封神之我要当昏君

    姬昌经营西岐数十年，根深蒂固深得民心万人称颂，把他囚禁了，隔三差五去羑里戏弄一番，传到西岐，西岐百姓不大骂开口算我输好吧！

    至于其他的事情，暂时先不做考虑，没有绝对昏庸的把握就出手，很容易出事，先看看前面的反应。

    照例踢球斗鸡听戏三连之后，子受上朝。

    贪玩形象还得继续树立下去，久而久之，文武百官就知道自己是真的爱玩，更多的娱乐活动正在筹备中。

    尤浑上报，说是伯夷、叔齐修路遇到麻烦了。

    “愿意出奴隶相助的诸侯早就在修长城时出了奴隶，现在长城仍在修建中，他们拿不出多余的奴隶，剩下的诸侯借口奴隶不足不愿相助，照这样下去的话，只能强行征召民夫，恐怕民间会颇有.....怨言。”

    子受一愣。

    哦？还有这种好事？

    之前子受从没有遇到过这种问题，因为奴隶还挺多，又有去北疆修长城就不再定为逃奴的规定，加上大量战俘以及莫名其妙来帮忙的鬼方人，所以人手一直都够。

    可在修长城的同时，又要开始修路，加上朝歌一直在修的建筑奇观，奴隶就变得捉襟见肘起来，必须要征调大量民夫才行。

    放在以前，征调民夫倒没什么，至少还管一顿饭，现在不一样了，有了铜钱，商业开始流通，以灌江口为中心的海盐贩卖生意做的风生水起。

    除此之外，人们还能自酿果酒创收，又有从西园流传出的养殖技术，不愧是大商，人均商人，如此以来，百姓生活变好了。

    这种情况下，谁愿意去修路？

    难免心有怨气。

    但是对子受来说，这是个好事啊！

    征调民夫让百姓心生怨言，自己再找机会安插人手潜入民夫之中，稍稍一闹，又能带来昏庸值——反正只要不造反就行了！

    而且诸侯绝不可能出力，伯夷把路修好了，名都是商王的，他们才被罚金削爵，不少诸侯还在受罚，苦逼的一批批往朝歌运石头，这种情况下，他们会帮自己？

    不可能！

    朝臣们议论开来，修路是好事，他们明白，无论运输还是出兵，都有利。

    而且纣王明摆着要对付诸侯，路修好之后，就能直接威胁到各地诸侯，一本万利。

    可当前人手缺乏，不适合修路。

    于是乎，纷纷劝谏，请求等长城修好后，再开始修路，如果执意修路，那也可以从长城调来些人，反正长城一期工程已经修好了。

    “不必！”子受严词拒绝，“朕已有对策，只需征调民夫即可，你们不必担心。”

    “是……”

    群臣有些狐疑，却也没多做劝谏。

    纣王行为怪异，大家都知道，干什么都喜欢掖着藏着，就像朝贺时突然曝出的消息，他们一点都不知晓，甚至都不知道纣王是什么时候下令平叛。

    而且在他们看来，征调民夫最糟糕的情况也只是百姓心有怨言，折腾不出什么大事，真出了事，也能及时擦屁股。

    子受又想了想，下令将晁雷以及水师调回来。

    他看了李靖上呈的水师战报，水师居然是通过散布谣言骗得东夷回师的，既然如此，那就发挥他们的长处！

    争取让他们带一带征调民夫的节奏，让百姓骂一骂，即使不能让更多人心怀不满，也能让东夷不再担心偷家，跟一群船都没有的夷人玩水战，实在太欺负人了，反正东夷被骗了大量物资，一时半会儿也闹不起来。

    .........

