宿翼琴

    琴儿恭敬上呈，

    公元2019年4月09日14点33分，由本书实名作者宿翼琴在首次上传发表。

    本章特注:

    1转载:书友“黑龙江的江”的书《虚拟的都市》作品相关092《放下》

    2019-04-08——23:29:39

    佛说:一念放下，万般自在。放下过去，不执着现在，不担忧未来。

    人生，就是一个不断解悟的过程，我们含着泪水，哭着来到这个世界，又在别人的哭声和泪水中离开这个世界，生与死的过程，就是人生。

    迟早我们都会明白，缘起缘落，聚散离合，不过是人生寻常。人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。珍惜，是为了更好的拥有；放下，是为了更好地前行。

    人生，没有事事如意；生活，没有样样顺心；所以我们不要和别人较真，因为不值得；不要跟自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没意义；不跟现实较真，因为生活还要继续。

    人生要拿得起，也要放的下。

    拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。

    人生，拿不起，也就无所谓放下；但是拿得起，却未必放得下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生，有许多东西需要放下。只有放下那些无畏的负担，我们才能潇洒前行。放下，就是为了更好的前行，好与不好都要走；幸与不幸都要过。人生的际遇，只能是将美好留存于心底，将曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去的终是过去了，任凭我们怎么留恋，都会成为过往云烟；学




第473章e.我与贝若夕的情
当我在电子书《宿翼琴》中读到这样的书评:

    宿宿大大今天万事顺心否今天开心否前来拜访！发自

    宿翼琴当即回复如下:

    谢谢你，开心！看到你给的“么么哒”鼓励，我上午大修稿，将你、傲双、玥酱、金百合等加入了第57章上中，也是为了提高故事的精彩度！只为埋下伏笔留下:彭门丽媛仙，因为故事的需要，我在——仙迹天下中留了慎重书评。因为他也必须为——志在中华——做出自己的贡献，



第473章.转载虚拟的都市082高度浓度
    宿翼琴之所以转载电子书《虚拟的都市》作品相关082《高度浓度》，只为提供未来高仿真“入书”《志在中华》第57章下中的高仿真人物出处。他们是:孟繁华、贺绍俊、刘庆邦/滕贞甫

    082高度浓度（发表时间:2019-04-03_15:18:13)

    中国文学有着多情重义的传统，一直以来用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用善与美战胜丑恶，留下了无数经典作品，让人们在阅读或吟诵时感悟美好，触摸希望，沉浸于人间情意和大爱之中。近一个时期，文学出现了“情义危机”现象:在一些作品中，乡村成了社会转型期“恶”的集散地，城市充满了不堪和龌龊，人性尽是阴暗和仇怨，现实也都是冷漠和无情的；偏执地记述现状，夸张地展示丑恶，缺乏对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，使文学不断遭到矮化和诟病。3月27日，《写出人类情感深处的善与爱——关于文学“情义危机”的再思考》一文在本版刊出后，引起文学界和读者的关注。我们特开辟“呼唤有情有义的文学”专栏，刊发一组笔谈文章，深入剖析文学的“情义危机”现象，呼吁创作更多有情有义的文学力作。

    一《写出人类情感深处的善与爱——关于文学‘情义危机’的再思考》一文（《光明日报》2019年3月27日），指出近年来文学创作中一个带有倾向性的问题，即我们的文学作品在描写五光十色的社会生活时，往往更热衷于刻画和展示人性卑劣的一面，而对人性之善和人间大爱相对重视不够，缺乏酣畅淋漓浓墨重彩的表现。

