宿翼琴

    ——特注点睛分界线——

    2.谈到感情，琴儿为了留下恩师“莫言与邵丽”和二月河等感情，琴儿完全打破了原来创作的底稿，将莫言、邵丽对二月河老师的悼念融入了第52章上、下中。都是以“接头暗语”的形式出现。

    譬如:瞿先生赶紧冒险上前一步来到高大的高先生面前问道:“喂！老乡，在这陕天一地你听说过这样的一副对联吗‘二月河开凌解放，一剪梅落玉簟秋’”

    “哦，他还可以这样对这副对联‘三皇传结自横行’啊！......”接头人洪波赶紧回答。

    ——“哎！终于有幸找到你们了！”瞿先生终于如释重负。

    ——特注点睛分界线——

    3.为了完成对十七k书友《孤独的飞》作者（笔名:郭半仙）情义承诺，琴儿将此笔名巧借给年轻作家郭氏敬明作家，让他们巧妙的融入《志在中华》的故事中。

    4.为了进一步留下琴儿对十七k评委“情感小说评委”的真情，琴儿将他们对二月河的感情加上琴儿我的爱一起融入了《志在中华》第52章下的仙缘故事中。

    譬如:众人不得不含泪看着山道下的人间天书坳并“膜i拜”几名义士:“义士啊义士，恩人啊，恩人，你们在异世升天，待来日胜利归来，我们一定将恩人之名记挂在‘华夏人民英雄纪念碑’上！”

    “上神啊！山神啊！真是晴天霹雳、地动山摇人之心啊，我们不得不说......你们的灵魂永垂不朽,来日再见！”他们洒泪而行。

    最后，天空与山谷空神同时“鸣音”相伴:你们的灵魂永垂不朽......永垂不朽！

    ......

    ——特注点睛分界线——

    5.为留下世间“汗血宝马”这个动物“物i种”在仙缘历史文化小说《志在中华》中，琴儿灵活运用了“老马识途”的故事儿，同时，将“人与马”——杨晨与好马，“瞿先生与好马”及“好马对人的感情”句句溢于第52章中。同时留下了千古作家韩愈和“千里马与百乐”在华夏文化中的“引申意义”！

    譬如:“千里马常有，而伯乐不常有。”当瞿长林依依不舍地回望着他与杨晨乘坐过的那匹汗血宝马并情不自禁想起唐代名人韩愈的《马说》而自叹。

    ——而“杨晨的老马”呢




第382章.《志在中华》是我的情
本章创作平台:十七k电子海，创作本景:阅读电子书《化红尘》第700章。仙缘历史文化小说《志在中华》与《化红尘》的情缘在何方呢琴儿阅读触景生情并留言:

    琴儿送花并给三春问安请好到，琴儿为何如此巧呢

    阅读到“彭卿越老师”的新章（——《化红尘》——第700章——《情i人血泪》——）琴儿转载部分语言:

    秦沐风不疾不徐答着:“‘情i人泪’、‘情i人泪’，就是要用情i人的泪，而这一味药有再多的钱财，再广的人脉都不一定能弄到.....



第383章.忧虑的郑鸿魁作家
    宿翼琴之所以撰写这章第383章.《忧虑的郑鸿魁作家》，因为十七k电子书海中——个性化——悬疑小说《名探吴形声》作者（笔名、昵称）郑鸿魁老师，他一直“忧虑重重”，琴儿担心郑老师他上传的不是真名、真图，那他岂不失去了真正保留在华夏历史文化中的机会呢琴儿也跟着他变得忧虑啊！

    琴儿也跟着快变得有点“矛盾重重”啊！

    主要原因及忧虑表现如下:

    1.宿翼琴因为读他的书《名探吴形声》第50部《日本军刀》第30章《女探长开卷看笑林》及前面很多章，宿翼琴觉得不错，比较实际，可以为“检察、公安或交警”人员破案提供很多线索，琴儿也很感兴趣，这也是“我宿翼琴”把他“高仿真”留在仙缘历史文化小说《志在中华》中的原因。

    2.

