元阵创世

    赵缺日听到此话，插口言道：“这个规则哪些人参与制定制定的准绳是什么需要多久才能初步成型如何推行这个规则”

    蔡京听到赵缺日一口气连问了四个问题，也就顺着赵缺日问题的顺序开始逐一作答。蔡京言道：“这个规则核心思想就是全面对外开放，参与制定规则的，按照微臣的建议，可由改委会牵头，会同财政部、税务部、商务部、外交部、司法部和其他三个委员会组成一个帮子，研究未来有可能遇到和应该注意到的问题，并形成有效的规则制度，进一步完善我朝的法律和地方法规结构。”

    蔡京稍歇了口气，又道：“至于这个对外开放的规则制定准绳，可本着互利互惠，共同发展，一视同仁的原则来。制定这个规则，微臣预计需要六到十个月左右，才能初步把规则的漏洞堵得差不多。然推行这个规则，就当下目前的大宋王朝，微臣建议是首先在本朝的官员体系之中进行培训，然后直接针对特定的需要，抽调相关部委成员组建成联合部门，用这个联合部门暂时统摄此项国策要务的一干事宜。”

    赵缺日听到蔡京的话语，于是遍问群臣道：“诸位卿家！对蔡部长的观点有无不同意见的可上前道来！”

    侍立中的群臣里，有一个人出列，向赵缺日道：“官家！蔡部长之言诚然不错，但微臣有稍许的疑惑不得其解，敢问蔡大人！这个对外全面开放开放的到底是什么”赵缺日见到一个三十来岁相对年轻的官员，出来就开始直抒胸臆，回思此人履历，赵缺日想起这人叫吕端，刚刚被自己提名为新一任的税务部部长。

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第一百三十七章从争论到哲学
    作为一个上位者，赵缺日时刻谨记自己不能有太明显的倾向性，因此对吕端刁难蔡京，赵缺日只是看，没打断，也没有表达自己的态度。这历史上的名臣交手，实乃是赵缺日乐见之事。赵缺日很想看看名臣之所以是名臣，到底会有什么了不起的地方。

    蔡京清了清自己的思路之后，针对吕端提出的疑问，正色回答道：“联合部门的组成形式，我这里只有一个小小的建议，那就是组成这个联合部门后，这个联合部门应具有一站式办公的特点，这里可能吕大人又要询问何谓一站式办公这里我就不等吕大人发问，直接作答了。”蔡京一边回答问题，一边不忘用言语小小的调戏吕端，也不等吕端有所反应，就继续说道。

    “一站式办公，这是官家和我交底国策的时候提出来的一个概念，这个概念在我理解看来，相当的具有前瞻性，何谓所有国内外涉及到商务经营投资的所有事务，都能在这个一站式办公点获得解决。这就是前瞻性，试问诸君，有如此前瞻性的部门功能，那这个部门又当如何组成”蔡京在表述自己提出的所谓一站式办公的概念上，没忘拍一拍赵缺日的马屁，也适可而止的停止了对吕端的调戏。

    只见蔡京又说道：“要满足一站式办公的功能设置，那就需要多部门协同联合办公，既然是多部门联合办公，那就针对一站式办公的功能需要，抽调涉及到的其他部门职责范围内，多个部门的部分人员，共同组成这个临时部门，也就实现了前面我所提到的部门组成形式以及部门的责权定义了。”蔡京这时候有些戏谑的看着吕端，表情似乎表达了你不是要为难我吗现在还要不要继续

    吕端没有理睬蔡京的挑衅，只是仔细的思量着蔡京刚才的话语。蔡京见自己一拳打空，心里稍稍有些不尽兴，又因这是在大朝议，也就收敛心思，继续往下说话。

    蔡京又道：“至于这个部门怎样开始办公，就本人看来，应该在招商引资全面对外开放之后，在特定的地点设置便民政务服务中心，这个便民政务服务中心就是多部门协同办公，一站式解决国内外商务经营投资的相关审批、备案等事务。”蔡京真正的提出了便民政务服务中心的名词，让很多参加朝议的大臣暗自点头不已，这下可就真正的挑明了这个部门的确切职责和使命了。

    蔡京的谈话过程中，也在回顾打量着四周的大臣的神态，蔡京见到自己的话语，引起的反应相当良好，心里也是一阵阵的自得意满。

    蔡京这时候对吕端拱了拱手道：“吕大人！现在该不会还要较真这个临时的联合部门需要存在多久了吧！”

