去死吧系统

    好奇而不失亲切地观察一阵后，一名天使牵起他的手、展翅飞向云层上空。

    云层之上仍是一大片云层，虽然没有围墙、却有一扇金碧辉煌的高大拱门；跨入门内、眼前闪起一阵略微刺眼的光线。

    等到光线缓和，视线中展现出一片一望无垠的绿色草原；空气中弥漫着青草香气，还有一阵悠扬的弦乐器声。

    草原上，一颗枝叶繁密的大树拔地而起；树荫下不时有几片花瓣飘落、又被微风吹往远方。

    一名堪称完美的女人正跪坐在树干旁，用纤细的手指、轻轻撩拨着洁白温润的大竖琴。

    至于具体是怎样的“完美”

    总之就是没有一点瑕疵，完美得有些刻意。

    将荀缺带来这里的天使，不知何时已经离开。等到一曲弹奏完毕，女人轻轻拍落裙摆上的草叶、站起：“喜欢吗”

    “不喜欢。”

    可能是回答得太过干脆直接，女人停顿了一会、默默道：“我明明中和了所有男理想中与梦中人相遇的场景，并且经过合理改进；75%的男都会产生名为‘一见钟’的愫才对。”

    可能是认为荀缺拥有人类的感，为了讨好、所以才展现出这幅姿态；就像是送给医生一颗糖、期望打针时可以轻一点的小朋友。

    “为什么会不喜欢呢难道你原本居住的世界、审美观不是这样的但是这个世界就是诞生于你所居住的世界，审美差距应该不大才对。”

    见这家伙有些跑题，荀缺直接开门见山道：“你是这个世界的神，对吧”

    并非“魔神”、而是“神”；对应十字教的教义，便是名为“耶和华”的万能之主。

    《魔法目录》的世界观中，道教、佛教、巫毒教等教派，以及各种神话；都是诞生“魔神”的扭曲体系。唯有十字教才是初始，《圣经》中所记载的神迹、才是世界刚刚诞生时的真实。

    道教、佛教、巫毒教、埃及神话、希腊神话都有对应的魔神；十字教自然也会有等同于魔神的存在，也就是现在站在荀缺面前、以女形象存在的神灵。

    “我先于所有魔神之前诞生，乃是先天的神、亦是创造本初世界的神灵。但是，这个世界的发展进程中、注定会出现能够与我匹敌的魔神。”

    “根据我脑海中的未来，这些魔神可以被毁灭、但是却要满足一定的条件；这也是我进行一切行动的基础。”

    自我介绍结束，没有任何遮掩、荀缺直接提问道：“亚雷斯塔是你的棋子”

    “是。”

    “你是如何cāo)控他的”

    “命运，或者、就像你所熟知的‘剧’。”

    “剧吗”思考片刻后，荀缺继续提问道：“你为什么要维护剧”

    “因为不那样做的话、我就会逐渐消失，这个世界也将趋于崩溃。”确认眼前之人的确对这幅姿态不感兴趣后，原本令人如沐风的微笑逐渐僵硬、耶和华表现出神的一面：“现在正在发生的事、对于你来说是剧，对于这个世界来说、却是历史。”

    “历史”

    “对，即使现有时间线尚未发生、也是已经确定的历史；你和入侵者、都是在历史中行动。”说着，耶和华伸出手指、直向前方。

    原本的天堂之景、立刻扭曲着消失，整片空间陷入一片无穷尽的黑暗之中；随即显化出一道道丝线。中央部分的丝线笔直地蔓延向前方，越往周围、丝线的弯曲程度越大，甚至呈现出不确定的波动状态。

    “这些丝线代表着命运，如果没有外来者入侵、就会是现在所展示出来的模样。”耶和华走进丝线中央，来到那几条笔直的丝线前：“越是与剧关系紧密的人，命运的波动就越小、人生历程也越具体；这些人在你看来就是‘剧人物’。而剧中未出现的，命运之线就会呈现出不确定的波动状态。”

    “对于这个世界来说，剧就像是万有引力的法则一样、甚至比那更为重要；是自从诞生之起、就已经确定好的历史……”

    话说到一半突然停下，眼前的丝线变得模糊、混乱；就连最中央那几道代表着“主角”的命运之线、也剧烈波动起来。

    “这就是外来物入侵后，所带来的影响；每个人的命运都变得模糊无常。”耶和华伸手抓向某一根剧烈晃动的丝线，然而明明只有不到一厘米的距离、却无论如何都触碰不到：“我的感知能力被一种特殊力量干扰，无法精准干预历史、使其修正；如果没有你的帮助，现状只会越来越糟。”

    一开始有规则的命运之线只是用来演示的投影；而被扰乱的命运之线，则是《魔法目录》世界的现状。荀缺仔细观察后、严肃道：“最糟糕的况是”

    “就像万有引力突然消失，这个世界已知的规律会完全崩塌；走向毁灭、或者诞生出新的历史。”

    “新的历史”

