左道之士

    蛮王孟获忍不住大吼一声，平地皱起风雷，当场震地林木簌簌，落下无数树叶，缠抱在他身上的土著，顿时七窍流血，手足乏力，再也抱不住敌军首领，纷纷后躺掉在地上，滚成一团。

    身体轻快许多后，蛮王孟获猛地加速，飞快地跑出土著的污秽阵，出现在女巫保护神亚提拉的背后不远处。

    与大地乳水交融的大灵，忙不迭地出手相助，可惜它们令泥土软化，变成陷脚的泥浆沼泽，并不能困住拥有一双飞毛腿的孟获。

    反倒是亚提拉更有办法，身后的蜘蛛刺青蓦地一亮，就有乳白色的蛛网喷薄而出，网脚粘住附近的树木，就地展开一张巨大的粘性蛛网。

    蛮王孟获淬不及防之下，只能双手抱头，继续撞了上去。结果蛛网没有被破坏，网脚粘住的树木却是连根拔起，由此可见蛛丝的粘性是何等的可怕。

    四根象足粗的树木在地上拖曳，负担可实在不小，比方才十几个土著挂在孟获身上还要沉重，偏偏蛛网粘性奇大，根本甩脱不了。

    “三尸助我，怒气火焰！”

    孟获与巫灵融合，就此获得了许多失传的巫术，甚至不用合掌念咒，直接开口一喊，体内三尸就立即醒来，主动配合蛮王，以愤怒为燃烧，在体表迅速燃烧起似真似幻的火焰。

    不过，亚提拉以神躯上的刺青为代价，释放出的神力蛛网，可不是普通的火焰能够烧成灰烬，不仅粘性大地不可思议，还有入水不湿，入火不焚的特性。

    “对付彼方天地的神力造物，至少得用武道真人的真火，毕竟两者都已经超凡脱俗，蛛丝的本质还是怕火的。当然了，若是蕴含生机和毁灭之力的雷击火，效果恐怕会更好。”

    蛮王孟获的悍勇，无人匹敌的杀气，入了叶知秋的眼，至少挂上号了。自然会在关键时刻，得到天庭帝君通过四值功曹传的话，一些很重要的针对性指点。

    孟获没有立即反应过来，以为自己幻听了，不过依附在蛮王身上的祖灵大巫却不敢怠慢。真火，实为武道真人独有，点燃人体的精、气、神，爆发出的火焰，长生不朽的种子，自然是不用多想了。不过，蕴含生灭之力的雷击火，确实可以试试。

    “打雷罢！”

    随着蛮王孟获不由自主的一声令下，硝烟弥漫成乌云的低空，阴阳二气剧烈冲突，细如发丝的闪电骤然劈落，正中他额头犀牛颅骨的独角，细碎的电火花四下游走，所经之处，粘性奇大的蛛丝烧毁殆尽，孟获的皮肤除了丝丝缕缕的灰迹，根本毫发无伤。

    蛮王重获自由，甩脱拖后腿的累赘，趁着雷击火的余力还未消散，猛地顿地借力，整个人如同弩炮发射的石弹，向猎物冲去。

    惊骇欲绝的女巫保护神亚提拉，正准备转身再次施法，谁知与巫灵合体的孟获，获得一阵好风，比意料中更快地接近目标。

    “不……”

    蕴含生机和破灭意境的雷击火，在孟获撞中女神的一瞬间，迅速没入亚提拉的体内，原本细如发丝的闪电，陡然暴涨成雷丸（球形闪电），并飞快地破坏女神的神体。

    孟获还是若无所觉，附身的祖灵大巫却明白，肯定有人暗中出手了，他




第三百四十九章 融合
    地上的战争，蛮王孟获最终也没能成功弑神，由于不擅水性的缘故，眼睁睁地看着土著神藉水遁走，悻悻然地返回战场。

    天可怜见，图腾兽火鸟徒步飞奔，却没能逃出蛮王木鹿的手掌心，被承袭上古的驯兽巫术制服，又有多位巫师上来帮忙，下了多重禁制，直令它分身逃脱的保命术，都没有用武之地。

    尽管来自南海群岛的土著，死后会坠落益州冥土，成为土著神的领地基石，天庭却没有及时阻止，任由南蛮诸部联军将他们杀了个干净，又用野火烧过，彻底挫骨扬灰，才能一泄被土著入侵家园故土的忿怒。

