重生大唐做可汗
时间:2023-05-23 来源: 作者:海之尽头
秦升却没笑,一本正经地讲了起来。他也是听到这个传闻后觉得匪夷所思,就赶过去看热闹。他到了老家,还真见到了那棵菱角树。只见树上长满了菱角,实属奇怪。
李定国取过纸笔,让秦升形容树的模样,他就画下来。待得把这棵树画好了,他又临摹了一张,只是把树上的菱角都去掉了。他仔细端详画上的树,转脸问秦升:“你可曾见过这样的树”
秦升想了想说,好像在御花园里见过这样的树。
李定国点点头,说他也在御花园里看到过这种树,别的地方没有,心生好奇,特意问过园丁。园丁说这种树名叫苦梨,乃是做果木嫁接用的,如果不嫁接,结出的果子又酸又涩,根本不能入口,所以没人种养,自然就难以见到。
秦升忽然有点明白了,那棵大苦梨树长在自己老家镇子外面的荒滩上,没人理会,它才得以活下来。
李定国暗自思忖:这样一棵没人待见的苦梨,怎么一转眼变成了奇异的菱角树呢他不觉兴趣大增,悄悄让秦升做好准备,明天一早就出宫。
第二天,天刚蒙蒙亮,李定国就带着秦升悄悄地出了皇宫。
他们来到秦升的老家,找到那棵菱角树,但那棵菱角树已经被公差们看管起来了,不准任何人靠近。李定国踮起脚尖儿,远远眺望,但见一棵苦梨树上长满了菱角。毕竟离得远,看不清那些菱角是怎么长到树上的。他悄悄塞给公差几块钱,请他寻个方便。
那公差收起李定国的贿赂,却笑嘻嘻地摆摆手,说:“今天有位大知府要来拜祭菱角树,知县太爷下令了,谁都不能近前。等那位大知府走了,一定放你过去看。”
正在这时,官道上响起了两通爆竹声,接着就是鼓乐齐鸣。李定国扭头看去,但见几匹骏马不紧不慢地到了菱角树下,从马上下来几位官员,其中官儿最大的就是碎叶知府秦嵩明。
李定国怕被秦嵩明认出来,忙躲进人群。只见一群官员簇拥着秦嵩明来到菱角树下,秦嵩明恭恭敬敬地上香、叩头,口中念念有词
第443章这样的官儿要之何用?(下)
重生大唐做可汗第445章这样的官儿要之何用李定国回到宫里,怎么想怎么觉得这事儿太别扭。不惩治一下这两个人,心中的怒气难消。他眼珠子一转,很快想出了一个主意。他马上拟了一道密旨,说自己最近心火上旺,太医说需食用水里生长的菱角来消火,这个任务就交给正在人事部候任的秦嵩明。他特意让秦升去宣旨,还有一句话让秦升当面交代。
秦嵩明接到太子殿下的密旨,当即就呆住了。他喃喃地说:“我只知道菱角是长在树上的,哪还有长在水里的阴阳不可互生,树上长的东西就绝对不能长到水里。这可为难死我了。”
秦升就把李定国交代给他的那句话当面告诉了秦嵩明:“那位于得胜余知县既能找到长在树上的菱角,就一定能找到长在水里的菱角,你找他就是。”
秦嵩明看太子殿下早已给他指点好了,那是要给他个机会,让他建立一点功勋,这样才好抬举他呀。这么一想,他就兴奋异常了。他原是碎叶知府。已是高官显贵,但他仍不知足,网上使了些小钱钱,买通了朝中大员,保举他当人事部的左侍郎,只等监国的太子殿下朱笔御批了。
现在看来,自己的小钱钱使对了地方,连太子殿下都偏向着他了。他不敢怠慢,马上赶到了新良,把太子殿下的密旨展给于得胜看了,还说了李定国给他指点迷津的那段话,然后问他到哪里才能找到水里生长的菱角。
于得胜一看到太子殿下李定国的密旨,再听到秦嵩明转述的那段话,当即给吓得两腿发抖,“咕咚”一声瘫倒在地。秦嵩明忙着把他扶起来,惊诧地问他这是怎么啦。
于得胜不敢说出实情,只得假托自己犯了头晕的老毛病,要静卧片刻。他辞别了秦大知府,慌慌张张地溜到后堂,一屁股就瘫坐在太师椅里,嘴里嘟囔:“祸事来了,祸事来了……..这可怎么办这可怎么办”
太子殿下让秦嵩明来找生长在水里的菱角,还特意让他来找自己,那明摆着是太子殿下知道了他假造菱角树逢迎秦大知府的事呀。那位太子殿下没有点破,不把他抓进大牢去法办,就算给他留足面子了,自己还等什么呀
于得胜赶紧脱下官服,拿出大印,收拾了金银细软,带着夫人从后门溜出了府衙,逃之夭夭了。
