银鸦之主
时间:2023-05-25 来源: 作者:南非巨头
亚戈并没有那么自大,觉得自己就能够处理掉所有事情。
“塔”女士的描述是“高序列生物降临”是“仪式成功举行”的情况下。
但是,这并不代表仪式没有成功举行,就不会有危险。
亚戈并不打算直接和那个幕后的黑手直接对上。
他很有自知之明,没有看门人面具的自己,就是一个低序列的非凡者而已。
比起自己行动,不如通过将消息传递给各大教会,利用各大教会的非凡者与其周旋。
而自己,则可以趁这段时间找出仪式的破坏方法,又或者找到那个幕后的黑手。
被他杀死的红裙女郎叫做“默希丝”,身份,是一个叫做“猩红教团”的隐秘组织的成员。
这位默希丝就是最近几次孕妇被杀案的凶手。
但是!
那些被杀死的孕妇,都是“无辜”的。
准确地说,默希丝是在追踪一样物品。
被她杀死的“孕妇”,并不是她计划之中的事情,而是“意外”。
每次她循着线索追踪到某个地方,追杀一个拥有改变外表能力的非凡者,每次她认为对方就是自己要找的人,准备杀掉他夺回物品时,被她杀死的人却会突然变成一个孕妇。
尽管猩红教团的仪式中有用孕妇或者处女之类的“祭品”献祭举行的仪式,但这一次,她并没有任何举行仪式的意思。
甚至,她会来到狄璐德市,也是因为物品被抢走。
她是被人诱导到狄璐德市来的。
在来到狄璐德市之后,她以站街女郎的身份进入了“红舞鞋”,试图通过红舞鞋中形形色色的男人,通过非凡能力获取关于被盗物的情报。
猩红教团有一个独立的非凡途径。
虽然不知道是代号还是真名,但称呼是“惑心者”,“红女郎”,“缝合者”。
序列9是“惑心者”,能力是“魅惑”。
能够影响他人,使他人迷恋自己的身体,能够通过这个手段让他人丧失攻击自己的意图。
序列8的“红女郎”,能够通过自己身体的一部分,对自己或者他人造成强力的影响。
让身体变得强壮,让视觉变得敏锐、让听觉变得灵敏,甚至能够让具备相应功能的身体部位失去某种功能,比如说让耳朵无法听见,又或者之前亚戈经受的僵直和麻痹。
序列7是“缝合者”,能够调节自己的身体器官部位,让心脏乃至于肢体转移位置,甚至身体部位离体之后,也不会死亡,甚至能够在一定距离下进行控制。
而最重要的能力,就是缝合者能够将其他生物的身体部分“缝合”到自己的身体上进行使用。
心脏、手臂乃至于头颅之类的,都可以做到。
这个途径,感觉和“贵族”途径蛮像的,和“蔷薇”途径也有些相似的地方。
并且在默希丝的记忆中,“猩红教团”所崇拜的神明,似乎就是“蔷薇女神”?
