三国之大汉崛起

    刘禅下了马车，这时魏延，赵云二人迎了上来。

    魏延在这儿不稀奇，赵云原本是负责带领骑兵来回洛阳和白马运送物资的，昨天得到消息说刘禅今天就到，所以并未离开，而是留在洛阳接驾。

    另外赵云还需向刘禅汇报一下白马那边的情况，毕竟有些事情，书信上是说不清楚的。

    “两位爱卿不必多礼！”

    刘禅上前将二人扶了起来，看着赵云说道:“子龙叔叔辛苦了，朕从凉州调集了两万骑兵过来，关兴。现在由你带领骑兵负责押运物资，子龙叔叔你就好好歇息。”

    这段时期的战事，刘禅也大致知道了，赵云也出了很大的力气，大冬天带着骑兵四处奔波，对于赵云这个五十多岁的人来说，是很辛苦的一件事情。

    就算是现在，赵云也没有歇着，仍旧带领骑兵往返于洛阳与白马城之间，为百姓和军队运送物资，算是众将之中最忙碌的一个。

    “多谢陛下！”

    “微臣遵旨！”

    赵云关兴二人一个道谢，一个领旨。

    魏延拱手说道:“陛下，微臣来洛阳也有几天了，洛阳城中的百姓，被魏国迁走了大半，城内非常空虚。

    为了便于管理，末将已经将城中的百姓统一迁移到了城东的区域居住，除此之外，洛阳城周边村落的百姓，也迁移到了城中的城东区域。

    而城西区域，末将为诸位官员准备了府邸以及府衙理事的地方，城中的皇城也清理出来了，陛下以及官员们，现在就可以入城歇息了。”

    洛阳城中的百姓其实还剩下不少人，但是却分散在各处。而周边的村落，其实一个村子剩不了几个人，而且大多都是老弱，失去了独立生存的能力，必须要大汉的帮扶才能继续生存下去。

    这些人分散在各处，大汉要去照顾他们，肯定会浪费多余的人力，而且也不方便管理，而集中起来统一管理，倒是一个行之有效的办法。

    无论是管理还是救济，都要简单许多。

    刘禅满意的点了点头:“不错，你做的很好，先安排人手将官员们分配住处吧，你们陪朕到里面去看看！”

    刘禅说着，指了指左边的建筑。

    这处建筑规模倒是不小，外面是一片石材广场，广场上立着一个由石头雕刻的马，建筑外围着红墙，大门紧闭，其上挂着一块牌匾，上书白马寺

    三个大字。

    “这是白马寺！”此刻荀彧又从马车上走了下来，望着白马寺沉吟道:“一百多年前，明帝夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。

    次日，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅说:西方有神，称为佛，就像您梦到的那样。

    汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡秦二人最后在大月氏国，遇到印度高僧摄摩腾、




第784章放下屠刀
    那僧人打开打开，见外面如此多人，倒也没有害怕，双手合十躬身询问道:“阿弥陀佛，不知檀主敲门有何贵干”

    檀主便是施主的意思，由于佛教传入大汉不久，许多东西还与人熟知的不同。

    士兵说道:“陛下想要进寺看看，还不带路”

    “陛下”这沙门虽然是西方人，但从小就来到大汉，对于大汉的情况倒是非常了解，更何况当年白马寺还是在明帝手底下修建的呢。

    如果魏国已经放弃了司隶，更是离开洛阳，这沙门自然是知道陛下指的是何人。

    沙门在众人人用目光扫了一眼，便注意到了刘禅，心知这就是大汉天子，连忙走上前来，拱手说道:“陛下大驾光临，真是令白马寺蓬荜生辉，陛下既有兴趣游览白马寺，小僧愿意领路。”

    见着西方僧人汉化说的极为流利，刘禅不由得询问道:“如此便由你带路吧，还不知道你的名字”

    “陛下称呼小僧昙谛即可！”

    “昙谛”

    刘禅记起来了，这昙谛好像是安息人。大约是二十年后，就是他译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。

    同时期还有一个僧人，乃是贵霜人，名叫昙柯迦罗，他在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。

    至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条大汉有缘人出家持戒修行的道路铺好，佛教慢慢由白马寺走向市井民间。

    到了公元260年，汉人朱士行正式剃度出家，开创人汉人出家的先河，打破了儒家的人体发肤，受之父母，不敢毁伤的传统。

    刘禅点了点头道:“好，昙谛，便由你带路吧！”

    “陛下请！”

    白马寺于公元六十八年修建，至今已有一百多年，走进白马寺，寺中的建筑并不显得古老，相反还非常新，好像是刚修建不久的样子。

    昙谛好似看出了刘禅的疑惑，解释道:“陛下，白马寺其实早在方面董卓迁都长安之时就被付之一炬了，这寺庙是这些年重新盖起来的，还不到十年。”