    应该说，这确实点到了文学的痛处。当前文学创作确有不少作品尽管主题不同、人物各异，但落墨重点常常离不开虚假、欺骗、猜疑、嫉妒、冷漠、嫌弃、算计、报复等情感倾向。

    刘庆邦的短篇小说《杏花雨》构思巧妙，写一对已经离婚的青年男女，签订一份奔丧协议后，女方来到男方家为丈夫父亲奔丧。一场撕心裂肺、轰轰烈烈的豪哭，表面是为公公撒手人寰而悲痛欲绝，其实哭丧者所思所想以及那响彻四方的哭声却与死者无关。许春樵的中篇小说《麦子熟了》广受好评，俊俏的麦叶跟随堂姐麦穗走出大山进城打工，在都市和金钱的双重煎熬下未失良知和本分，却被堂姐猜忌她与老耿“闲扯”的风言风语所击倒，憨厚老实的丈夫桂生因嫉恨和复仇心作祟，偷车撞死老耿而入狱，善良的麦叶跌入家破人亡的深渊而无法自拔。诸如此类的小说，在琢磨生活和表现生活上均有自己的思考，在体察社会风气走向和世态人情冷暖上也颇具匠心，对于读者认识社会、理解人生具有可贵意义。

    不过，如果众多作家趋之若鹜地都追逐这种创作路数，出现如孟繁华所说的“无论是乡土文学还是城市文学，人性之‘恶’无处不在弥漫四方”现象，那就值得我们警惕和检讨了。

    二社会生活本身是丰富多彩的，既有风和日丽的春光，也有天寒地冻的严冬；既有酷暑烈日的灼烤，也有夜幕降临的阴暗。文学表现生活，担负着“描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德”的使命。这就需要作家对五彩缤纷、斑驳陆离的现实生活明察秋毫，辨别和处理基调与杂色、亮点与疮疤、高雅与庸俗、娱乐与颓废等种种复杂问题。作家当然可以写生活的矛盾和苦难，表现生活中隐含的欺诈和无情等等，但应该在揭示矛盾和刻画苦难时，看到人们为解决矛盾和摆脱苦难所做的艰苦卓绝的努力；在呈现阴谋欺诈和背叛无情时，表现真诚善良的可贵和世道人心的向背。

    这不是笔者个人的主观论断，而是生活本身呈现的客观事实，或者说是社会演进的客观逻辑和客观规律。翻开厚重的中国历史，每一页都书写着中华儿女不惧艰难困苦、勇对屈辱欺凌的奋斗精神。这种向上向善的不懈奋斗精神，是中华民族历经千难万险而不断开拓前行的不竭动力，也是我们能够以国际第二大经济体的矫健身影屹立于世界民族之林的内在原因。

    历史发展到百年未有之大变局的今天，伴随我国改革开放逐步迈入深水区，伴随市场经济体制的深入推行和商品经济浪潮席卷社会的每个角落，我们生活肌体的每个感知器官都或多或少地飘落着利益的尘埃。这使我们的作家一方面不自觉地更多看到生活的不堪、龌龊、肮脏和罪孽，另一方面自身也不同程度地陷入市场化、工具化写作的浪涛中随波逐流。于是，解构崇高、轻蔑英雄、调侃历史、讥讽道德一度成为时尚，热衷表现人物的和、热衷描写生活的庸常和无聊、热衷展示人性的阴暗和卑劣，成为一些作品的家常便饭。我们的文学之所以出现“情义危机”的病变，缺乏源自情感深处的善与爱，作家在实用主义流感和功利化病毒的侵染下、主体人格萎缩和精神高度下滑是不可忽视的重要因素。

    三文学的“情义危机”病菌的滋长和流行，还与长期以来我们对现实主义创作方法的片面理解不无关联。

    不论是以巴尔扎克为代表的19世纪欧洲文学，还是以鲁迅为先导的中国现代文学，其主要作家多半高擎现实主义大旗开垦生活，塑造典型。新时期以来的文学创作，包括陈忠实、贾平凹、莫言、韩少功等人的作品，基本都坚守现实主义立场，比较善于打捞、刻画、揭露、针砭生活中的负面客观真实，具有较强的披露矛盾