    吕端面无表情，只是摇了摇头道：“蔡大人之言诚然依理，某也仅仅是就事论事，蔡大人大可不必反应过度。且蔡大人刚才的考虑中，真的就没有瑕疵和漏洞了吗”

    吕端对蔡京再一次的出了招，蔡京回顾自己刚才的话语，觉得没有什么问题，于是很是自信的点了点头道：“吕大人何必总是吹毛求疵，所谓一切制度，都需要人来完成，我刚才的话语之中，假如不涉及到人，仅就制度而言，我还真敢说瑕疵很小，漏洞几近于无。”

    “非也非也！任何制度，从根子就是有瑕疵的，诸君试想，一种标准化了的制度，真能适应得了这么多人这么多人组成的社会蔡大人以为然否”吕端在回应蔡京的观点的时候，始终不忘表达自己的思想。

    对吕端的看法，事实上诚如他的话语中所说，一种制度来适应千奇百怪的人和社会，确实从根子上就有瑕疵，既然是有瑕疵的制度，又如何没有漏洞的存在呢吕端这样尖锐的反驳了蔡京的话语，就是蔡京此时，也没有什么好的办法驳倒吕端，因而也就没有回答，只静立在朝议大殿上思考着对策。

    从无政府主义的角度看，人类社会自从有了政府这样的组织结构之后，无论这个组织结构先进还是落后，独裁还是共和，人类不可避免的终将进入一种死循环状态中。这种死循环是怎么形成的呢

    赵缺日的理解中，人类的发展进入死循环的证据之一，任何社会组织的首脑，终将会把普世的社会价值作为治理这个社会的根本性原则。然而还是雷同吕端的观点一样，既然有了选择，既然选择了一，那就是摈弃一之外的所有可能。

    因此，赵缺日倒是满能够理解吕端的观点，只不过理解归理解，但是时间场景都不对，放任吕端这样下去和蔡京抬杠，这对蔡京还是赵缺日都是件相对危险的事。

    想到了这里，赵缺日开口说道：“吕爱卿！蔡爱卿！你们二人的争论很有价值，既探讨了面对制度的不同解读，也探讨了面对制度可能存在的种种不足。只不过时事需依时，以静立的姿态看动态的事和物，无论立意如何周全，所得始终会存在片面。今天你两人的争论孰是孰非先存而不论，现在的当务之急是要行动起来，在行动之中发现问题并修正问题，力求相对圆满的解决就够了。”

    赵缺日稍稍顿了顿又道：“为政者，立身立心如何才算是得上是好我这里也说一说我的观点。为政者，涉及到人之族群群体乃至全社会，然在面临全社会的决策中时，为政



第一百三十八章进化中的退化
    人类文明无论怎样发展，事实上对于人类社会的未来，赵缺日持有的是悲观看法。

    这个世上的人性太复杂了，复杂到了以赵缺日这么高端的修为外加光脑辅助，都计算不出到底有多少人性的思考和行为模式。

    更有甚者，以消耗自己周围情感和信任资源为代价获得利益，并把这样的小聪明美其名曰为情商。殊不知有人愿意相信你，这是你的福气，可往往很多人以为别人看不透自己的小心思，于是所谓的吹捧情商论就开始冒头了。再然后，这两类人之间相互转化，相互伤害着，所以当看透了这样的本质之后，赵缺日又怎么会对未来持有乐观态度

    个人范畴的人性暂且不去评价是是非非，但是站在人类整体的高度来看待人的劣根性，赵缺日觉得起码在人工智能真正取代人类自身工作之前，人类社会的希望并不大。

    人类在进化中退化。在进化状态下，人从个体的开智到群体的开智，人从个体的自由向往群体的自由，人从个体的强大追求群体的强大，这是人类进化状态。而进化中的退化又是什么样子

    赵缺日的理解中，无论个体到群体这一过程被表达得多么伟大，多么符合大多数人的理想，但决不能否认这终将会违拗了个体人的基本意愿，强行统一到群体层次，从思想和行为准则两个范畴按照需要组织起整个群体，进而用这个组织来实现进化目的，这其实就是一种退化现象。

    然后，组织这种怪物表现出来的种种的恶，某些时候实在是违背了个体持之的常理。例如：强大到了极度的组织，会代替你思考，强大的组织会告诉你，这样做才是对的，那样做是错的。对于不需要这些的个体的人而言，这就是一种恶。

    又例如：个体行为时是犯法的，群体行为或者上升到组织行为时，就变成了正义。

    再例如：组织囊括了分配社会资源的绝对权力，组织分配社会资源从来不会因个体的诉求，进而对资源的分配原则有任何的变更。作为个体，尽管此时你不需要这样的分配结果，或者你需要另外的结果，但此时组织无视了你的诉求。这难道不是恶

