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无上神王

时间:2023-05-21  来源:  作者:草根

    起因是,神王宇宙在这一万年里,经历了前所未有的发展,主要是法则与武道的发展。

    因为天道不再是秘密,而是人人可以钻研的学问,尤其在未来天庭,天道成为了王海成所领导的最高学府的必修课。

    以未来天庭的大佬们为核心的诸世界强者,在这一万年里都间接或直接的触及到了万物法则的核心,他们开始有意无意的改造神王宇宙的法则根基,有意改造的幅度并不大,但是无意之间的影响,却是巨大的,这种影响最大的体现,就是时间法则的几次小波动,这些小波动使得神王宇宙的整体时间流速快了一些。

    快了多少呢?

    在新世纪开始的三千多年之后,未来天庭监测到,时间的流速从大道时代最初,每一年快了一个呼吸的时间。

    而到了大约三千年的时候,时间流速进一步加快,每一年快了大约两个呼吸。

    到了第四千七百年,未来天庭宣布,时间流速每一年快了三个呼吸,并稳定下来了,这意味着之后神王宇宙整体时间的流速不会继续加快了,但也不会恢复原状。

    于是在这种误差积攒了一万年之后,开始修改律法,第一纪就此结束。

    新世纪第二纪持续了一千万年整,进入了第三纪,这种历法的改变就不是某个具体的原因了,只是为了方便计算而已,之后神王宇宙保持了这个习惯,每一千年,便进入新世纪的下一纪,以此类推,那么此时此刻,神王宇宙正处于新世纪的第十纪。

    孟凡离开家乡快一亿年了。

    这让孟凡十分感慨。

    但裴成伦所说的这些,还不是重点,只是为了方便之后要说的话。

    裴成伦一张口,是很难说清神王宇宙在这一亿年中都发生了什么,毕竟神王宇宙太过庞大,而之后的发展,也太过迅猛,所以裴成伦选择只将重要的事情说出来。

    首先就是关于界的建立。

    界的形成是扩张的结果。早在孟凡刚刚离开的时候,诸世界大会就在未来天庭的主导下展开了对空白宇宙的开发,新开发的世界为了便于管理,便设定成界,并缔造世界之力和各种法则,以此来形成维度与大道壁垒,在第二纪开始的时候,已经有了大约九百个界,只是这些界几乎都是空旷的,人烟罕至,只有极少数的开拓者在建设,而这些开拓者当中,也涌现了许多年轻一代的人杰,当然了,现如今,这些年轻一代的人杰,还活着的,都已经成了强大的存在,而且是传说级别的存在,是古老的传奇。

    到了新世纪第五纪,也就是五千多万年之前,神王宇宙被彻底填满,所有已知的领域都已经有了生灵的存在,也都建设了领地,这就是今日三千六百五十界的雏形。

    大约到第五纪初期的时候,神王宇宙的神王数量已经从孟凡离开时候的一百多万接近两百万,发展到了一千万。

    也是在第五纪初期的那百万年里,现今神王宇宙的样子形成了,那就是由高于其他领域的核心世界领导的连接成一体的统一宇宙。

    所谓核心世界,就是诸世界大会的最初成员,准确的说,是一级成员二级成员三级成员,也就是那些最古老的大道世界和至高天朝,这些世界高于其他领域并不是形容词。在孟凡离开之后,未来天庭彻底与天道融合,化为新的诸天之源,立于了宇宙制高点,就如一座山峰的山川,而众多大道世界也略高于其他的世界,围绕在未来天庭周围。未来天庭是山顶巅峰,这些大道世界就构成了山体。在大道世界之下,也就是那些山脚,便是众多古老的至高天朝。

    因为诸多界的建立,在第三纪的早期,诸世界大会就重新划定了成员势力,并创立了四级成员,之后许多开拓新世界的强者都建立了自己的势力,这些新生势力在加入诸世界大会之后统一被划分为第四级成员,享受一定的权力并担负相对应的任务。

    到第五纪末期,三千六百五十界已经彻底成型,这些界的领域面积大小相近,但是发展程度却不同,一般来说,越靠近核心世界,就越繁荣,越远离,就越荒凉,外围的一些界,可能整个界只有几尊神王,但是与此同时,靠近核心世界的地方可能一个界已经聚集了十万神王。

    第六纪,被后来的历史学家称作统一纪元。

    在第六纪的初期,诸世界大会经过几千万年的发展,已经变得非常庞大而且有力,尤其是诸世界大会的前三级成员已经将诸世界大会视为神王宇宙至高的,唯一的统治者,于是在第六纪的初期,诸世界大会开始着手管理诸多界,并渐渐的终结了许多界内各种势力错综复杂,盘根错节的情况,开始支持一些庞大的势力,并努力将许多小的势力联合在一起形成一个庞大的势力,负责管理一座座界,至于那些荒凉的界,则由诸世界大会直接派出强大的神王去统领并建设,这个阶段,建设军团也变得比以往任何时候都要庞大。