    大汉帝国直属皇帝的禁中道兵集团，秉着迟来早到，迟早来到的精神，按照朝廷新制的地图指引，终于抵达换了模样的益州，开始赈灾救难。

    南蛮诸部在板块大冲撞中损失惨重，后又有土著军入侵，为了抗击敌人，青壮少年都上了战场，才勉强凑足五万，留在益州郡城的家人，待在安全的大后方，每日的饮水食物非常艰难。

    所幸的是，道兵带着法宝“炼妖壶”前来，内有可以随身携带，可移动的洞天福地，储备着难以计数的粮草，被此行道将诸葛亮悬在城头，揭开了外方内圆的壶盖，由此源源不断地倾泄出黄澄澄的稻谷，白花花的米面，还有取之不尽用之不竭的清泉。

    益州郡城原本出现混乱的苗头，转眼间就被这件法宝展现出来的威力，轻易地平复下去。在能吃饱饭的时候，无论汉人还是蛮夷都很有帝国子民的自觉，不会主动惹是生非。

    当然了，稍微从人心恶意方向去想，帝国朝廷派遣出横扫四方的道兵大军，不服的人早就被锤死了，此时已经没有不开眼的南蛮敢说三道四。

    再则，南蛮诸部并非铁板一块，五毒道脉的信徒可不少，百眼神君在虔诚者身上，装各具奇能的眼睛以示恩宠，早已划拉出一部分南蛮出去。

    想当初，他们可都是积极带路，为仙朝道兵打下南蛮作出应有的贡献，自然会获得奖励，毕竟上面有人。

    此次益州之变，也有一个很明显的变化，就是南蛮诸部损失惨重，为了抱团取暖，彼此之间的界限变得很小，开始走向融合，联手抗击南海土著军入侵之战中，就是一个不错的开端。

    帝国朝廷获悉此事后，自然不会允许益州出现一个新兴势力，尤其是南蛮诸部合并，用一个声音发话，又没有内部的制衡，很容易势力倍增，走上扩张的路。

    因此往南蛮内部掺沙子，扶持起倾向于帝国的首领，哪怕不是得到各方承认的蛮王，仅仅是某个部族的头人、酋长，也就成了必然之事。

    大地震后，南蛮诸部破碎的家庭不少，鳏寡孤独到处都是。鳏夫就算了，迟早会走上战场。年轻的寡妇带着年幼的子女，就成了最好的目标。

    这个时候，直属于大汉皇帝的禁中道兵，毫不客气地承担起自己的责任，开始疏浚河流水渠，修筑道路，拯救被困在震区里的灾民。

    驱山，暂时办不到，毕竟这是属于仙术的范畴。赶石，道兵们勉强能做到，却好过十几人、数十人联手合力搬动，就能令挡路的巨岩自己起身，乖乖地自行滚开。

    在此期间，失去家中的壮劳力，生计无以为继的小寡妇，自然而然地因为寂寞和需要，与道兵走到一起，重新组建家庭。

    蛮王孟获的结发妻子，血脉承袭直追上古的祝融夫人，发现诸部的变动，有些摸不准脉络，暂时没有什么反应。

    稍后，祝融夫人与诸葛亮，也就是此次率军入益州，赈灾救难的道将接触了几次，被这位英姿勃发的将军狠狠地震撼了好几回。

    身为蛮王的发妻，祝融夫人不仅熟稔战阵杀伐之术，还与汉家儿女一般，精通诗书礼仪，审美观念也与寻常族人不同，觉得纹面刺青实在不美，反而更欣赏此来益州的道将。

    她越看诸葛亮越顺眼，因分配赈灾物资，双方经常往来走动，待熟络后，祝融夫人私底下将他调戏，孔明也不生气，只是淡淡地笑着，温和地就像一块璞玉。

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第三百五十章 拓荒
    若是不原谅，孟获又能奈发妻如何祝融夫人的身后，全是地位独特的巫师，不仅保存着古老的传承，更重要的是能降神，也就是请神降临，颁布各种预言，以此指导南蛮诸部前进的方向。

