白香山传

    “乐天哥哥也给我们写红字让我们苗红好吗”

    “别急，让我看看你们写字的姿势对不对，还有握笔的姿势，这些都是最开始的基本功。”

    小乐天的书法课就这样开始了。这时两兄妹在乐天的手把手教导下开始学习。

    “先来看握笔，自古至今，执笔的方法多种多样，但是总结起来也不过几种，据说古代的人是用三个指头执笔的，就是这样，这样……”乐天一边用三个指头夹住笔杆，一边做运笔动作。

    “古代人都用三个指头执笔，因为古时候没桌子椅子，都是在地上写字，用三个指头执笔写起来比较方便。后来这种方法传到东瀛扶桑国，现在东瀛扶桑国人都喜欢坐在地上写字。”说到这里，乐天坐在地上做写字示范，逗得湘灵兄妹大声笑起来。

    “后来有了桌椅板凳，人们可以坐在椅子或板凳上写字，执笔方法也发生了变化，变为‘五指执笔法’了。什么叫‘五指执笔法’就是用右手五个手指全派上用场，用‘按、压、钩、顶、抵’的方法把笔执稳，使手指各有各的用处。具体的握笔方法是:大拇指的第一书内侧按住笔杆靠身的一方，大拇指处于略水平的横向状态。食指的第一节或与第二节的关节处由外往里压住笔杆。中指紧挨着食指，钩住笔杆。无名指紧挨中指，用第一节指甲根部紧贴着笔杆顶住食指、中指往里压的力。小指抵住无名指的内下侧，帮上一点劲。这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面，使笔固定，手心虚空。你们仔细看看，就是这样、这样……”

    湘灵兄妹俩仔仔细细地看，认认真真地模仿。

    “还有，同样是五指执笔法，又因手格的张开和并拢、笔执在指尖处还是手指第二关节处而形成多种形式，古人称之为‘凤眼’、‘虎口’、‘鹅头’等五指执笔的不同态势，你们看看，就是这样的区别……”

    “下面我们来看几种书写姿势。枕腕、悬腕与悬肘是三种基本的姿势。第一是枕腕，枕腕是执笔的手腕枕靠在桌面上或枕靠在左手手背上书写的方法。也有采用一种叫‘臂搁’的竹片来搁手的，一般用于夏天，因夏大容易出汗，手上的汗水容易将纸洇潮。用枕腕法书写毛笔字，因手腕靠在桌上手很平稳，适宜于写小楷或一寸见方的中楷，但也因手腕搁死了难于移动。如果再写大一些的字，就要用悬碗来书写。”

    “什么叫悬腕呢悬腕就是执笔的手腕悬起，离开桌面，肘臂仍靠在桌上的书写方法。这种方法，手腕活




第12章 湘灵有了一把自己的琵琶
    自从湘灵爹答应给湘灵买琵琶的那一天开始，湘灵就天天提醒爹不要把这事忘了。其实爹也明白女儿的心事，不过是催着爹快点买来，女儿已经有点耐不住了。但是湘灵是懂事的孩子，她知道爹妈都很忙，不能把事情催得太急，于是就转弯抹角地时常提醒提醒，不过是变相地催催。

    这一天终于来到了。吃了早饭，爹忽然说道:“走，今天上街走走，不然把你灵儿急得……”

    听爹说要上街买琴，湘灵那一股快乐劲儿就不用提了，只说得一句“爹等等，我去叫乐天哥”，蹦蹦跳跳的一双小腿伴着歌声就到了前面的邻居家。

    湘灵带着乐天哥哥来了，湘灵一声叫唤，一家人随同乐天就出发了。

    由于目标明确，谁也不会去注意街道上的事物，大家走过南大街东路，向北走过苻离桥，再向前面走了不远，一个乐器行就出现在大家面前。只见店铺内的货架上、壁橱里、柜台上到处摆满了各种各样的乐器。乐天虽然年纪不大，但是由于家庭文化气氛的熏陶，对乐器已经有较多的知识。一到乐器行，就如数家珍般地讲着各种乐器的名称，什么笛子、箫管、笙，什么三弦琴、七弦琴、天宝乐，还有什么箜篌、胡琴、筝，还有什么打击乐器什么的。

