混元道纪

    鸿钧没有挽留，任由他离开玉京山。只是在凌云离去之前，鸿钧告诉他:“道友虽然离去，但我玉京山永远向你敞开。日后道友若要来玉京山定居，只管前来便是！”

    凌云闻言，惊讶地看了鸿钧一眼，随即颔首应下。别过鸿钧后，凌云径直离开玉京山，前往了主物质世界。

    从大罗天上下来，凌云路过天界时，随意地瞥了眼如今的天界:天界中是一片光明永昼的景象，三百六十五颗星辰分布其中，另有无数星辰散布于天界之外，无边无垠地虚空化为一方灿烂星海。

    只是在朦胧中，凌云发现天界中的绝大多数建筑，都不曾经过修葺，依旧是一片废墟样的景象。在那天界深处，整个天庭毫无生气，空空荡荡不见一个生命。如此寂寥的景象，简直出乎了凌云的预料。

    “本以为地皇陛下修复天界后，会将天界重新复原或加以重建，怎么还是这么一幅模样”

    既然都已经把天界重铸起来了，为何不将天庭建筑重新复原，或是另外重建呢看着朦胧中显现出的天界景象，凌云心下对后土的安排仍然是疑惑不已。

    “罢了，这是地皇陛下该操心的事儿，我又何必苦费心思去操心呢”思忖了一阵，凌云摇摇头，将这事儿归咎为后土另有安排，便不再深思。

    远离了天界，穿过一片浩瀚星海，凌云抵达了星海彼岸——位于星海下方的虚空海。

    虚空海位于天界与星海下方，乃是一片广袤虚空，那里也曾包容了乱星海在其中。如今乱星海中的星辰都被捞走，乱星海崩塌于虚空海中。曾经存在于其中的各方神国才与残片，如今也大多坠入了主物质世界，整个虚空海显得愈发寂寥。

    凌云从大周山抄了近道，穿过无垠虚空海，来到主物质世界。

    甫一进入主物质世界中，突然感觉到一股无形限制，环绕上来，压制在自己身上。凌云抬眼环顾四周，细细感受这股限制的源头。

    这股无形限制来源于天地间，那无处不在的物质基础法则。

    略略感应一番，凌云方才恍然:“原来是我的身体结构，和主物质世界不融洽，所以主物质世界会对我产生排斥。”

    凌云自身乃是混沌元气所




第一百九十章 至高之境
    千变万化，可谓是变化之法的极高境界！

    “我以符道炼化肉身，以符箓架构肉身，演绎后天肉身变化之极致。这种神通变化倒是和记忆中的某种肉身修行，所成就的境界有些类似。”凌云感觉这种变化的形式，非常令人熟悉。

    一样是通过修行，将肉身锻炼到极致，分化为无数细微颗粒。通过明晓物质的本质，用这些细微颗粒来重构物质，变化出后天万物的形态。两者只有手段上的区别，表现形式却毫无二致。

    同样是千变万化，顶多就是凌云的变化要更加高妙一些，连神兽的神血，神体与神力都能变化出来。

    “可惜，这却不是‘变化’的最高境界！只能变化后天之形，不能变化先天境界。哪怕是变化得再惟妙惟肖，也不过是如此而已！”凌云对自己的肉身变化神通并不满意，甚至是觉得这种变化，并非是真正的变化之术。

    “真正的变化，应当是形神俱妙，不止是变化出肉身，应当是连元神本质都能变化。”按照凌云自家的想法，真正的变化之道，应当是变什么是什么，而不是变什么像什么。

    按照他的预想，‘变什么就是什么’这种程度，可以说是变化之道的终极——变神灵就具备神灵的一切东西，变仙人就具备仙人的一切；变盘古就有盘古开天之力，变天道就有运转万道的伟岸，变先天至宝就有先天至宝的无上威能……