第473章f.留言凌仙缥缈作者白鹘
宿翼琴送花问好到！我从贝若夕的书中来！读到了你的作品信息很美钟情！！希望你在辅助书籍《宿翼琴》或《志在中华》中投1朵花，便于我点击过来阅读！

    你能支持实名作者宿翼琴创作——《志在中华》吗因为融入你们的故事，那才是真正动情的故事儿，有你们见证的故事，那才是有情义的仙缘故事！你会成为——志



第474章b.留言神兽召唤师作者水月梦寒
琴儿前来请安问好，琴儿熬夜上传了——第三次大修稿——仙缘历史文化小说《志在中华》——第57章上《星空夜梦惊，鬼迹行踪鹰》，望老师移驾阅读，并提出意见！此帖来自——电子书——《神兽召唤师》作者（笔名）“水月梦寒”。

    琴儿



第474章c. 留言镜子I少I女沃爱珞
    宿翼琴留言作家“沃爱珞”:

    你好！

    宿翼琴已经完成了对你的承诺，将你高仿真入书——仙缘历史文化小说（第三次大修稿）《志在中华》——第57章上《星空夜梦惊，鬼迹行踪鹰》中的后半部分中，望你及时验证，并提出你的宝贵意见，唯一不足的是我为你在电子书《宿翼琴》一书中写得专章第474章a《留言镜子i少i女沃爱珞》被屏蔽了！

    宿翼琴深表遗憾啊！此帖来自电子书——《镜子少i女》书评区。宿翼琴恭敬上呈。

    公元2019年04月10日22点10分，由本书实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在上首次上传发表。

    ————分界线——

    本章特注:（由实名作者宿翼琴在首次上传后添加）

    1

    当我在仙缘小说《志在中华》书评区读到作家《镜子少i女》作者“沃爱珞”的留言:支持，书很好

    &nb



第474章d.再读《石竹花》留言
仙缘历史文化小说《志在中华》《宿翼琴》《宿翼琴诗词歌赋选集》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴留言林世见（笔名）老师:

    琴儿阅读了改后的第一章，把“琴儿的心”带入了书中“美丽的山村”，带到了书中“大奎的家乡”，老师的文思开篇胜过“散文之美”！

    琴儿就此“在此”与林老师再次为“文香”而干杯:酒逢知己千杯少，你我月下共品骚！书中句子如“《离骚》之鲜味”，琴儿恭敬上呈。这是琴儿每个月十五想告诉“老师的感觉”啊！



第474章e.琴姐留言星拱北爱情观
琴姐问安到，阅读了第357章《爱情就像鬼，信的人多见的人少》金凤认真思索片刻，最后小眉头一松释怀了，拍着胸脯宣布:“切，姐是那以貌取人的人吗那也忒没内涵了。我认定的男神，就算他长成卡西莫多，也照样还是我男神！”巫海听了心潮澎湃，强忍涕泪横流的冲动

    ——宿翼琴转载结束——

    琴姐相信爱情，希望你也相信！

    &nb



第474章f.琴儿留言心空罪亦亡作家
琴儿问安请好到，从电子书——《化红尘》——作者“彭卿越”老师留言得知心空老师病了！

    你生了什么病呢能告诉琴儿吗

    琴儿担心你的健康！

    请你相信宿亿琴也许能给你“提供有些专家门诊”不能提供的、更好的医疗方案，琴儿的治疗方案全部来自各种医学运用于实践



第474章g.留言江湖枭雄作者岐峰
    仙缘历史文化小说——《志在中华》——《宿翼琴》——等书的作者宿翼琴留言岐峰:

    你好！

    我来打扰你，是为了将你载入华夏历史文化中，不是广告，但是为了尊重你的意见，我还是想在此留言，希望你为《志在中华》一书做出自己的贡献，希望你帮助、支持我的创作！

    为增进我们书友之间的友谊，我在此赠诗“——岐峰——”