这点让亚戈有些疑惑。
按照他所学到的神秘学知识,蔷薇女神所指引的“途径”,就是“蔷薇”途径啊。
不过,这些事情并不是他现在应该去想的事情。
重要的是关于那个在狄璐德市幕后搞鬼的黑手。
默希丝所丢失的东西,是她的眼睛。
是的,没错,是默希丝的眼睛。
她之前拥有一个能够将他人石化的神秘物。
但是,那个神秘物因为战斗的关系破损,所以,她试图转移神秘。
而转移的对象,就是她的眼珠。
为此,她将自己的左眼取下并固化,但是,固化的结果并不算太好,因为那颗眼珠在神秘固化后,虽然还具备石化的能力,但是却有不弱的副作用,会因为使用的时间的长度导致自身石化,所以她只会在有需要的时候将眼睛换上。
平时她所使用的左眼,是从其他人身上挖出来,利用缝合者的能力缝合到眼眶里的。
但是,突然,某一天,她的这个眼珠被人盗走了。
虽然那颗石化魔眼是神秘物,但是,同样也是她身体的一部分,直到现在,还是活着的。
她一直以来,都是循着感应去找那颗石化魔眼。
而在之前的某一天,她靠近到了距离那颗石化魔眼足够近的位置,与那颗眼珠产生了联系,看到了一些景象。
她的眼珠,被泡在一个水槽里。
水槽放在一个狭窄的、左右两边都是书架的狭窄房间之中。
周围书架之上,有着各种各样的历史书籍、游记小说、诗歌传说之类的书籍。
在那里,她通过眼珠看到了一个人,但是,就在她看到对方的时候,对方似乎就立刻察觉到了她的视线,立刻就将她的眼珠转移了地点。
那是唯一一次她没有杀死任何人而感应到眼珠位置的情况。
亚戈给各个教会传的信息,是“提灯兄弟会勾结猩红教团,正在举行一个大型的仪式,波及整个狄璐德市的大型仪式”。
这当然不是真的消息,但是肯定有关联。
被默希丝的眼珠看到,就立刻察觉。
这不由得让亚戈联想到“提灯兄弟会”。
毕竟,提灯兄弟会所掌握的途径,序列9的“嫌疑人”,能力就是反侦察。
对于目光异常敏感。
在朗费罗记忆中,对于“嫌疑人”的描述是:“你看到了他,就等于他看到了你。”
这也是亚戈目前并不算多的线索。
他并不能肯定说,对方一定是提灯兄弟会的人,一定是“嫌疑人”途径的非凡者,但是除此之外,他也想不到比“嫌疑人”更符合状况的非凡者了。
可惜,要是“塔”女士,能够帮忙就好了。
但这也只是想想,现在,完全是自己欠“塔”女士的人情,而不是对方欠自己。
更何况他都不知道“塔”女士到底跑哪去了。
“希望教会的非凡者都能够重视吧。”
他还是蛮担心的,毕竟一个不明来历的消息,教会的非凡者就算不相信,也不是什么意外。
除非他们之前就察觉到了什么端倪?
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第三百一十一章 那法尔的苦恼
【】(iishu),
狄璐德市有好几个警署和一个警场。
东西南北方向各有一个警署。
而在市中心的位置,则是一个警场。
或者说,那些警署都是狄璐德警场的派出机构,是派出警署,或者可以称之为社区警署或者治安署。
这些警署是为了及时应对在偌大的狄璐德市各地发生的案情而设立的。
虽然说,即使设立了那么多的派出警署,狄璐德市的治安还是差劲地很。
盗窃、抢劫乃至杀人案层出不穷。
但是,至少,在警署所在的街道,尤其是狄璐德警场所在的街道,鲜有案件发生。
而位于狄璐德警场斜对面的市政厅,自然也是相当平静。
市政厅,市长办公室内。
作为狄璐德市的市长,那法尔·罗莎·狄璐德,少有地在市政厅办公。
卡特西亚沿袭的,是与巴萨托纳类似的继承制。
尽管在“民主”、“自由”的风潮下,市长的选举逐渐变得“民主”。
但是,实质上,还是脱不开继承制。
作为扎根于狄璐德市的家族,狄璐德家族在本地的产业相当庞大。
直到近些年来,富商“格林顿”的出现,大规模的产业出现在狄璐德市,才有了和狄璐德家族明面上抗衡的资本。
掌握了媒体,就掌握了话语权。
即使受到了阿拉贝拉“议会革命”的风浪影响,卡特西亚也兴起了“君主立宪”的声浪,导致原本市长选任的制度也被更改为“民主选举”。
但是,几乎每一任市长,都是狄璐德家族的成员或者是被狄璐德家族控制的傀儡。
那法尔,作为这一代狄璐德家族的家主,就是狄璐德市的市长。
这位能够看出年轻时英俊影子的优雅中年,象征性地扫视了一眼桌子上的文件。
[格林顿提议仿效‘君主立宪’,实行‘荣誉领主’。]
[我们卡特西亚是一个拥有光荣历史的国家,历史和文化是卡特西亚的印记。]
[狄璐德市的印记,自然是从古至今统治着这片地区的狄璐德家族。]
[现如今,民主的呼声高涨,人民呼吁选择有能力的人才作为狄璐德的管理者。]
[就算是这样,我们狄璐德市也不能因此丢失历史的印记。]
[荣誉领主。]
[我们狄璐德市是从灰烬中重生的城市,‘狄璐德’便是历史的印记。]
[我认为那法尔市长的家族,狄璐德市历来的统治者,‘狄璐德家族’可以作为荣誉家族,作为狄璐德市的象征]
看着后面洋洋洒洒的,由会议记录员记录下的演说,那法尔不由得笑了笑。
多次强调狄璐德家族“统治”狄璐德市,想要利用君主立宪的呼声顺势把他搞下台吗?
