玉京仙

    风水常说“龙脉”，是指地气就像一条龙，并非民间流传的真龙，

    所谓龙脉，其实是地气的脉络，有脉络就有穴位，故曰寻龙点穴，意思就是找准脉络，从穴位这个点嵌入其中。

    龙鼻是一处穴位，龙尾也是一处穴位，而这两个穴位有一个特点，龙鼻是气脉之首，龙尾是气脉之末，首尾相连，有头有尾。

    也就是说，这两地看似各在一方，但地脉是相通的。

    若是布置一番，可以在龙尾之地连通龙鼻，窃取一份气运，这乃是盗取天机之法。

    并且，孟家传承的堪舆书里，有提到一个奇门道术，名曰穿山术。

    他闭关期间，对这些奇门道术都有琢磨，这穿山术就是遁地术，但遁地只能遁入表面土层，不能遁得太深。

    因为土地之下是石层，石层太坚硬，气场坚固，难以遁入。

    不过石层的排列，也是有缝隙的，这些缝隙就是地气流通的脉络，通过观测地脉的走势，沿着石层的缝隙遁入，可以直接遁地穿山。

    也就是说，玄真观的总坛，虽然鬼神不侵，法术难进，但他可以用穿山术，直接遁入，若是被发现了，也可以直接穿山遁走。

    但穿山术很危险，若是被卡在石层里，这就危险了，所以他一直没尝试。

    不过转念一想，他如今肉灵合一，施展五行遁术，不是单纯的以法术包裹自身，而是以自身内功为基础，五气朝元，自身化五行。

    除非打乱他的内息，否则不能撼动他的遁术，而他肉身成圣，岂会轻易被打乱内息。

    “就去龙尾之地落脚，今晚就试一下穿山术。”

    。

    (iishu)是，，，，！




第二百二十七章 寻龙点穴入佛葬
    【】(iishu)，

    张闲沿着山岭走，又走了三十多里，这龙尾之地，位于山岭南侧的末端，已经能看见南边的一条河流，正是水鬼河。

    而这龙尾之地，也是一处凸起的高地，犹如一个翘起的尾巴。

    并且这靠近水鬼河的方向，坐北朝南，对着正南方，正好有一座佛塔。

    佛塔一般是供奉佛宗宝物的地方，例如僧人坐化的遗体舍利、重要经文、法器等等，另外还有镇压妖邪的作用，或是立下宏愿，持戒修行。

    他走近一看，佛塔前有一座石碑，是建塔的时候竖立，碑上篆刻着建塔的起因，大致内容是

    大乾王朝初年，天下动乱刚刚平定，还有很多妖物作乱，乾武王敕封的十大高僧之一，名曰禅月世尊，到此修行，立志要渡化妖物，修建此塔，居住于此。

    “大乾朝的十大高僧，这位禅月世尊，莫非就是三百年前给妖物的那位高僧！”

    他不由得惊讶，算一下时间，大乾王朝初年，正是三百多年前。

    按照史书的记载，大乾之前的王朝叫大奉。

    奉帝沉迷于一个狐狸精，日夜荒淫，昏庸无德，皇宫朝堂之中，是妖物当道，致使天下大乱，妖孽横行，后来奉帝被周太师废黜，立奉帝最年幼的儿子做了皇帝。

    相传这周太师乃是神人降世，天生三只眼，是奉帝的老师，辅佐奉帝登上皇位，但奉帝登位之后，逐渐不服老师的管教，最终被周太师废黜了。

    然而废黜之后，新帝年幼，大权皆由周太师把持，后来传说周太师登仙而去，大权落在了周太师的儿子手里，这儿子名曰周乾，新帝在位三十年，威胁新帝禅让了皇位，开建了大乾王朝，逐渐平定天下，谥封周太师为太祖乾文帝，自号为乾武帝。

    这前后动乱了好几十年，传国玉玺就是在这期间丢失，直到三百年后再现，被缙云广所得。

    以史书的描述，当时有很多妖物，乾武帝敕封十大高僧，开坛，平息妖乱，他以前只当是玄怪故事，但现在想来，却另有一番玄奇。

    并且这些历史书籍，几乎都有他父亲和爷爷的笔记，以笔记所言，其实这场动乱的根源，牵扯着佛宗的两大派系之争。

    一派是大乘佛法，一派是小乘佛法。

    释迦摩罗传来的佛法，属于大乘佛法，修行自身，成佛升天，大乾王朝统一之后，大乘佛法才得以弘扬，而在大乾王朝之前，其实是以小乘佛法为主。

    小乘佛法就是善恶因果和六道轮回，不成佛升天，而是今生修因果，死后入轮回，来世投个好胎，类属于尸解仙。

    大家都相信有来世，希望投个胎，所以六道轮回之说广为流传，大奉王朝就是信奉的六道轮回。

    张闲现在来看，那些妖孽横行，应该就是畜生道转生进入人道，而那周太祖，应该就是大乘派。

    “这位禅月世尊，是乾武帝敕封的十大高僧之一，也应该是大乘派。”

