重生大唐做可汗

    “呵呵呵，傻丫头，你那点心思，怎么能瞒的过为娘阿栈是你族兄不假，但你们彼此血缘早已稀薄丫头，若不是阿栈会医术，能帮你延寿，为娘说什么也不会让你去万里之外的碎叶城的”长孙说出了她最真实的想法，那就是借助李路的医术，帮李丽质续命

    长乐公主李丽质是个极为聪慧的小丫头，她知道自己母亲是为了自己，也为了自己大哥，更是为了她父皇，这个亲事，她没有怨言，“母后，您和父皇对我的好，长乐都记在心里若是阿栈哥哥看娶我，我就去碎叶为父皇还有母后，为太子大兄，更为咱们大唐看好阿栈哥哥”

    就在长孙皇后和长乐公主上演母慈女孝的感情戏的时候，李二则找到了自己的几个心腹，把自己的打算




第88章普鲁萨克笔下的坚昆（一）
    ps:今天才知道因为更新的太快，超过了pk的字数限制，上不了pk了，我的天呐

    就在李路东巡龟兹并且准备二进长安的时候，一个人的到来让他不得不返回碎叶，来人是东罗马帝国皇帝希拉克略派来的使者塞尔吉奥普鲁萨克，他原本是奉希拉克略的命令出使碎叶的西突厥汗国，但是当他走到可萨汗国的都城巴伦加尔的时候，听到了西突厥汗国被北面的坚昆人灭掉的消息，塞尔吉奥普鲁萨克无奈只好返回君士坦丁堡交差，希拉克略得知自己的战略盟友西突厥汗国被灭的消息之后很是震惊，恰巧这时候又传来东罗马人最亲密的盟友可萨汗国遭遇了攻击的消息，希拉克略坐不住了，他重新派出塞尔吉奥普鲁萨克东行，去碎叶探查下坚昆人的底细。

    塞尔吉奥普鲁萨克正是在这样的背景下穿过可萨人的地盘，来到了李路治下的希瓦城，守将康新（这位守将是很早就跟随李路的粟特人）在得知东罗马帝国的使节来到的消息之后，急忙通知了远在碎叶的李路，同时派兵护送这位东罗马使节东行。

    古时候的使节出使另外一个国家，不像后世一样有飞机高铁这样的先进交通工具可以代步，像塞尔吉奥普鲁萨克这样的大国使者好一点，也就可以骑马前往，悲惨一些的，甚至只好步行。

    塞尔吉奥普鲁萨克白天在坚昆士兵的护送下东行，晚上就在油灯下用鹅毛笔在羊皮纸上记述着自己的所见所谓。他一路走，一路写，让我们看看这位东罗马使臣在自己的日记里都写了啥，下面就是他的日记，所以作者菌要改用第一人称。

    康州城原本是粟特人的王城萨末建，千年前亚历山大大帝曾经来过这里，并且留下了“我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”的赞叹四年前亡于坚昆人之手，坚昆人把一切不合他们意愿的东西全部推倒，重建了这座城，据随行的士兵讲，新的康州城比原来要大三倍

    新城全部由巨大的石块雕刻而成（普鲁萨克根本不知道这是李路和道门在他们罗马水泥基础上研发的水泥），整个城市呈现一种诡异的青黑色，城中大约有十万到二十万人之间，居民多以经商为生，他们信仰的一种叫做道教的来自遥远的赛里斯国的神秘宗教，据说赛里斯国的皇帝陛下和这位坚昆国的大可汗是出自一家，他们都信仰这个神秘的宗教。

    康州城附近有一个大型的金矿，据说那里出产的黄金，供应了整个坚昆汗国王室还有贵族的开销，另外在城东边的山里面蕴藏着青金石，这种矿石可以生产天青色的绀青，是我知道的世界上最佳的绀青，品质非常的高。此外这里的银矿和铅矿的产量也极为丰富，冬天的气候颇为寒冷，要比君士坦丁堡冷不少。