    这才是他理解中，最终极的‘变化之道’！

    不过要达到‘变什么就是什么’这种程度，可能非常困难，甚至可能修行千百亿年都可能触及不到那层境界。

    “不过，我不需要达到那种程度。尽我的能力，尽可能接近那种程度便可！”摇摇头，把这些有的没的都放在一边。那只是变化之道的最终目标，眼下不应该去好高骛远，触碰那遥不可及的目标。

    眼下应该做的是，好好琢磨一下变化之道的修行。凌云一边往大周山下飞去，一边运转元神细细推算起，自己的肉身神通之变化。

    他按照自己的肉身神通的变化方式，从其中逆推出了，从凡俗到千变万化之境，详细地修行路径。

    “两种道路——一者纯修肉身，层层深入掌控肉身，直至千变万化；二者借助法力变化，次第深入达至千变万化之境。”凌云盘桓一番，两条道路都能直通千变万化，说不上谁高谁低。

    “不过，纯修肉身这条路子，开始时并不能变化肉身，所以不是纯粹的变化之道。应该称之为人仙武道才对。”略作一番思索，他将这条路子放到一边，专注着以法力来修行的变化之道。

    在这种神话仙侠的世界中，所有超凡者都具备着法力或神力等力量，人仙武道兼具的变化之道并不适合，所以还是借助法力来修行变化之道会更加简单。

    凌云略作思索，便依照变化神通，划分出变化之道的境界划分:最先是肉身变化，此境仅可变化外形，**结构本质无法改变；其次是**深层变化，可以模仿出其他生命身体结构，但也仅限于凡俗生命，超凡生命或是非生命体无法变化。

    再次是**的本质变化，可以变化其他物种，就连对方血脉都可以一并变化模仿。

    再次是对构成物质基础的粒子进行变化，达到此境后，已经涉及部分生命本质，不但可以变出目标的血脉，就连非生命的物质亦可变化形成，甚至可以变化出超凡生命的形态。

    不过，到了最后这一步，也仅仅只是后天变化罢了。唯有涉及到元神本质的变化，才是真正的先天变化之道。可就是这一步，却难住了凌云。

    元神灵魂乃是一个生命最本质的东西，任何涉及到元神与灵魂的修行，都要千小心万小心，一旦行差踏错，将会造成难以弥补的伤害。

    先天变化涉及到灵魂与元神，其中的微妙之处，必须仔细斟酌。凌云他也不敢胡乱尝试，只能一点点琢磨其中的玄妙。

    不知不觉中，就从大周山的上部，来到了大周山山脚之下。正在琢磨变化之道的凌云，忽然被一个声音给叫住了:“咦，这不是凌云吗！”

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第一百九十一章 部落景象
    看到部落里的景象，凌云不禁一脸的一言难尽之色。一旁后常看到凌云的神色，不禁哈哈大笑起来。

    只见那部落里，那一个个神人族的族人都是一副的样子。男的甩着下面的小鸟，女的甩着白花花的乃子，更有些人就这么大大咧咧的，做着那种妖精打架的事儿，也不知道避忌一下的。这种场面，让人看起来感觉异常地辣人眼睛！

    对这些事儿到还没觉得怎么样，但是后常这番看笑话的姿态，却惹毛了凌云。他没好气地甩了后常一眼“这可是你负责的部族，光天化日之下做出如此羞耻之事，你还好意思在旁边哈哈大笑”

    后常在一旁憋着笑，他当然知道凌云为什么会这样，具备部分传承记忆的他，知道一些上个时代的常识观念。这种在大众广庭之下袒露身体，甚至是行那野合之事，对文明人来说都是令人感到羞耻的事。虽然神灵一般没有这么多讲究，但也一般会随大流，不会这么裸的做事。

    不过，后常对这种事看得很开，各个神族部族在诞生之初，其实也有过这种时候。只不过后来随着时间流逝，先天的传承记忆觉醒了以后，这种事儿才慢慢消失。

    不过，现下的神人族，文明还处于蒙昧状态，对他们说什么羞耻之心，也不过是对牛弹琴罢了。后土虽然赋予了他们智慧，基本的语言和一些生存常识也都具备，但也不能要求他们具备所有的知识。