秦嵩明等了半天,还不见于得胜出来,到后堂一看,于得胜已经挂印而逃了。这个于得胜,在搞什么鬼呢他百思不得其解。但太子殿下的密旨还得执行啊。他只好一路往东走。走出不远,就到了热海县。他给知县展示了太子殿下的密旨,然后问知县到哪里能找到水里生长的菱角。知县好生奇怪,带着他来到集市上,只见集市上摆着许多卖菱角的摊子。知县说,那些菱角都是水里生的,要找树上生的,那才难死个人呢。
秦嵩明听了,脑袋不觉一大。他忽然明白了,于得胜为了巴结自己,才弄出了一棵子虚乌有的菱角树。李定国为了惩罚他们,这才密令他们去找水里生的菱角呀。他羞愧难当,再也没脸回京去见太子殿下了,直接回了自己的老家。从此李定国再也没接到过秦嵩明的折子。
李定国受自己老爹李路的影响很深,他勤于政事,关心民间疾苦和社会生产,他经常去民间私访,但绝对不是乾隆那种下江南的方式,他的选择是和李路一样,微服出访,不讲排场,
第444章女皇?
在李路忙着西征的时候,长安那边,李小九的遗孀,吴栩女士已经不满足于做一个锤炼听政的皇太后了,当太后不是吴栩的终极目标,她的目的是要当女皇帝,她要超越那位在碎叶做了宰辅的武媚娘,武媚娘不过是一个宰相,而她却想坐上万人之上的皇帝宝座。可是在大唐这样一个封建王朝里女人当皇帝传统势力阻碍重重,谈何容易!
吴栩是个极为聪明的女人,她善于学习,在从英国搞到的报纸上,她接触了远比大唐先进的政治理念,她从报纸上知道知道要建立新王朝,取得合法统治权,必须要有两大支撑,一是天意,二是民心。统治者必须是“天命所归,民心所向”才有建立统治政权的根基。
吴栩在李小九死后,废黜李、软禁李旦,平叛杨州,诛杀裴炎,进尔把李唐皇室几乎一网打尽,为她称帝扫平一切障碍。但是女人称帝又是亘古未有的事,当皇帝历来是男人的事,女人当皇帝,文武大臣、民众难以接受
吴栩为了证明自己称帝是天意,就开始制造一系列祥瑞。例如,万年县一平地涌出一个土堆来,吴栩就说这就是祥瑞,平地隆山包,就是贵人出来要主宰世界。有一大臣站出来说,这那里是祥瑞,是灾难,地上冒出一个土堆,就象人身上长一个瘤子。
吴栩听后一想,看来英国那边报纸上说的不错,在中原华夏,千百年来的儒家思想在人们意识中根深蒂固,不能采用。
那用什么作为舆论工具呢大唐有三大理论体系,一是儒家思想、二是道教思想、三是佛教思想。儒家思想是男尊女卑。数有“母鸡打鸣、家门不幸,女人执政、国家灭之”的说法,自己是个妇人,看来儒家思想对自己不利。
道教能不能支撑女人执政呢道教也不行,道家始祖是太上老君、老子、名李名耳,是李唐王室的祖宗,用人家的祖宗革人家子孙的命,那有这个道理
道教不行,看看佛教如何说起佛教吴栩与他们倒有很深的渊源,她年轻的时候在感业寺当过尼姑,后来她收了冯金书做面首。冯金书何许人也是吴栩第一位男宠,是一个和尚,会讨好人。
吴栩为了从佛教中寻找女人称帝的依据;就令冯金书从佛教经书中查找依据,冯金书接受任务后,组织一帮高僧组成一个佛教理论研讨班,专门研讨佛教经里头有没有哪一条记载一个女人可以执政统天下;结果真的查到了《大云经》。
《大云经》里讲了一个“净光天女”的故事:净光天女曾在同性灯佛那里听过《大般涅经》,后来在释迦佛在世的时候她以凡胎降生到了人间,并且再次听闻了佛法深义。虽然她身为女人,但后来成为国王,得到了转轮王所统领一方疆土,得大自在,受持五戒,成为优婆夷,教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法,摧伏外道的各种邪见异见,作菩萨事业,度化众生而后上天成佛。《大云经》还说净光天女最早是一个国王的夫人;转化成净光天女,再转化为菩萨,最后上天成佛。这个故事正好符合吴栩。
为了让平民百姓读懂《大云经》,吴栩又指使冯金书组织一帮和尚搞一个《大云经》注释。这个注释就叫《大云经疏》。《大云经疏》不仅把《大云经》解释得通俗易懂,而且对原故事作了篡改。暗示吴栩不仅是净光天女的化身,而成为弥勒佛的化身了。弥勒佛化成一个女人来当皇帝。
