去死吧系统

    “你看，新人明明很好相处嘛。”娘娘大大咧咧地推开“房门”、回头向奈芙蒂斯炫耀自己的先知先觉。

    然而，一阵极为诡异的声音从屋内传来、让她的表情突然凝固。其他三人的脸色似乎也有些难看，一直瞪大了眼睛、仿佛看见了什么极为不妙的东西。

    僵硬地转过头去，她所见到的是这样一幅景象根本没有任何意义、无数造型诡异的生物就这样扭曲摆动着，似乎是在进行某种舞蹈。除此之外，简直是折磨耳朵的笛声、一直保持在同一个音调上比噪音更像噪音！

    黯黑洞窟的中央，距离“大门”有着无限遥远的距离不过对于魔神来说、这个距离还算是正常，大概和一栋公寓没什么区别。

    荀缺睁开双眼，敲响无形之鼓那些克苏鲁神祗瞬间消散、化作了混沌中的概念：“请进。”

    “呃”经历刚刚的惊吓，娘娘迈出一半的脚就这样停留在半空、似乎是在犹豫着。

    虽然其他宗教中也会有“地狱”、“修罗场”之类的概念，但是这些血腥凄惨的场景都符合逻辑。像这样完全没有逻辑、疯狂且盲目的神话场景，她还是第一次看到。

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第三百八十七章 重筑世界
    虽然对方说了“请进”，但在这种情况下、就算是一向大大咧咧的娘娘也犹豫了片刻。想免费看完整版请百度搜

    的确只是犹豫片刻，不过一会、她便忘记了刚刚看见的场景，脚步轻快地跨入黯黑洞穴之中：“你是叫中山信吧”

    既然这个白痴已经进入到新人的隐世之中，剩下三名魔神就算再怎么不情愿、也只能一同跟进来。

    思考片刻后，某些奇葩的问好方式被荀缺排除在外、索性用了极为普通的说辞：“没错，是我很高兴见到你们。”

    创造出一间会客厅，包括一张圆桌、以及五张皮质沙发附加上一些修饰。

    看见这间极具现代风格的房间，四名魔神仿佛都有些好奇上一个魔神诞生时，现实世界的历史进程中、连第一次工业革命都还没有发生更别谈这种二十一世纪的装修风格。

    虽然可以在隐世中窥探真实世界，但用眼睛看明显比不上身临其境慵懒的魔神们似乎也对科学不感兴趣，更何况是深入了解。

    “唉”发挥出专属于魔神的健忘之力，奈芙蒂斯差不多也忘记了刚开门时的不愉快：“没想到新人诞生时，现世的时间轴已经过去这么久看来我也是个老家伙了。”

    “老不老还是要看心态，如果我没看错、这位应该就是魔神中最古老的存在了吧她就很年轻，给人的感觉大概只有十二岁吧。”

    视线转向在房屋内四处乱窜的娘娘，之后又收回目光、语气一转道：“你的心态刚好是女人最美的二十岁，所以永远都是个大美人。”

    “呃”即使只剩下一幅皮包骨头，僧正还是很明显地起了一层鸡皮疙瘩。

    就连一直很少说话的僵尸、也愣了两秒，似乎是在思考这句话的的含义随后小声嘀咕一句：“马屁精。”

    “说得对，你可不要跟他学坏了。”轻轻揉了揉僵尸的头顶，奈芙蒂斯翘起腿、神情中带着一副无法掩盖的得意仿佛在说：看来老娘的魅力还是这么惊天动地嘛。

    女人是最喜欢听好话的生物就算嘴上说着讨厌别人拍马屁、身体却很诚实即使成了魔神亦是如此。

    “奈芙蒂斯为什么这么高兴啊我可是只有十二岁、比你还要年轻哦。”放下研究了十几遍的电灯开关、好在在座的魔神们并不会感到眼花，娘娘十分没有自觉地蹭到奈芙蒂斯身边：“十二岁、嘿嘿嘿”