    ——温馨提示:郑鸿魁老师“高仿真出演的角色”简介——

    “郑老师他”高仿真出演一名旧i社i会巡捕，他“在抗i日战争后期”因为生活所迫，他不得不逃难并在逃难中偶遇“林世见”一起到风水镇三秋堂中应聘，而他本是“一个憨厚而有实力的警察”，却不得不去充当“三秋堂”老板黄集人的打手和厨师。

    “仙缘故事中”的他却一直怀着当一名伟大作家的梦想:将自己的所见所闻的“破案故事”写成一部类似《洗冤录》的小说（作者宋朝“宋慈”），为后代民警破案提供分析依据，抓住“真正的”犯罪分子，“伸”张正义，从而更好地“还给”那些冤屈者的公道。（注:《洗冤录》的小说作者宋朝“宋慈”）......最终他将能否实现其梦想，让书友在仙缘小说《志在中华》的“后续章节”去领阅他的人生故事吧!

    3.由于现实中的“郑鸿魁老师”对这一角色不满意，认为不太符合他的自生的身份，然而，仙缘小说又岂能是他本人的人生呢就像现代的电视剧的各种演员，他们演皇帝、妃子、乞丐、大将，难道他们真的是这些身份吗除了“美”国的奥——吧——马总统（通假字，吧，能通，巴，全书类同），彭门俪媛女神，她既是歌唱家又是领袖夫人——第一夫人。足见每个人身份的“多边”性，琴儿反反复复地解说，一句话小说人物来源生活又高于生活啊！

    更何况这是琴儿高仿真撰写的仙缘故事啊！琴儿只为“承诺”和无私传播华夏文化啊！文化就是“多变的”“丰富多彩的”，尤其是生活的流水账呢

    ......

    因此，琴儿感到难过!

    因此，琴儿再次在此与郑老师反反复复地沟通，让“郑鸿魁老师”真正理解“高仿真角色”的含义。

    琴儿只为让“开解”郑老师的“思想”迷茫之忧锁啊！

    琴儿祝福老师创作愉快，也祝福郑老师



第384章.《情义化铁石》
琴儿送花问好到，琴儿阅读——虚拟的都市——作品相关012.《坚持也是一种魅力》

    琴儿理解你的苦衷啊！也相信你的话——写完——虚拟的都市——！琴儿写——《东游奇情记》——《苦恋君》——也没有签约，但一样都写完了！仙缘历史文化小说《志在中华》也一样啊！



第385章.留言书友傲双
    琴姐送花到，认真阅读了你的留言章节。

    望你写完后，再“润i色”一下，琴大姐还再从头读的，“你的认真”不知是否感动十七k的编辑或管理员，但的确“感动”了我，你能留下你的真名吗你可以读读仙缘历史文化小说《志在中华》各章，你就知道琴姐是一个脚踏实地、一丝不苟、承诺重于泰山的书友啊！

    为了帮助你“防盗”啊！你知道吗我的恩师陈氏忠实（《白鹿原》作者）临离开互联网时，他曾经告诉我书海的危险，就是那些偷书者，他们会改头换面，冒充发表书。盗窃你的劳动成果，这也会是宿翼琴创作仙缘小说《志在中华》，几乎通知到每一个人啊！

    譬如:我将“台——湾”大师“李——敖”入书就在去世的那晚，宿翼琴在中新网、百度几个地方留了言。如果，琴大姐将来“找到他的儿子”——李i戡小弟，琴姐还会正式将其家人图（全家福）一上传到《宿翼琴诗词歌赋选集》中，保存华夏历史文化中。