    也是在第七纪的初期,诸世界大会通过了强制责任法案,法案使得本来就是神王宇宙唯一至高权威的诸世界大会变得更加强大,法案内容复杂繁多,但其核心,大约是四条。

    第一条,任何出生于神王宇宙的生灵都是神王宇宙的一部分,享受诸世界大会律法的保护与支持,但也必须要执行身为神王宇宙一员的义务,承认诸世界大会,是每一个生灵的基本义务。

    第二条,身份。任何神王都需要在诸世界大会建立自己的身份,并进行备案,没有身份的神王,许多利益和权力都不被承认,甚至寸步难行。

    第三条,任何诸世界大会成员势力的领袖都必须担任诸世界大会的某一个职务。

    第四条,诸世界大会的一级二级三级成员势力领袖更换需要由诸世界大会最高议会核准。

    这些律法,是经由一位被称作诸世界领袖的人用了几百万年的时间努力才通过的。

    这位被称作诸世界领袖的人,便是所有修读历史的神王提起都会充满崇敬,被称作时代伟人,宇宙建筑师,新世纪帝王的霸主。

    巅峰生灵,十劫神王,至为一。




第三千四百六十四章 遗笔
    至为一成就十劫神王,是在第五纪的中期。当时未来天庭对于天道法则的领悟已经达到了一种极致,毕竟诸天之源,就掌握在他们的手中,任何大道真意于未来天庭的大佬们来说,都像是掌上观纹一般容易。

    至为一也是在孟凡之后,神王宇宙有记载的又一尊十劫神王。

    随着孟凡的离去,许多老牌神王的陨落,以及另一部分老牌神王的退隐,更年轻的一代神王纷纷跃上舞台,至为一身为未来天庭的领袖,自然成了他那一代年轻神王的领军人物,他的手腕实力,都让人折服。

    在至为一统领的新世纪,几千万年的时间里,他做的事情其实可以很容易的总结成两件事,第一,是不断强大未来天庭,第二,是不断加强诸世界大会的权力和影响力。

    到第七纪初期,强制责任法案的通过,意味着神王宇宙彻底的统一,诸世界大会拥有至高无上的权力,在法理上,统治着神王宇宙的每一个角落,在责任上,每一个神王宇宙的生灵都是诸世界大会的子民。

    自那以后,诸世界的神王们便不再刻意的区分未来天庭人间界等大道世界与未来天庭,而是将所有核心世界视为一个整体,将他们视为神王宇宙的真正中央以及统治者。

    虽然神王宇宙的最高权力从未来天庭转移到了诸世界大会,但统治变得更加牢固,而且数千万年过去,未来天庭,仍然是诸世界大会唯一的一级成员,与最初建立诸世界大会不同的是,未来天庭没有最初那么强大的独裁权力。

    至为一统治了大半个第七纪。

    在第七纪的四百九十三万一千一百年,已经统领了新世纪六千多万年的至为一宣布退隐,卸掉了他诸世界大会监察使的职务,将这个职务交给了一个未来天庭的年轻人,第二年,至为一又离开了未来天庭第四任未来天王的宝座,也同样将这个位置让给了那个年轻人,而至为一自己则继续担任天王府主薄以及六座世界荣誉领袖一千多年,之后彻底辞去所有职务,住进了未来天庭的满云山,那是在第二纪建立的一片巨大的庄园,未来天庭的许多老一代神王在退隐之后都住进了那里,在裴成伦看来,那是神秘神圣之地,在许多神王宇宙的年轻人眼中也都是如此。

    而先后接替了至为一各种职务,继续率领神王宇宙的年轻人,生于第六纪的末期,是一个天纵英才,五百万岁,成就了九劫神王,其名为梁辰,算起来,也是名门之后。他的老祖,是大道时代初期,未来天庭刚刚建立时候一名战士神王,先后参与过对天道联盟的作战和龙城之战。其老祖在新世纪开始之后一直在洪武神府效力,于第二纪迎娶了未来天庭大族诸葛家的一名女子,这名女子是当时宰傅主神诸葛雕云的侄女。

    之后,其老祖的儿子,也就是梁辰的曾祖,先后在洪武神府和靖宇神府担任长卿,这种身份在神王宇宙已经是非常高了,众人都要仰望。未来天庭任何一座神府的长卿都可以在神王宇宙各处畅通无阻,在那些新建立的世界,就是太上皇一般的存在。

    到了梁辰祖父那一代,梁家已经枝繁叶茂,有几千口人,其中有不少人在龙城的各处担任职位,梁辰的父亲,就短暂的担任过宰傅神府的长卿,后来去了外域担任军团统帅,大约就是这个时候,梁辰诞生的。

    可以说,梁辰的家境很好,背景雄厚,出身非常不错,而自身天资更是惊人,很小的时候就在天王府任职,并一步步做到了主薄的位置上,协助至为一做事,后来更是担任了洪武神府的次神,几十万年后成为天道神府主神,并一直做到接替至为一的权杖。