如果“狄璐德家族”成为了狄璐德市的“荣誉领主”家族,那么,如果他继续担任市长,就会成为实质和名义上的“统治者”。
就像卡特西亚历来的媒体宣传都不会使用“卡特西亚公国”而是“卡特西亚王国”一样,历来,卡特西亚人民对于巴萨托纳帝国的仇恨相当高。
在这样的仇恨下,巴萨托纳的一切,都可以成为卡特西亚人民厌恶的源头。
包括体制。
“像”就是“是”。
“帝制”或者任何看起来像帝制的体制,都可以被媒体利用,在宣传中成为声讨的点。
在这种情况下,只要利用媒体的宣传,稍微添加一些说法,很容易就可以引起民众的逆反情绪,声讨作为“荣誉领主”的他,让他下台。
让狄璐德家族失去实权,成为“荣誉家族”。
而之后的操作就更简单了。
这个“荣誉领主”、“荣誉家族”的设置,没有历史的沉淀,并没有那么稳固,未来只需要一点操作,就可以重新废除。
“民主”制度的核心,就是“话语权”,就是“媒体”。
谁掌控了媒体,谁就可以引导风向甚至于控制风向。
而这样的做法,他并不陌生。
因为,这样的事情,在阿拉贝拉,就发生过。
这个格林顿,只不过把这个手段换个面目,用在狄璐德市而已。
贵族的传统教育中,有一样是不可缺少的,那就是“历史”。
而作为非凡者,“历史”,同样不可缺少。
而现在,要问这个世界最大的资本团体是谁?
毫无疑问,是蒸汽教会。
掌握了科技,掌握了生产手段的蒸汽教会,坐拥阿拉贝拉,和阿硫斯教国不同但又类似。
格林顿的身后,是“蒸汽教会”。
尽管看上去蒸汽教会没有任何行动,但是,实质上,蒸汽教会才是狄璐德控制权的最大敌人。
“真是难缠。”
任何一个信息的解读和反馈,取决于解读者的思想观念,取决于历史、文化、立场和偏见。
历史、文化、立场和偏见,就是一个社会最大的影响力。
在信息传播手段闭塞、匮乏的时代,宗教能够形成思想最强大的控制力。
信息传播手段灵活、强大的时代,控制和影响思想的手段就会变得更多。
这并不是什么新兴的社会学家的学说,而是写在他家族训诫中的古老教诲。
身为非凡者,他知道有许多能够影响心灵的手段,还有能够利用普通人的心灵、思想的非凡能力。
慈善家、教唆者、英雄、裁决者、通缉犯,不,应该叫做恶徒
如果没有这些非凡能力的存在,他并不介意让狄璐德家族隐没。
但是,要对抗这些能力,他就必须拥有话语权,拥有能够引导、影响普通人的话语权。
那法尔深深地呼了一口气。
只希望萝娅能够尽快掌握能力,尽快成长到不需要他保护的地步。
应该如何应对?
杀?
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