    现在他们一齐把目光集中在一个地方，那里放着好几架琵琶，由于湘灵和阿毛都看见过乐天弹琵琶，所以他们一下就认出了那是琵琶。不过这琵琶还有好几种不同的形状，这又得听一听乐天的了:

    “这几种乐器都是琵琶，那种是一般琵琶，那种是大琵琶，那种是素琵琶，又叫阮，那种颈部弯曲的叫曲项琵琶，那种琵琶有五根弦，较大的叫着大五弦琵琶，较小的叫着小五弦琵琶……”

    小乐天正说着那些各种各样的琵琶，琴行老板对乐天产生了兴趣:

    “这位小哥，看样子你还很懂乐器会弹吗”

    “你别小看人家年纪小，他弹琴弹得可好呢，我就是请她来给我选琴的。”湘灵带有几分自豪地说。

    听说是来选琴，琴行老板的眼睛一下子眯成了一条缝:

    “哟，这小哥真的不简单，这么一个小孩子竟能替别人来选琴，真的不简单！不简单！嗳，要看看那一种式样的”

    “湘灵妹妹，看看那种样式你拿着合适”

    “哟，是给这位小姑娘买吧用不着看，这种式样就适合这位小姑娘，你们看，这把琴式样也好看颜色也美观，又轻巧又秀气，小姑娘就是要拿秀气的，看起来高雅有气质，还有，这琴的木质是哪里来的你们知道吧”

    “哪里来的”

    “这位小哥一定识货，这琵琶琴的质量最讲究木质，你们要选琵琶琴，首先就是要看琵琶的背部木质材料，低、中档的有白木、香红木、花梨木等材料，高档的有红木、老红木、紫檀木等。这位小哥你仔细看看，这把琴是低中档的还是高档的”

    小乐天心想，这琴行老板倒有些见识，从这把琴的木纹看来，它确实是紫檀木，于是说道:“从木纹看起来，这琴是紫檀木做成，因为这紫檀木木纹特别精细光滑，在高档琴里面它又是最好的。”

    “对么！这位小哥真的识货，一眼就看出来了。不像有些人，自己不识货，老是疑神疑鬼怕是水货，到头来选了一把外观好看的香红木当作名牌货。当然，如果要省钱，买一把香红木或者花梨木做成的也还是过得去的，但是这位妹妹人这么漂亮，就适合用高级货，不要省那几个钱。”琴行老板的一席话说得大家心里舒服。但是琴行老板似乎还没说够，又接着说:

    “这位小哥既然识货，就一定知道这紫檀木来自哪里了。说起来，这紫檀木也是红木的一种，但是它跟普通的红木却有天壤之别。我前面问你们，这紫檀木从哪里来的说起来可能要吓你们一跳，这紫檀木来自西域天竺国的最南部，当年唐玄奘跋涉数万里西天取经，感动了天竺国国王，天竺国国王送给唐玄奘一根紫檀木拐杖，表示对唐玄奘的敬仰。后来大唐使者跟天竺国常有往来，每一次往来都少不了带一批紫檀木，那木材太贵重了，简直是稀世之宝！”听到这里，大家都伸出了舌头。但是琴行老板的话还没说完:

    “这紫檀木跟别的木材不一样，别的木材喜欢在肥沃的土壤里生长，可紫檀木恰恰相反，它不能在肥沃的土壤里生长，而是适宜生长在土壤贫瘠，山坡陡峭的地方，由于不利于水份的保存，致使紫檀的生长十分缓慢，成材周期一般在五百年以上。由于树龄久，树干大都成了空的，所以人们常有‘十檀九空’的说法。由于紫檀空心者居多，用它做琴时，木材利用率很低，所以紫檀奇缺稀少，价格特别昂贵，不过小哥小妹不要被吓着了，这琵琶琴用的紫檀木很薄很轻，而且只是在琴的后背处用一点，



