颠覆晚金

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第十四章 于阗的遗民（下）
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    高俊对回鹘人很感兴趣，因此特意把沙黑纳叫来问话，从他这里了解手下的基本情况，当问及兵马的来源、族属、信仰时，沙黑纳也确实向高俊诉苦，第八十八营的分营方式基本上是以民族语言来确定，所以将信奉佛教的高昌回鹘人和信奉天方教的喀喇汗回鹘人编到了一起，而双方的关系着实微妙。

    此时，在他的部队中还有来自其他地区的人，大多数都原本是蒙古人的仆从军，被俘之后转而加入光军。这些人语言差别很大，在军队中出现了种种不便，如果看作是一支雇佣兵团的话，那么简直无可挑剔，但是作为光军的正规军使用，他们缺少为理想而战的勇气与纪律。

    想要让这些回鹘人变成合格的光军士兵，就不能用于其它汉地士兵一样的政治教育模式，第八十八营成立之初，本身就希望通过光军先进的体制和优越的条件吸引各国的有为之士，让他们认同光军的政治理念和社会模式，进而推广到各自的民族当中，这必然会引起守旧阶层的全力反抗，而这正是扩张的机会，高俊高高挥舞着民族和解民族团结的大旗，将一个又一个的新式政权收纳入自己的囊中。

    当年从潘正分兵陕西开始，光军就正式确立了以政治理念立军的基本纲领:潘正对高俊的忠诚无可怀疑，但人难免有山高水远，想要让相隔千里之遥的山东光军与陕西光军保持团结，不能依靠将领们之间的私人关系，而要依赖于山东根据地与陕西根据地在政治理念上的高度一致。高俊在山东搞的那些离经叛道的改革必然不容于整个社会，只有让陕西与山东实行了同样的制度，并培养出新时代新政治的受益阶层，才能使两者在共同的政治理念下保持着永久团结，同样，对于周边各民族地区，也应该推行积极的政治理念，绝不能以传统的权术诈取。

    关于这一点，高俊宇与何志也探讨了很多，也跟王浍说明了这一点。

    所以，对回鹘士兵不能单纯的强调保家卫国，更要从回鹘人本身的心理开始谈起。对待喀喇汗的天方教徒和高昌的佛教徒也要区别对待。

    高俊倒是与这些回鹘人聊得非常开心，借助翻译，高俊挨个询问士兵的情况，是如何加入光军的，问他们在山东生活如何。确实有不少士兵表达了对汉地的羡慕之情，这是一个非常良好的开端。

    营中居然还有三名康里士兵，他们还要借助回鹘人进行二道翻译。这些康里人大多数也会说一点葛逻禄式的突厥语，曾经受雇成为西辽的边境骑兵，在西辽灭亡之后假扮成葛逻禄人参加蒙古军队，直到进入光军之后才重新恢复了康里人的身份。

    康里人是生活在中亚地区的游牧民族，来源不明，身份不明，族属不明，去向不明。高俊也不是民族学家，仅凭简单的交谈还不知道这群康里人究竟源于历史上的何种部落，但这些人都能说一点突厥语，三个人当中倒是有一个人信奉天方教，另外两个人则依旧保持着传统的突厥信仰。

    由于语言和宗教的不同，这些中亚民族每个民族似乎都能分成不同归属的几个部分。高俊在交谈的时候却注意到了一个年纪轻轻的士兵，他有着一双非常锐利的眼睛，以及高鼻深目不类中原人的奇特相貌，倒是跟年轻版的肖恩·康纳利有点像，只不过带有更明显的塞人特征。

    “我的小兄弟，你是哪里人？”高俊面带微笑的询问证这名士兵，而他回答的话语尽管高俊听不懂，也发觉似乎不是其他士兵所使用的回鹘语或者突厥语。

    似乎意识到了自己的错误，这名士兵有些结巴的换了一种语言，翻译告诉高俊，这名士兵来自于阗。

    “原来是于阗人，难怪如此！”高俊倒有些惊讶了:“被喀喇汗征服之后，还有于阗人生活在那里吗？”

    高俊得到了肯定的答复。在11世纪前后，信奉佛教的于阗王国趁着喀喇汗王国刚刚改宗天方教，国内情形不稳的时候发动战争。然而，这场战争却惊人的旷日持久，来自中亚和阿拉伯半岛的志愿军源源不断的涌入喀喇汗王国，帮助其对抗于阗的佛教徒。

    战争很快就变成了事关于阗生死存亡的根本大战，于阗人表现得很英勇，几次大败喀喇汗军队，但是终究无法承受无穷无尽的损耗，终于被后者灭亡，大量于阗居民被杀，这个位于南疆强盛一时的国家终告殒落，其文化典籍被天方教徒们焚毁一空。

