妙哉悠哉

    “所以……”大和尚指了指心儿这边的和尚与小孩:“你们是我们的前世，也即我们是你们的将来，而心儿姑娘和她师父是我们的将来。”

    “可笑的是，我的将来怎么变成女儿身了”小和尚望着心儿姑娘嘟嘟嘴。

    “是啊，你师父将来和我在一起的时候，也变女儿身了呢！”心儿望着小和尚调皮打趣道。

    “那，那我，算什么呢没成想我们三个是同一个，就这么见面了彼此怎么没有我一体的亲切感呢”小孩还是一头雾水。

    与心儿一起的和尚摸了摸小孩头:“这是因为大道无我呀！这心儿姑娘，我对她不也生不起徒弟的感觉吗！”

    “我也没想到我过去是男孩，还有……”心儿姑娘望了望俩个香洁:“也没想到我师父过去世是和尚，不过嘛，既然是我师父，那我得好好看看你们，嘻嘻！”

    心儿对着俩香洁上下打量，调皮了起来。

    对方大和尚说道:“这就应了，说过去现在未来，思过去现在未来，过去现在未来只是一名字说，而实是虚名。”

    “过去不可得，可得于回想。过去现在未来同为过去，源于对现在的以及未来的想法建立，皆因过去的记忆回忆，而有所想的现在及未来。故过去现在未来，皆是虚名不可得。”小和尚道。

    这边与小孩一起的和尚道:“是啊，所谓的过去，如实观察其实义是忆想。也可以说是过去的进一步精准用语叫忆想。”

    小孩也若有沉思地说道:“也就是说，对于比过去更精准用语的忆想来说，过去为含糊为虚名，依于过去建立的现在与未来也同为含糊为虚名。”

    心儿边摸下巴边思索:“含糊、虚名，喻为无。于精准忆想的延续，喻为有。精准因含糊虚名而存在，或说精准是因含糊虚名的进一步如实描述……，以是因、以是缘，有无不可分割，长短方圆你我等等亦复如是。”

    对方大和尚也饶有兴趣接着道:

    “说是一，非一，因有各个分别。

    说是二，非二，因各个分别不离分别。

    说是一是一、说是二是二，因各个分别不离各个，各个分别不离分别，各个与分别同为平等，同名各个。”

    与小孩一起的和尚也参与接应:

    “好比，有个东西喻同，叫土豆马铃薯喻名各个。所以，同个东西叫土豆马铃薯，土豆马铃薯叫同个东西。”

    和尚继续道:“同而分别名:土豆、马铃薯，都是这个东西。这个东西就是土豆马铃薯。

    同义分别名:说解土豆、说解马铃薯，说的就是这个东西。”

    “实际意义都是为了把一副图，看的更为立体、精准、透视、标清。”大和尚接过话来回应道。

    “那，我们都是真、也都是假的了”心儿问道。

    大和尚回复道:“一真，一切真。一假，一切假。全是真，全是假。实相就是这样。”

    与小孩一起的和尚哈哈笑:

    “都是，亲如一家啊！

    每个人都有本家。本家演世界你我，在世人眼里是颠倒的，而其实是实无颠倒。

    世界你我演




第十六章：一点难融吗？
    四人拍手，好美的诗偈！

    不过，拍完手后，心儿似呆非呆，仰着头望向天空沉思起来:“那我们是一种什么存在呢如果一个人有苦悲哀的经历，那这一悲哀的时空是否永远存在”

    大和尚笑笑:“即使在，它也是过去的。”

    小和尚也笑道:“即使在，它也是变化不固定的。”

    与小孩一起的和尚也跟着道:“再回去看到的，也只是幻觉。

    过去的我、现在的我、将来的我，这些影像统统是幻觉。”

    大和尚点点头:

    “本真只有一个，非影像与非声音及非眼耳鼻舌身意色身香味触法，所以不用担心。

    我知你所担心的是痛苦之苦受，那你可以放心了，痛苦之苦受或快乐的乐受，统统是变幻不可留的幻觉，非真本我。但本我可以玩它，如人玩玩具，但玩具终非我。

    所以，放心，苦受、乐受、一切受，非真我。”