    这里豢养的马匹十分优秀，奔跑如飞，它们的蹄子坚硬异常，甚至可以不用钉铁掌，最奇怪的这些马匹流的汗竟然是血红色的，因为这个缘故，他们把这种良马称作汗血马。在其它牲畜不能或不敢跑的斜坡，当地人会乘着此种马驰骋往来。据当地人说，不久以前，他们这里仍有亚历山大的名马标寒法拉斯的遗种。这种马一生下来额头上就有一种特别标志。但大部分马都在此前康国国王的一个叔父手中，因为不肯让给他的侄儿，而被处死刑。王叔的寡妻被这种惨杀所激怒，竟将那些宝贵的马种都毁了，本来人们以为标寒法拉斯马绝迹的时候，坚昆人灭掉了康国，他们在山中发现了几十匹遗种马匹，在碎叶城的那位大可汗的命令下，牧马人们像



第89章普鲁萨克陛下的坚昆（二）
    这里的山都非常高，要到达顶峰，就得从早到晚走个不停。群山之间有草木茂盛的广大平原，有岩石裂缝中涌出的最清洁的溪流。这些水流中有鲟鱼和其它多种优质的鱼。山峰上的空气非常清洁卫生，凡住在市镇、平原和山谷的人如患热病或其它炎症都可移居山顶上，住三四天，即可恢复健康。这一点我就能证明，因为我对于这种清洁空气的效能有过亲身的经验，我在来到碎叶之后，曾经得了一场重病，当地道教的传教士劝我去附近山上住一段时间，换一换空气，我遵照这位教长的法子，后来果然痊愈了。

    道教是一个非常有意思的宗教，他们认为世界的颜色是黑和白两种基本颜色，跟希腊时代哲学中的风火土水一样的元素概念一样，道教也认为世界由金木水火土五种元素构成，与我们不一样的是，他们要求他们的每一位传教士都要修习医学、占星术（天文学）和诗歌、音乐的知识。道教非常强调全面发展，并且能够独立面对人生和自然等问题。

    据说道教的创始人是坚昆大可汗还有赛里斯皇帝的祖先，他留下了一部极为晦涩难懂的哲学巨著，我翻看过拉丁文本的《道德经》，太深奥了，根本无法理解

    我来到碎叶的第七天，那位传说中的大可汗，终于在王宫中的正殿接见了我，这位大可汗年纪很小，大约在十七八岁左右，一袭光亮华丽的淡紫色贡品柔缎穿在身上，在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，形态优美极了。这位大可汗头戴用珍珠穿成的帽子，遮住了他的脸庞，不过我可以看得出，他的肤色很白，几乎都要跟上日耳曼蛮族的少女肤色了，要不是那一头直顺的黑发，我还以为他是个日耳曼人，当天我并没有看到这位大可汗的真容，后来他设宴款待我的时候，我才得以看到他的面庞，不得不说，这位大可汗是个极为漂亮的人，没错，这种漂亮已经超出了性别

    这位大可汗以最隆重的礼节接待了我，在他与我的交谈中，我惊讶的发现，这位大可汗对我们罗马人知之甚多，甚至连皇帝陛下他都略知一二。最让我吃惊的是这位大可汗竟然还懂得医术，他知道塞尔西斯的《医学大全》，还知道盖伦的“三灵气说”，就连老普林尼的《自然史》他都都知晓，我甚至怀疑他是不是有过一位来自罗马的老师，要不然他不会对罗马帝国这么熟悉。、

    当我问及对萨珊波斯和我们罗马的看法的时候，这位大可汗毫不迟疑的指出萨珊人是野蛮人，世间有两大皇统，一是他出身的赛里斯皇统，另一就是我们罗马皇统，显然这位大可汗给与了罗马很高的评价。

    虽然这位大可汗对罗马知之甚多，但有些事情传到他这里已经变了样子，比如前年的雅穆克战役，我罗马大军在迪奥多拉亲王的带领下，大破波斯军，俘敌十数万，可是狡猾的波斯人却说他们干掉了迪奥多拉亲王，我罗马人方面死伤惨重，显然这位大可汗也不是全能全知的!（李路旁白:我他娘的知道在我这个时空根本就没有我熟悉的某教嘛，不过这样也好，没有和豚过不去的那群人，老纸征服世界也能顺利一些！作者菌要唠叨一下，因为众所周知的原因，我决定在本书的时空里，不存在洋葱头教，这句话以后不会再提！）