    但是，粗暴的屠杀终究不能杀光所有的于阗人，不少人隐姓埋名，藏匿在狭小的绿洲上艰难求生，也有些人则向同样为佛教的高昌回鹘请求援助，入居避难，而后者同样是一个强盛的国家，让喀喇汗也要忌惮三分。毕竟，这样残酷的战争打一次就够受的了，天方教可是个热爱和平的宗教啊。

    看到军队里面居然有于阗人，高俊真感觉自己的部队包罗万象了。他倒是问了这名士兵很多问题，得知现在在于阗地区还有众多的佛教徒于阗遗民，这让他感到十分敬佩。

    喀喇汗王国在完成征服之后，迅速陷入了内部争端之中，而高昌回鹘人和葛逻禄人、康里人同样都各有各的不幸。正当中亚一团乱麻的时候，耶律大石率领着两万残余的辽国士兵开始了一段前途未卜的征程，创造了中亚史无前例的强盛帝国，也正因为如此，在于阗地区针对佛教徒的迫害也告一段落，当地居民重新休养生息，略微恢复了原有的人口规模和文化经典。

    士兵们说不清故乡现在的全貌，但是情报部门综合士兵们的口述，向高俊提出，蒙古人征服中亚之后，佛教徒的处境不佳，天方教正在重新占据上风。

    高俊对于天方教的印象并不是十分刻薄，相比而言，何志也就印象不佳了:毕竟，对于前者而言，他对天方教徒最初的印象是街边金红色招牌的美味羊肉饭馆，而何志也则是在晚饭时看新闻联播里面的砰砰砰事件。

    不过这两个人所看到的侧面完整的勾勒出一种传统文明在衰落期是如何变得自己都嫌弃自己的，没有人是天生的恶棍，高俊的军队包括各民族和各宗教信仰的人，但是却秉持着共同的政治理念。这种对国家的热爱和普世济民的思想优先于一切宗教争端与族群偏见，谁要是不认同这个，谁就要被永远的驱逐出军队。

    高俊已经托谢传风在广州购买了阿拉伯语版本的天方经，正在张罗召集资深宗教人士和本地有名望的学者对其进行汉化翻译和解释，准备定义出最有中国特色的古兰经译本。想和更多志同道合的人一起聊《颠覆晚金》，“ ”看小说，聊人生，寻知己~

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第十六章 西夏的内乱（下）
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    早在年中的时候，陕西这边已经注意到西夏的进攻节奏越来越慢，而且不断有边境地区的蕃汉居民举家南逃，据说西夏那边的赋税已经沉重至不堪忍受，又新定军布制，每家每月须交绢一匹来支持国家继续战争。龙州、西安州等地的居民还每户需为军队养马一匹，这些沉重的负担使得边境居民大批流亡，甚至西夏军队里也出现了海量的逃兵。

    年年收效甚低的战争使得西夏的农兵制度近乎于崩溃，原本由国家计口授田的农户纷纷破产，居民大量逃离，农业生产几近停顿。而西夏军队的兵源也日渐枯竭，除去贺兰山的山讹部落继续提供步兵，以及由国家财政全力供养的铁鹞子之外，夏军已经毫无力量，而以上两者的质量也已经大大下降，西夏的战争潜力已经彻底挖掘殆尽，不可能再打仗了。

    陕西方面对于这种变化当然感到高兴，不少将领主张立刻对西夏展开进攻，他们还记得高俊的路线图，陕西光军最终还是要东出消灭盘踞河东的敌军的，既然如此，就需要尽快解决后防问题，西夏与陕西接壤地带地形复杂，一不小心就会造成崩盘之势，最好提前先对西夏斩草除根，永绝后患。

    但是潘正却否决了所有的主动性军事建议，反而要求更广泛的积蓄粮草，发展军队并在占领区实施原本太平军式的改革，均田地，设乡官，行法律。

    就连高俊在山东搞的银质货币，潘正也一点不漏的照抄不误，也许是因为陕西太过偏远，当山东的铸币计划偃旗息鼓的时候，陕西地区已经到处是这种亮晶晶的小银币了。

    前不久，他还派遣许国前往庆州，在当地招募兵卒训练，并且在庆州设立了陕西光军最重要的兵工基地，铁匠铺城北绵延十余里，日夜锻造不停，所修造的盔甲军器全部用来供应陕西光军。