    “十二岁是很美好的年纪，不过、一直保持在十二岁可是不折不扣的悲剧哦。”

    似乎并不理解这句话，娘娘摸了摸下巴、打算坐在沙发上好好思考一番。

    就在这一刹那，奈芙蒂斯突然像是想到了什么重要的事、连忙站起身挡在她的身前。

    即使只有一瞬间，荀缺还是隐约察觉到了：这个幼女型魔神的旗袍裙摆之下，貌似啥都没穿。

    不仅如此，她本人还十分没有自觉地翘起腿、丝毫不在意走光：“为什么要挡在我面前啊”

    一阵咬牙切齿过后，奈芙蒂斯第137069024次劝说道：“你还是穿上吧。”

    “不要不要，穿着那玩意太碍事了。”如同小孩一般的撒娇，很难想象这就是魔神的日常在这之后、娘娘甚至说出了更加惊人的话语：“如果不是袖里乾坤需要用到袖子，我连衣服都不想穿。”

    “对了。”像是突然想到了什么，她一拍脑袋站起身：“我可以单独做一个袖子，这样就可以不穿衣服了吧！”

    不知为什么，脑海中浮现出了一幅极度不妙的画面。

    赶紧猛甩脑袋、将这幅画面甩出脑海随后奈芙蒂斯抓住娘娘的肩旁，开始了幅度夸张的摇晃：“赶快给我忘掉！忘掉啊！”

    许久之后，终于恢复平静因为无论如何都不肯穿、娘娘被奈芙蒂斯勒令站在桌旁此时她环抱双手、撇过脸去，似乎正在赌气。

    “呼”终于暂时搞定这个烦人的家伙，奈芙蒂斯重新回到自己的座位上。

    趁着她们打闹的功夫，荀缺创造出一些茶叶、奶茶的饮品原料随后亲手冲泡、分别递到四人面前。

    僧正是佛教中诞生的魔神，佛教僧人们有饮茶参禅的习惯尤其是特别浓郁的苦涩清茶、最受僧人欢迎。

    于是荀缺将一杯泡了小半杯茶叶的碧螺春、递到僧正面前。

    至于僵尸，因为身体上有许多缝合线、喝进去的液体会漏出来所以荀缺为她准备了一杯奶油冰沙。只要保证不会在嘴里漏出来，吞咽之后、这些东西都会消于无形毕竟魔神可不用上厕所。

    剩下的两个，按照大脑脱线的女人来对待直接用两大杯超甜珍珠奶茶应付。当然，为了显示诚意、并没有完全一模一样，一杯是香草味、另一杯是草莓味。

    这一手投其所好的效果十分明显，就连一直板着脸的僧正、表情也舒缓了许多。轻抿一口茶水后，他将茶杯轻轻放在桌旁：“我们还是来讨论一下，该怎么重构真实世界吧。”

    然而，并没有人回答他其他三人都在专心消灭眼前的饮品、最多只有哼哼一声表示回应。

    终于，荀缺的发言打破了尴尬：“我没有什么特殊要求，一切保持原样、将我成为魔神所造成的影响抹除掉就可以。”

    “中山很好说话呢！”咽下一颗木薯粉珍珠，十几秒的时间里、娘娘已经喝下一大半奶茶就连称呼都换上了更为亲昵的“中山”，看来的确是最好收买的那一个。

    其他几人则是多多少少地惊讶了一下，但都没有太过放在心上奈芙蒂斯似乎不是很喜欢吃奶茶中的圆形物体、特意将吸管往上挪了一截：“看在你请客的份上、我们可以把现世借给你玩一玩哦反正都已经毁灭、重建过几亿次了，你随便玩上几百万次也没问题。”

