人间鬼市

    六阳神功本是为了让没有抱丹的之人加快抱丹而生的，因此武人行气行的是人体精气，也就是炼精化气的路子。这一点与灵气修行类似，却也有些出入。

    灵气修行最初也是炼精化气，将体内浊精提升为本命元气，当本命元气积累到一定程度就可以引气入体，吸纳天地灵气为己用。

    而武人无有练气法门，只有不停积累并锤炼本命元气，以本命元气打通双重周天，最终元气充沛，筋骨力达到巅峰，抱元成丹，方可自主吸纳天地灵气。

    炼精化气是玄门中人与武人都要走的一个路子，在这之后就是炼气化神。

    炼气化神便是凝聚阳神，首先便是放空心灵，令自己的杂念一点点减少，如此一来便可以减少识神对元神压制，元神可以得到最大程度上的释放。

    其次就是补充元神，人体后天精元乃是先天元神所繁衍而出，后天精元外泄的越多，对元神损伤越大，因此道门中人到最后要降白虎、斩赤龙，其目的就是为了不让元神受损。

    但元神若想单独凝聚，必须要让它强大起来，这个时候便要进行补充，或以后天精元返本还源进行补充，或以天地灵气进行补充。

    武人通常便是以后天精元进行补充的，但人体后天精元始终有

    限，故此武人要凝聚阳神十分困难，但武人若是抱元受丹，阳神凝聚成功，元神便会反馈自身更多本命精元，使得身体强健，故此，武人通常在身体素质方面远超道人、僧人，近身搏斗的情况下，玄门中人鲜有人是武人的对手。【￥# ！&小说更好更新更快】

    玄门众人炼气化神之时，多以天地灵气进补元神，故此凝聚阳神之后，可调动方圆十里之气，自身吸纳天地灵气的速度会快上许多，而且灵气能够外放十丈，故此武人一般还没靠近道人，就会被道人以法术击溃。

    徐慎之自然选择了以本命精元进补元神，之所以这么做选择，是因为千面背后有那神秘势力的支持，日后若是报仇，定然会遇到重重阻碍，自身有强大的武力，即便是遇到了近身搏杀也不用太过担心。

    而且他本身就是道人，阳神凝聚成形之后，再以神霄派高阶练气法门聚敛天地灵气，其吸纳天地灵气的速度不会比其他阳神道人差。

    闭关最初的几个月，他一直再以本命元气进补元神，刚开始这是个缓慢的功夫，但随着元神的日益壮大，他的本命精元就出现了枯竭之势，整个人也消瘦了一大圈儿。

    到得此时，徐慎之不能每十天才吃一顿饭了，吩咐孔宣大量购买补品，一日三餐皆不落下，补充自身元神。

    徐慎之此时的身体状况很是虚弱，都说虚不胜补，这句话其实没错，就像一个经常挨饿的人肠胃会缩小，这是生灵避免饿死而体现出的自我保存的本能，但若是这个挨饿的人有一天突然大鱼大肉，山珍海味吃个遍，那么可能会损伤肠胃，不容易消化。

    但徐慎之现在压根儿就不担心这些，因为元气已经开始壮大，进入他体内的补品化为后天精元，继而被元神吸收殆尽。

    在他闭关的这段时日里，总是有人登门拜访，或是请他主持迁移阴宅，或是来拜师学艺，或是一些道教居士来解惑，这些人皆是当日送过礼的，但他们纷纷被孔宣拒之门外。

    众人每次兴冲冲的来，扫兴而归，心中自然很是不满，脾气好点的发几句牢骚就离开，有些人还耍流氓习气，似泼妇骂街般在门外骂上老半天才走人。

    起初有人在门外大骂，孔宣也不管他，后来的发现骂的人多了，他便不客气了，谁敢张嘴就抽谁大嘴巴子。

    事实证明人还是欺软怕硬的，孔宣如此打过




第三百一十二章 升座大典
    修行中人所建宫观通常会在灵气浓郁之地选址，如此可以令门中弟子有更好的修行环境，因此苍山尖并不难寻，灵气最浓郁的便是。

    离苍山尖还有数里的时候，徐慎之就看到了山顶上的聚集着成片建筑群，皆是道门宫观，其中有不少道人在来回走动。

    虽然玉真门是自己所属的门派，但徐慎之并未让孔宣直接飞入观中，而是于山脚下降落，不然的话很容易引起他人的误会。

    山脚下有一门房，门房内有一白发老道和一个十来岁的道童，那白发老道修为平平，但面相很是和善，见得徐慎之到来，出门相迎，“福生无量天尊，见过道长。”

    “福生无量天尊，”徐慎之稽首还礼，“贫道扶摇子，乃玉真门弟子，此番有事特来寻扶风掌门。”