    相应的，潘正也在陕西振兴了工商业，并且模仿高俊的三级制度笼络了一批陕西商人作为自己的盟友，为陕西光军提供后勤保障，并协助他重新整顿陕西地区的经济。

    但是和高俊早期的状况一样，到目前为止，潘正占据的主要是陕西西部北部的山区和贫瘠地带，对于富饶的关中原野，他却一点都染指不进去，那还是完颜合达占领的地区。

    尽管西夏这边已经显露出疲态，但是潘正似乎却丝毫没有进攻西夏的意思，恰恰相反，他现在依旧把主要精力放在内政上，就在前不久，宣布成立陕西军民元帅府之后，潘正也重新调整了陕西地区的官制。

    由潘正本人担任知军政院，赵汝凡担任知民政院，而六政府主席也各有人选:户政府主席张天纲，礼政府主席萧邦杰，吏政府主席武天祯，兵政府主席许国（兼任），刑政府主席师夔，工政府主席张德直。

    事实上，这些人的来源倒是相当单一，都是实行辟举法之后逐渐崭露头角的金朝县令，当初潘正率军西去临洮，路过京兆府，与咸宁县令张天纲相谈甚欢，保奏朝廷将其纳入自己麾下之后便一发不可收拾，先后收纳了好几位陕西各地的好县太爷们，构成了如今陕西军民元帅府的文官主力。

    一直在积蓄实力，却始终对敌人不动声色，大家都不明白潘正的心思，直到十月初的例行大会上，潘正才逐步透露消息:在之前一段时间，三人团之间通信频繁，并达成了一致判断，西夏作为一个立国近二百年的地区强国，根基十分深厚，不是外力可以轻易撼动的，就算是金、宋这样的大国想要征服之，也要准备三年五载，花费钜万，举十万之师，以才智之人统率谋划，经一两年苦战，才能完成军事上的征服，而之后的善后事宜更是花费巨大。

    而陕西军民元帅府所统率的只不过是陕西最贫瘠的那些地区，虽然足以从西夏的进攻中自保，但是并不足以征服西夏，那些党项人也许不会为李遵顼的野心疯狂卖命，主动进攻金朝在陕西的军队，但是当他们要保卫自己的国家时，所爆发的潜力是不能被忽视的。

    但也不必灰心丧气，高俊给潘正的意见就是，要等要拖，要让李遵顼更狂，让他自己露出虚弱面来，以现在西夏矛盾重重的样子，只要外部持续给压力，但又不过分刺激之，很快西夏的内部矛盾就会暴露，李遵顼是个妄人，说不准就要自掘根基。

    说实话，潘正义开始对这个判断也只相信了70，但就在十月中旬的时候，他对这个判断已经是100的相信，并对高俊的眼光佩服的五体投地了:西夏果然爆发了大规模内乱，原因很简单，李遵顼想来想去，居然开始对党项皇族们下手了。

    西夏国家的来源还是党项的游牧部落，李元昊能够当上皇帝，既源于拓跋家族一直的统治地位，也在于其部落始终兵强马壮，在党项人当中威名不堕。尽管在当了皇帝之后，李元昊就十分自矜的将自己的姓氏定为嵬名（源于李元昊自己的党项名字，一再表明是自己创造了西夏皇族）让皇室从普通的拓跋部族当中脱离出来，但是，拓跋家族一直也是皇族最亲近的人。

    为了加强集权，削弱各部族的离心力量，李元昊也一直坚持不懈的增加拓跋部族的力量，而在拓跋部族当中又努力增强皇族的力量。党项有七十二座山，有七十二座盐湖，七十二处牧马的平原，七十二处种粮的河谷，嵬名家都要占去一半。

    努力增强皇室物质力量，并且再加上孔孟的教化，物质与精神双重出击，才使得西夏从松散的游牧部落联盟变成一个中央集权王国。

    但也正因为如此，历代西夏皇室人员都位高权重，家产丰饶，一方面确实巩固了皇室力量，但在西夏后期也造成了严重的内讧，那些野心勃勃的皇室贵族们当然不愿意因为自己晚出生了几年就失去成为国家统治者的机会，李遵顼自己当年何尝不是这么想？

    所以，当国家财政面临枯竭的时候，他自然而然的把主意打到了那些依旧僮仆数万的亲戚身上，想让这些堂兄堂弟堂叔堂侄们都剜一块肉，继续支持李遵顼雄心勃勃的梦想，他现在再次改变了主意，还是要联合金朝去攻打蒙古，最近他又开始积极的联络漠北部落，准备再次袭击斡难河老营。想和更多志同道合的人一起聊《颠覆晚金》，“ ”看小说，聊人生，寻知己~