    这惊人的发言，如果被现世中的人类知晓、一定会惊掉下巴不过对于魔神来说、现世的确只是一个比较高端的玩具。虽然这个玩具是定位一切坐标的“零点”，但只要最终将它恢复到原轨、那就没有问题。

    “对啊，你不试一试吗真的很好玩唉。”喝完奶茶后打了一个饱嗝，娘娘刚想要坐下、又在奈芙蒂斯的目光下乖乖站直身体：“记得我以前创造过只有男人的世界，只有女人的世界，只有一个男人和无数女人的世界，只有一个女人和无数男人的世界”

    例举了一大串之后，她丝毫没有停下的意思从中大概能够感受到：那些世界线中的人类究竟有多么悲催。

    奈芙蒂斯连忙捂住这家伙的嘴，即使如此、还是从指缝里蹦出了最后一句：“还有消除生殖隔离的”

    无视看起来不太靠谱的同伴，僧正严肃道：“既然如此，我便遵照你的意愿。”

    只是依靠思维，原本被荀缺撑爆的现实世界再次于“零点”之上、构建出完整的世界。

    只是有一点与之前不同：从暑假开始之后，荀缺所造成的影响都被抹除那些空缺部分、则是使用其他因果填补上。

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第三百八十八章 自废武功？
    “对了。”在隐世之中观察到世界重构完成后，荀缺将制作饮品的器材撤去：“我想问一个问题。”

    “大家能不能做到、将各自的定位道具摧毁掉”

    魔神需要一件合适的概念性物品或术式来定位自己，才能成就完美之躯比如娘娘的“乾坤袖”、僧正的“六道轮回”，以及后来奥帝努斯所追求的“主神之枪”都是用于定位魔神性质的概念性道具。

    “为什么问这个问题”

    奈芙蒂斯的反问还没有得到回答，娘娘就已经用力撕扯起自己的袖子然而无论她如何努力、都无法将“乾坤袖”破坏掉。

    得到这个问题的答案后，荀缺站起身来、鞠躬道：“很高兴认识各位，接下来我有一些事要做。”

    听到这句话，娘娘立刻拉下脸来、放下手中的空奶茶杯：“不是吧，这就要赶我们走了”

    “当然不是，我还有一件事要拜托各位。”鞠完躬后站直身体，荀缺将右手抵在一片虚空之中。

    虽然并没有型体，但在座的魔神们皆神色一变此时，荀缺伸出的右手、正是抵在“无形之鼓”上！

    魔神用来定位自身的概念性道具、不仅仅起到定位的作用，同时也是每个魔神最为强大的攻击手段。

    娘娘立刻兴奋得挥舞双手：“你是想要找个人打一场，试试自己现在有多强吗我来做你的对手吧！”

    “没想到长得清秀，居然和奇美拉一样、是个武斗派呢。”似乎对这个新人有些失望，奈芙蒂斯轻抚额头、无奈地摇了摇头：“顺带一提：上一次奇美拉要打一场时、也是娘娘应战，结果他被打击得、自那以后就一直没出过自己的隐世。”

    不出意外地被理解错了用意，荀缺讪笑着挠了挠后脑：“我没有要和谁打架的意思，只不过是想把这个东西毁掉。”

