还能令三个散修归心——中国自古以来就有”救命之恩当报以涌泉“的说法，有此，何愁三个散修不尽心尽力呢。

    说完了对未来的推演，龙祁真人主动将话题重新转到大荒山的地理上。

    要说这大荒山虽然孑然于中土神州独立，更多前古遗留的精怪神兽，但与中土神州边缘蛮荒地带的前古遗存不同，大荒山陆地上的精怪神兽，在明面上活动的大多是本性驯良，只有在阴霾之地才有无数毒虫生活，但是一样你不故意招惹，这些毒虫也不会主动攻击——几乎所有凶猛恶毒的精怪毒虫凶兽，都生活在围绕东极的数十万海岛礁石之上，成为了保护大荒山仙境的屏障。