    “也就是被其他本源世界所掌控，重新诞生出另一个‘耶和华’、和新的规则。不过这种况几乎不可能发生。”撤去显化的命运之丝，耶和华重新走回荀缺面前：“因为在那之前，只要确定这个世界已经无药可救、本源宇宙就会启动毁灭程序；让入侵者和这个世界一同毁灭。”

    了解到事的大概，荀缺也知道了自己目前的份：抗体！

    抗体并不能杀死病毒，而是负责找出病毒、通知人体内的吞噬细胞，将病毒吞噬、降解。同时具有降低病毒破坏、防止病毒入侵细胞内部的作用。

    用抗体来比喻他目前的工作，简直再合适不过——找到系统宿主，使系统的抗原暴露程度增加；减少吞噬难度。

    不过在那之前，还有一个疑问：“最后一个问题，魔神的命运、你又是如何知晓”




第四百零七章 笼中笼
    “最后一个问题，魔神的命运、你又是如何知晓”

    作为凌驾于现实世界、可以与初始神灵匹敌的存在，魔神存在于所有时间段内束缚普通人的命运自然也不会对他们有效。

    耶和华用那没有情感波动的双眼，看向无尽虚空之外：“世人以为神将他们当做笼中鸟束缚，却不知笼子外面、不过是大一些的笼子。这个世界就是在笼子里再放一个笼子魔神与我，都处在现实世界的第一层笼子外、同时又被监禁在虚数世界的第二层笼子里。”

    “所以我们的历史、与第一层笼子里的人一样，也可以被处在第二层笼子外的人观测我所知晓的魔神命运便来自于笼外。”

    “除了未来的命运分歧，我目前和魔神唯一的不同是：我处在世界之上的虚数中、并且将这一片领域隐藏起来，而魔神则处在世界之下的虚数中因此我才能躲避全体魔神的感知。”

    “xxi”是虚数的表达方式，由一个实部和一个虚部组成。

    虚数是表现高维世界的一种方式，比如一条直线就是一维。“x”、也就是虚数的实部，可以用来表示直线上任何一个点。虚数的虚部“xi”，则是用来表示那一个点的“上与下”。

    在原本只有“前与后”的一维世界里、引入“上与下”，使其拥有二维的概念这就是虚数的作用。

    以此类推，二维世界引入虚数后、将得到三维的概念三维世界引入虚数后将得到四维的概念

    魔神是脱离现实世界高维生物，居住在现实世界以外的虚数部分中虚数虽然没有正负分别、却有着空间上的“上下”分别。

    将魔法目录的完整世界比作一张白纸，现实世界就是白纸上的一条线线条之外是神所在的虚数世界。

    作为初始神灵的耶和华，将现实世界以上的虚数部分隐藏起来、作为自身的躲藏之处只空出现实世界以下的虚数部分，留给魔神居住。以此来规避其他魔神，达成完全消灭魔神的目的。

    这本应该是最为重要的秘密，此时却十分轻易地告知荀缺其中的态度值得玩味。再加上一开始明显的讨好举动，荀缺顿时抓住了某些东西：“帮我。”

    耶和华似乎有些茫然、为什么对方会说出这样的话：“我的感知受到干扰，难以对现实世界施加干涉原本布下的棋子都处在失控的边缘，即使如此、我也无法将他们放回正轨。所以，应该是你来帮我才对。”

    并没有回答他的疑问，荀缺反而开口道：“和我说一说你的计划。”

    “简而言之：按照历史发展、让魔神自愿弱化自身，再将僵尸和僧正杀死最后由理想放逐将其他魔神传送到上层虚数世界的某一个段落里，永远生存在我为他们所准备的牢笼中。至于奥帝努斯，按照历史发展、终将成为无害之物。到那时，魔神已经掉落至第一道笼子内、无法对我产生威胁。如此一来，我就能统合上层与下层虚数世界成为第二道笼子内、第一道笼子外的唯一神，获得完全的权能。”

    不留任何空隙，荀缺立刻追问道：“你的动机是什么难道是壮大自身吗”

    “当然不是，让这个世界存在下去、是我唯一的诉求也是生来的意义。”

    “如果你不帮我，我就看着这个世界毁灭。”就像是市井流氓的无赖行径，很难想象本源宇宙派出的“使者”、竟会如此无耻

    似乎是怕对方没有理解自己的意思，荀缺补充说明道：“如果这个世界彻底无药可救，本源宇宙不会坐视系统蹿入其他衍生世界到那时迎接这个世界的、只有毁灭。”

    耶和华是神性之神，的唯一目的就是让世界继续存在下去不存在壮大自身的私欲，保全自身也是为了“延续世界”这一目的。

    可惜，很不碰巧、他现在唯一的救命稻草提出了这样的要求：“我要替代你，成为完全神从而使这个世界延续下去。除此之外，我不接受其他任何第二种可能。”

    可能是未曾想到，对方居然会提出这样的要求耶和华沉默了很长一段时间、似乎是在思考提议的可行性：“你终将离开这里，若是没有神灵、虚数世界将会崩塌。”

    “在我离开时，会挑选出一个新的神灵让他继续你的职责。”