    崇侯虎在府邸中，急得抓耳挠腮。

    难受啊！

    自纣王命伯夷、叔齐修路之后，百姓就多有怨言。

    百姓就是这样的，很健忘，你对他好，他就觉得你好，你对他坏了，他能忘记之前的好，骂你坏。

    现在的局面，就是百姓们忘了酿酒法、畜牧技术是谁命人研究的，不少开始暗中说纣王不为民着想，只想着修路，昏庸至极。

    陛下到底有什么深意？陛下到底在想什么？所谓的对策又是什么？

    明明只要推迟修路就不会有任何骂名，陛下为什么宁愿顶着骂名也要修路呢？

    崇侯虎按照多年揣测圣意的经验，已经发现了修路的好处。

    能扩大大商可控疆域面积，让诸侯成为纸老虎，这和纣王打压诸侯的政策相符，也正是崇侯虎急切想弄明白一切的原因。

    他就是诸侯啊！

    如果不能紧跟纣王的脚步，下场比黎侯好不了多少。

    难道没有任何深意，纯粹是陛下好大喜功，急于求成？

    他不是没这样想过，可刚有这个念头，就放弃了。

    纣王用这种欲扬先抑的套路阴过多少人了？

    多少诸侯兴冲冲借着这些事发难，结果呢？

    黎侯死了，姬昌被囚禁了，那可是堂堂西伯侯！

    崇侯虎也不得不承认，这种方法是最有效的，自从纣王削天子号自命始皇帝后，最缺少的就是大义。

    以前是天子时，可以以天为名，责罚诸侯，现在则只能依靠大义。

    而诸侯兴冲冲发难，就以直接将大义的锅，盖上去，然后以之前安排的手段，达到瞬间扭转局势，并打压诸侯的目的。

    可以说，纣王的这种行为完全不需要天命，不需要依赖神权，因为他的一言一行，就是天命就，皇权正在不断扩大影响。

    想了半天，崇侯虎也没想明白，不过那么容易想明白，纣王就不是那个深不可测，连老谋深算的姬昌都甘拜下风的千古明君了。

    至今他还记得姬昌束手就缚时脸上的苍白无力，那时候，仿佛上林苑的奴隶们都像是在嘲讽他。

    想到朝贺上丝丝入扣引姬昌入瓮的计划，崇侯虎就没来由的一阵激动。

    等等，朝贺的计划....

    当时猜到纣王心思时，是在酒肆之中，现在去民间打听一番，也许能有什么思路也说不定？

    想到这里，崇侯虎立即换了身衣衫，匆匆出了府邸。

    身为大商最忠诚的诸侯，必须彻底领会陛下深意！

    .....

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145.商人之业，乃国策也！
    “卖无心菜咯！卖无心菜咯！”

    入了集市，当先便有一个老妇叫卖着。

    崇侯虎上前，道：“老妪，这无心菜怎么卖？以前不是论捆卖吗？你莫要欺我，想坐地起价不成？”

    老妇看崇侯虎身宽体胖，似是贵族，背过身嘟囔一句，才换上一副笑脸：“当今陛下统一度量，我这菜，论斤卖，一斤两文。”

    “那我要是论两买呢？”崇侯虎有了些兴趣。

    老妇道：“半斤一文。”

    “那我要是只买三两呢？”

    老妇：“....”

    “不卖。”

    三两，你还能把铜钱给掰开？

    “噢，那我不买了。”

    崇侯虎理直气壮的往前走去，又见到一个老翁。

    “老翁，你这卖的是什么？”

    “木炭啊！老爷要买木炭吗？虽然早就入春了，但似老爷这等大富大贵之人，平日里定要吃炮烙烤肉，这炭火，也是必要之物啊！”

    “噢。”崇侯虎点头，继续走去，卖炭翁脸色变了变，白费口舌。

    走了没几步，有大群孔武中年人叫卖，卖的都是些野味。

    崇侯虎找到其中一个捕蛇者打听，一问之下，竟是主动加入狩猎队的平民百姓。

    雷开带领的狩猎队越办越好，不仅有官方人员，还吸引了许多民间百姓参与，这捕蛇者就是其中之一。

    跟着大部队打猎，互相之间有个照应，比以往安全许多，而且买卖起来也方便，就算受了伤，大多伤都能用西园的蜈蚣制药治好。

    崇侯虎没有买蛇，他不好这口，还没走几步，人群就收了摊，往城外走去。

    崇侯虎有些疑惑，天色尚早，为何就收摊了呢？

    疑惑中，他随着人们往城外走去。

    西门外不知是哪路诸侯，刚刚运来了一批花石纲，就堆积在城外，有西门副将陶荣看管，百姓可上前一观。

    如果有看上眼的，便可付钱自取，几个近卫便会帮忙开石。

    石中有宝，如果开出玉，或是其他宝贝，便是赚大了。

    赌石？人们对此似乎热情很高。

    崇侯虎发现赌石只有部分人，更多人则是跑去北门另一边参加斗鸡了。

    朝歌之外的斗鸡是宫廷斗鸡，由北门副将辛环组织比赛，并负责押注，押中鸡王，也有不菲收入。

    斗鸡场外围，有不少人叫卖着自家养的鸡，斗鸡风靡朝歌，已有不少农户开始养鸡，毕竟掌握养鸡方法后，并不难，成长速度也快，还有大量喜好斗鸡的贵族为争面子，高价收购，不愁没有买家。