    “那我先前看到的大女人与女孩、以及恋人男女，都是我与师父过去世的影像了。”心儿问道。

    “没错，你与师父每一世都有缘。”大和尚回复心儿。

    “反正你就是我那个师父，那我如果留在这个空间会怎样”心儿继问。

    大和尚眉毛微微一扬:“你心里是不会想留下来的。”

    “是的。”心儿点点头，心里知道自己确实不会留下来，因为自己心里挂念的是哪边世界的师父。

    心儿也很肯定知道自己，无论怎样，自己一定会想方设法回到自己的世界去的。

    不过，面对如此虚幻的“我”，心儿有个疑问:“那我们在没有彻底找回回归本真之我前，我们该怎么过”

    小和尚与小孩也齐声道:“她所疑惑的，也是我想了知的。”

    “嗯”大和尚点点头表示理解，随即又挑逗了下小孩身边的和尚道:“你不想了知吗”

    与小孩一起的和尚对着大和尚神秘一笑道:“你我心有灵犀，我所思所想你皆知，还用我回答吗！”

    “没错，没错，你即我，是心有灵犀。”大和尚哈哈一笑。

    随即大和尚对着心儿小孩小和尚三个一一盯了一遍，露出神秘又犀利的眼神道:

    “你们想知道:在没彻底找回本我之前，该怎么过

    请问，一点难融吗

    在你麻木的时候，我给了你一颗心，你若用心相融，你便融于我。”

    心儿小孩小和尚三人点点，好似听懂似的。

    大和尚继续道:

    “该怎么活

    做我感动的，能感动我自己的事。

    说我感动的，能感动我自己的话。

    行我感动的，能感动我自己的行。

    走我感动的，能感动我自己的路。

    做我喜欢的，能让我自己喜欢的事。

    若这样的我，你若也喜欢，你便成了我。

    若这样的我，你若也感动，你即是我。因你我本无区别。

    你若低看我、高看我、嘲笑我、鄙视我，你即不平等于生命，也错乱于你的自我。

    你若喜欢我、爱我，且用喜欢我、爱我的心去看待因缘，你便幸福于自己、也幸福于我。因我是众生的代表，这一点即已经圆满。

    你能成为我吗答案是可以的。

    当你融于心，也便融于我。

    当你融于我，你便融于心。

    因心的平等，平等于你我。

    我要触动你的内心深处，让你留下触动的眼泪，那也是我的眼泪我的触动。

    我要碰翻你内心的石头，让你的心平坦踏实，那也是我心的平坦踏实。

    这一点好美，相融于它是对自我生命演绎的最美释放。

    花开花落融于一点的完美。

    你便是那一点，我便是那一点。你敢融吗

    你腾出一个空间给我，便融于一点的一个空间。

    你腾出全部的空间给我，便融于一点的全部空间，这时，才完美相融，完美展现，绚丽灿烂！”

    大和尚说完，四人又一阵鼓掌。三个心儿好敬佩大和尚说的妙理禅意。

    “大和尚，您暗喻完整完全心的一点相融，即是心与心的完美圆满相印，如此妙语禅花，实在敬佩，不过敬佩归敬佩，我们该如何回到各自的世界呢”

    大和尚看了一眼心儿:“你要用心参悟，而不是总是问我，我只是一个迷失的人，但我喜欢这样的迷失，只要我喜欢就好。



第十七章：只想回到真实意愿的世界
    听了和尚与大和尚的点拨，心儿若有领会，要回到自己要的那个真实世界，必须与那边的真实世界人相印。

    来到这个时空，就是很真实感觉的我存在。

    若不是记得自己从看湖水穿过来，根本就会以为自己就是在这里的人，时间长了，以前的记忆就会模糊，也就忘了自己从哪里来了。

    本我真我，不也是如此吗！

    忘我，忘了这个时空的我，忆想香洁师父点滴，与之连接。

    心儿闭上眼睛，慢慢地忆想师父，连接着……

    那边……素月与素阳在山上边采摘泡茶用的花，边讨论着什么。

    “我一朋友去远方修行，辞别家人，家人哭哭啼啼不舍。朋友便说:你们都知无常，却不能接受无常而掉眼泪。

    我也想知道，难道知无常就不能掉眼泪吗”

