“绝仇主义雄！野狸国必胜！”
若问“绝仇主义“何意？自有它的来义。
“绝仇主义“据说是天使使用的一种语言，就是大棒击杀”的意思。
而天使说的大棒击杀，实际也是一种拟人化语言，描述的是一种动作，就如同一个大力士高举大棒，对一个人全力打击一样，不是脑袋掉了，就是全身化为齑粉。
反正就是得不到好的意思。
而天使真正的动作，却是再大的大力士，举起再重的大棒，也难以做到的。
因为天使的大棒是从高天对攻击目标的致命一击，那个被打击的对象，基本上就被化为灰烬。
虚伪天使，当然这知道这种攻击的实质和效果，就是用这个方式表述，任何人只要反对他，他就给他来个大棒计杀，以绝后患。
有了这个想法以后，虚伪天使就在他的马车上，设置了两根大棒，一根代表他可以当场将人击杀，另一根则代表他的“绝仇”主义，谁如果敢犯上作乱，他就会实施绝仇主义，让他臭不可闻。
从此以后，他在任何出巡的时候，都把这两根大棒带上，成为他的标准配置。
甚至他还把这个标准配置借给他的首徒智繇，让他拉大旗作虎皮，吓唬别人，起到强力镇压的作用。
还有，在虚伪天使超级大家议事之际，他也叫上一两个人，捧着大棒，随时准备打人。
虚伪天使和他的追随者为何如此赞美这“绝仇主义“呢？
其实，这事说起来，跟虚伪天使联系不大，起因竟然是在智繇身上。
那些天使，其实都和虚伪天使差不多，即使是老大撒旦也不例外，都差不多在一个时间被造出来，然后就是堕落，被打入凡尘，然后就是今天这个光景。
只是这些天使收留的徒弟，他们的身世和经历就五花门了，不过，说起来都是和他们的命运大有渊源，正是一切都是命中注定，不是他们自己所能左右。
大约三十多年之前，在野狸国境内，一个农户家里，降生了一个小男孩，他就是野狸国绝仇思想的鼻祖思想提出者智繇。
智繇的父亲是一个身强力壮的农民，邻居们都叫他山德大力士。他脑子里充满了对他的家庭安全强大的理想，他同情穷人，厌恶富豪，愤恨人世间的尔虞我诈和人剥削人的丑恶现象。
他在干活之余，他常和一些穷朋友讨论这些问题。
后来，成了一位早期野狸地区黑衣帮成员。
智繇的母亲是一位善良而又勤劳的家庭妇女。
当时在野狸国那个范围之内，女人的生活是非常清苦的，不仅没有收入，而且不受社会重视。
可是智繇的母亲算是出类拔萃了，她不但从不气馁，而且奋发向上，她总是对孩子们说：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟人，吃得苦中苦，将来方为人上人。”
听得智繇都是似懂非懂，知道出来给虚伪天使当徒弟，才知道那是男人要立大志的意思。
他也是琢磨的很久，才真正理解，那几句话的大概意思，就是要他逆来顺受，不要沉不住气，试图去反抗那些根本不是对手的敌人。
如论如何，智繇的诞生给这一对年轻夫妇带来了欢乐。
他们希望，儿子长大后，像他们一样，堂堂正正地做人，聪聪明明地活着。
所以，他们给儿子起名智繇，希望他能成为他们所崇敬的一个地区领导人，那人具有领导能力，而且身体健康聪明有才智，是一个全面的有用之才。
在他们的地区，不久前的历史中，出现过一个智者，也是一个农民家庭出生的农夫的儿子，他后来凭着自己的本事，担任了那个地区的总酋长。
他算是大有作为了，对一些积怨很深的陋习，进行了改革，那个人的名字叫智达，他们希望智繇如同智达一样。
智达废除了一些老酋长的特权，废除一些很不合理的对武人的照顾，还有把一些空闲的公共建筑分给穷人居住，免得他们餐风露宿，不过就是一些山洞地坑什么的。
大约在两年前，智达领导人民抗击了一个外来势力的侵略，也不知道他们是从那个山头跑过来的，见人就吃，许多人都不知道是人，还是其它什么东西。
智达组织了当地的民众对那些入侵者坚决反抗，打败了他们，并最终获得了胜利，从而拯救了当地的民众，否则时间一长，估计那些人都进了那些怪物的肚子。
智达也曾兴办一些让当地农民参加的教育机构，那里教授的当然都是一些简单的知识，但是要比那些没有知识的人高级很多。
这些受过教育的人马上就显出了超强的战斗力。
他们参与了镇压边境地区刚刚规划的那些乡民的暴动和他们与那些异种族裔勾结在一起的叛乱智繇的父亲对智达的英雄事迹十分崇拜，他希望自己的儿子智繇长大成人后和他一样。