    “唉”已经做好热身准备的娘娘顿时愣在原地，就连其他三名魔神也是一副似懂非懂的表情。

    之所以要这样做，还是要提到原著中最弱的那个魔神奥帝努斯。

    奥帝努斯目前正处在“不完美”的状态，但是在荀缺看来、不完美才是完美！

    魔神无法干涉科学性的概念，即使目前这个世界“魔法”的偏重远远大于“科学”但是，“绝对物理天使艾华斯”的存在、就已经超出魔神的干涉权能。

    这就证明了虽然目前科学被魔法挤压到极致，但作为最本质的法则体系之一、它还是存在的。

    既然存在，荀缺就会将其纳入考虑范围内经过他的思考、最终的出的结论是：完整体的魔神强大到无以复加、却并不完美，仅仅是在一条岔道上走到了极致。

    荀缺将奥帝努斯的情况，定义为存在于“准魔神”与“完美魔神”之间的“半魔神”。

    顾名思义：一半是魔法之神，另一半空出来的部分、自然要留给科学。

    既然要在这个世界里谋取最大化利益、最大幅度地强化自身，那就不如做一票大的！

    已知成为半魔神的方法只有一个某个魔神、缺少定位魔神的概念性道具

    但是，成为魔神、就必须用到定位道具有定位道具就不能成为“半魔神”这就走进了一个死胡同。

    因为奥帝努斯的情况非常复杂，她的魔神之位、是从某个错过时机的家伙手中抢来短时间内不具备可模仿性。

    所以，解开套娃循环的关键是魔神能不能自我摧毁定位道具。

    娘娘给出的答案是“不能”。

    魔神可以自我堕落为人类，却无法有意识地降格为“半魔神”这就很有趣。如同有一只无形的大手，在背后操控着什么。

    其实这一点荀缺早就猜到答案，刚刚问出口、只是为了确定。

    毕竟在原剧情中，娘娘等人为了进入世界内部、特地拜托僵尸无限弱化自己的力量从而让现实世界能够容纳自己。

    如果他们可以通过摧毁定位道具、自我降格为“半魔神”的话，根本不需要这么麻烦因为“半魔神”可以被世界容纳，也不需要刻意弱化自身、防止世界被撑爆。

    透过现象看本质，得到的答案只有一个要么是人，要么是魔神没有第三个中间选项。

    至于奥帝努斯的情况，是各种随机因素中诞生的结果。也就是说：“半魔神”处于体系之外、是可遇不可求的情况！

    处在一切因果之外的荀缺、看得最为通透，所以从一开始“半魔神”才是他所追求的目标、所谓的“完美魔神”最多只能算是一个过渡阶段。

    他之所以选择克苏鲁神话体系、作为构建自身魔神概念的基石，很大方面上也是考虑到这一因素。

    绝大多数宗教体系都存在着自利自惠性，即使是佛祖割肉喂鹰、也有因果上的目的性最终结果还是自利。

    但是，克苏鲁神话、却有着其他宗教绝不会有的一个特点自我贬低、自我抹黑、自我毁灭！

    荀缺以“阿撒托斯”的概念成为魔神，而阿撒托斯又名“盲目痴愚之神”。

    利用这一重其他宗教体系中绝不会有的概念，可以制造出一个绝无仅有的术式自我降格！

    控制“自我降格”的输出功率、及各种细节，刚好摧毁“无形之鼓”、之后立刻停止这样荀缺就可以成为第二个“半魔神”！

    无需解释，只需执行。

    荀缺最后一次利用“无形之鼓”的力量、启动调试好的“自我降格”。

    术式开始见效，“无形之鼓”逐渐瓦解荀缺的身影也逐渐消失在隐世之中：“拜托各位帮我收拾一下烂摊子，多谢了。”

    亲眼目睹这样超常的状况，娘娘立刻张大嘴巴：“他这是进入到现实世界了太狡猾了吧，我也想去！”

    “我们的小新人，变得和小奥帝努斯一样奇怪了呢。”奈芙蒂斯仿佛并不在意，但是不由之主环抱而起的双手却出卖了她。

    僧正紧捂住额头：“光是抹平奥帝努斯对现世的扭曲、就已经够让人操心了，没想到还要再加上一个。”

    “那个”见大家都是一副不开心的样子，僵尸弱弱地举手道：“我最近也研究出一种、可以进入现实世界内部的办法”

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第三百八十九章 吝啬的狐狸
    重构后的世界，时间回到暑假的倒数第二天八月三十日。

    至于荀缺在暑假期间的所有活动，都被僧正替换成了类似于“旅游”、“开会”、“谈生意”这些日常行为。