    还例如：组织者在组织中掌握了社会资源分配的权力后，衍生出来的一系列社会地位、报酬等的不均等，难道这不算是一种恶

    还有太多太多的例子表明，人类在进化之中的退化现象，起码以目前的人类智力水准，人类既没有智者，也不会有好办法解决或规避这样的现象。

    可是，赵缺日这是在入梦嗳！这是在赵缺日自己生命中的其中一个时间线里的分支，难道赵缺日就不敢或不想试一试不想看看自己能否成为智者不想试试自己能否解决进化中的退化现象

    说实话赵缺日自己是很想，只是力所不能及而已，赵缺日深知自己的能力上限，自己现在还达不到真正的成为智者的标准。自己现在也就只是面对这些困惑的时候尝试着进行思考，而并未将自己的思考所得转化为自己的系统化知识，既然是碎片化的思维所得，那价值就完全达不到所需要的标准了。

    思考到这里，赵缺日只觉得现在烧脑无比，太耗心神了，要不要找姊妹花去放松放松，什么都不要想，就泡在温柔乡里最好了。

    帝王版养成游戏里，赵缺日依然想不出、搞不明自己到底要怎样才能挣脱出去，总不会就这样困死在这个世界里吧

    就算丢开了短时间内挣扎出这个入梦后的平行世界的想法，可是赵缺日依然无法摆脱当权者的心障啊！当权者心障，是目光仅仅盯着眼前，整天的为人类目前这样那样的问题头痛。一个当权者应把目光穿透到未来，把握住人类的大势走向，规划好迎接未来的计划，



第一百三十九章国政变革下的战争
    在帝王版养成游戏里，赵缺日继承大宝半年后，赵缺日利用光脑辅助，逐一的针对目前大宋政治、军事、文化、经济等一系列方面制定了全新的规则和标准，并且拿到了自己选出的内阁之中过审。

    经过大宋王朝内阁的集体决议，所有这些全新的规则标准，逐步将在内阁的协同下，汇编后形成一项项的国政变革法令传递下去，并逐步按照全新规则和标准对中央各个部门进行改革调整。

    也就是大宋王朝治平中兴元年年末，大宋王朝终于完成了中央枢纽各个部门的改革，完成了中央枢纽部门改革后，赵缺日陆续的向全国正式颁布法令，法令除了关乎于大宋王朝地方行政机构按照大宋中央内阁的要求进行改革和调整外，还关乎于所有大宋民众的一系列权益的变更和完善。

    是年，大宋王朝民生得到了空间发展，大宋朝野上下的活力逐步的被释放出来，大宋王朝的活力表现在经济上因为有了对外全面开放招商引资政策，因此大宋王朝的工业化比预先想象的来得要早。军工、科技、钢铁、能源、航空航天、通讯等领域在良好的政策环境下打下了坚实的基础。在此基础上，大宋王朝的制造业、服务业、文化产业、娱乐产业、农业都取得了重大的进展成果。

    似乎一切都在按照赵缺日的计划逐步的正在实现，可是事情往往不可能有那么顺利，大宋王朝治平二年夏，毗邻大宋王朝的几个化外部落，因为大宋王朝近期的一系列改革，使得部落内部逃民甚多，多到已经严重影响了其部落的人口和安全。也因此，一个叫做大和的部落首领，人称裕魜的家伙，在治平二年夏初，引兵越过大宋王朝边境，直接掳掠大宋王朝一个叫做舟山岛屿上的居民无数，奏报传来，赵缺日大怒。

    看完军情奏报后的赵缺日参加了紧急召开的大宋王朝国防部一级战备军事会议，会议上赵缺日指出，大宋之军必须保卫国家领土和人口完整，大宋必须直接针对大和部落做出强硬的军事行动反应，大宋必须完全营救出被该部落掳掠的所有公民。

    大宋王朝国防部一级战备军事会议上的三个必须，让时任大宋王朝国防部部长的岳飞压力很大，根据赵缺日的最高指示，国防部部长岳飞会同国防部参谋长辛弃疾、东战区司令员狄青紧急研究制定大宋营救公民和出兵作战计划。

    经过国防部在京各指挥部门负责人和国防部参谋本部五个小时的精密商议最终形成了一份出兵营救计划，计划报备赵缺日和大宋中央内阁的同时，国防部已经开始了紧锣密鼓的调兵遣将。