    凌云显然也想到了这一点，知道是自己小题大做，略略咳嗽了一下，生硬地转过话题“……呃，那你来处理吧，我先到一边去。”

    说完，凌云逃也似的快步走到一边去了。倒也不是他感觉不好意思，不过他实在不擅长应对这种事，所以干脆交给后常来处理。

    后常失笑地看着凌云的身影，当即从隐藏的地方走了出来。后常来到部落当中，那些神人族看到他后，这些个甩着鸟儿和胸脯的神人族，一个个停下各自的事儿，聚拢到跟前，好奇地看着弧长。

    后常在来此之前，就已经考虑过这事儿，所以直接从藤篓中摸出来一块块兽皮，将这些兽皮分给这些神人族，并教给他们如何遮掩自己的身体。过了好一阵，等这些神人用兽皮遮掩住了下体，后常便与他们交流起来。

    后常与神人族都掌握着统一语言，语言交流自是没有任何阻碍。这些神人很快便基本明白了后常的来历与来意。

    对于这位前来指引他们的大祭司，神人族个个都报以热烈欢迎的态度，几乎奉上了他们最大的热情，甚至有些女性还愿意奉献自己的身体。

    按照他们的想法，后常是后土派来的使者，就代表着后土的意志。他们自然是要奉献出自己最珍贵的东西。而在他们的观念中，最珍贵的东西就只有自己的身体了。如果不是后土赋予的记忆中，男阳和合是自然的话，恐怕连神人族的男性，都会向后常献上自己的身体。

    不过，作为一个有节操的神族，后常并不是耽于享乐的人，严词拒绝了神人族的奉献后，他便和凌云留在了这个神人族的部落中。

    说实话，凌云和后常两人从来没有见到过如此简陋的部族。所有神人族都居住在山洞里，就连任何的生活物品都没有，饿了就采集野果果腹，渴了就在不远处的小溪里喝水。

    饥餐野果，渴饮溪泉，真可谓是‘原始天然’至极！

    好在有了凌云和后常两人，经过他们的指点传授，这些神人族学会了如何辨别采集能吃的食物，又学会了如何狩猎自然中的野兽，捕捉水中的鱼类。

    有了采集和渔猎的技巧，神人族的饮食才开始大为丰富起来。

     



第一百九十二章 初次祭典
    大周山脚下，此地多山多石，峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石，所以植被较为稀少，连带着动物也较为稀少。

    不过，好在有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉，凌云出手点化生机，原本植被稀少的地方，顿时变得绿意盎然，生机勃来。就连原本较为稀少的动物，也开始逐渐繁衍增多。

    经过约莫一年多的时间，整个神人族部落，已经完全大变了模样:在一处山谷中，有一片较为开阔的地势，山谷前有道河流流经而过，山谷开阔处林立着数十栋房屋。

    这些房屋高约十余丈高下，都为神人族施展天赋异能，炼土为石所筑成，覆盖石质屋顶，还有凌云顺手铭刻其上的符箓保护，个个都是坚固非常，极难摧毁。

    当这些神人族有了这片瓦遮身之后，整个族群似乎安定了下来。透过慧目法眼，凌云能看到一些肉眼看不到的层面的变化——当这些神人族以此为家时，他们的气运在这片土地扎下了根基，整个部落的气运都随之稳定了下来。

    山谷最深处的祭司神殿门前，后常凭栏眺望神人族部落的变化，也发现了这一点气运变化的状况。

    “看来，让他们安定下来，可以让虚浮的气运也跟着一起安定下来。”后常对身边的凌云笑道，“这样的话，这个部落的发展也就稳定了！”

    凌云微微颔首:“确实如此，流离迁徙和安稳扎根相比，能安稳自然也就能有更好发展。这是文明发展过程中，颠扑不破的真理！”