吴栩对冯金书等人编写的《大云经疏》非常满意,决定将《大云经疏》印发给文吴大臣和百姓阅读。另一方面令各州建立一座《大云寺》,每个《大云寺》里都配一本《大云经》和《大云经疏》,然后各地高僧大德同时开讲《大云经》,务必让每个老百姓都知道吴栩是受佛的指意来当皇帝。经过佛教的改造,把这个女主即位的舆论又推向了。至于西边的大英,灭佛什么的,吴栩倒是不在乎,反正碎叶那边,长安早就失控了,再说了,大英信道,大唐,哦,不,是自己即将创立的新王朝拜佛,双方互不干扰,何乐而不为天意问题就这样解决了,接下来是民心。
吴栩是怎样造意民心呢她实行四抓。一是对文吴官员打破陈规旧习晋级晋爵,受到官员们的拥护。二是“息兵”减少战争,减轻农民负担。免除京城百
第445章“棋”案(上)
李路在得知吴栩篡唐称帝之后,他就结束了自己的西征,回到了碎叶,亲自主持对吴栩这个妇人建立的大周进行干涉,大英帝国的上层贵族有不少出自原来的李唐皇室和五姓七望,他们对于故国的政局变化还是很上心的,尤其是以李崇晦和李景恒为首的那些原来的李唐宗室对吴栩的上位更是气愤异常。§菠№萝№小§说
这一部分人甚至直接给李路上书,要求以恢复李唐正朔的名义,出兵中原,覆亡吴周,重建大唐,对此李路以还不到时候为由拒绝了他们的请求。
这天,李路处理了公务,心里有些烦躁,他心思一动,就轻车简从来到了大理寺,他想听听狄仁杰对于中原政局的看法。
“怀英,你是说现在并不是我们出手的最好时机”李路端着茶盏,听完了狄仁杰对于中原政局的看法,然后若有所思的问道。
“是的,陛下……吴栩虽然篡位成功,以妇人身份登临帝位,得罪了不少原来的权贵……但是陛下,中原百姓人心思安,他们实质上是向着吴栩的…若是我们此时强行介入,那后果很难预料……”狄仁杰解释道。
“那你认为我们介入的最好时机是什么时候“李路轻啜了一口茶水,然后问道。
“陛下,这介入时机……”狄仁杰刚想说话,忽听堂外鼓声大振,狄仁杰皱起眉头,这是有人击鼓鸣冤啊,他看看李路,“怀英,既然是有人鸣冤,你开堂就是……”李路呵呵一笑,示意狄仁杰忙自己的。
狄仁杰虽然是大理寺的尚书,但他同时还是碎叶府的大提提刑官,所以狄仁杰有直接断案的机会,在得到了李路的许可之后,狄仁杰让人把击鼓人带上来一看,原来是碎马新天禧杂技班老班主的大弟子马新。
马新进得大堂就哭倒在地,说师父昨夜暴卒。狄仁杰闻听此言心里一惊,这个杂技班在碎马新名气很响,狄仁杰平时虽与这位老班主没有什么交往,但欣赏过他空中飞棋的绝活,老班主蒙着眼睛站在凳子上,把棋谱上的三十二颗棋子往空中一抛,然后两只脚在地上摆着的十几只凳子上来回穿梭,瞬间就将漫天散落的棋子又重新摆回棋谱。
如此高手不幸辞世,狄仁杰心里也不免怆然,不过算来老班主年纪已七十有余,辞世应该也在情理之中,大弟子为何要来报官呢狄仁杰觉得很奇怪:“莫非,你有隐情要告知本官”
马新哭道:“老爷您有所不知,师父生前曾留下遗嘱,百年之后杂技班由小的接管,可谁知昨晚师父突然离世,师弟们都说是因为小人等不及,遂起杀心害死了师父。小人真的是冤枉啊,小的只能求您前往,把事情查个水落石出,还小的一个清白。”
狄仁杰点点头,这案子应该接,于是他扭头看向李路,见李路点头,于是他带上一众手下,跟着马新前往,而最喜欢看热闹的李路也跟着前往,他倒要看看这个老班主的死有什么蹊跷,同时他也要瞧瞧在他手下干司法的狄仁杰有没有原时空那样的断案如神。
老班主一生未娶,只收了三个弟子,老大便是马新,老二叫冯翔,老三叫尹刚。狄仁杰到时,老二冯翔和老三尹刚正哭得伤心,见狄仁杰来了,先是有点吃惊,随即哭得更甚,只求狄仁杰快些将马新绳之以法,替
第446章“棋”案(下)
二弟子冯翔和三弟子尹刚见狄仁杰走了不到一个时辰又返回来,不觉有点意外。∞菠∑萝∑小∞说冯翔上前问道:“敢问上官,凶手不是带走了吗,您为何又回来了”
狄仁杰呵呵一笑:“你们的大师兄是冤枉的,真凶还逍遥法外,我怎么能不回来”
冯翔愣住了:“上官您可真会开玩笑,师父死前已如此暗示,怎么说大师兄不是凶手呢”
狄仁杰道:“但凡人死,攥紧的手会自然松开,可你们师父手里的两颗棋子攥得这么紧,足以说明这玩意儿是在他死后有人为制造假象故意塞在他手里的。”
在场的众人大吃一惊,细细一想,狄仁杰所言不无道理啊!