    治平二年夏五月初八，狄青作为东战区司令员和战区最高长官，亲自前临战斗第一线指挥战斗。战斗开始，第一路大宋王朝的代号为铁血军的部队约2万人直接登临大和部落群岛，在大和部落平户城登陆后，迅速清理战前前沿纵深阵地，为后续登陆部队创造了有利的地形。

    第二路大宋军队代号为铁骨军接近三万的部队则是在大和部落的宇和岛城登陆，在抢占了宇和岛城后，铁骨军沿着海岸线，途径汤筑城、来岛城，一路奔袭向大和部落京都区。

    随着战争的推进，以铁血军为首的大宋这一路军队，从平户城登陆后，朝着大和部落京都府一路横推，途径佐嘉城、立花山城、小仓城、且山城四城，都没碰到像样的抵抗，直到攻破了大和部落的益田城后，大和部落这才反应过来这是大宋的军队到了。

    铁血军到达山吹城后，大和部落才有建制的组织起了大约一个连的兵力，依城据守，企图顽抗。被大宋王朝的铁血军一个远程轰炸，死伤过半后又被一个突击冲锋，最后全连被斩杀殆尽。

    战报传至月山富田城后，举城惊恐，月山富田城之前的三刀屋城更是望风归顺，不敢稍作抵抗。

    另一路铁骨军推平了天雾城、十河城到达胜瑞城后，大和部落的三好家番部遣使前来跪地求饶，献上本番的城池图册，大开州本城城门迎接大宋王师，并引领着铁骨军继续往赤松家番部驻地鱼住城而去。

    治平二年夏五月二十三日，铁血军从月山富田城出发，途径山名家番部羽衣石城、鸟取城、出石城，进驻一色家番部宫津城。此时已经抵达大和部落的京都区边界，前面就是大和部落的京都区朝仓家番部的金崎城了。

    五月二十五日，铁骨军占领赤松家番部的鱼住城，马不停蹄的直插伊丹城后，陈兵在石山本愿寺下。从地图上看，大宋王师一路处于大和部落京都地区北侧，一路处于京都地区西侧，两路大军约五万人马合成一个铁钳，直指大和部落的心脏区域。

    到了五月二十七日，大和



第一百四十章大名和借种的由来
    治平二年五月三十日，狄青亲率铁骨军全军直扑大和部落京都，并命令部队，除了营救任务和营救的大宋公民外，其余任何大和部落里京都地区的土著活人均消灭之。

    另一路的铁血军接到了狄青命令后，也随之从北面扑向大和部落京都。一路分辨着土著还是被掳掠的大宋公民，凡是大宋公民的，两军后勤妥善安置，随后将被安排送回大宋国内。

    大宋王朝的铁血、铁骨两军从五月三十日入城，营救出被掳掠的所有大宋王朝公民，最后统计，不分男女老幼，此次被掳掠而来的人数多达28964人。甚至于在这个数字之外，还有一路上不堪受辱自杀的、被杀的，据不完全统计，这一人数多达4万余人。

    血恨需要血来偿，铁血、铁骨两军对遭遇到的凡是土著者，直接坑杀，再不手软。

    治平二年六月二日，狄青率领的两大部队终于在京都部落大殿会师，枭首裕魜以祭奠阵亡将士和此次遭其毒手的亡魂，并在这片鲜血浸透了的土地上立下碑文，碑文记载的正是大宋王师的三日屠城记。

    屠城记曰：治平二年四月夏，有裕魜者，实乃番邦一小部落首领，率部寇我大宋舟山，烧杀抢掠，我大宋公民惨遭此祸者多达30余万人。治平二年五月，大宋国防部东战区司令官狄青亲率王师，兵分两路，从平户城及宇和岛城登陆，历时二十余日，一路奔行，终歼裕魜九族，亲枭其首，使吾国遭此难者魂有所安，血仇终偿。大宋王师铁血铁骨两军屠城三日于此，今刻碑为记，后来者当戒之。

    历时一个多月，大宋境内发生的舟山事件至此终于落下帷幕，狄青正准备踏上回国的归途，不料却又收到了来自国防部的最新电令。电令要求狄青做好收尾工作，要同时扶持几个看得过去的部落番部，切不可再使大和部落完成统一的政权。

    命令很简单，狄青处理起来难度也不大。狄青综合了两军一路上的见闻情报后，公开扶持了大和部落的三好家番部、一色家番部、河野家番部、龙造寺家番部、相良家番部、朝仓家番部、浅井家番部共计七个小番。