美食诱获

    孩子回来了，那一对夫妻也消了气，对这个孩子嘘寒问暖百般呵护。

    众人也都送了一口气。

    就在这时，一个穿戴比较整齐的高龄老头走了过来。

    看那个样子起码有四五百岁了。

    他是接到消息说有人帮助他们解除了野猪攻城的危难，他才赶了过来，一个是看看这些人是谁，二来也要表示感谢。

    他还真的想不出有什么人对他们如此友好，即使别的城里的家族成员，也是互相伤害。

    更别提那些从亚丹族裔传下来的人了，他们都是该隐一族的世仇，见面以后就是你死我活的厮杀，至死方休。

    白衣老头来到组合机车前站定，说道:“这里是拉麦大城，也是远东地区最大的城！我是城主拉麦，这个城是我建的，所以就以我的名字命名，这个城是所有该隐子孙的中心，该隐也在这里，不过他现在已经年老力衰，不管具体事务了，只是我们的精神领袖！具体干活管事的就是我拉麦！我早些时候说过一句话，杀拉麦的，要对他七十七倍报复，这个话天下皆知，所以没有人敢和我对立！因为我主事管理这个大城，还有所有该隐种族的各种事情，我就把那个七十七倍报复细分了几等，比如说我一句坏话，我就报复他十倍！我跟你说这些，就是我今天很感谢你们的帮忙，这个不是关键，关键是我有能力感谢你们！说吧，你们想让我帮你干什么”

    乔直这才知道这老头是谁。

    就是那个叫嚣比造物主还厉害的狂妄之徒。

    造物主才给该隐七倍报复的保护，他却说谁要杀他，要报复七十七倍。

    他的两个儿子都很厉害，一个是搭帐篷的第一人，另一个是造铜铁武器的第一人。

    有这样的技术支持，怪不得他能造出这样的大城。

    乔直正在琢磨着没有回答，拉麦又说话了。

    这个自大骄傲的人恨不得把自己的优势全部一一对这个陌生人展示出来。

    其实，他心里对这个几百丈长的大家伙感到发怵。

    他上次记忆当中的重大打击让他无能为力的还是那个守卫一点原的天使。

    基路伯一火剑拍下来，拍死了该隐家族的精壮五百人。

    现在这个大家伙虽然没有吐烟冒火的气势，可是要比那柄剑大多了！

    如果同样厉害，大家伙一滚，还不把整个拉麦城给碾平

    所以他心里就打着小算盘，把自己的厉害之处说出来，还让对方心生惧意，不战自退。

    “还有！你看我穿这套外皮了吗……”

     




第887章 再思创造，天使不婚不嫁
    “……要想成为英雄的父母，必须先要生一个英雄的儿子才行！只有英雄的儿子被大家所认可，这个英雄的父母才会自称是神的儿子和人的女儿，结成夫妻以后才生出英雄的儿子，否则他们也许如此说，但是这样说的结果，没有人认同，只能招致父老乡亲的笑话！”