    以前的这个神人族部落，尚还处于原始状态，也许会发展成农业文明，但是最先出现的，必然是类似游牧文明的原始渔猎状态。因为这里多山多石，食物并不丰富，眼下人口数量少还好，若是人口数量增多，必定会因为食物不足而发生迁徙。为了生存追逐食物而迁徙，这是最原始的游牧文明，或者说叫做游猎文明更合适一些。

    农业文明最大的特点，就是小范围的自给自足，因为生存的食物可以自己生产，生活所必须的物品也能通过和其他人交换来获得。游牧文明和游猎文明因为无法达成相对稳定的自给自足，只能通过交换或是掠夺获得物资，所以游牧文明和游猎文明的侵略性会比农业文明更强。

    游猎或游牧文明的气运，就如烈火浇油，也许可以盛极一时，但是最终却会如同盛极而衰的篝火一般迅速熄灭。

    而游牧文明相比的农业文明，其先进性和稳定性更高，他们的气运扎根于大地，从大地中获取源源不绝的养分，滋养着整个文明的气运，这是游牧文明所无法相比的。

    神人族部落得到凌云和后常的传授，不止是进行采集和渔猎，更是获得了种植的技巧，可以生产出供应部落生存的食物物资。

    有种植技术存在，这是标准的农业文明形态。有了这种技术，让这个部落跨过了渔猎和采集的原始文明，直接步入了农业文明。

    后常虽然没有总结出各种文明的特征，但也能通过观看气运，知晓这个状态的好处。

    略作一番思索之后，后常果断说道:“既然他们已经稳定下来了，那么就让他们举行一次祭典吧！”

    “也好！”凌云闻言，也认可了后常的做法。

    接下来，就是后常的忙碌时间。

    作为部落的司祭，整个祭典需要他和部落的人一起来筹备。虽然这只是一个祭祀仪式，但是这代表着整个部落的信仰，所以每个人在筹备祭典，都非常的认真。

    在神殿前的广场上，树立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来建造，而是整个部落的人，用自己的双手捧来一捧捧的黄土，慢慢堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样，所有人收获的物品被作为祭品，堆积在黄土高台之上。

    祭台是象征着大地的山形，‘山顶’上摆放的祭品，象征着大地联



第一百九十三章 图腾信仰
    无形的纯粹光辉，在祭台上逐渐凝聚成形。

    跪伏在第的神人们，看不到光辉的存在，只能感受到某种宏伟，庄严，肃穆的东西汇聚成形。场中只有后常与凌云两人，才能看到这种光辉的存在。

    “那就是信仰之光吗”看着祭台上的璀璨光辉，凌云心下震动:“好纯粹的信仰……”

    “信仰竟然如此纯粹！”目光扫过下面虔诚叩拜的神人族，他不禁为其纯粹的信仰而惊叹:“恐怕只有在神人族刚刚诞生，心灵毫无杂念的时期，才能产生出如此纯粹的信仰吧！”

    信仰为人所祈求，人心所求繁杂，信仰也无法如此纯粹。除非是抛弃一些杂念的狂信徒，一般绝无可能产生如此纯粹的信仰。不过，神人族会出出现这种情况，在凌云看来应该算是特例。

    后常高立祭坛之上，一面唱着祭祀后土的祭歌，一面把手一挥，让祭台上的祭品前后列队，一个个跃入祭火之中。

    祭品落入祭火中，这一下就宛如烈火浇油，祭火瞬间爆燃升腾。火舌虚空高空，影影绰绰显现出某种神秘的存在。

    直至此时，苍茫的祭歌逐渐高昂，信仰之力随着祭歌逐渐高昂而开始沸腾。那沸腾的纯粹信仰之力，逐渐汇聚缠绕于图腾柱上，慢慢地融入了图腾当中。

    遥远彼方，作为信仰之力的承受者，后土睁开双目看向大周山的方向。后土略微扫视一眼，她便轻轻弹指一挥，一点神光在刹那间穿过遥远虚空，落到了位于首山部落中的图腾柱上。

    刹那间，图腾柱上汇聚的信仰之力，猛地塌缩凝聚，化为一条似龙似蛇的东西，盘绕于图腾柱之上。