    我向大可汗递上了希拉克略陛下的亲笔信，他明确的表示，愿意和我们结成同盟，共同对付泰西封的那位卡瓦德。至于希拉克略陛下说的联姻



第90章普鲁萨克笔下的坚昆（三）
    碎叶城整体上是一个扁平的长方形，她的周长大约有二十四罗里，整个城市被坚昆人用青黑色的高大石墙包围了起来。石头城墙底宽十步，愈向上则愈窄，到墙顶，宽不过三步。城垛也是青黑色的，哦，上帝，这些坚昆人怎么这么热爱青黑这个颜色

    城中的全部设计都以直线为主，所以各条街道都沿一条直线，直达城墙根。一个人若登上城门，向街上望去，就可以看见对面城墙的城门。在城里的大道两旁有各色各样的商店和铺子。全城建屋所占的土地也都是四方形的，并且彼此在一条直线上，每块地都有充分的空间来建造美丽的住宅、庭院和花园。每家每户都能分得一块这样的土地，并且这块土地还可以自由转卖。城区的布局就如上所述，像一块规整的恰特兰格棋盘那样。整个设计的精巧与美丽，就算穷尽我的想象和语言也不能形容。

    碎叶城的城墙上，坚昆人一共开设了十二座大门，东边和西边各有四座，南边和北边各有两座。每座城门上还有两门之间，都建有一座漂亮的建筑物（塞尔吉奥普鲁萨克不认得箭楼这个华夏特有的建筑），我数了数合计一共有二十个，楼中有大房间可收藏守城士兵的武器。至于守城兵士的数目，我听说大约每座城门有一千人。大家不要因为有这么多驻军，就认为是在防御某种敌人的入侵，实际上这只不过是为了表现大可汗的光荣与威严而设置的近卫军。

    城市的最中央有一座属于道教的很高很高的建筑物，上面悬挂着的一口大钟每夜都要响起。在第三声钟响后，任何人都不得在街上行走。不过遇上紧急情况，如孕妇分娩，有人生病等非外出请人不可的事情，便可以例外，但外出的人必须提着灯笼在近卫军的监视下才能行走。十二座门外面各有一片城郊区，面积广大。每座城门的近郊与左右两边城门的近郊相互衔接，所以城郊宽度可达三、四罗里，而且城郊居民人数的总和远远超过都城居民的人数。每个城郊在距城墙约一罗里的地方都建有旅馆或招待骆驼商队的大旅店，可提供各地往来商人的居住之所，并且不同国家的人都住在不同的指定的住所，而这些住所又是相互隔开的。打个比方说就是一种住所指定给伦巴第人，另一种指定给哥特人，第三种指定给阿瓦尔人。

    在碎叶城，到了夜间街道上会有三、四十人一队的巡逻队，连续不断地巡查街道，并且检查是否有人在宵禁的时间里也就是第三次钟声之后是不是有人仍离家外出。如果外出者被他们发现，就立即被捉去监禁起来，待天明后会由专职官吏审理犯禁者。如果被证明是行动疏忽，则要按情节轻重，处以或轻或重的杖足刑，这种刑法一般不会可能致命。这些居民中的罪犯，常常是被这样惩罚的。这主要是由于大可汗听从了他手下睿智的老宰相的劝告，不愿他的人民流血的缘故。

    坚昆和坚昆大可汗有着这样一座雄伟壮丽都城的国家，他们的军队自然是强大无比，仅仅驻守碎叶的禁卫军，哦，他们称之为王家近卫军，就有一万两千精锐骑兵，一万二千人由四个军官统率，每个指挥三千人。每三千人在



第91章普鲁萨克笔下的坚昆（四）（求订阅啊！！！）
    在碎叶城的道教的传教士中，约有一百多名占星学者与预言家。他们的衣食都是由大可汗供给的，正如大汗对贫苦的家庭一样。而他们则可以因此不断地研究法术。他们有自己的观象仪，上面画有星宿的符号、时间及它全年的几个方位。道教的占星学者每年要考查他们各自的图表，以便确定天体的轨道和天体相互的位置。在这里他们从各种符号的星宿轨迹上发现天气的变化，以此预先说明每月的特殊现象。例如他们预言某月将有雷鸣、暴风雨、地震；某月将有闪电和暴雨；某月将有疾病、死亡、战争、冲突和谋等。