    几个后世来的人一听，恍然大悟！

    原来这个时代，是一个拼儿子的时代！

    终于找到一点和后世不同。

    后世，至少他们所从来的那个时代，是一个拼爹的时代。

    接着就是保罗三世、麦柯、加文等人关于旧约记载的那个情况，进行了讨论。

    那个情况，旧约描写道，神的儿子们看见人类的女子俊美，就随意拣选娶为妻子，生了儿子，那就是上古英武有名的人。

    当那些日子，以及以后的日子，地上有巨人。

    根据乔直和麦柯的调查，旧约描述的情况，和他们亲眼看到的情况一致，只是更加复杂。

    复杂的地方在于，不但所谓神的儿子抢人这样的作恶，在亚丹的后裔里又发生，在该隐的后裔里，也多有发生。

    这简直就成了一种常态，只是不能每次都能成功而已。

    还有就是，无论在近东还是远东，凡是有人居住的地方，就出现了高大英武大有名声的英雄。

    而一旦这样的英雄出现，他们的父母也就是成了远近闻名的厉害人物，他们也就是顺理成章地自称围神的儿子和人的女儿的结合。

    为了正确理解这种现象，百里良骝要求大家都说说自己的看法。

    如果有什么不清楚的具体问题，就请老拉麦给说说情况。

    至于那种现象是什么性质，就不用他操心。

    保罗三世首先发言。

    他认为，说是神的儿子，那些人可以自己瞎吹，无知的人也可以相信，但是不可能有这样事情。

    因为神的儿子，可以说是造物主创造的天使，或者是造物主创造的人类成员。

    无论在什么时候，神的儿子都必须听造物主的话，这才在实质上是神的儿子。

    而这些人不管属于哪一类，都违背了造物主的旨意，所以他们在实质上绝对不是神的儿子。

    他们这样自称，应该是他们自己想假托神的名字来干坏事，这样的话，他们干的坏事就罪加一等。

    他们这样肆无忌惮地自称神的儿子，估计其它坏事也没少干。

    即使没有其它坏事，只是抢了人的女儿这一件坏事，就已经堪称罪大恶极，甚至恶贯满盈了。

    路德上来说，他认为那些不是神的儿子，却是天使。

    人们不知道二者的区分，所以就以讹传讹，管他们称之为神的儿子。

    但是这些天使，跟定不是好天使，如果是好天使的话，他们应该安分守己，而不是抢人的女儿，还把她们娶为妻子。

    这些天使，就是堕落天使，因为他们在天上追随撒旦反对造物主，而被赶出了天庭。

    但是他们堕落以后，并没有接受教训，而是变本加厉犯罪，除了他们的头领撒旦俘虏了阿丹和伊吾以外，还继续抢夺人的女儿。

    他们生出的后代，就是那些英雄人物，也就是说，在世上横行霸道，欺压人类成员。

    所以这样的堕落天使组成的家庭，就被说成是神的儿子娶妻生子，称霸一方。

    也就使得他们的犯罪水平更上一层楼。

    加文表示他另有看法。

    他说他的观点和加尔文一样，说神的儿子指的是亚丹的后裔，或者说是赛特的后裔。

    他们被称为神的儿子，是因为赛特代替了亚伯，而亚伯就是被该隐所杀的义人。

    义人是神的儿子，这个是正面的称呼。

    因此，神的儿子随意夺取人的女儿，说的就是赛特的儿子夺取人的女儿。

    而人的女儿，就是指该隐家族的女儿。

    相比赛特这个义人的后代，该隐只能算罪人，不能称之为神的儿子，所以他们的女儿只能成为人的女儿。

    尽管赛特的儿子成为神的儿子，但是他们不应该和该隐一族的女儿结婚的。

    如果结婚，就等于是神的儿子混乱了自己的信仰。

    在那个时候结婚是信仰的一个关键方面。

    跟谁结婚，就等于和谁的信仰融合在了一起。

    因此，性之交换，就是信仰交换。

    性之混合，就是信仰混合。

    是非常严重的大罪。

    因此，现在那些人抢了该隐一族的女儿，并与她们结婚，就是把自己神的儿子的身份贬低了，出卖了。

    通过这样的行动，说明了他们不在是神的儿子。！

    也是说，这些义人亚伯的后人，就是背离了亚伯所走的义人之路，成了一群不义的罪人。

    麦柯补充道:“我同意加文的意见，但是有一点补充:如果只说亚伯的后人是神的儿子，是不全面的，因为该隐的后代也是这样，他们也自称是神的儿子；我认为，无论是赛特的后代，还是该隐的后代，在自称是神的儿子抢了人的女儿当作妻子这件事情上，没有什么差别，都是不义之举，都是犯罪！所以我认为神的儿子这种说法，包括了两个人类的分支，而且从起源上来说，他们本应该是神的儿子，因为他们都是来自造物主的创造！所以我的结论是，这些人就是赛特和该隐家族中的所有特殊家庭，不管他们能力如何，都是罪人的家庭。”

    拉麦对这些讨论，他是完全插不上话，甚至不懂他们说的是什么。

    但是他还是比较赞同麦柯说的话。

    那就是大家都是都是神的儿子，又都犯了罪，失去了当神的儿子的资格。

    他心里还有点高兴。

    因为以前和亚丹他们打仗的时候，他们总是骂他们是被流放的罪人。

    现在大家都是罪人，大哥别说二哥了。

    听了大家都发表了意见，百里良骝该做出结论了。

    可是，他自己还是没有搞清楚，这个结论似乎无从做起。

    于是他就提一个问题:“为什么那些人不能是天使呢当然他们是堕落天使，不是那些好天使，就如同人类成员也不在是合格的神的儿子一样，他们不可以是堕落天使，更加邪恶而且还又那些与众不同的能力！如果只是单纯的人类成员，别管是有罪也好，义人也好，正常情况下，儿子很难比父亲判若两人的高水平，是吧这都是无法解释的问题！不知道各位有何见解”