    ——赠“岐峰”——

    实名作者:宿翼琴曾用名宿亿琴

    “华夏”画面中，

    “岐峰”留书融，

    《江湖枭雄》勇，

    “混子挽歌”弄！

    宿翼琴再次对你说:感谢你让我想起了“点点”上偶遇的“商i氏学松”和“保i剑锋”（出现在论坛上）先生。

    商氏学松先生,男“腾——讯——文学”总裁,网络文学商业化运作发起人和网络文学商业模式创建者,主要平台架构设计者和网络文学粉丝体系发起人，笔名“藏剑江南”，高仿真入书《东游奇情记》《志在中华》中的人物之一。

     



第474章h.志在中华中的水月梦寒寺来历
琴儿阅读送花问好！琴儿阅读电子书《神兽召唤师》第四百三十八章——《上上签和下下签》

    ——宿翼琴首先转载部分原文并留言在后——

    ——李振邦心中其实有自己的打算，一个是既然裁判已经如此说了，恐怕他们就算反对也没有什么实际效果，再一个也是因为李振邦心中有自己的小九九。其实按照概率来说，理论上第几个抽签的概率都是一样的为了纪念“琴儿今生与你”偶遇书海，琴儿会在《志在中华》中特“以老师的笔名”命名“水月梦寒寺”。

    此寺入书仙缘历史文化小说《志在中华》第57章下《星空夜梦



第474章I.经典《铁血悲情扈三娘》
    仙缘小说——《志在中华》《宿翼琴》等书的实名作者宿翼琴留言:阅读了十七k电子书《铁血悲情扈三娘》——113《小翠刚烈咬贼耳》，故事儿中来旺审小翠写得“贞烈”如火冲天，看来这郑鸿魁老师一下子像“悟空”一样到炼丹炉中炼出了“金身”，还携带了几把书中高俅的打手“来旺”的钢丝刷，一下“刷”出了“古代言情”的经典！

    知道你老的刷子“硬”，还会杀掉琴儿的“活血膏药”，琴儿我还是赶紧逃到——《宿翼琴》——一书中暂避锋芒！

    再见！祝福你创作快乐！为什么今天的章节被锁了呢赶紧把书中“来旺”的铁刷子借给“”的安全管理员用用，不然，你就悲情了！

    宿翼琴评书点睛之笔:小翠刚烈咬贼耳，文墨我品千万尓

    此帖入书——《宿翼琴》——第474章i经典《铁血悲情扈三娘》

    ——宿亿琴再次在此向伟大的作家——“郑鸿魁”老师致敬！宿翼琴再次留言



第474章j.志在中华第57章释疑
    当我宿翼琴打开电脑，敲击键盘数次打字，并数次点击鼠标来到电子书《志在中华》书评区，宿翼琴终于发现有“星拱北”作家的书评留言如下:想象力好丰富。文中好多“i”是干什么的

    ——宿翼琴当即回复如下——

    谢谢“星拱北老师”来电子书《志在中华》书评区支持，书中“i”是怕屏蔽而独立设计的，因为我来自各大网，每一个网站“屏蔽”的字样都不同，我把那些“要屏蔽的字”全都一一做了记录，力求“首次上传”时不被系统屏蔽，以便“我宿翼琴”更准确地判断“安全管理员和编辑及高审的意见”啊！

    虽然是仙缘小说，但个别人也会“误解”我的创作意图啊！

    哎！就你们几个还敢来这书评区！其实文中“有的语言激烈”是为突出“他们杰出的成就”！我希望人们（特含书友）从另一角度解读！

    “琴儿赞美人”喜欢“从相反的角度”去凸显他们，不喜欢做“表面文章”去拍伟人的“马——屁”哟！

    琴姐喜欢“让笔下的高仿真角色”在矛盾和冲突中展现每个作家的魅力和地位！

    琴姐呈，此帖入书第474章j《志在中华第57章释疑》，公元2019年4月13日10点09分。