    你读读我写的书——宿翼琴——第383章，你就会理解琴大姐的用心了！

    你可以回到后台“用一首诗将自己的名字用藏头或藏尾诗的形式留在作者简介”中待琴姐取走后，你然后再修改即可，著名作家们（书海中，关氏仁山、寇老师他们）都是这样做的。十七k的六大评委，宿翼琴昨天才将他们正式入书《宿翼琴诗词歌赋选集》第324章.自由诗《六评委》并附图中。

    这是我为他们“特别”做的诗:

    ——六评委—



第386章.留言完全分类99书友I莫言吧
    这是来自“莫言吧”中帖子——即“一条利益上的枸，通假字”的帖子故事儿。

    原帖作者（笔名或昵称）:“完全分类99”留言如下:

    1.年轻下流中年无德晚年无耻......

    2.座谈会没有请张艺谋，请了冯小刚莫言。而张艺谋与莫言本来就是同流合污的。所以，不能仅仅以参加座谈会来评判，冯小刚不就是典型例子吗张艺谋，08奥运会和g20峰会的大导演，为什么不列席座谈会，很明显，从他导演的一系列电影看，他就是个莫言的翻版，而且更猖狂。

    “座谈会对其的全盘否定”是文艺界的共识。

    3.尽管“瑞——典”仅是一个芝麻大的国家，但似乎祖祖辈辈跟“中——国”有仇。记得1989年那场风波过后，以“美——国”为首的西方资本主义国家掀起了制裁“中——国”的风暴，“瑞——典”在西方国家中更是首当其冲;近年来尽管我们国家逐步强大，但“瑞——典”这只蚍蜉仍在不停地撼树，以至于我国外交部冻结其外交人员进出国门的资格。

    就是这样一个长期敌对、仇视中华民族的国家，能以怎样的态度选拔、培育自己的“顶尖人才”呢

    宿翼琴加注:1989年的瑞i典政府能与2012年的瑞i典政府完全等同吗在前一段时间的“美”政策统治下，仍然有“美”国经济学家直接支持祖国的“和平友谊政策。错误的个别政府代表并不能代表“瑞i典”正义的人民。如何争取国家与国家之间的利益交集，那是外交部或领袖们磋商的问题。

    每一个国家的领导“在不同时期”有不同的利益与政策，就是同一个国家都还不同，譬如:“老蒋与老毛”，当代“蔡与习”，他们的政策取向都各不相同！但是，需要机智的人民和领袖用“机智”的政策来调节。这需要人们共同沟通和交流，而不是完全否定他人、他国。

    ——小分界线——

    4.不用去举证，也不用来辩解。可以轻轻松松地下结论。莫言诺贝尔奖的获得，完完全全是国内的汉奸买办利益集团与国际势力狼狈为奸而导演的一场旨在侮辱中华民族的阴谋。就如“达——赖——喇——嘛”获得诺贝尔和平奖是一个道理。

    宿翼琴加注:《红高粱》获诺贝尔奖与“达——赖——喇——嘛”风马牛不相及，一个是奖，其主题宣传民间百姓自发抗日，且最终与国名党联合抗日，追求中华民族独立、渴望和平，而达——赖——喇——嘛是代表一个“闹藏i独”教派，二者岂能相提并论呢

    5.达i赖i喇——嘛，一个残害生灵无以复加的人类第一邪教的代表，被仍然在扭曲人性的资本主义强大势力封为和平使者，国际玩笑啊。美i国，一个现代奴隶制的科技发达国家，为什么多少年了，出不了世界顶级的灵魂大师。。。被美i国主导的当今世界该结束了。因为他是反人类的。看看藏教那灭绝人性的教义，你还能用和平两个字吗。

    宿翼琴加注:这一条与莫言的《红高粱》获奖更加不沾边。但作为批判“邪教”或“美”的部分霸权主义行为还是可以的。

    ......