第13章 富饶的峡沟
    吃早饭时，白大人忽然告诉大家一个消息，今天他要去峡沟那边看看，那里有些事情要办，但是时间不会很久，问幼文几兄妹是不是想去那里玩玩。大家听说要去北边的峡沟，谁不高兴呢乐天第一个就表示十二万分的欢迎。

    乐天早已有了算盘，到外面去玩，一定要带上湘灵妹妹，没有湘灵妹妹，恐怕要少一些乐趣。由于心中有事，吃起饭来也就快，三下五除二，两碗饭就吃完了，放下饭碗，匆匆漱了口，一溜烟就向湘灵家跑去。

    跟上次去沱河镇一样，岚子阿姨和小娟需要带队，湘灵和陈菲都还得要人照应。所以马车上坐的人也跟上次一样多。

    过了苻离桥，穿过北大街，马车出了城，径直沿着向徐州方向的驿道行驶。乐天兄弟都是初到苻离不久，对这里的一切都感到新鲜。这里不像新郑那样是无边无际的平原，也不像新郑那样，每到秋季七八月，到处是一望无际的玉米地或者棉田，人们把它叫着“青纱帐”。这里的地貌跟新郑有明显的不同，当你在马车上向远处望放眼去，你会看到那些大大小小的山包像无穷无尽的坟地向远处延伸，一直延伸到看不见的尽头。向近处看，驿道的两旁间或有狭长的平坝，平坝里的庄稼多种多样，有玉米，棉花，也有水稻，那铺满地面的绿油油的一片的是什么白大人告诉大家，那是红薯。红薯也是这里的粮食作物之一，也是用来养殖的最好饲料。

    现在马车到了一个有小坡度起伏的地段，马车时而往上时而往下，使人觉得那马车好像一艘船，随着波浪的起伏一上一下地波动。孩子们随着身体的俯仰发出一阵阵笑声。

    驿道的两旁，不时出现一些大大小小的村庄。这时候，一个较大的村镇出现在大家面前，白大人告诉大家，这里就是夹沟镇。

    孩子们一下高兴起来，原来这里也是一个非常美丽的地方，只见三面环山，只有一面是一马平川，放眼望去，一派山清水秀。白大人告诉大家，这夹沟镇也是一个有着悠久历史的古镇。早在西汉时候，这里就成了一个有建制的市镇。白大人指着一个方向说:“你们看，那一个方向是南面，那里有一座长长的山峰，远远看去，就像一条大蟒蛇躺在地上；你们再看这边，这一边应该是北方吧，这里的山形也有点奇，圆圆的，其中那一个方向有一个像脖颈一样的东西伸向前方，远远看去就像一条大乌龟在地上爬。还有呢，你们再看看那边，那边那一座山像什么是不是像一只老虎”

    孩子们纷纷说像老虎。白大人接着说:“对，它就是一只老虎。所以这峡沟的周围有蟒蛇，有乌龟，有老虎。传说这蟒蛇乌龟和老虎共同用力，开成一条大沟，后来把这条沟叫着峡沟。”

    孩子们听着这些故事，一个个感到新奇有趣。白大人还说，这峡沟一带农业发达，粮食作物、经济作物、饲料资源丰富。粮食作物以小麦、大豆、玉米为主；是皖北优质稻米基地，还盛产棉花、优质鲜食薯及小杂粮。白大人还告诉孩子



第14章 流沟寺，乐天机智改对联
    转过一个小山嘴，当龙泉湖突然出现在大家面前的一瞬间，孩子们同时惊呼起来:“哇塞！太美了！”只见湖面碧波荡漾，湖水碧绿得清澈见底，看起来使人觉得那湖水也是清凉甘甜的。岸边垂柳袅娜，颀长的柳条直与湖水相接，在微风中微微飘动，让人觉得那垂柳也在为游人的到来而翩翩起舞。还有那郁郁葱葱的龙柏和雪松，它们相互依托，互为陪衬，使湖面景色显得无比的秀丽，娴静。