    他自言自语的推测着，又仔细的打量了一遍佛塔。

    这佛塔是用方石修建的，塔座直径三丈，高五丈，塔内是木梁构建，分为三层，不过年代太久远，塔门和木梁都腐朽了。

    塔内的石壁上，篆刻着很多壁画，以及佛宗的重点经文。

    这佛塔是立愿修行，而佛塔也是埋葬遗体的地方，其实与生基是一样的。

    “十大高僧，至少也应该是辟谷圆满的高手，不知这佛塔下，是否埋葬着禅月世尊的遗体金身？”

    他心里一动，立刻来了兴趣，目光一凝，开了重瞳，仔细查看地面。

    果然，地面铺的方石，新旧不一，镶嵌的缝隙不整齐，但见到这新旧不一，他却皱起了眉头，这应该是被人盗挖之后，重新修缮补上的。

    并且他能看见，地下填补的土石有很多缝隙，显然是地宫被盗挖破坏了，然后有人修缮，填入土石，把地宫部填满了。

    他手捏印决，脚下一跺，遁地而入，顺着缝隙往下寻探。

    片刻后，他遁出地面，不出所料，地宫有五丈深，已经部填满了，可惜这一代高僧，死后不得安宁，连墓地也没留下。

    他又仔细观测龙尾的地气，风水堪舆，寻龙点穴，并非随意的修建一座房屋就能融入风水之威，地脉之气，通常需要深入地底。

    所谓点穴，是要测量脉络的深度，挖出一个地穴，把建筑的屋基埋入其中，这样才能点准穴位。

    一般的风水堪舆是观测地面，普通人就可以学习，但寻龙点穴是深入地底，普通人的眼力不够，只能通过山川走势和地层结构，以及多年的丰富经验和术数推算，难得非常之高。

    不过他有重瞳，可以直接观测地气，推算出精准的穴位。

    其实这寻龙点穴的本事，在他眼里，就像针灸一样，针灸是梳理人体的阴阳二气，寻龙点穴是梳理大地的阴阳二气，道理完相通。

    以他观测，这龙尾的穴位，至少深九丈，而这地宫只有五丈深。

    也就是说，建造这佛塔，只是巧合在这个位置，或者点穴的功夫不够，没有点准。

    但穴位太深，下面是石层太硬，他的道行，还遁不动这么坚固的石层，除非挖开地宫，然后再挖下四丈，方能用穿山术。

    不过他查看了佛塔四周的地形，这龙尾是一处凸起的高地，面向正南，前面是一处百丈高的山崖，雕刻着很多巨大的佛像。

    他纵身一跃，缩地成寸，飞檐走壁，从百丈高的山崖跃下，走出三百丈开外，远远的站在南方位，往佛塔这边看来，正对北方。

    “咦？这山崖暗藏玄机！”

    他眼神一挑，立刻发现了不寻常的东西，这山崖上的石雕，中间是一尊大佛，四周环绕着各种各样的小佛。

    这大佛三头八臂，盘坐在山崖中间，座下是莲花台，身前双手合十，背后六臂向上托起，上方正是高高耸立的佛塔，远远看去，就像大佛托起上方的佛塔，庄严宏大，气象宏伟。

    然而他推算地气的位置，对应佛塔往下九丈，地气的走势下延，约莫在加深一丈，正好是大佛头顶的位置。

    他脚下一跺，缩地成寸，快速的回来，残影越过，几步就攀上山崖，跃上佛头，仔细一看，这头顶宽三丈，石面有明显的人为活动的痕迹。

    如果他的推测没错，禅月世尊是住在上面的佛塔，但平时练功修行，应该是在这佛头上，而这里正巧是龙尾的穴位。

    也就是说，这佛塔建造不是巧合，而是看出了此地的风水格局，也点准了穴位。

    并且，这山崖的石壁，乃是一处断层，石壁上的石层分布清晰可见，这是一处断尾之地。

    首尾相连，地气脉络相通，龙鼻之地的紫檀灵气如此旺盛，按理说，这山崖上应该会有紫气冒出。

    民间流传的祖坟上冒清烟，就是点入了龙穴，地气旺盛溢出，而此地断尾，也应该有紫烟漏出，但这里并未有异样，必然是被什么截住了龙尾之气。

    “莫非这地宫之下，还有地宫？”

    思绪至此，他不由得眼前一亮，这很可能是疑冢葬法，上层地宫是假葬，下层地宫才是真葬，点穴截气，截住了龙尾的地气不漏。

    “是与不是，一探就知。”

    他目光一凝，看向了石壁上的石层缝隙，手捏印决，凝聚心神，体内的阴阳二气运行，内功勃发，以五脏为五行，一步踏出，顺着石层的缝隙遁入。

    果然，遁了一段距离，立刻感觉有一层气场阻碍虚空。

    他心里大喜，这层阻碍，显然就是地宫的宫壁，密闭无漏，浑然一体，嵌入地脉之中。

    若是以前，他肯定不能遁入，他如今的道行，这一层气场的阻碍，却挡不住他。

    “五行玄法，以身化剑，破！”