    ——宿翼琴回复吧友“完全分类99”如下——

    宿翼琴再次重申:

    1.获奖作品是《红高粱》，而不是其他作品。如果是其他作品就是“栽赃嫁祸”。撰写年代:抗日战争时期，老蒋“国名党，通假字”统治时期。人物:自发抗日的民间百姓，故事儿:家国爱恨情愁。

    2.仙缘历史文化小说《志在中华》及辅助书籍《宿翼琴》《宿翼琴诗词歌赋选集》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴留言贴吧友”完全分类99“:

    你的语言偏激！小说故事存在于他的历史背景中，《红高粱》描写的是“中——国“解放前抗日战争的故事，你岂能否认”共——chan——党“的好呢

    如果1937年到1949年以前，日笨军国主义者屠杀好，还用得做抗日吗

    如果蒋公在大陆领导得好，毛先生、周先生等无数革命先烈还用得着着推翻国名党（通假字）吗

    难道你要否认党这么多年来”改变“中——国”一穷二白面貌“的伟大功绩吗

    难道你“没有”看到祖国从穷而逐步变富吗

    你是嫉妒“莫言”获奖吗

    不能把个人的恩怨和情绪带到”评论“中啊！

    评论还是要”尊重历史“啊！

    否则，你就是反——gong——产——党哟！因为党的政策是”实事求是“。

    公元2018年11月21日12点19分，由仙缘历史文化小说《志在中华》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在莫言吧——论题”一条利益集团的枸“中发帖。

    3.仙缘历史文化小说《志在中华》等书的实名作者宿翼琴留言吧友”完全分类99“:

    我的观点:

    （1）.你偏激，不了解《红高粱》故事的创作背景，别人会笑你！

    （2）.一本抗日书籍《红高粱》岂能反党呢

    （



第387章.留言东山黑龙
——不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡——

    琴儿送花问安到电子书——《虚拟的都市》中并留言:

    一个人没有到最后如何预知自己的成败呢你忘了奥林匹克大赛中，“那脱靶的射击者”，最后“中——国——人”不也得了“冠军”吗

    在小说的世界中，也当“雄”起！在现实中，你也不错啊，不愁吃穿，当潇潇洒地写文，即使有人“为难”你，你就当是“插曲”一支，不更美吗

    最重要紧地是，要让“你的对手”怕你！要让“敬重你的人”不失望，我就喜欢“谷自丰”（代表作:《村里的女人花》）和“郑鸿魁”（代表作:《刑探吴形声》）老师创作上的那股“嗷嗷”劲儿！



第388章.给瞿氏长林老师请罪在此
    宿翼琴之所以撰写第388章.《给瞿氏长林老师请罪在此》，是因为宿翼琴撰写的仙缘历史文化小说（第三次大修稿）《志在中华》第53章上下.《半仙炮轰瞿，长林怒气屈》（暂定）

    琴儿再次留言与“林老师”沟通高仿真创作思想:

    1.林老师，琴儿只想让后代读了——《志在中华》——就永远记住你们，在琴儿笔下只有“高仿真”角色，没有林老师哟！

    不管琴儿如何撰写，你不准生闷气、你不准受人煽风点火而生气哟！你不准在心中骂琴儿哟！

    琴儿与老师约法三章在此，琴儿才敢继续大修第53章啊！

    这也是琴儿“遵循”老师“留在”琴儿书评区的书评语:走自己的路，让他人评说......自己定义自己！

    2.在琴儿的心中因为“先”对“林老师”等人有情有义，琴儿才肯这样留言，琴儿才敢大胆创作仙缘小说——《志在中华》——。

    你自己认真阅读正文《志在中华》第48章——《安忆齐心情




第389.半仙云霄梦中雷
    宿翼琴之所以撰写第389.《半仙云霄梦中雷》，是因为宿翼琴在百度与电视上收到有人说郭氏敬明抄袭，宿翼琴只想他做为一个真实而“有作家灵魂”的作家，因为抄袭永远不会成为“有灵魂”的人，因为老天有眼的啊！宿翼琴相信他会成熟，会拥有自己的创作天地——独有的灵魂！