    族中的大祭司，早已从祖灵大巫处获悉，上古时期去向不明的十二祖巫，已经陆续归来，将会依着心意赐予福分，庇护后裔子孙。

    孟获隐约有所察觉，祝融夫人若是全力以赴作战，绝对不会逊色于自己，甚至得到火之祖巫的眷顾，会变得前所未有地强大。

    正因为，祝融夫人身后有强大的背景，本身又是骁勇善战的英雄，在西寮部中的地位非常特殊，几有成为巫王的趋势，这并非没有可能。

    尤其是与南蛮有千丝万缕联系的西羌诸部，几次站队都选错了边，被崛起的仙朝道兵集团暴打了好几次，不仅吐出侵占大汉帝国的疆土，连自己的老家都差点保不住。

    更悲惨的是，掌握知识和法力的巫师，被道兵针对性地绞杀。而后，西羌为了报复，向大汉帝国的平民下手，手段极为血腥残忍，多是采生、血祭之类的仪式。

    此举过了底线，激怒了爱惜子民的仙朝之主，不仅立即颁布猎头令，悬赏这些坠落邪道的巫师，还暗中派出斗部的星辰照命之士展开反制。

    他们都是一骑当千，道武双修的精锐，每次出击都有斩获，不过数日而已，就将境内的邪道巫师宰地干干净净，甚至反攻进入西羌的自留地。

    西羌原本有多位巫王候选人，都被仙朝的不择手段的暗战，扼杀在襁褓之中，古老的传承十不存一，至此才流下悔恨的泪水，匍匐在仙朝的脚下。

    从此以后，西羌的资深巫师退出了巫王的竞争，反倒是南蛮诸部在沃野千里的益州享受太平日子，脾性温和善良，善战而非嗜血好战，谦和礼让并非一味后退，而是有自己的底线，又自诩为炎黄子孙，九黎遗民，同是大汉帝国的子民，如此才能受灾遭难后，即刻得到朝廷的赈济救助。

    西寮部族人，在湄南河上顺流而下，途中没有遇到什么困难，轻易地进入南海洲岛造陆而成的暹罗。直属于蛮王孟获的猛族战士，一直待在船队的前锋，伺机寻找到一块水流平缓，草木葱容的地带后，立即用撑杆控制连江排，飞快地靠岸登陆。

    在查探过周围的环境后，发现安全无虞，猛族战士立即向后面的蛮王发出信号，孟获大喜过望，他原本就看中这片生机勃勃的土地，当下就决定在这里扎下根基，为追随自己的族人打下一片大大的疆土。

    当然了，蛮王孟获和发妻祝融夫人联袂上岸后，按照道将诸葛亮转达的帝国谕令，在一处地势稍高的山丘上，插下大汉帝国的王旗。

    此旗的意义绝非宣示领土主权那么简单，滔滔不息的人道洪流，藉此分出支流，由于龙气法禁禁制万法的缘故，能帮助西寮部族人尽快平定地方，将此地纳入掌握之中。

    巫族中也有相应的秘法，可惜代价不菲，再则没有毫无成本的插旗那么爽利，自诩为聪明人的蛮王孟获，自然会选择前者。

    在荒原上游走的野兽，被成千上万的西寮部族人，盈沸喧嚣的人气吓地转身就跑。可惜，它们跑地再快，也没有拥有飞毛腿的战士快，转眼间就被捕捉或者猎杀。

    埋锅生火，汲水煮饭。没过多久，香气扑鼻，米粒宛如珍珠的白米饭，盛满黑釉陶碗，一个个分到族人的手里。

    此次西寮部率先往外拓荒，得到帝国朝廷的赞许和嘉奖，蛮王孟获趁机索要了一批粮食，包括五谷和果蔬种子，道将诸葛亮得到上面的指示，尽管有些不满孟获的老虎大开口，却全部按照要求办理，很是出了一次血。

    一万五千多西寮部，不仅有蛮王孟获的八千猛族战士，还有六千多骁勇善战的獠人，却始终没有推举出合适的首领出来。至于祝融夫人的麾下，则聚拢西寮部所有巫祭，连地位超然的大祭司，都要听这位祖巫血脉后裔的话。

