我的绝美师姐

    后科不地方结球接阳指方我

    唐老板似乎很了解也很体谅她的心意，




第1324章 酒魂
    “有雪，有风，天寒，不一定非要打架来取暖，还可以喝酒。”

    “我去取一坛50年的茅台来。”

    天狼避重就轻用酒代替决斗，来表达她的态度和诚意，唐阳羽微微一愣，随后哈哈大笑。

    “怎么，不敢动手要跟我拼酒么来啊。”

    天狼看他一眼，微微皱眉，“茅台可不是这么喝的，华府的酒也不是用来拼的，酒是最好的东西。”

    唐阳羽抬手摸摸鼻子，顿了顿，“想不到你还喜欢喝酒……不过你这么一提我倒是有点想念我的那个酒蒙子导师了，要是他

    在就好了，他在喝酒才更热闹更有味道。”

    “楚千杯，这名字天生为酒而生，有机会我也想跟他喝一次酒。”天狼知道楚千杯，并且是尊重好奇的态度。

    这让唐阳羽愈加奇怪。

    “你跟酒蒙子楚老师喝酒嗯……也许还真是个好主意……他老人家就喜欢跟年轻漂亮的女人喝酒，肯定兴奋的不得了，能

    从清晨喝到黄昏再从黄昏喝到清晨，循环往复没有终止。”

    唐阳羽还是很了解他自己的导师的，尽管这导师和唯一的弟子在京大正儿八经上课的时间加起来都没有十天。

    可是他们就是互相了解。

    虽然唐阳羽早已经知道楚千杯在龙族内的身份，但是他内心深处还是承认，还是尊重他这个酒仙老师的。

    这点从未改变过。

    其间有两个男人的互相吸引，有龙族一脈的天然亲近，也有华府酒文化的传承和共享。

    华府的酒从来不是一种饮料，而是一种文化，从上至下，从古到今，华府文明五千年，除了四大发明，就是酒了。

    酒是礼节，是态度。

    酒文化，华府的文化。

    华府的酒文化，从最早的中华五千年文明之前——史前时代，原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发霉，然后

