蜀山之玄门正宗

    “既然你们两个小妖一时间也决定不了，就且在这老儿的家里等着，等想好了再说。”打发走了两只小妖，林晓看着雪雪老人，戏谑地说道：“贫道知道你故意挑选出来的这两只小妖，不错，是很可爱，但是怎么选择还是要看它们自己，你要记住，机缘这东西是不看破不说破，说破了的机缘就不是机缘，而且还会给你招灾惹祸。”

    “是是是，小老儿不敢，小老儿知道利害。”雪雪老人背后被冷汗湿了一大片，却不敢去擦，黏腻腻的十分难受。要知道作为天仙道行，雪雪老人本不应该有出汗这种事情，每一次出汗实际上都是自身精气的损耗，这一次林晓的告诫，也是再度给了雪雪老人一个教训——不能替别人包办代替，这其中的因果不是一个天仙能抗住的，能不滥爱，就不滥爱！做圣母没有好下场嘀。

    至于最后提到的那截树干，林晓掂在手中，却是轻盈欲飞的感觉，立刻就让林晓意识到这截子树干恐怕才是雪山之行的最大惊喜，看雪雪老人嘴角的那抹笑意，估计就是雪雪老人自己的收藏，要不怎么只带了两只小妖来见自己呢。

    这截树干不可能是别的，别看林晓没有见过实物，但是就凭这手感，就知道其轻无比，入弱水而不沉；其坚无比，不惧水火、不畏金铁——此乃昆仑神木沙棠是也！（不要拿山海经比对。）

    这沙棠神木即使不经法力真火炼制，也足以成为凡间顶级宝兵，是武将世家的最爱，足以成为传家至宝。如果放在林晓这等炼气高手手里，绝对是克制两极元磁和类似法宝的绝顶宝材，即使炼成飞剑，也是比铜椰岛的神木剑高级的木属性飞剑。不过这雪雪老人既然识货，又懂得炼器手法，为何不自己炼制呢？

    知道林晓认出这东西之后，肯定有疑问，雪雪老人等林晓看向自己的时候，就知道林晓看出来了这神木的来历，当下坦然承认，不出意外，这雪雪老人不是不会炼器，只是对于沙棠神木这种神材的确没有合适的手段炼制，这东西毕竟是木属性，不是所有火焰都能炼制的，一个不小心就是鸡飞蛋打，甚至还会受到反噬。既然如此，还不如将东西拿出去，还能得个人情。对于修士来说，很多时候人情可是比什么都来的重要的。

    对于林晓来说，炼制沙棠神木虽然有点麻烦，但也不是不知道合适的火焰是哪一种。这东西虽然是木属性，但是并不畏惧绝大多数的天火、真火，但是要说炼器，最合适的实际是太阴冰燚，或者魔门的太阴搜魂冷焰。（其实是一种火焰，只不过用道门心法运用就是冰燚，用魔门心法运用就是冷焰。）

    虽然林晓并不掌握这东西，可是还有一个是林晓方便的地方，那就是小南极四十七岛的金钟岛主一脉修炼的冰魄寒光，是太阴冰燚之外，同样炼制沙棠神木最好的火焰。而金钟岛主虽然没有被玄都法师收为门下，但是玄都法师可是将其推荐给了玉虚宫一脉最擅长炼制法宝的福德真仙云中子了，一样分属同门啊。

    这还是距离林晓这具第二元神法身远的，还有一个近的，那就是伽因。伽因擅长的先后天五遁禁制，实际上也是可以炼制沙棠神木的，以五行之火炼制，还会生出五行生克的妙用，别有一番独特之处，而伽因如今正在华氏城附近，非常方便。

    看破了雪雪老人的小心思，而雪雪老人又不再掩饰，这回倒是令林晓很满意，也不介意给这老儿一点儿好处，就比如眼前的沙棠神木，炼制出几套护身守神另加攻击的法宝护心符守神簪之类，也满足了这老儿的心思——不就是不放心自家的女儿和侄儿一家吗，反正这沙棠神木足够大小，炼制个十套八套，也不过就是沙棠神木的下脚料而已。