    “原来如此！”刘禅恍然大悟，当年董卓迁都长安，火烧洛阳，可是将洛阳周边两百里范围内的宫寺付之一炬，白马寺距离洛阳不过三里，自然逃不过焚毁的下场。

    刘禅在昙谛的带领下，游览了一圈白马寺，说实话，白马寺的风景还算不错，北依邙山，南濒洛水，首先这地势风水方面就非常好。

    而建筑方面是以东方宫殿为主，但其中又有西方建筑风格的影子。这东西结合，倒别有一番风味。

    一行人走了半个时辰，便将白马寺看了个七七八八，白马寺非常大，但一路上，刘禅却是没有遇到几个僧人，看到的僧人，加起来也不超过十个。

    这些僧人都是西方面孔，主要是以贵霜，康居，安息人为主，除此之外还有个别西域人，而且年纪也都不大，寺中年纪最大的，就属这昙谛了。

    刘禅猜测，这寺中其他僧人，应该是到江东避难去了。毕竟大汉和魏国的战事已经打了将近一年，这些僧人虽是化外之人，但也担心殃及池鱼。

    相比中原，河北，目前佛教在南方江东一带发展的很好，虽然还没有人剃度出家，但却已经有了不少信徒。

    比如刘禅从孙尚香口中得知，孙权的母亲吴夫人，便非常信佛。

    “陛下，看了半个时辰想必您也累了，不如先去偏殿休息，吃杯热茶吧！”

    “如此也好！”刘禅点了点头，正好有些事，他还想问问昙谛呢



第785章但求问心无愧
    荀彧沉吟道:“原来不懂，不过现在懂了！陛下这个计策，还真是妙啊！”

    “哦”

    荀彧笑道:“原先我对陛下前往白马寺，还心有抵触，担心陛下因此笃信此道。

    从君言，一国之君不该笃信任何教义，目前陛下所主张的以法治国，以儒教化就非常适合治理天下。如笃信其他教派，则在治国方略上，难免走上歧路！”

    “不错！”刘禅深以为然的点了点头，荀彧的话说的一点都不错，纵观历朝历代的皇帝，信佛者信道者比比皆是。因此亡国者，也有不少。

    其中最著名的就是南朝的梁帝萧衍了。

    这萧衍是南梁的建立者，在位前期非常英明，称其为雄主也不为过，南梁在他手里，国力蒸蒸日上，隐隐有一统天下之势。

    可其到了晚年，却笃信佛法，四次出家为僧，朝臣为了赎回来，花了数亿钱。一开始出家人是不吃素的，吃素的戒律，就是萧衍规定的。

    而由于萧衍信佛，各地修建寺庙，占用大量土地，百姓出家为僧，又消耗了大量的劳动力，最终致使国力衰弱，侯景之乱后，南梁彻底走向衰败。

    杜牧诗中的南朝四百八十寺，说的就是萧衍时期的南梁。

    另外提一句，唐代的杜牧做此诗时，当时的唐帝也是笃信佛法，国力日衰，杜牧做此诗句，其实也是有讽刺当时的时局的意思。

    荀彧继续说道:“当年我在洛阳求学游历，也曾来过白马寺，对其佛法教义尚且了解一些。

    从天下言，信佛者需出家避世，一但此教传开，各地兴建寺庙，百姓信教出家，便会占用大量土地，平白折损无数劳动力。

    如其心怀不轨圈地自治，更为一大害，长此以往，国力日衰，离亡国也就不远了。

    不过陛下派遣白马寺僧人前往草原传道，却是一大妙计，草原胡人好杀，自幼在马上长大，骑射之术无敌。

    如能在草原修建大量寺庙，让胡人出家，则能削弱胡人的实力，弱化他们的战斗力。而且还能教化胡人，导其向善。

    不过其传教之地，只能限制在草原，不可过长城。另外将来传教，各地寺庙也应该由我大汉来管理，否则僧人要是有谋反之心的话，北方胡人必定一呼百应。”

    “荀师说的不错，朕就是这么想的！”刘禅点头笑道，果然是家有一老，如有一宝。

    其实这个办法其实不是刘禅自己想出来的，清朝对付北方的胡人就是用的这个办法，有一句话叫做一座喇嘛寺，胜抵十万兵，刘禅只不过是借鉴过来而已。

    而荀彧仅仅从刘禅与昙谛的对话就能直接想到这个计策，果真是厉害。

    荀彧抚着胡须，沉吟道:“如果其戒律之中，能够增加几条削弱胡人战斗力的戒律就更好了。”

    刘禅笑道:“胡人之所以身体强悍，皆因食肉所至，如在戒律之中加一条出家人必须吃素，荀师以为如何”