    众人对这两个问题，或者一个问题的不同侧面，都不知道答案，大家面面相觑，都保持沉默。

    这种情况非常少见，可见这件事情都超出了大家的认知。

    就在这时，咭咭一声笑，传了过来。

    大家一看，原来是精灵妹妹正在捂嘴，显然是她发出来的。

    乔直眉头冒出一条黑线！

    这个会是应他的请求召开的，现在大家正在发愁找到不到答案，这精灵妹妹掺什么乱啊！

    忽然他灵机一动，这妹子可是精灵来着，也许她知道一些人类未知的东西

    于是对她说:“精灵妹妹，难道你有高见”

    他这是有意给她一个窟窿桥上。

    她要是没有什么令人眼睛一亮的见解，估计就知难而退了。

    可是她真有高见呢，还是要出头跟大家说一下的。

    精灵妹妹岂是胆小怕事之辈！

    她上前一步，娇声说道:“高



第888章 巨人横行
    百里良骝听罢麦柯的论述，哈哈大笑一声！

    “麦柯！干得好！你这样侃一通，如同快刀斩乱麻，我整个都通彻了，哪里有什么的神的儿子，更不是天使，就是些罪人在那里挖空心思在那里干坏事！要说不同，他们与其他人比较，只是更坏！因为他们不是神的儿子，却妄称神的儿子，实质上是败坏了神的儿子的名声，从而也是败坏了神的名声，让那些不认识神却有这个心意的人产生误解，岂不是罪恶深重大家都明白了吗还有没有什么问题”

    保罗三世年龄虽然最大，脑筋转得却一点不慢，立刻回应:“我觉得麦柯这个说法最有道理，我可以接受！厉害！果然接受过系统神学学习的就是不一样。”

    其实他也是没有搞明白，麦柯经过系统自学然后通过牧师资格考试，和真正那些上过十年神学院的人有什么区别。

    不过麦柯这种集中精力突击核心神学内容，在对信仰的理解上绝对比那些科班出身的神学生不差。

    原因就是神学院个课程包括很多基础性课程，实践性课程，有些有帮助，有些纯粹是为了满足一些高等教育的普遍要求。

    所以神学生也是不好当，和其它的世俗学科一样，所学的东西，将来能有20%用在工作中就算不错了。

    这个时候，不是给他解释的好时机，麦柯笑着谢了保罗先辈的鼓励。

    加文道:“好小子！麦柯你的脑袋就是好用，把加尔文老师的观点都给修改了！不愧是理解了改革宗神髓的好学生，我完全赞成你的补充！”

    加文所谓的改革宗神髓，就是不断地归正，归正到造物主的旨意上去。

    排除了天使可以和人结婚生孩子的这个选项，实质上就是深刻理解造物主在创造天使时候的旨意是什么，就是不娶不嫁，当然也是不婚不育。这一点加尔文没错，但是他没有看到，亚丹以降都是罪人，早就没有了所谓的如同亚伯那样整个族裔都是义人的存在。

    比如说，如果亚伯这样作了，又是符合造物主的旨意，那么可以称他为神的儿子。

    但是，显然，即使亚伯这样做，也是在犯罪，因为婚姻混乱就是信仰混乱，他也没有资格再被成为神的儿子

    所以，不管是亚丹和赛特的后裔，还是该隐的后裔，都是再罪的动机上妄称神的儿子之名，以便掩盖他们违背造物主旨意的悖逆行为。

    乔直向来对麦柯唯命是从以他的马首为瞻，对麦柯刚才的一番话听得畅快淋漓，头点得如同小鸡啄碎米一般。

    只有卫理眉头紧皱，似有未解难题。

    听着大家纷纷赞同麦柯，他就踢出了自己的问题。

    他觉得必须现在提出，否则的话，不但自己不清楚，而且还留下了悬而未决的隐患。

    对一个不是基要问题，讨论到这种程度的深刻，绝不是经常都有的机会。

    “你们都是从造物主的旨意出发，结合你们看到的实际情况，做出你们的推论，这个固然很好；但是造物主的旨意和他要达到的目标总是一致的，因为造物主有大能完成他的任何旨意和计划！根据这个原则，你们的结论还差一块，为什么那些都是罪人的父母结合起来，会生出一些巨无霸、变形金刚一样的后代这个如何解释说好啊，这个我不是挑战你们前面的结论，而是我自己百思不得其解的问题，因为没有好的答案，所以今天提出来，趁热打铁，期望得到一个可以让我放下疑惑的答案，回头我睡觉都会更香的。”