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第十七章 吐蕃的帮助（上）
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    皇帝疯了，但群臣百官不会跟着疯，得知李遵顼新的计划，嵬名令公惊讶得合不拢嘴，急忙劝说皇帝千万不要四面树敌了，现如今金夏之间的关系已经彻底破裂，再去招惹强大的蒙古，那真的是自寻死路。就算是李遵顼之后不再头脑发昏，一心一意的打蒙古，西夏国力也已经无法支持战略战线的反复变换了。

    大臣们也都跟着叫起来，但绝大部分不是像嵬名令公那样担心战争，他们主要还是心疼自己口袋里的钱，自己的山和草场。

    西壁啰乜当时正在黑水军司巡视，得知消息之后急匆匆的赶回中兴府，他指出了问题的另一面:百姓们也都厌倦战争了，士兵逃亡现象越来越严重，比百年前的横山之战有过之而无不及。

    西夏的社会秩序已经到了崩溃的边缘，此时要是再强行扭转敌人调头去打蒙古，这个脆弱的国家可能刚一转身就直接把自己给晃散架了。

    李遵顼听完群臣的意见，却一直默不作声，其实他知道臣子们说的都对，自己过去几年太急功近利，什么都错了。

    但是又能怎么样呢？已经做错了，难道你们还想杀了我，砍了我，逼着我下罪己诏吗？现如今西夏的形势已经如此混乱，群臣当更加紧密的团结一心，而李遵顼也保证以后再也不会这么犯错了，这样不是最好的解决办法吗？

    西壁啰乜一再言辞恳切的请求李遵顼收回成命。并且这个直肠子是第一个敢于直接说出李遵顼过去一段时间决策错误的人，他的勇气立刻就得到了奖赏:李遵顼勃然大怒，下令让卫士拖去西壁啰乜的官服，直接将他投入大狱之中。嵬名令公苦劝皇帝平息雷霆之怒，但这并没有让这个蹩脚皇帝稍微减轻怒火。

    李遵顼不能认错，他已经下定决心，再也不改变策略，打蒙古，一直打蒙古。

    但是这个决定也终于葬送了他自己，王公们愤怒了:当李遵顼发动政变夺取皇位的时候，他们没有意见；当李遵顼屡战屡败，臣服于蒙古的时候，他们没有意见；当李遵顼居然异想天开的挑衅蒙古的时候，他们还是没有意见，可是现如今，当李遵顼决定动大家的钱袋子时，这些人忍不住了。

    他们以及依附于他们的商贩武装的家奴才是眼下最强大的力量，现如今这群人完全不打算继续拥护李遵顼了。

    被压抑的民众的力量因此也蓬勃的爆发出来，中兴府爆发了大规模的骚乱，而得知深受爱戴的猛将西壁啰乜被投入监狱后，军队拒绝参与平叛。李遵顼这时才意识到大事不妙，赶紧把自己最为信任的令公叫来，而后者也束手无策:人心散了，队伍不好带。

    关键时刻，拯救李遵顼的是阿沙敢不——数年前，正是此人的建议下，李遵顼拒绝了蒙古人的要求，没有派兵随同蒙军西征，使得蒙古与西夏的关系降至冰点。之后数年，阿沙敢不一直是李遵顼最为倚重的大臣之一，而现在随着李遵顼外交政策的全面破产，阿沙敢不也逐渐变为众矢之的，御史中丞张公甫公开主张将此人下狱论罪。

    关键时刻，阿沙敢不表现出了惊人的求生欲和不错的手腕技巧，迅速和那些心怀不满的皇族联合起来，似乎是要共同声讨李遵顼，但是暗地里，他偷偷进宫面见李遵顼，表示现在就应该果断下手，派可靠的精干人员将那些心怀鬼胎的皇室巨头一举剿灭，这样足以在短时间内平息暴乱。

    李遵顼终于抓住了救命稻草，在阿沙敢不的情报之下，他很快就描绘出了相对准确的反对集团的名单，尽管军队士气溃散，百姓们都在反对自己的统治，但慑于皇威，还没有人敢立刻动手。

    李遵顼立刻先下手为强，召集了一百五十人的卫队，准备一举袭杀他的对手。

    和大部分阴谋一样，消息被走漏出去了，不少人立刻星夜出逃，离开了中兴府，但也有不少皇族人员惨遭清洗，其中就包括仁宗的第四子吴王李纯修，其实这个年轻人根本没有参与这场暴乱，但他毕竟也是仁宗的儿子，李朱罗这些海外叛逆现在的主张就是让他即位，所以，李遵顼顺手就将此人也划入了清除名单当中。

    逃出中兴府的皇族们看到李遵顼已经撕破了脸皮，那就不必再担心皇室威严了，他们也立刻动手，宣布李遵顼为君无道，并一致拥戴李安成为新皇帝，集结各自的家族人马，向中兴府发动进攻。