    “此法甚好，此法甚好！”荀彧拍着手掌笑道:“如今鲜卑皆在陛下的掌控之中，除吃素之外，陛下还可规定鲜卑每户必须有一青壮男子出家，如此不出数年，草原之上的胡人对我大汉再无威胁！

    不仅如此，西边的羌胡也可派遣僧人前去传道……”

    大汉眼下强盛，不惧周边任何异族，但终究会有国力衰弱的一天，刘禅眼下还年轻，可以保证自己，将来的太子，甚至是皇孙都成为一个英明神武的皇帝。

    但第四代之后，就鞭长莫及了。

    既然大汉无法永远的强盛下去，那么

    让周边的敌人永远弱化，也不失为一条延续大汉国祚的办法。

    听了荀彧的话，刘禅笑着摇了摇头道:“荀彧先前所言，朕皆赞同，但若让佛教前往大汉周边所有的异族传道，将其弱化，朕却不敢苟同。”

    “哦”荀彧闻言挑了挑眉，有些不解。

    这是延续大汉国祚的办法，如果大汉周边没有强敌的话，那大汉的国祚就会不断延续下去，却不知刘禅为何不同意。

    刘禅笑着解释道:“荀师，朕听说，在遥远的西方草原上，有一种野兽，名叫



第786章魏延的心性
    刘禅哈哈一笑道:“哪里，荀师的才学，朕一辈子也学不完啊。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的道理，荀师不知多少年前就学过了。

    恐怕是荀师生于乱世，如今眼见我大汉强盛，国泰民安，所以心里想着要让我大汉世世代代的延续下去，所以才有了弱化所有外敌的想法吧”

    还真是被刘禅说中了，荀彧刚才想着想着，脑海里就不由自主的冒出了弱化所有外族，让大汉不断强盛，延续下去的想法。

    其实这并不是荀彧不懂这个道理，而是荀彧心里已经对大汉产生了归属感，把大汉当成是自己的国家，想要让国家不断的延续下去。

    荀彧不由得哑然失笑道:“我荀彧生于桓帝时期，成长与灵帝时期，桓灵二帝虽然昏庸，但我对大汉的感情却无法割舍。

    后来投身曹操，也不过是想大汉能在他手里能够得到重建，后来跟你到了益州，对于汝父建立的大汉，打心底里是看不起的。

    不过这些年，大汉在你手中不断强盛，百姓得以安居乐业，说实话，现在的大汉，在我心中已经超过了以前的大汉。”

    见荀彧说出这番话来，刘禅心中也不禁有些自豪，如今大汉能让荀彧产生归属感，并且在他心里面，比重已经超过了东汉，这说明什么说明现在的大汉好啊！

    刘禅看了看荀彧，见他闭目沉思，嘴里不时念叨着什么，刘禅细心听去，多是在说关于佛教传道草原的事儿。

    刘禅神色一动，说道:“荀师既对此事感兴趣，不如朕便将此事交给荀师来办换了旁人，只怕难以弄懂此计的精髓！”

    荀彧闻言睁开了眼睛，看着刘禅笑道:“你就不怕把我这把老骨头折腾散了”

    刘禅笑道:“荀师未及七十，身体硬朗，况且此事只需盯着，把握好大走向即可，不必四处奔波，也不算劳累。”

    “行吧！”荀彧摆了摆手道:“那些僧人翻译经书，只怕还要些年月，我就替你管理此事，培养几个能做这方面事的人才，布置些暗子。

    等将来那些僧人将经书翻译好了，陛下在让其他人做此事。”

    “如此甚好！”刘禅闻言大喜。

    白马寺建寺已有一百多年，那些僧人花费了一百多年，才将经书翻译成汉文。

    如今刘禅要让僧人前往草原传道，草原上的胡人，主要是说鲜卑话，因此那些经书，就又要从汉文翻译到鲜卑文才行。

    这同样是一个繁琐的工程，如果没有其他人帮助，可能又需要一两百年的时间才能翻译完成。就算刘禅派遣大量的懂汉文的鲜卑人协助那些僧人，没个三五年的时间，也翻译不完。

    荀彧虽说没有直接答应负责此事，但制定大体方略，培育相关人才，布置暗子，也算是帮了刘禅的大忙了。

    二人说着说着，队伍已至洛阳城下。

    刘禅自西而来，进入洛阳，走的应是雍门。

    刘禅刚才去白马寺，让官员以及他们的家眷先一步前往城中，进入雍门，刘禅掀开窗帘，只见街道上仍旧有着许多官员，忙着搬东西入府。

    荀彧见到?

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    先前魏延见到刘禅的时候就已经说了，洛阳城东南西北四大区域，目前北区和南区都处于无人区域。

    城中的百姓，都被集中到了东区安置，而西区则是魏延为官员们准备的住处和办公的府衙。