    孩子们在湖畔奔跑着，呼唤着。乐天拉着湘灵，像两只美丽的蝴蝶在翩翩起舞，那么生动那么活泼那么充满活力。这时候，由美的山美的水美的人构成了一副无比生动的画，一副由美的山美的水美的人构成的水彩画！

    面对着这一副美丽动人的画，白大人有点忘情，自然而然地拉起了岚子的手，几乎也想大声呼喊几声，但是他到底克制了。这时候，小娟也一只手拉着小陈菲，一只手拉着小行简，在碧绿如镜的湖畔奔跑着，由于日头的斜射，他们的影子投在如镜的水底，形成了一副奇妙的倒立奔跑图画。只有老成的幼文在构思他的赞美诗。

    现在大家来到一个地方，在湖水的另一侧出现了一片奇特的地貌，只见高高低低的山包上面立着数不清的石峰石柱。大家正感到新奇，忽然一个巨大的洞出现在大家的面前，溶洞！这里也有溶洞！

    大家很自然地走近溶洞，由于洞口人来人往，大家知道这里看溶洞的人很多，于是大家鱼贯进入洞内。光线越来越弱，但是洞内崖壁上那些千奇百怪的石笋石柱依稀可辨。随时还可以听到不知何处传来叮叮咚咚的水声，是溪流是山泉其实都是。这溪流只要流出洞外，不管它们是大股的溪流还是小股的流水，都会被聪明的人类美其名曰山泉。

    由于这山包并不大，大家很快就从溶洞的另一个方向出来了。白大人又当起了他的导游:

    “这一带的溶洞遍布，从溶洞内流出的水，当地人把它叫着‘龙泉’。由于‘龙泉’里面有一种特殊的物质，人们又把它叫着‘矿泉水’。这矿泉水对人的健康有多种好处。据夹沟镇的人们说，经常喝矿泉水可以使人显得年轻，可以使人长寿，所以夹沟镇一带的百岁老人不少。还有，经常和矿泉水，可以使牙齿坚硬，夹沟镇一带的老人们牙齿都还满口，很少有人患牙齿痛的病。另外据医家说，经常喝矿泉水还可以预防大脖子病。还有呢，经常喝矿泉水还可以防治胃病及胃溃烂关节痛等等多种疾病，这矿泉水的作用实在太多，所以这里的矿泉水都作为治病健身的‘神水’运到淮北各地饮用……”

    “我也要喝矿泉水……”听白大人这么一说，孩子们都对矿泉水产生了兴趣，一下子觉得口渴起来，纷纷嚷嚷要喝矿泉水。于是岚子阿姨拿出水壶让大家喝矿泉水。

    白大人看看日头，时间方早，乘着兴致对孩子们说:“沿着这龙泉湖往那边走，那里有一个流沟寺，很好玩，那流沟寺是晋代咸康二年建成的，有好几百年的历史了呢，大家想去看看吗”

    随着大家一声高兴的应答，孩子们的腿脚又快速地移动起来。很快，一座古色古香的建筑出现在大家眼前，又不着介绍，大家已经知道，那建筑就是流沟寺。

    由于离寺院山门还有一小段路程，现在大家可以一边走路一边观赏周围的景色。首先大家看到的是从寺院右侧的一个溪谷间泻下来的一股山泉，由于那山泉刚好在垭口分泻下来，又敲打在下面的一个缸形小潭周围，一部分水柱直接倾泻在缸形水潭的正中间，这样，那山泉发出的声音就显得多种多样，有叮叮咚咚的声音，有像拍打水缸一般的“嗡嗡”声，还有许多莫名其妙的声响。白大人跟岚子听得有点发呆，但是孩子们由于心急却不注意这些，一阵小冲锋就上了寺院前面的平地。