    形成酒的气味。

    经过最初的品尝后，他们认为，发霉后果子流出的水也很好喝，于是，就开始了酿酒文化。夏朝酒文化十分盛行，商代酿

    酒业发达，周代大力倡导“酒礼”与“酒德”。

    从商周至春秋战国时期，特别是北方游牧民族，酿酒技术已有了明显的提高，酒的质量随之也有很大的提高。

    秦朝经济的繁荣，酿酒业自然也就兴旺起来。

    两汉时期，饮酒逐渐与各种节日联系起来，形成了独具特色的饮酒日，酒曲的种类也更多了。，三国时期的酒风极“盛”，

    酒风剽悍、嗜酒如命。秦汉年间提倡戒酒，到魏晋时期，酒才有合法地位，酒禁大开，允许民间自由酿酒，私人自酿自饮的现

    象相当普遍，酒业市场十分兴盛，并出现了酒税，酒税成为国家的财源之一，因此就有了“酒财文化”。

    唐宋时期的酒文化是酒与文人墨客大结缘。宋朝酒文化是唐朝酒文化的延续和发展，比唐朝的酒文化更丰富，更接近我们

    现今的酒文化。当今，酒文化的核心便是“酒民文化”。

    然而华府的酒文化实则是一种社会文化。在当今华府，酒成了必不可少的一种饮品，不管是不是喝酒，家中总会放两瓶，

    虽然不一定是好酒，但是总会放着，以便不时之需。

    随着时代的变迁，如今华府的酒文化已渐渐演变成华府特有的政治文化、华府特有的人情文化、华府商业权利寻租文化以

    及华府特有的公关饭局文化。朋友来了，聚会喝酒，在酒桌上推杯换盏，相互敬酒，仿佛朋友之间的感情只有在酒里才能体现。

    当客人来了，请喝一杯酒，以显主人家的待客之道，对客人的尊重，就算客人不喝酒，也会把酒拿出来。商业应酬，酒成

    了必不可少的东西，酒能让人变大方，三杯下肚，便成了兄弟。

    中古的红白事，酒也必不可少，因为酒是社会风俗的体现，是社会劳动人民的礼节体现。

    对于国人来说，仍然有很多的疑惑，难道非得有酒吗

    答案是——不一定。

    因为就算华府没有酒，总会有人创造的。还有人认为：酒是粮食精，越喝越年轻“其实也对，科学证实，老年人如果喝酒，

    葡萄酒为佳，不宜过多，因为葡萄酒有软化血管的作用，老年人血管老化，高血压，极易出现栓赛，而葡萄酒里面有一种物质

    ，可以抗血管硬化。

    现在华府的酒文化已经走向世界，在很多国家留下了深刻的印象，豪爽和礼节成了华府国人在国际立足的基本现象，勤劳

    的华府在影响着世界，让更多的人接受华府文化，了解华府文化，发扬华府文化！

    在华府大户人家，有身份有知识的人家，自然是要藏着几瓶茅台的，所以天狼说去拿一坛50年的茅台唐阳羽一点都不奇怪。

    他的确没怎么离开过雷州，尤其是跟着老头子一起。

    但是仅有的少数几次其中一次就是老头子用全部身家带着他去了茅台产地贵州，他说他去买酒，实际上是去见了一个女人

    ，一个中年女人。

    而唐阳羽印象最深的还是酒厂，国酒酒厂。

    贵州是个天气湿寒的地方，因此当地人无论汉族还是少数民族，一大共同特点便是好酒。

    遵义市与赤水河是与新华府密切相关的重要地标，茅台镇藏在遵义的群山中，傍着蜿蜒的赤水河，借着一小瓶白酒，成为

    了贵州另类的存在。

    在茅台镇中多走几步就会发现，整个镇阵子俨然已经为“酒”而生。大大小小的酒厂和作坊铺满了山坡，每一条巷子里都能

    闻到酱香与酒香混合的清冽气息。售酒的店铺数量甚至超过了贩售日杂百货的小商铺。

    买过白酒的人都知道，市面上一瓶真茅台千金难求。一瓶“飞天”的价格有时甚至都会上万。懂得各中行道的人则都知道，

    真正的好酒贵在匠心。

    作为国酒的制造者，茅台人反而没有硬劝人“闷一个”的习惯。相反，如果在酒桌上，当着一个茅台人的面大口喝白酒，会

    被看成“不懂酒”甚至“不尊重”。茅台人自己的酒文化，用官方的宣传语概括是“喝出健康”“喝出岁月的滋味”，若是用白话来说

    ，那便是“对酒有尊敬心”。

    他们喝酒



第1325章 领袖的野心
    天暗了下来，唐阳羽突然想起风雪夜归人。

    结科不仇情艘察接孤我后敌

    后仇远远鬼敌球接孤孙独闹

    日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。

    天黑了，四个人坐在客厅里，客厅的暖气很暖，可还是在中间放了一个不大不小的艺作品也大多是感应时代号召所作，但吴祖光却在那样一个轰轰烈烈的时代，写出了这样一部乍看上去有些“脱离时代”的爱情故事。但实际上，在《风雪夜归人》中，爱情和戏梦不过是表面的浮华 ，抗争和启蒙的主题才是永恒的风骨。舞台的繁华热闹、人生的苍凉底蕴、爱情的无常与命运的变迁，吴祖光先生正是企图借助一个浓墨重彩的爱情故事，来探讨人生永恒的真谛，表现小人物的觉醒和他们对命运永恒的叩问。” 凌雨晴的看法同样理性而感动，包含着一种淡淡的忧伤。

    都说家国天下是男人的事，可是这天下这国家从来都有女子的一半。

    凌雨晴同样爱国，同样有着家国天下的情怀。

    “是啊， 这部戏没有被编织成一天云锦般绚烂，而是朴实却针脚细密剪接得如一套旧戏装，风尘仆仆，汗迹重重，又有水袖轻拂，裙玦叮咚，簪花袭人，暗香浮动。特别是结尾处，戏子莲生倒毙于大雪纷飞之中，天幕中莲生复活，一把折扇，一袭红衣，翩翩起舞，与白雪映衬，真的让人感动。 ”罗绮开始有点激动，虽然完全没有那种时代感触，但是说的却像是自己感同身受一样。

    “我更喜欢国家大剧院，不，具体说是国家大戏院剧场。”不说话的天狼也开始参与进来，有点突兀，却让其余三人都笑了。

    国家大剧院当然值得喜欢。

    国家大剧院戏剧场是国家大剧院最具民族特色的剧场,真丝墙面烘托出亲切、热烈而传统的气氛，营造出颇具华府特色的剧场氛围。戏剧场主要供戏曲，包括京剧和各种地方戏曲、话剧及民族歌舞使用。观众厅设有池座一层和楼座三层,共有观众席957个。

    戏剧场拥有世界上最为先进的戏剧舞台，舞台采用由镜框式舞台到伸缩式舞台的可变化形式，设有主舞台、左、右辅台和后舞台。主舞台设置的“鼓筒式”转台，由13个升降块、2个升降台组成，既可整体升降又可分别单独升降，这种形式的鼓筒式转台在世界上是唯一的，可以达到边升降边旋转的舞台效果。独特的伸出式台唇设计非常符合华府传统戏剧表演的特点。