    崇侯虎一眼就相中了一只斗鸡。

    冠红色，眼大而锐，喙粗短、坚硬，尖端微弯而甚锐，颈粗长灵活，腿强劲有力，胫长，距发达，长而锐，生向上方，爪粗大、坚硬锋利，全身羽毛稀薄、粗刚、短而紧贴体表，并富光泽，羽色多样，拍打有力。

    据说是上次比赛的鸡王，拿去参加这次比赛，也有不小夺冠几率。

    买了买了，一看就很好吃！

    纣王以奢靡之术治国，会吃会享受的臣子才是好臣子！

    听说东门还有足球比赛，崇侯虎懒得再跑，原地看起斗鸡，这种氛围当真不错。

    偶然间，他看到了赵公明，赵公明身边还有个富道人，出手阔绰，就是运气不好。

    刚才在赌石那边，富道人就出手买下几方最大的花石纲，结果什么没开出来，现在斗鸡也都是押最不被看好的鸡，第一轮都没过。

    崇侯虎没有再看斗鸡，他意识到了一个问题。

    以往市集只有卖菜老妇，没有卖炭翁，更没有捕蛇者。

    这说明市集繁荣起来了。

    甚至可以预见，随着朝歌肉食越来越多，百姓可炼制油脂贩卖，便会出现卖油翁，百姓大肆宰杀牲畜，便会出现庖厨工。

    这就是纣王的奢靡之术，百姓有了事做，有了钱，铜钱就这么流通起来了，变成了一个良性循环。

    民，富了，国也富了。

    何为集市？日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

    这就是纣王的宏愿！

    崇侯虎忽然想起，纣王将集市间的买卖称作商业。

    赵公明、萧升、曹宝，皆为得道高人，为何会负责铜钱推广，度量衡推广？

    因为铜钱与度量衡关乎商业。

    崇侯虎想到了数日前箕子带领群臣祭太庙先王时，所祭祀的一个大商先贤。

    王亥。

    祭祀规格之高，堪比成汤，只比商人先祖契稍低，祭祀所用牲畜，竟有三百头牛。

    虽然三百头牛在祭祀完毕之后，纣王令朝臣吃了，有违礼制，但这场面，隆重无比。

    当时崇侯虎就觉得奇怪，王亥何人，为何堪比先祖与圣王？

    再三询问箕子，他才知道王亥何其伟大，不止纣王，历代先王都是这么隆重祭祀着王亥。

    王亥饲养家畜，驯牛，发明了牛车，将牛加以训练，让牛拉车驮物，又发明了双辕车，帮助先商成为车轮上的部族，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，从而促进农业生产，农牧结合，使部族兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。

    当先商的粮食、家禽、工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余，王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族常去的旷野。

    隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部族的物品则放在那里，这就是交换。

    有了第一次，就有第二次、第三次，王亥从此经常率领部族成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。

    此后，交换量越来越大，王亥成为当时各个部族的首富，利用新的技术工具，推动部族发展。

    商的强大是从王亥的贸易开始，持续不断的交换贸易活动，使商族粮食日益增加，国力日渐强盛。

    自成汤时，为灭夏王朝势力，组织妇女纺织以换取粮食和财富，商的农业、手工业等都比夏朝进步，因此造成代替兴起的形势，得以代夏立国。

    因此王亥死后，历代商王都给了他最隆重的祭祀，王亥祀典之隆，不只是因为他是大商先人，更因为他是繁荣大商之人。

    商业？商业！

    何为商业？商人之业，乃国策也！

    如今商业只局限一地，行路困难，物资流通不方便，就算铜钱与度量衡方便商业，可只在朝歌一地流通，离的远些，去了诸侯领地，也等同于废物。

    可如果路修好了，百姓可远行，商业活动的范围将扩大。

    现在百姓不愿意应征修路的原因是什么？