    “可是，这个世界内、神性者只有我一个人性的神与魔神无异。”

    荀缺立刻摆手道：“这不在我的考虑范围内，我只保证在我走后、会有一个新的唯一神诞生从而使这个世界延续下去这也是我的交换条件。没有任何退步空间。”

    “你太贪婪了。”似乎是感叹，耶和华依旧没有流露出任何感情：“但是，我答应你。

    身为初始的创造神，不同于魔神、没有任何私欲甚至连保全自身的意识都未曾拥有。如果历史中必须死去，也会按照命运的安排、以分毫不差的姿态迎接死亡。

    魔法目录的剧情中，耶和华虽然贯穿始终、却是以幕后的方式。所以的命运也呈现出不确定的波动状态，只要有新耶和华执行权能、不至于留下空缺历史并不会因此被扭曲。这也是接收荀缺要求的原因。

    “所以，你要在什么时候杀死我”

    按照剧情，奥帝努斯会被“妖精化”削弱、从而成为吉祥物一般的存在。至于其他魔神，则是被“僵尸”无限弱化力量、进入到现世内部游玩。

    “僵尸”被杀死后，这些魔神无法恢复力量再借由“理想放逐”之手、将他们监禁到上层虚数世界中然而对于存活了太久的魔神来说，这种“监禁”、反倒像是一种奖赏。

    无论后来的剧情怎么发展，因为魔神已经掉落到第一道笼子里、不会再对耶和华产生任何威胁。

    荀缺提前知晓“妖精化”的存在，自然不可能毫无准备。

    “妖精化”是以十字教历史上贬低、抹黑异教神灵的历史为基础，从而构成的术式大概也是耶和华布下的棋子之一。

    而荀缺借以成为魔神的概念是阿撒托斯，妖精和相比、就像是纯洁的处女。

    所以，“妖精化”无法对他产生任何效果！

    如此一来，就可以确保魔神被大肆削弱时、自己不会受到影响。

    等到其他魔神都落到第一道笼子里、笼子外只剩下荀缺和耶和华那时他会执行下一步计划。

    “所以，我会维护剧情发展、直到你兑现承诺在那之前，我也会尽量抑制系统但不会彻底杀死它。”

    去死吧系统



第四百零八章 六道轮回
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    一阵幽森的空间波动出现在学园都市上空三百公里处，仿若黑洞般的通道被打开、荀缺从一步跨出。手机端

    这个通道连接着隐世的“无限黯黑洞窟”，为了避免被其他魔神察觉、他并没有直接从耶和华居住的上层虚数世界返回；而是经由“无限黯黑洞窟”转，直接来到学园都市上空。

    之所以没有返回火地岛继续排查，是因为这样做的效率实在是太低；与之相比、还有一个更加快捷的方法通过命运丝线的扰动程度，来判别系统所处的具体位置！

    观察过耶和华所展示的命运丝线后，荀缺发现了一个现象：命运的混乱并不是毫无规律，而是从某一个区域向外扩散而出、由强渐弱。

    现在他所要确定的是扰动最强的区域究竟是不是学园都市；如果是，可否精确到某一个学区、甚至某一个人。

    这次的系统伪装堪称完美，直接搜查的效果微乎其微；但是只要系统是存在的、他所造成的影响就会向水波一样dàng)漾开去。

    生活在这个世界的人们，就是组成湖泊的水滴；当名为系统的石子投入湖、总是央一部分的水滴被扰动得最为强烈。

    所以，就算系统本难以被观察到，只要掌握水波由强到弱的扩散趋势、就能锁定它的位置！

    因为耶和华的感知能力被干扰，难以保证祂所掌握的命运线是否正确；所以荀缺需要向其他魔神求助。

    僧正，以佛教即佛概念成为魔神的存在；可以cāo)纵名为“道轮回”的魔神级术式，自由扰动一切起因、过程、结果。

    “道轮回”也是命运线的另一种表现形式，只要求助僧正、将现世生灵的命运展现出来；荀缺就可以分辨出系统的藏之处！

    作为魔神最为正经的那个，僧正不像他的前辈那样，成天在隐世里自娱自乐、或是无聊发愣。他的好是观察现实世界，旁观生灵的命运起落、生死轮转。

    所以，联系僧正的方法也很简单根本不需要联系，只要不刻意屏蔽、他其实一直都在盯着你看。

    处在距离地面三百公里的大气逸散层，附近甚至还有一颗近地卫星从面前划过；荀缺伸出手来、在面前轻轻一划。

    其实自从跨入“准魔神”境界开始，他的周围、就一直存在着屏蔽魔神窥视的术式；如果有需要的话说不定还会布下第二层。

    此时此刻，不过是将这层术式解除、让其他魔神可以直接观察到自。

    果不其然，似乎是惊讶于荀缺终于卸下了屏蔽术式；甚至不需要主动联系、下方的大气电离层便出现一道幽绿色极光，扭矩着形成了一道字：“小信、小信，能看见吗”

    好吧，估计出错；正在观察现世的可能不止僧正一个。至于下方的极光，看风格、应该是娘娘制造出。