但是，智繇的秉性，却和他的父母不一样，从小就骄奢野蛮，被虚伪收为徒弟以后更厉害。
不过，即使如此，在那些天使长的首徒中，他还算品格最好的。
单说他小的时候，他的日常生活就是恶作剧，也许是充满恶意，但是因为年龄还就没有人跟他较真。
智繇常常偷邻居的鸡，还偷偷进入林家的果园，从果园里摘下和运出一筐筐的苹果，只要邻居有的好吃的时鲜水果，被他看上的，没有一样能逃脱他的手。
当大人抓到他时，他就装出一副受伤了的样子，别人也不能把他怎么样，毕竟他还是一个孩子，想打他都没有地方下手。
为了改变他的这些坏习气，母亲就常常带他去那个智达兴办的学堂，让他做功课，认字，还学唱一些童谣。
那个时候，智繇就是一个普通的孩子。
甚至不到一般水平，是个调皮捣蛋的淘气包。7
第1493章 沆瀣一气师徒哥俩好
智繇极不喜欢学堂那昏暗的环境，总是无精打采的，这也难怪，当时为了方便办学，智达找到了一个山洞，稍作收拾，就成了永久的学堂。
有一次唱童谣的时后，别的孩子都全神贯注，引亢高歌，如同刚学会打鸣的小公鸡一样给人第一次报晓，把浑身的劲儿都伸着脖子使出来了。
可是智繇，却趁他母亲不注意，一下子溜走了。
唱完童谣以后，那些参加唱诵结束后的儿童和老师，才知道丢了人。
母亲到处寻找，却发现他小子不知什么时候钻到了那个老夫子的卧室，把那卧室翻得很乱。
人们都进来时，他已在老夫子的床上睡着了。
这件事当时在他的居住地区整整哄动了一个月，都知道智繇这小子人小鬼大，主意正得很。
后来，智达又创立了一个高级一点儿的学堂，智繇也跟着混了进去，那个学校坐落在一个临近的村子，他在那里名义上，实际上却天天打架。
他除了不务正业，还常常躲在厕所后面观看那些老师的出恭，一有机会，还给他们来个恶作剧。
学校抓住他，罚了几次，还是无效。两年后，学校无奈把他开除了。
智繇的父母只好把他又送进另一个学校。
在一个新的环境，智繇的坏脾气依然未改，坏毛病更多，常常和同学打闹，甚至造成不少同受伤，有一次竟然把一位老夫子给打伤。
不过，智繇也十分聪明，很多东西他都过目不忘，过耳成诵。
一些老夫子还由衷地称他绝顶聪明，未来不可估量。
这些赞扬使得智繇他更加狂妄不已，自以为是。
但是他的年龄逐渐长大，同时在老夫子的教导下，他逐渐用功于学业了。
不过，对于有些问题，智繇常常提出自己的见解，尽管有时他的见解显得荒诞不经，但他自己说起来却津津乐道。有一次口试，他一口气说了半个小时。
主考老师说：“我佩服你的口才、你的雄辩。可是，你离题十万千里了。”
嘴上虽然没有声色俱厉，手上却一点不含糊，一边说着，一边顺手给他打了个零分。
放假回家，智繇总是练习演说姿势，母亲说：“你为什么老是这样？”
“这有什么奇怪？我将来要让整个地区都听我的指挥。”
那个时候，当然还没有野狸国的概念，但是那一块疆土，大家都印象深刻，他们已经懂事的孩子，都把这个地方当作自己的家园，大人就更不必说了。
在那个时代，因为智达的大兴教育，整个野狸平原和山区的各种思潮蓬勃而起，甚至泛滥成灾，有时一天能冒出几个思想流派来，恰似中国上国春秋战国时代的百花齐放。
比如有一种冠名“空想思潮”，就是脑袋可以天马行空，不讲条件，只要能想到就算你厉害。
还有一中是“社会思潮”，就是你也别钻进小家了不出来了，所以的东西都要交出来，归大家共有，当然，大家的东西也有你一份，不过这一份不是归你所有，而是你需要的时候，就可以使用。
还有一种叫“帝国思潮”，说的是将自己的国家建成一个最强存在，令出一门，其它国家全都唯命是从，听它吆喝行事。
还有一种是“封建极权思潮”，这个简单，全世界就是一个大地主的家族，所有人都在大家长领导下干事，可以有各国的小国王，但是他们都是老地主的儿子孙子之属。
再有一种就是“物竞天择”思潮，说的是时间万物都是竞争关系，强大者得胜，继续生存弱小者失败，被强者全灭。
还有一种思潮，可以称之为“绝对自由的无管理”主张，这种思想认为一切好事，都应该是以绝对自由为基础的，不能受到任何限制。
否则思想就会被扭曲，成了在大石头下生长的歪脖树，当然就不会结出果实即使有，也是歪瓜裂枣，白瞎了那块时间和那么长时间，成了一棵废树。