    不过和伽因通话之时，伽因已经学完了古梵文，准备开始寻找佛经之行了，倒是可以将水麒麟打发出去，给伽因当个脚力，驮个东西什么的——即便要表现苦求，也不必虐待自己嘛。再说，自己的存在虽然会干扰伽因寻找佛经，但是水麒麟却没有这个方面的影响，也当是替自己陪着伽因了。

    却说水麒麟本来是在雪雪老人的山谷里自由自在，一听林晓的意思，虽然不合自己的慵懒性子，但是陪着伽因总是比陪在林晓身边要舒服的多。这水麒麟也看出了林晓和伽因之间的那一点小暧昧，自然是吧伽因早早视为主母一样的存在，身为神兽后裔，脑子里还有无数血脉记忆，当然是要讨好自己未来的主母，即使未来恶了主人，也会有主母给求个人情，免得受罪。

    所以对于林晓的吩咐，竟然比跟随林晓的时候，还要主动，立刻就窜出了山谷，转眼间就消失的无影无踪了。

    (iishu)是，，，，！




174古树佛经2
【】(iishu)，

    水麒麟出谷之后，摇身一晃，兀自变成了此前老黄牛的形象，四蹄着地，似慢实快地迎着伽因的方向就奔了过去。

    这古代的身毒天竺，对于牛类大牲口十分敬爱，尤其是罕见的白牛，更是视为仙佛坐骑，这水麒麟变成了黄牛，虽然不似白牛一样显眼，但是也是无人敢于捕杀，即使是看似无主之物。反而无论走到哪里，

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175幻波池福地
【】(iishu)，

    去寻找佛经的时候，林晓陪着伽因可是用时不少，但是一旦找到，不仅是林晓有了回家的心思，就连伽因都有了迫不及待的感觉。

    只不过，对于邀请林晓前往自己的幻波池洞府，伽因还是有些犹豫的。

    名义上，伽因是玄都法师的记名弟子，可是玄门中的记名弟子也就是一个名义，一般是不会得到师门真传的

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176幻波池福地2
【】(iishu)，

    林晓乘着水麒麟屹立在幻波池数顷清波上方，却是只见水光潋滟，奇树森然，看不到幻波池应有的洞府，知道刚才自己只是过了第一道考验，现在就是第二道考验了。

    当然了，在小南极时，伽因就知道林晓对于先后天五行的造诣极深，自己都要请教，自然也不存在让林晓通行幻波池遁法禁制的心思，再说了此时的幻波

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177幻波池福地3
【】(iishu)，

    仙侠世界里绝对不能单纯的以师承辈分来论友朋，更不能以世间儒家的伦理来说仙道。说得更明白点儿，那就是林晓如果以圣人弟子论辈分，那么只有先天第一代人族才有这种鱼林晓结为道侣的资格，那么林晓还要去找那么一个活了无数纪元的女仙吗？不现实啊。

    还有就是，玄都法师收了伽因和陈紫芹做了记名弟子又

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178幻波池福地4
【】(iishu)，

    事情发生在林晓打发水麒麟去迎接伽因之后，本来以龙珠为寄托的第二元神虽然也可以修炼，但是很容易就到顶，不得寸进的日子也有了一段时间，但是就在水麒麟离开两天之后，在小南极的本尊就突然接通了真灵，告知第二元神这一阶段的修炼小圆满了，而且本尊静极思动，打算本尊亲身前往中土，到江浙一带寻找新的别府。

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179幻波池福地5
    【】(iishu)，

    林晓现在召唤的黄巾力士，就是前述的第二阶段，因为有了在苍溟洋的召唤历史，这些黄巾力士已经比那时候要好用的多了。

    反正在林晓看来，当初伽因以一人之力，完善了已有的四座洞府的小半工程实在是太累，也够傻，哪里有自己和伽因坐着看黄巾力士动作来的舒服，还能忙里偷闲地讨论讨论人生好呢。

    林晓设计的幻波池是以水池为丹田，周边遍布五府，分属五行，以水宫为诸宫总摄，为五府禁制法阵提供充足的法力供应；以南方火宫为丹炉，乃是炼丹炼器之所，也是处理各种邪魔异气、法宝、丹药的所在，换句话说，就是垃圾焚化炉；以东方木府为储存灵材灵药以及丹药的场所，取青木长生之意；以西方金府为另一处储藏宫室，其中储藏已经炼制好的法宝和灵药灵草意外的各种炼器材料，并以西方金气温养。