    寺院周围的景色引起了大家的注意，放眼望去，山峦叠嶂，一片郁郁葱葱。



第15章 白大人带着孩子们来到朱陈村
    从流沟寺出来，白大人指着一个方向对孩子们说:“从前面那座山翻过去，那里有一个朱陈村。你们别小看那朱陈村，它可是我们大唐有名的一个地方，为什么有名呢眼下我们整个大唐一共有两个‘古文明村’，一个是湖南武陵郡的‘桃花源村’，另一个就是我们淮北的‘朱陈村’了。”

    “能给我们讲一讲它们的情况吗”

    “如果你们想去看看，我们可以一边走路一边说，如果大家觉得今天累了，不想去看，我们就回去了，到马车上我对你们说说。”

    孩子们都异口同声地表示不累，一定要在今天就去看看，于是大家开始向朱陈村方向走去。

    孩子们记性好，既然爹答应一边走路一边说关于“古文明示范村”的情况，现在白大人不说也不行了。

    “幼文你们三兄弟都读过东晋陶渊明的《桃花源记》吧，陶渊明就是在那篇文章里记述了‘桃花源村’的情况。我们知道，那时候的‘桃花源村’是隐藏着的，世人都不知晓。忽然有一天，有一个渔人在桃花源的溪涧里发现了一个山洞，那洞口看起来很光滑，好像经常有人进出的模样。渔人感到奇怪，从那洞口走了进去。开始的时候很狭窄，走了几十步以后，洞内一下开阔起来，呀！原来这里有一个奇妙的世界！一眼望去，有村庄田野山川河流鸟兽，一切外面的世界上有的那里都有。接着那人就看到了许多人，有老人孩子青年男人女人，穿着打扮也都跟外面的人们一样。接着，那里面的人发现了他，跟他说话。接着那里面的人把那人请到家里，非常热情地接待他。当那人问起那里面的人是什么时候到那里面去的时候，那里面的人说，他们在几百年前的祖先原来是外面的桃花源村的人，在秦始皇时候为了躲避战乱逃到那里面去了。那人又问他们现在是什么朝代，那里面的人一点儿也不知道。几天以后，那渔人回到了外面的世界，立即把他的奇遇跟南阳太守刘子冀说了，那刘子冀也是喜欢寻仙问道的人，当即跟着渔人去寻找那洞内的桃花源村，可惜已经找不到了。这件事被陶渊明记载在他的《桃花源记》这篇文章里面。”说到这里，白大人有点遗憾地摇摇头，但是他马上又接着说:

    “到了本朝开元年间，忽然有一个桃花源村的人走出那叫着桃源洞的洞口，来到外面的世界进行了一番观察体验，结果他发现现在外面的世界已经发生了巨大的变化，社会繁荣，人们安居乐业，百姓的生活都过得自由快乐，而且非常富有。那人回到桃源洞里对那里面的人说了外面的情况，那里面又派了一些人到外面了解情况，结果他们说的也都一样。这时候，桃花源村的人都想回到外面的世界生活。经过一番热烈的讨论，他们决定把洞门扩大，使洞内的人能够非常方便的出入。从那时候开始，桃花源村的人们跟外面的人们进行密切交往，他们也开始像外面的人们一样生活了。”白大人说到这里，脸上露出了笑容。但是白大人要说的主要意思还在后面:

    “桃花源村人回到外面世界的消息很快传播开来，不久就传到了京都，玄宗皇帝知道这个消息以后，万分振奋，他想，连桃源洞里面的人都回到了大唐，现在这时代真不愧为‘开元盛世’。接着玄宗皇帝又派朝廷大员前去桃花源村考察，朝廷大员回到京都，向玄宗皇帝做了汇报，他们盛赞桃花源村社会秩序好，人与人之间关系和谐，民风淳朴，而且生活富有。玄宗皇帝听后高兴万分，当即手提御笔，亲手书写‘大唐古文明示范村’的匾额，派钦差大臣星夜兼程赶赴湖南武陵郡，把那块‘大唐古文明示范村’的匾额挂在了桃花源村的村公寓大门口。从此，大唐有了第一个‘古文明示范村’。”