关于这种要绝对自由不要管理的思潮，有众多表现，其中最有实践意义的和社会时间密不可分的一个，就是他们认为不能有人为的管理，加在他们的头上。
有意思的是，这些思潮，都是在智达大办教育的推动下脱颖而出的，可是最后面的这个思潮，直接就是反对智达的，因为教育本身，就是对这个社会的管理。
不过，学习不怎么用功的智繇，对这些思潮却很感兴趣，吸收和理解的很快，而且很快成了他的主导思想，对他的成长为什么样的人，有了极为深远的影响。
在那一段时间里，智繇的头脑中，每天都充斥这样那样每天都在变化的种种幻想，促使他大脑飞快运转，脑思路得到极大的扩张。
他在学校没事的时候，一天到晚喜欢写野狸地区各个地区的城名，大城市名、小城市名、写满一纸，他很想到整个野狸地区作一个完全访问的一游，自己亲眼看看，而不是道听途说。
不久，他就部分实现了这个愿望，同母亲到了野狸全地旅行。
这里到了那位他们敬仰的智达的故乡，发现那里到处充满了厚重的文化色彩。
智繇站在智达的故居和家族祖坟之前，心里涌现出无比的崇敬，原来智达在成为地区统治者之前，就是一个学识渊博的诗人和家，怪不得他对办教育那么持之以恒，而且卓有成效。
他在那里暗暗设誓，要如同智达那些，掌握丰富的知识，而且能够运用于施政当中，他也觉得自己应该像智达一样写出最新最美的诗句、语言，此事对他以后的生涯影响很大。
智繇的父亲农夫山德，对自己儿子的成长十分关切，他的心愿，当然是培养儿子成为一个优秀的农民，能够从地里经过劳动得到各种所需，是一件最惬意的事情。
为了培养儿子爱劳动的习惯，每逢放学后，他就让智繇在他的那块自有田地里劳动，一边干活。山德一边给他讲授各种经验和知识，还给他说那些庄稼生长的的原理。
智繇现在的天智已经开启，不但脑筋运转快，而且接受的东西很广泛，他对老爸讲述的农业知识也是愈听愈感兴趣，他开始领会到农业生产也有它的特性。
在劳动的过程中，他常常听到父亲和一些穷朋友讨论各种当前流行的各种社会问题，许多疑问在他的心头缠绕：那些衙役为什么带着刀n？他们为什么还那么小心谨慎？为什么那么多穷人整天生活在贫穷饥饿之中？他们为什么在颂扬智达的时候，却常常诅咒那些工作人员以及他们的工作机构？
大约两年以后，智繇被送到开设在阴山阴狸洞府的一座学校学习，据说那是培养老师的地方，学生从那里毕业以后，都可以当老师教书育人。
因为智达的影响，当老师是一个非常高尚的职业，因为智达本人就喜欢别人叫他老师，而且那里的学生，都是智达的直属弟子。
而且阴山阴狸洞这座学府，是一座很有名的培养教师的学校，学制长达六年。
智繇虽然对学习很敢兴趣，可是这六年时间被禁锢在一个山洞里，这对智繇来说是难以忍受的桎梏，他可是对那种绝对自由没有管制思潮特别心仪的。
因此，他在学校仍不甚用功，经常违犯纪律。在痛苦与煎熬中，他终于度过了六年，取得了智达亲手颁发的毕业证书，也成了名师门下出来的高徒，是不是真高，要看以后的表现。
接着，虚伪天使在哥尔替瑞乡村谋到了一个小学校长的位子。但这种毫无生气的“孩子王“生活令他觉得十分无聊，使他有一种宏图、壮志难酬的惆怅。一年过后，他扔掉教鞭，离开了这里。他决心去闯荡江湖，去干自己想干的事，去干自己值得一干的事。为此，临行前，他写了一篇题为坚强的意志乃是成功之保证的文章发表在当地的报纸上，以表明自己的心志。
离开了学校，智繇觉得十分孤独，他决定到处漫游。到了很多他不知道名字的地方，途中的某一天，他意外地知道了自己的父亲被衙役抓走了。
他是准备去另一个地方继续漫游的时候，听到了一个偶遇的同乡，对他讲述了父亲的事情，他竟然没有一点头绪，原来父亲也不是只知道低头种田不知道抬头看路的人。
根据那位老乡的介绍，他的父亲参加了当地一个叫作“社会帮”的团体，也不知道是本地区的一个小团体，还是更大访问的团体在他家乡的一个分支。
这个“社会帮”在他的家乡那个地区发动了反抗那些衙役的运动，他那个看似安分守己老实巴交的父亲，竟然是领袖之一，当然也成了那些衙役的拘捕对象。
整个阴狸地区的管理机构都是智达建立起来并且管理的，看似弊病不少，可是运转起来也是卓有成效的，那些农民当然不是对手。