    连江排被就地拆解，成为西寮部族人建筑定居地的材料，混合土石、藤条、麻绳，甚至迅速修建成简易的围墙。

    围墙前面挖出深水沟，引附近的河水灌满，形成简易的护城河。围墙的内面，挖出齐腰深的壕沟，下面洒落防毒虫蚊蝇的巫药，可以避免这些可怕的小家伙前来滋事。

    吃饱喝足后，老弱妇孺做



第三百五十一章 神系
    建安三年（黄帝纪2896年），西寮国南境，临海铁流城

    清新的海风徐徐吹来，拂走人心的烦闷，刘琦刘白圭顿觉体内燥热渐渐消散，就连额头细密的汗水，也不知何时消失地无影无踪。

    此战打退了五万土著联军，阵斩三千人，俘获八千六百人，诛杀一位土著神，击毙四头图腾兽，南海土著可以说是损失惨重，没有一个月的休整，根本发起不了新的攻势。

    现如今，扶南国、占婆国等菁华之地，由于和大汉帝国接壤，经过三年的不间断攻伐，两国早已耗尽了战争储备，军民精疲力竭，只需轻轻一推，就能摘下这颗熟透的果实。

    正因为交战双方都清楚此事，土著联军才会不惜代价地发起进攻。可惜，他们的努力，在铜墙铁壁似的雄城面前，只会碰地当场头破血流，再次折戟沉舟，不得不憾然退去。

    原本设立在边境州益州境内的道院，在蛮王孟获的再三恳求下，终于得到朝廷的首肯，迁移到西寮国的铁流城，由于采取宽进严出的策略，五百三十六位猛族、獠族的适龄孩童入学，却至今还未有受印的一箓道士毕业出院。

    没有印绶和道箓，学徒们就没有施法权。现如今，由天庭主导的法网（道法网络）普及十三州，没有施法权，就连一个戏法都甩不出去。

    当然了，西寮国的资深巫师、祭司，凭借隐秘的渠道向祖巫借力，却能绕过法网的监察。不过，此举被视为神术，有别于道法而被默许承认。

    毕竟十二尊祖巫融入天地法则太深，以致于天庭都无法进行切割，即便新天地融合至今已过了三年之期，大部分规则都是天庭帝君制定，却由于出自公心，无法偏颇太多，导致不公正的事情发生。

    现如今，海里游弋的鲛人，都是大妖神千岁鲛姥的子孙后裔，尽管土著驱使海中巨兽为舟船，能稍微震慑鲛人无处不在的攻击，却根本无法改变被动挨打的局面。

    南海二千四百八十多座岛屿，已经过半数落在大汉帝国拓荒军的手里，道门诸脉修士只求海岛灵脉，开辟洞天福地而已，与邻近的帝国子民倒也相处融洽，再则道脉传人自然是选择自家人，决计不会选中土著就是了。

    被打压了多年后，某些走投无路的土著部落，主动投降以求内附。尽管拓荒军按照千金市骨的策略，予以收容接纳，却是就近监视居住，土著的任何举动，都尽收在眼皮底下。

    没人会相信叛徒，尤其是背弃自己信奉的神灵，实在是两头都不讨好。可惜，与继续生存下去进行比较，并不愚忠的土著，自然会选择对自己有利的方向。

    学习大汉帝国的语言、文化，没问题！毕竟这是天朝上国的文明精髓，不学白不学。献上自家的子女，就更没有问题了！

    儿孙为牛为马，供拓荒军驱使，先是担任仆从，从擦拭盔甲、兵器等粗活做起。得到信重后，自然可以转任它职。如打扫战场，就得学会如何收割战利品。

    女儿则送进学堂，学习礼仪，学习如何侍候人，学会如何梳妆打扮，待技艺娴熟后，就等待城中君子的挑选。若是被选中，且有一男半女诞下，就可以进入城中，享受富足的生活。亲族也可以免除劳役，甚至摘掉奴隶的枷锁，获得平民的身份。

    当然了，土著部落的内部，拥有图腾兽、神灵的血脉，甚至获得赐福的人，地位又会截然不同。因为他们拥有特殊的力量，通常来说都是颇具名望的勇士，其中的佼佼者甚至是世袭的英雄。

    因此男性成员不会贬成奴隶，而是经过考验后，直接成为拓荒军的成员，受到道兵的指挥，继续与反抗的土著战斗。

    拥有神血或神恩的女性，会被拓荒军的将领收纳，以期诞下天资独厚的后代，这是征服者理所当然的权利，拥有绝对优势的生育权。

    同时，这也是他们的责任和义务，为了大汉帝国能在南海扎下根基，这些混血儿必不可少，他们会是将来的统治者，拥有帝国子民的荣耀，兼具土著的神血、神恩，作为中间的桥梁沟通双方。

    这也算得上是形势逼迫之下，觉得时日无多的土著神一方，瞒过彼方天道意识做出的试探性让步。大汉帝国看破了其中的奥妙，毫不迟疑地一口吞下香饵，却吐出带有倒刺的鱼钩。