    “道长稍候，贫道叫徒儿前去通禀。”白发老道沉吟道。

    徐慎之点了点头，那白发老道当即唤出门房内的道童，叫他上山通禀。

    “道长当真是扶摇子”那白发老道对他的身份还有几分存疑。

    “如假包换。”徐慎之轻笑。

    白发老道不会因为他一句如假包换就轻信他，但对方也没有多问，问太多了也不礼貌，便请他进门房喝茶，徐慎之摆手拒绝。

    山脚下离玉真观较远，那道童脚力虽比这白发老道快些，但终究是个孩子，着实花费了些功夫。

    半晌之后，扶风子张如晦亲自下山迎接，这个时候白发老道方才相信他就是扶摇子。

    “师弟，苍梧山一别两年，你今日怎么有空回来看看”张如晦见他到来，甚感亲切，带他和孔宣上山。

    “不瞒师兄说，我走了武人凝聚阳神的路子，如今阳神将成，苦于元气不足，不敢做出突破，故此来问一问师兄，本门可有固本培元的丹药。”徐慎之道明来意。

    “门中有几人研习外丹法门，不过他们并不擅长此道，因此炼制出来的丹药虽有药性，却也有毒性，不可轻易服食。”张如晦摇头说道。

    丹药是以灵物炼制而成，但却是以及铅汞之类为引，若是对外丹术修行没有一定的火候，很难将丹药中的丹毒排除，此类丹药若是吞服，可能会起到相反的效果，古往今来，有不少道人因为误服毒丹而死。

    所以，炼制外丹的要求很高，也正因为如此，才促进了内丹修行的发展。

    徐慎之闻言点了点头，虽然白跑一趟，却也不因此感到失落，即便玉真观没有丹药，回来看看也是无妨。

    “师父的遗蜕如今葬在何处”徐慎之问道。

    “就在后山，过会儿我带你去祭拜。这次你既然来了，且离晋升阳神时日无多，不如借此机会举行升座大典，接任掌门一职，也算是了却师父遗愿。”张如晦接口道。

    “我无心接任掌门之位，玉真门秘籍我会誊抄一份留下。”徐慎之摇了

    摇头，张如晦之所以让他接任掌门是出于整个宗门角度考虑，因为目前整个玉真门只有他知道本门秘籍的全部内容。

    而他之所以不想继任掌门的原因也很简单，他还有私仇要报，若是接任掌门之位，日后行事需要从宗门角度去考虑，束手束脚，可能因为自己一个错误抉择，便会使玉真门发生意外。

    “掌门非你继任不可，我这个代掌门替代不了你多久。”张如晦正色摇头。

    听他此言，徐慎之顿足皱眉，扶风子早年就跟随林灵素了，林灵素的意愿就是他的意愿。

    “师兄，我还有很多私事要处理，对掌门之位，当真无有兴趣。”徐慎之直视张如晦正色说道。

    “原来如此，”张如晦点了点头，“你是怕做了掌门太过束缚，这点你就想多了，师父当年身为玉真掌门，却也没几日在观内待着，久居朝堂，也没什么约束。况且，你的事就是玉真门的事，你但有所需，玉真门弟子必然倾尽全力也会做到。”

    “万万不可。”徐慎之皱眉摇头，张如晦的言下之意是他的仇可以让整个玉真门替他报。

    “有何不可”张如晦反问。

    “总之我不会继任掌门之位。”徐慎之坚持。

    “这是师父临终前的遗愿，”张如晦抬出了林灵素，随即又道，“不如这样，你只需要继任掌门之位，宗门之事由我照料着，如此可好”

    “那我做不做这个掌门都没关系。”徐慎之答道。

    “废话少说，你做还是不做”扶风子面色一变，“要么滚出玉真门，要么当掌门。”

    张如晦突然转变态度令徐慎之眉头大皱，片刻之后无奈点头，“做。”

    “这才对嘛。”张如晦转怒为喜，笑着拍了拍他的肩膀。

    “不过咱可得先说好，我只挂名，门内一切事务照旧由你处理。”徐慎之加上了前提条件。

    “好。”张如晦点了点头，随即催促他走快些。

    进入玉真观，张如晦先带他去正殿礼拜三清，随即带了香烛纸钱前往后山，祭奠了林灵素，再回返道观。

    由于徐慎之是初次回返玉真观，张如晦便带他四处观摩，并为他讲述玉真门的详细情况。

    玉真门内下道人



第三百一十三章 正一遭劫
    虽然那句话令他颇有感悟，但他也不认为那句话是让人放下情感念头，更多是教人做事之前三思而后行，不要以自身的利益准则去判断事情的对错，如此便能客观公允的做出选择。