    至于北方，则不再是水行，因为最重要的动力来源水宫，实际被安置在了池水之下，隐匿了起来，但是同样在这里还会有一处水宫，只是偏居东北方，同样西北方安置了土宫，此地取先天八卦乾位，以为阳土，不仅可以温养伽因的金水双行的体质，还能借助大地厚重载物之德增强伽因的肉身——佛门视肉身为渡世的宝筏，成道后就会放弃肉身，以元神元婴舍利等形式前往极乐世界，其最高的成就则是肉身虹化（西藏密宗就有这样的记载，如昔青寺的祖师邬金诺若沃，肉身就大部分虹化，只有一小部分留下供后人祭拜供养。）

    这种情况与佛门主修来世有关，而道门这要的是今世长生久视，与天不老，与地长春，所以对肉身的重视要超过佛门许多。而伽因早年是天生天养，孤女一个，有先天失诂的问题，肉身本来就要比一般的道者稍弱，所以后期修炼的时候，更重视先后天五遁这样的“法爷”的路子，所炼的乾天一元霹雳子虽然威力强大，但是数量并不多，原因就是肉身较弱，无法在九天罡风层久留——元神出窍的时间长短与肉身也是有很大关系的。

    与纯阳真人并列八仙的铁拐李就是一个典型的例子，地仙元婴出窍遨游十岛三洲，结果肉身弱了点儿，身冰冷，没有了动静，本来按照正常情况，有弟子看守是没有问题的，可就偏偏因为肉身弱，被弟子一位师傅完蛋了，又赶上家里有人出事，结果一把火将一个翩翩英俊少年道人的肉身化为灰灰，迫得李真人只好找了一个濒死的乞丐夺舍，几乎是延误仙业。虽然这其中也有修道人的人劫在其中干扰，但是如果李真人不是一味练气，捎带着强化了肉身，也不至于弟子产生误会。

    没错，林晓当年大学生时候，就见过一位青城山的老道进行辟谷，当然不是不吃饭，而是吃的很少，还大量饮用老道自己配置的药茶，林晓见到那位道人的时候，据说已经辟谷四天了，但是看面色，依旧红润，走起路来健步如飞，哪里有一丝虚弱的感觉呢，可见肉身之强大。

    当然，肉身越强大，气血对于魂魄的滋润就会越好，精神健旺，同等境界下，战斗力和爆发力以及持久性都会超越同济，这可不是虚言，而是千百年来道门修士的经验总结。（所以早起的道士们不禁荤腥就是如此。）

    所以伽因如果还如同原来的情况，转修佛门功法的话，肉身强弱如否倒是不太重要，可是如今就绝对不能继续这样下去，留在道门中以道门功法为主，参以佛法，道佛同修，同样是要有一个强健的身体的。这样一来，原本以幻波池福地南方洞府作为居所，就不太合适了，虽然南方丙火可以中和北方癸水寒气，但是也是有冲突的，转修佛门功法无所谓，但是要继续以道门功法为主却差了一点意思，水火冲突不如以厚土来承载。

    除此之外，一个人形洞府不能只有分属五脏的洞府，其他器官一样要有，不过都是作为五脏主洞府的附属建筑存在，并且以十二正经和奇经八脉作为通行洞府的路径，而按照人身三百六十五处大穴设计的各个节点，就是其间所有禁制阵法的独立法力来源。

    如果幻波池只是修筑到这种程度，其实也足够了，但是林晓想的课并不止如此，因为只有身体内部的五脏六腑、十二正经和奇经八脉，只是说明身体内部完善，但是对外却没有攻击之力，所以完成这内部建设之后，林晓还设计了外部用来出击的路径，也就是按照人身的双手双足设计的二十个出口，同样是可以借助十二正经以及无数窍穴的增幅之力，对外进行攻击的。

    内部保护，外部的攻击部建造完成，也只能说洞府福地完善，但是此时的福地洞天还不能自成一体，依旧需要依还岭地脉的支持，这同样是幻波池福地的致命弱点：只要遇到高明的地师，短暂地截断地脉，那么幻波池的无数禁法就会同一时间失去了作用，就等于一个手无寸铁的百姓直面具装甲骑一样。所以林晓还打算解决这个问题。