冯翔问:“这,这,既然如此,何不当众把真凶找出来,也别冤枉了好人。”
狄仁杰不紧不慢故意道:“你们老三是哪一位啊”站在一侧的尹刚一怔,赶紧上前回话:“小的正是老三。”
狄仁杰说:“大丈夫敢做敢当,你怎么就没有勇气站出来承认陷害大师兄的事呢”
尹刚顿时倒吸一口凉气,强作笑颜道:“您可真会拿小人开玩笑,师父死前又没攥着写‘尹’字的棋子,这事儿怎么就扯上我了呢”众人也觉得奇怪。
狄仁杰冷笑一声,命人把棋盘拿过来,亲自布棋。当布到‘马’棋时,他在棋盘上一指点,众人立刻恍然大悟:这两颗‘马’棋,正好分别横排在“将”棋左右第三个位置,这不正暗示凶手就是四兄弟中排行老三的尹刚吗尹刚顿时脸色灰白,一个耳光甩在二师兄冯翔的脸上:“都是你出的馊主意!”
据尹刚交代,杀死师父的凶手应该是冯翔,因为冯翔早就准备不择手段搞掉马新了,而且他还答应,自己若做了班主,就把师父的一半财产分给尹刚,条件当然是要尹刚帮他一起把马新搞掉。
昨天夜里,尹刚刚睡下,冯翔突然来敲门,说师父死了,尹刚吓了一跳,冯翔却不以为然,因为有约在先,尹刚只好跟着冯翔来到师父房间,冯翔拿出两颗早就准备好的“马”字棋子,让尹刚分别塞到师父的两只手里攥着,直到师父身子完全冷却下来才放手。尹刚当时根本没想到冯翔会给自己栽赃,看到“马”字就以为他要陷害的是马新。
尹刚刚说完这番话,冯翔竟哈哈大笑起来:“荒唐,真是荒唐啊!三弟,你什么时候学会编笑话的本事了”随后他脸一沉,转向狄仁杰说:“上官,明明是三弟自己干的事,却偏偏赖到我的头上,您可要为我做主哪!”
狄仁杰沉吟着,说是要尹刚拿出证据来。尹刚傻眼了:冯翔从来都是和自己口头有约,哪拿得出什么证据
狄仁杰于是转向两人问道:“你们弟子几个都跟师父学得一手飞棋绝活,想来每人都有一副棋吧”三个弟子个个点头,说他们因为怕手生,平时下棋从来都不用外人的,所以确实每人都有自己的棋子,而且棋盒还都是锁的。狄仁杰微微一笑,便让三人把棋拿了来。
只见尹刚和马新各拿出一个精致的木盒,用钥匙打开,狄仁杰一数,正好三十二颗棋子。而冯翔却愣在了那里,迟迟不见动作,经再三催促,半晌才将
第447章十字军?
重生大唐做可汗第449章十字军在英军攻陷君士坦丁堡之后,欧罗巴大陆陷入空前的司机和恐慌之中,无论是法兰克王国还是意大利人和阿瓦尔人,他们都面带惊惧的看着这个从遥远的亚细亚杀来的庞然大物,这里面真不害怕的也就是以希尔德里克为首的奥斯特拉西亚了,他们已经全部英化,整个国家变成了大英帝国的忠实小弟,在之前的东罗马战役中,奥斯特拉西亚也出兵参与其中,很是从英军那里讨了不少的残羹冷炙,也算是发了大财。
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