    素月沉思良久，回道:“无常映射的是有情。你朋友着了取无常，才而变的无动于衷不关爱不尊重彼此的内心真实感受。

    恰恰不知:你不知无常也好，你知无常也好，你因知而取无常也好，或，因知而不取无常也好，无常都不是因为你知或不知以及因知而取或因不知而不取才无常的。

    变换不定，是为无常。

    好比花落花开的无常，不因你知或不知，也不因你取或不取，花落花开的无常始终本如此地这样。

    所以，了知无常，无常却不因了知而来。也不因不了知，而不存在。那么你反而会更懂得珍惜、惜缘与尊重，变的更有情有爱有担当有感受力，变得更自然、坦率、纯真。”

    听完心儿的话，素阳也感慨起来:

    “我是个脆弱的人，因为有情而变得脆弱。爱使人脆弱，所以就不爱这什么逻辑不爱就强大了吗

    我没见过不爱就强大的人。但我见过因为爱而越来越勇敢有担当的人。

    无情使人更坚强吗无情只会使人更麻木更无感知力而变的无生气。

    我宁愿心中有爱去爱，我宁愿变的脆弱也不要变的麻木。

    我有怕，我怕没有相互沟通说好了的有挂念的不和谐的离别。我怕我最爱最挂念的人哪天分离同等我的世界坍塌崩溃一样失魂落魄。

    但纵然我有很多怕很多脆弱，我不会去逃避怕与逃避脆弱，因为逃避只会增加自己的难受、因为逃避解决不了问题、因为逃避不能带来现实的踏实与安心。”

    素月也感慨接过话:“我也有很多怕很多脆弱，所以我们的修行路也注定是一路不断修改、修正、修圆、修广、修长、无止尽与无止境的。”

    素阳欢喜地望着素月，感觉心有灵犀一点通，有心心相印的温馨感觉。

    素阳又想到一个话题:“有人说:人，生来就是为了体验不断的失去。

    而我要补充的是如金刚经云:无得亦无失。如心经云:不增亦不减。因你来时空空来，去时自也空空去，身生以来未曾得，身色灭故未曾失。”

    “没错。”素月点点头:“但此业识习不灭，是名因果所作亦不亡，生生世世相缠缚，如影随形不相离。”

    “嗯！”素阳笑着接道:“若要了透因果行，必破五蕴名色相，了然清净行五蕴，是名自在行因果，五蕴因果功德成。”

    听了素阳的话，素月赞素阳领悟有所提升。

    俩人嬉笑聊着，素月看到一棵树，发着一树的嫩芽新芽，特别萌萌的，便诗词大发:“

    枝儿出嫩绿

    飞描枝干上

    缭绕多姿彩

    新绿萌滋滋

    题名就叫:萌新。”

    素阳听着感觉很有意思，只是自己一时空白对不上来。

    “我们的师父什么时候回来呀”素月与素阳又开始讨论起师父来着。

    这边，心儿耳边听到素月清晰的声音。这是素月在忆想心儿，而有的感应。

    这也是连接，看心儿是否挂



第十八章：母女情深
    一回神，心儿发现自己还是站在洞里的湖边，看到师父在呼叫自己，心儿高兴终于回来了。

    心儿问师父过了多长时间，师父告知也就看你走了回神而已。

    心儿感慨在那边明明感觉过了很长时间，可在这边也只是走了下神而已。心儿把自己刚刚所见所遇全告诉了师父。

    香洁猜想这河就是能看到过去或未来的河，于是自己也试着往河里一看……

    这一看，香洁进入了一个房间，简简单单一张床有蚊帐，里面躺着两个人，时间好像是静悄悄的万籁俱寂的半夜时分。

    躺着的两个人，一个是母亲，一个是幼儿，母亲正在给幼儿赶蚊帐里的蚊子。

    母亲看到胖嘟嘟的幼儿脸上被蚊子咬的好几个红包，心疼地默默与蚊子商量及祈祷:“蚊子啊，请你不要咬我的孩子，如果你一定要咬，那就咬我，我愿意以一还三，如果你今夜要咬我孩子一口，那请不要咬我孩子，就咬我三口好了。”

    香洁看出母亲情真意切护子的心情，是那么的真诚认真及虔诚。让看到的人都愿意去守护她们，给她们爱、给她们幸福。

    母亲与幼儿沉沉睡去。香洁便轻轻地把看到蚊帐里的蚊子赶除了，顺便把蚊帐的缝隙处固紧，不让蚊子打扰到他们，让他们有个甜美温馨的梦乡。