    其实在林晓看来，这个问题要是解决起来也不费劲，主要是打算如何去做，要是没有依还岭天然的地形因素，就算是林晓想这么做也是做不到的。

    就像伽因所说，依还岭横亘东西足有千里，以幻波池为中心，向西就是一个下坡，然后一道高崖隆起，就好像人的脖颈下颌一样，随后就是头颅，而随后数百里平缓的山脊就如同披散的长发；向东，从幻波池开始山势就开始东西向的收束，随后又是一段略为平缓的隆起，就好像十月怀胎的妇人，之后就是一段陡峭的山脊，如同并拢叠放的双腿，到了依还岭的外围绝壑的时候，又是一出壁立千仞的陡崖，恰似人的双足。

    正是因为这种地形，所以林晓才真正动了大建的心思，把依还岭幻波池当做了自己试验设想的场所——无他，就是要从内到外打造一个逼真的人体模型，看一看在这种地方修炼有没有加成！

    所谓人身是一小天地，那么在没有搞清楚自己肉身的时候，打造出来一个模型，会不会经常有灵感浮现？不论其他，至少对于林晓未来的修炼有大大的好处。虽然这是伽因的洞府，不过与是林晓的有区别吗？

    反正现在林晓“死气别咧”地缠住了伽因（伽因之语），还将打造幻波池福地的事物部包揽，伽因也就懒得惦记，一心放在参悟古树佛经当中了，只有偶尔放松心情的时候，才会找到林晓坐一坐，一起享受林晓兜里那难得的仙茶——就是林晓出北极玄冥界时候採得的那一株悟道茶树所出产的。

    说起那株悟道茶树，林晓可是肉痛不已，这茶树虽然是随採随长，但是每一叶新叶长出来都需要百年计的岁月，而且一共就只有三百六十五片，不会多也不会少，可是就算是三千六百五十片，又能供林晓喝上几次？那可是真是舍不得喝啊。

    这也就是伽因，换了别人，恐怕也就只有玄都法师或者文始真人有这个机会喝到了吧？

    不过每一次和伽因坐下喝茶都是林晓难得的享受的时间，不仅是因为伽因的清冷化作为温婉，也不仅是美人在侧，赏心悦目，而是因为伽因也是修行上的天才，每一次都能给林晓提供无数的灵感，别看林晓的第二元神现在沉迷修造洞府，而本尊也在游山玩水，但是正是如此，劳逸结合之下，才使得林晓对于本尊和第二元神各自修行的功法有了更多的感悟，甚至本尊在一次打坐调息中，直接就沟通了远古时代周天祖星中的北极紫薇星宫，一下子就使得这一阶段原本小成的境界，大大迈进到了中段，三垣主星神近乎完成了一半，这可大大缩短了原来的预期。而这一切，都是在第二元神与伽因的一次闲聊中得到的灵感所致。

    幻波池福地的建设也随着黄巾力士使用的时间延续，而不断加快了黄巾力士的成熟，其建造速度也越来越开，因而林晓预想中的人身最神秘的泥丸宫的开辟也提上了日程。

    泥丸宫，赤子所居，坎离融合、龙虎交汇之处。赤子者，形之上神、一身之灵，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，有总摄众神，照生神识，孕育人魂之功。也是最神秘，最难开启的地方。只有修行到了龙虎交汇的程度，才能一声“响亮”之后，将赤子化为元神，未来与身精气所生之元婴合一，与肉身灵神合一，才能修得金仙道果。

    林晓现在就是限于本尊修行的功法，所以才要千方百计地增长神识、元灵，另外就是要另辟蹊径去琢磨金仙之后的修行方向。所谓“学我者生，像我者死”，即使是从《黄庭经》悟出来的功法，也是圣人所传，并没有脱离缘由的窠臼；可是要想走出一条新的道路，不仅是圣人的期望，也是林晓自己的意愿，所以才要在此时就要对金仙以后的道路进行思索探究——因为步入金仙，就意味着未来的方向已经定型了！