    整整一个月时间他都一个人闷在房里读经，神霄派前来参加观礼的道人数日之前便已经到了，为了不让众人觉得他傲慢无礼，他便去见了其他六宗的掌门。

    当日清晨，张如晦亲自送来一件大紫高功道袍和一顶莲花冠叫他穿戴，徐慎之摇头拒绝，高功道袍非阳神高功不得穿着，莲花冠也是如此。

    “快些穿上，你离渡劫已经不远了，早穿几日也不打紧。”张如晦再三劝解道。

    徐慎之继续摇头，阳神未成，便算不得高功大德，无有穿戴高功道袍与莲花冠的资格。

    “一会儿要升座说法，你若不穿，别人会有异议。”张如晦皱眉道。

    徐慎之只得点了点头，换上了高功道袍与莲花冠。

    张如晦给他的道袍与莲花冠，和林灵素当年留给他的一模一样，可见林灵素应该是当年回返玉真门为他授箓的时候，给张如晦留下了让自己继任掌门的遗愿。

    由于长达两年的闭关让他体内元气损耗很大，因此他整个人很是削瘦，高功道袍穿着有些宽大。

    升座大典举行，玉真门内四千多弟子纷纷拜见新的掌门，其他六宗的掌门纷纷向他道喜。

    其他六宗除了掌门之外还有不少阳神真人前来观礼，阳神真人的总数约有二三十人。

    而玉真门除了张如晦之外，另外还有五个阳神真人。

    玉真观的广场北面此时搭建了一座高达三丈左右的八角的法坛，法坛之上绘有阴阳八卦图，当中放着一个蒲团。而在广场东、南、西三面设有席位若干。

    法坛是为徐慎之搭建的，今日举行玉真掌门升座大典，他必须得上坛说法。

    徐慎之自北侧台阶登上法坛，走到当中的蒲团上坐下，以灵气发声，道声，“福生无量天尊。”

    “福生无量天尊。”数千道人齐齐回应。

    这时候徐慎之有些蒙了，这倒不是紧张，而是他不知道自己该说些什么，此前读经一月使他颇有感悟，但此刻到得法坛之上，他反而觉得那些与假大空的官话无甚两样。【…# &最快更新】

    思虑片刻，徐慎之终于开口，“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”开口便是《清静经》中的那句话。

    此言一出，并没有引起三面的道人的反响，显然众道人对这句话很是熟悉，用不着他说。

    徐慎之也很清楚众人对这句话很熟悉，但他没有转变话题，也没有继续往下读经，而是按照那句话而阐述自己的观点。

    老子曰:“道可道，非恒道。”一个人无论对大道领悟的有多么深，也不可能用言语将其讲清，因

    此徐慎之并不说这些空话，而是由《清静经》中的那段话讲修行。

    修行可分为灵气上的进步与精神上的蜕变，徐慎之所讲的内容便是后者。

    自从天下玄门中人得知他身拥道书之后，有不少道人不惜用各种卑劣的手段想要从他身上得到道书，这让他意识到玄门中人对于心性修持不是很重视。

    韩愈说过一句话，“师者，传道授业解惑也。”传道是一门学术的核心，师徒之间不仅仅是技艺传承，还要教授做人的基本道理，八端不可废。

    徐慎之所讲的很是简单，却也很实在，因为他所说的是人类共有的阴暗面，不同的是在某些修行中人身上被放大了许多倍。

    照理来说，修行中人的心境应该要比俗人要平和才对，但是这一部分修行中人恰恰是因为“传道”这一环节的缺失，加之能力越来越大，人间的束缚越来越小，因此便会肆无忌惮。

    徐慎之自知说这些，不会将那些走上歧路的修行中人拉回正轨，但当众敞开天窗说亮话，可让众多修行中人日后注意自己的行为，不然会受到同道的声讨和谴责。

    徐慎之说的时间不长，没有长篇大论，只是就修行中人对于心性修持这方面，说出了自己想说的话，随之将话题转移，说到了灵气修行。

    他如今正好半只脚踏进阳神门槛，可以将自己在修行中曾经遇到过的一些问题说出来，这些内容对于阳神真人无甚用处，但对于那些还处在大小周天的道人有很大的帮助。

    升座大典结束之后，玉真观做为东道主，免不得要给众道人管饭。

    徐慎之晋升阳神在即，在此之前他必须得找到固本培元的丹药补充自身元气，因此说法结束之后便向众人告别，与孔宣一同前往龙虎山。

    孔宣西飞一个时辰，终于到得龙虎山。

    此时正值夕阳斜照，龙虎山的丹霞山体更显通透，山间灵气浓郁，霞光闪耀。

    龙虎山为祖天师张道陵炼丹修法之地，后来张道陵在蜀地创立道教，雄踞巴蜀一带，直到第四代天师张盛后来回龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山。

    龙虎山的道观名为嗣汉天师府，天师府为正一盟威道祖庭，同样也是天下道教的祖庭，正是当年祖天师张道陵创立正一盟威道，传下三清妙法，此后才有诸多道人开创其他教派，令道门开支散叶，遍布九州大地。

    远看龙虎山十分壮丽，金光流转，似有金仙下凡，待飞得近了徐慎之便察觉到



第三百一十四章 何必当初
    看清了符纸上的字迹，徐慎之不再犹豫，当即冲孔宣道，“即刻去天师洞。”

    孔宣振翼折返，快速西飞。

    天师洞乃是张道陵当年布道说法、传播教义之地，张清平既然让他前往天师洞，想必是天师府有人在那里修行，叫他前去搬救兵。

    见他骑乘金雕向西飞走，天师府众人既喜且悲，喜的是终于有人能够前去搬救兵了，悲的是天师府眼下已是危如累卵，而青城山距此着实不近，往返一趟需要花费不少时间，待救兵赶到，恐怕已是凶多吉少。