    他心里默念剑诀，两手一合，精气神三花聚顶，内府五脏五气朝元，肉灵合一，自身气机化为剑形，穿破虚空气场的阻碍，一瞬遁入其中。

    下一刻，只觉得气场一松，张闲遁出，出现在一间墓室，他的第一知觉就是紫气氤氲，灵气异香，丝毫没有普通墓地的阴司之气，而是灵韵之气，犹如进入了一座洞天福地。

    他不由得欣喜，目光凝视，重瞳打量着墓室，长年累月的灵气熏陶，墓室里都散发着紫色灵光，福禄天寿，贵不可言。

    这墓室很宽敞，结构也不复杂，只有这一间墓室，物品也很简单，中间一座莲台，莲台山供奉着一个玉盒，莲台下还有一大一小的两个乌木箱子，旁边有一块立碑，碑上篆着两行文书

    “大乘渡世证如来，金刚舍利传有缘。”

    意思是这地宫的东西，传给有缘人，他心里大喜，这有缘人就是他咯！

    他上前去，先打开了小的箱子，里面是一卷佛经，上面写着一行字曰金刚伏魔神通。

    又打开另一个大箱子，满满的一大箱玉器和珠宝，玉石、玛瑙、天珠、珍珠等等，部都是有灵气的灵石，珍珠也有灵气，还有一页帛书。

    不过他拿起帛书，正想阅读，但在玉器里，他却看到有一块玉简。

    “嗯？这玉简，似乎有些眼熟？”

    。

    。

    (iishu)是，，，，！



第二百二十八章 化龙玄妙得大运
    【】(iishu)，

    “嗯？这玉简，似乎有些眼熟？”

    张闲放下帛书，拿起了玉简。

    这玉简一块古玉，表面已经有些发黄，长约一尺，宽约三指，厚约一指，玉简上篆刻着古老的图腾和象形文字，图腾是山川星辰，象形字是一些三头六臂的妖魔鬼怪。

    他反手一拍剑匣，机关打开，取出乾坤瓶，低念咒语，倒出从阴箓派得到的那块玉简。

    两块放在一起，果然是如出一辙，只是图腾文字的内容不一样。

    “莫非这玉简是一卷，这只是其中两块？”

    他忍不住惊讶，玉简就跟竹简一样，有单片的，也有成卷的，但竹简比较普通，通常都是成卷的，而玉简太昂贵，一般都是单片。

    如果他的推测没错，这玉简一定是有完整的一卷，但散落丢失了，他手里这两块就是其中之二。

    然而玉简表面发黄，灵气微乎其微，就像一块灵气衰退的古玉，但通过重瞳的透视，这玉简的内部晶莹剔透，灵气浑然，犹如实质凝固，仿佛就是纯粹的灵气凝结而成。

    并且这玉简足有一尺长，意味着玉心的直径有一尺，如此巨大的宝玉，可谓是举世罕见，

    但如此宝玉，却还不止一块，而是有很多块，多到做成了一卷玉简，这玉简是什么来历？这玉简上的图腾文字是记载了什么？

    “难道是上古时期某个大神的物件？”

    他心里忍不住好奇，但这玉简，他研究了很久，却没弄出个明堂，现在又得到一块，也只得作罢。

    他收了玉简，继续拿起了帛书，仔细的阅读。

    这帛书是禅月世尊留下的，记载了一些生平事迹，以及身后传承等等，大致内容是

    禅月世尊，俗名孔原，出生于奉妖帝年间，奉妖帝就是沉迷狐狸精的那位奉帝，当时六道秩序混乱，妖孽横行，天下动荡，很多黎民百姓家破人亡，孔原就是其中之一，流落街头，乞讨为生，被一位高僧收留，得法号禅月，渐渐入了佛门。

    后来妖帝被废黜，新帝登位，天下更加动乱，禅月所在的寺庙也被战祸波及，师父去世，师兄弟死伤殆尽，禅月修行有成，杀出一条生路，从此流亡江湖，化缘修行，历经诸多磨难，机缘巧合得到金刚舍利，修成金刚伏魔神通。

    修成神通后，四处弘扬佛法，救死扶伤，立志渡尽天下妖魔，还人间太平，逐渐名声鹊起。

    再后来，乾武帝登位，天下渐渐回归正统，敕封为十大高僧之一，来到九曲山，建立无涯寺，开坛，引渡妖修。

    因为金刚伏魔神通太过刚猛，在乱世之中，与人争斗，杀心太重，反伤自身，折损了寿元，只活了一百四十岁，坐化圆寂，业火焚烧，佛性化虹飞升，留下金刚舍利。

    告诫后人，这金刚舍利，乃是上古佛祖留下，代代相传，凝聚了无上佛法，修成佛业真火，服下舍利，以业火炼化，金刚伏魔神通方能大成，若无佛业真火，切忌不可服用舍利。