    当占星学家在他们的观象仪中发现某事件的征兆时，便宣布该事件将要出现；但同时又说，神可以随意或多或少地改变他们所记下的事件。他们把自己在一年中所预测到的各个事件写在一块正方木牌上，卖给那些想窥测未来的人，一个银币一枚。凡推测较准的人则被视为此道的高手，并因此受到尊敬。

    在坚昆人这里，如果有人因为怀有做大事的志气，或要到远处经商，或者要开始其它事业，或者打算出仕做官，而很想知道自己将来的成败如何，他们便会来到这些占星学者那里，告诉他们自己要做的事，询问届时的天意如何。于是占星家告诉他说，在答复这个问题之前，他应当先说出自己出生的年、月、、时，等占星学者或算命者知道了这些详后，便进一步考查他的星宿和所问的时间的天体方位是否相符。根据这种比较，就可判断所问事业是否顺利。

    有一点是必须要特别注意的，坚昆人是用十二年一周期来计算时间的；第一年以老鼠命名，第二年是牛，第三年是龙，第四年是狗，如此这般，一直到到第十二年以猪为名，十二个动物代表着十二个年份。所以当一个人被问及生于何年时，他总是说生于属于某种动物的某年的某月、某、某时、某刻。这一切都由他的父母详细记载下来。他们在十二年的周期完毕后，又回到第一年，如此周而复始，重复计算下去。

    坚昆人都是偶像崇拜者，每人都有一张神像图，高高地贴在自己房中的墙壁上。图上面有一个名叫太上老祖的可老头，他们认为这个老头创造了世界。他们对这个神灵每焚香膜拜。他们先将双手前拱，然后跪下叩头三次，祈求神灵赐予他们智慧和健康，除此之外，他们对他们的神别无所求。在这个天神之下，他们在地板上还立了一个明显就是以大可汗为模板的神灵，他们把这个神灵叫做道子。他们认为他是管理地上一切事物，或管理从土地中生产东西的神。他们替道子配上妻子儿女，也同样对他焚香、拱手、叩头，向他祈求的是风调雨顺、五谷丰登、养儿生子等一类的事。

    他们相信灵魂不灭。他们认为当一个人死去，他的灵魂就会钻入另一个物体中，并且按照这个人生前的善、恶来决定他的将来是好是坏。如果他是一个贫民，而且行为高尚，那么他第一次将投胎于一个有体面的妇人，再生出来后就变成了一个有体面的人；第二次则投到一个贵妇人的家中，变成一个贵族；这样在人生的阶梯上不断上升，一直到与神合成一体为止。反之，如果他是一个有体面的人的儿子，而行为恶劣，那么他的下一世将变成一个村夫，甚至变成一只狗，并且还要继续下降，愈降愈低，到了最后若是仍不肯悔改，那他们的灵魂就不再投胎，永远被锢在地狱当中。

    他们说话时的态度十分谦恭，他们彼此问候，满面笑容，彬彬有礼，表现得十分有教养。饮食方面他们也特别讲究清洁。他们对父母表示出极大的尊敬。如果有一个儿子对父母怠慢无礼，或在必要时不承担赡养父母之责，那么，便由一个公堂来严惩这种不孝之罪。

    犯有各种罪恶的坏人先被捕入狱，然后判以绞刑。那些监三年这是那位大可汗所规定的普通监之期的人，在他刑满释放时，就会在他的额头上烙上一印，以便跟其他守法的善良民众区分出来。

    若是问我在坚昆，印象最深的是什么的话，那就是这个国家的强大和他们的民众的富裕。碎叶城作为都城自然是富庶无比，可是其他的座城市也毫不逊色，我在返回君士坦丁的时候，路