    戏剧场四周墙壁上用杭州丝绸包裹出的亮丽“彩虹墙”--紫色、暗红、橘色、黄色竖条纹规则相间组成的墙壁，让人联想到了钢琴的键盘。

    这个墙壁也叫数字扩散墙，其凹凸的尺寸和形状是按照数论精确计算出的，以达到声学上的最佳扩散效果，因此，在戏剧场演出话剧完全不用任何话筒和麦克。

    这很神奇，至少对于在关中之地长大的天狼来说很神奇。真正民族传统的与现代高科技的完美结合。

    她关注的点跟罗绮凌雨晴不同，她更关注大戏院剧场。

    是个新奇的角度。

    “我还去后台看了看。”最后一个不说话的也开口了，一开口就更让人发笑，因为这个渔村长大的土包子更是什么世面都没见过。

    他的确去了后台，还跟人家现场导演灯光舞美什么的聊了半天，问的问题让人无语。但是凌雨晴，没有笑话她，是她通过关系带他去后台的，否则国家大剧院的后台可不是随便什么人都能去的。

    她就在旁边看着，也不说话，让他幼稚让他胡来，当然唐阳羽不光是好奇心，他是真的想要知道这么先进的舞台操作运作的办法。

    这是一个巨大的系统工程，现场导演简直就是一个无所不能的魔术师。因为那时候的唐阳羽就知道自己的宿命，就知道自己必然要成为一个领袖一个导演，带着龙族去完成千年龙修。

    而他能够，很希望从舞台剧导演身上学到更多经验和知识，因为他缺乏的就是领导和组织经验。

    组织起一场或长或短的话剧演出，就话剧演出而言，演员是相对容易达成的，因为表演在某种程度上是一种与天赋更有关系的技巧。业余演出中，灯光舞美服化等也相对简略，并不存在太大门槛。

    但是，话剧导演因为其相对较高的综合素养，何其在一部话剧中的重要地位，成为一场话剧演出的最难称职角色。

    导演体系甚至整个表演体系都发展门类繁多，无法一一赘述。在国内，大多数观众能在院线看到的话剧，也还是以现实主义流派为主。斯坦尼体系当中，导演对于整部话剧的作用至关重要，基本上可以说是“导演中心制”。斯坦尼在莫斯科艺术剧院的挚友丹钦科在回忆录中，给



第1326章 女人的仪式感
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    让凌雨晴有点欣喜的是唐阳羽不但在那天晚上弄清楚了什么是现场导演，什么是舞台协调，什么是舞美灯光录音服装场记调度，他还明白了一件事。

    整部舞台剧从头至尾都是一种仪式感。

    这点要比他明白一个导演的整合能力和领导流程更重要，因为作为一个新王，暂时的地上龙族的新王他首先要寻找和确定并且习惯自己的仪式感。

    他在雷州无论学了多少知识和技能都无法学习到仪式感，仪式感需要特定的时间地点环境人物关系等等。

    仪式感是最难把握和掌握与实践的一门技能。

    恰恰与之相反的是凌雨晴是个拥有典型贵族仪式感的女孩，她完全可以做唐阳羽的榜样，表率。

    只可惜她跟他在一起的时候总会被他带歪，想要她一个人把他带上正路十分困难。所以当唐阳羽想要去看后台和导演的时候她立刻答应，她太清楚舞台上下的仪式感会带给雷州这个小少年怎样的冲击和改变。

    她平日里就是每天教习也不如他在后台看一看聊一聊。

    学习要有主观能动性，要是主动的学习的才能更快更多效率。

    她是个十分讲究生活仪式感的女子。

    而所谓的仪式感，大概就是人，甚至于人类，在世界暗黑河流上建造的闪闪烁烁的小灯塔。

    靠这些灯塔，人们才能标定自我的存在，虽然说不知道什么时候来一阵风就能把这些灯塔全部吹熄。

    凌家大小姐则认为是人类在创造的过程中为每一个普通的日子和动作标定它背后的精神内涵，这就是人类极为卑微但又感人之处。

    仪式感到底是什么意思

    凌家大小姐很喜欢看一部法国童话《小王子》，那里面有关于仪式感的部分。

    狐狸沉默不语，久久地看着小王子。

    “请你驯服我吧！”狐狸说。

    “没问题啊。”小王子回答说，“可我的时间不多了。还有许多朋友要结识，还有许多事物要了解。”

    “只有被驯服了的事物，才会被了解。”狐狸说，“人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我吧！”

    “我该怎么做呢”小王子说。

    “应当非常耐心。”狐狸回答道，“开始你就这样坐在草丛中，坐得离我稍微远些。我用眼角瞅着你，你不用说话，语言是误解的根源。但是，每天，你坐得靠我更近些……”

    第二天，小王子又来了。