第92章普鲁萨克笔下的坚昆（五）（求订阅啊）
    石城跟坚昆的许多城市一样，城市中主要街道是可以从城的一端直达另一端的，这条街的两侧有许多宏大的住宅，并配有花园。街道两侧有工匠的住所，他们是在自己的铺子里从事劳作的。众人为了维持自己的生计行业，来来往往，川流不息。任何地方要供养这许多人口，维持他们的生活，似乎都是一桩不可能的事。但就我观察，每到集市之，市场中挤满了商人，他们用马车和骆驼装载各种货物，摆满地面，而所有商品都能够找到买主。以香料为例，只要知道香料的数量，我们就可以推算出此地城市居民所需的酒、、杂货和这一类食品的数量了。我从他们坚昆汗国征税的一个官吏那里得悉，每上市的百里香，牛至，桂等香料就有将近二十担，而每担重二百二十三磅，这些香料都昂贵无比，要知道坚昆本地是不产香料的。

    这个城市的居民是道教的偶像崇拜者，货币则是不同于我们罗马人使用的索利都斯，分为金币，银币，还有铜币，铜币中间有个方孔，上面用坚昆人使用的汉字写了赛里斯皇帝的称谓，难道坚昆人真是是归赛里斯皇帝管辖不可能啊，我没见到一个赛里斯官员。

    跟碎叶城，康州城，等坚昆的大城市一样，石城的男子与妇女一样，容貌清秀，风度翩翩。因为本地出产不少的绸缎，加上商人从外地运来绸缎，所以居民平也穿着绸缎衣服，哎，希拉克略陛下还有我们这样的贵族才能穿的昂贵丝绸，在这里，连普通老百姓都穿得起，这就是差距啊

    我注意到在坚昆人所经营的手工业中，有十二种被公认高于其余各种，因为它们的用处更为普遍。每种手艺都有十数个甚至上百个工场，而每个工场中都有十个、十五个或二十个工人。在少数工场中，甚至有三十个人工作。这些工人受工场老板的支配，这些工场中富裕的手工业工场主人并不亲自劳动，而且他们还摆出一副绅士的风度，装模作样地摆摆架子。他们的妻子也同样不事劳作，前面已经说过，她们都非常美丽，并且从小生惯养。她们的绸缎衣服和珠宝饰品都贵得令人难以想象。据说以前粟特人的君主曾经颁布过法律虽然规定每个人都必须世代继承父业，但是只要他们有了钱，便能雇佣工人经营祖业，而不必亲自劳动，在坚昆国大可汗征服了他们之后，就废除了这一条不得民心的法律，许他们自由择业，这也就是在坚昆，要是在我们罗马帝国，简直不可想象啊。

    石城的百姓们的住宅雕梁画柱，建筑华丽。由于他们喜好这种装饰，所以花在绘画和雕刻上的钱数十分可观。据说从石城还是在粟特人统治的时候，就已经很是富庶了，这个城市的居民都是天生的商人，他们完全以公平忠厚的品德，经营自己的工商业。他们彼此和睦相处，住在同一条街上的男女因为邻里关系，而亲密如同家人。至于家庭内部，男人对自己的妻子表现出相当的尊教，没有任何妒忌或猜疑。如果一个男人对已婚的妇人说了什么不适宜的话，就将被看成一个有失体面的人。即使是外地来的商旅，他们也竭诚相待，请入家中，以示友好，对于其商业上的事务，也会给予善意的忠告和帮助。

    我在来到石城之后，就深刻的感到了这一点，尤其是他们在得知我是来自罗马帝国的使者的时候，他们都对我表示了尊敬，几位可的先生，还与我探讨了一下商业合作的可能。

    虽然商业气氛很是浓厚，但是我也注意到了一点，那就是包括石城人在内的大部分坚昆人，打心底里认同他们的大可汗，还有那支被他们称作“子弟兵”的强大作战军团，我不止一次见到坚昆的商人还有百姓们抬着猪牛羊，还有各种美食，以及衣物去军营中劳军，甚至不少坚昆的妇女还会帮士兵们缝补衣物，就连小孩子也认为这些士兵是他们的偶像，他们认为这些士兵都是他们的保护神，说到军队，我在到达石城之后，才知道在坚昆，所有的士兵，只效忠于碎叶城中的那位大可汗，大可汗供他们吃喝穿用，他们为大可汗东征西讨，根本不像我们一样，还要雇佣蛮族，哎，若是我回到了君士坦丁，一定劝说希拉克略陛下跟坚昆人学习这种军事制度，陛下现在实行的军区加总督的制度们看起来很成功，但是跟坚昆人的一比，就差的有些远，必须承认，这一点