    对于梁辰的故事,裴成伦倒背如流,这是每一个修读历史并且憧憬强者的年轻人都会做的事情。

    如此就可以理解,为何在裴成伦的眼中,孟凡不真实了。

    因为梁辰,在裴成伦的眼中,就是传奇人物,是在至为一之后成为神王宇宙执牛耳者的人物,至为一,更是如同神一般的存在。

    梁辰一直作为未来天庭的领袖,诸世界大会每次会议的首席发言官,直到今天,他还是。

    梁辰没有办法做出至为一那么惊人的功绩,他的所作所为就是萧规曹随,完全奉行至为一的理念,行走至为一的道路,并且一直称呼至为一为老师。

    不过梁辰还是做了一些事,比如说,推动了三大至高权力的形成。

    这就要说起另一件事了。

    而且是一件与孟凡有关的事。

    在第七纪的最后一百万年里,梁辰对外公布了一张长卷。

    是在诸世界大会上公布的,通过各种视觉阵法,也在先后十几天的时间里让诸世界得知。

    这份长卷,源于神王宇宙之外的一座小世界。

    其实,早在孟凡离开之后的几千年,诸世界大会的探险队,在探查宇宙边界的时候,已经踏出了神王宇宙,并第一次真正见识了虚无。

    那一次探险是一场灾难,暴露在完全虚无环境下的探险队成员境界都在五劫以下,所以很快他们就被虚无吞没。

    但这件事情,还是极大的震惊了神王宇宙,让他们知道在神王宇宙之外,还有另一片领域,那就是虚无,但随即许多神王都推测,虚无之中,不可能全都是虚无。

    不过这次探险之后,诸世界大会一致同意禁止神王踏出虚无,这是源于对未知的恐惧,但同时,诸世界大会也展现出了他们的野心,他们一方面扩大建设军团,拓展宇宙的边界,另一方面,也在时刻观察着宇宙之外的虚无。

    梁辰公布的长卷,源于在神王宇宙的边界,虚无之中,一座小小的已经凋敝的世界。

    原来,至为一退隐之后,并不是一直居住在满云山,他踏入了虚无,并开始探查虚无,是他,发现了这一份长卷,并将其带回,但很长的一段时间里——没有人清楚至为一是何时发现的这份长卷——至为一一直隐瞒着长卷的内容,直到后来经由梁辰公布。

    这份长卷,是由一个许多年轻人都快要忘记的传奇人物书写的。

    这份长卷明确的书写了意义世界的存在,以及有关意义世界的许多事情。

    说到这里,孟凡已经知道了。

    他离开白雨泽的那座小世界时,留下了一具化身,但是这具化身,也有生命,不知道何时就会陨落,孟凡给化身留了一个任务,就是要将一些事情告知后来者,显然,这具化身老去,衰亡了,而在临死之前,这具化身书写了这份长卷。



第三千四百六十五章 宇宙史诗
    孟凡离开白雨泽的世界之后,他与那具化身之间的联系就被切断了,那具化身也能自行修炼,但是并不具备很完整的智慧,对于死亡也没有畏惧,因此到底活了多久,并不清楚。

    裴成伦说,那份遗留下来的长卷应该有两千多万年的历史,那么可以估测到化身死亡的时间。

    整份长卷一共只有寥寥的三万字,将孟凡遗留下来的与白雨泽的对话,意义世界的一些事情,还有推测,都书写了下来。

    梁辰公布长卷,极大的震惊了神王宇宙,这种震惊是双重的,首先孟凡早已经被传的神乎其神,到了不真实的地步,许多后来的年轻人都怀疑孟凡的所作所为到底是真是假,他与称霸了神王宇宙百亿年的混沌大帝,还有瞬间突破两重境界封印天帝的百步仙楚凡,并称为上古时代三大传奇。

    这也不怪后来的年轻人,裴成伦就讲述了一个流传很广的关于孟凡的传说,连孟凡自己都听的有些诧异。

    在诸世界,民间,有许多人传说孟凡就是天道之子,因此才能在天道封锁万物法则的时候,他悟透了万物法则并成就了造物主,甚至包括还有传说认为当年百步仙封印天帝的事情并不存在,真正封印天帝的是孟凡,当时的封印是因为孟凡的力量还不足以与天帝对决,所以先将其封印。

    这种传说,完全就是民间对于孟凡的谣传,在各种民间传说之中,孟凡的面目变得十分模糊,不说别的,只是孟凡的寿元,就有许多说法,甚至有人提出孟凡是生活在鸿蒙太初时代,与天道并生的另一股法则源头。

    出现这种情况的原因,一来,就是孟凡在神王宇宙的地位太高,似乎任何事情安在他的身上都不足为奇,二来,就是未来天庭在有意无意的神化孟凡,而这背后的始作俑者是谁,裴成伦说不出,孟凡却能猜到,就是至为一。

    至为一的这种做法让孟凡很不喜欢,但他完全可以理解至为一的做法。将孟凡神化,就等于为未来天庭缔造了一个巨大的精神雕像,一个冥冥之中的保护伞,也使得孟凡建立的未来天庭以及与孟凡并肩作战过的神王们变得神圣起来。

    虽然这些谣传,在像裴成伦这样严肃的修读历史的人眼中,都是笑话,也从没有一个真正强大的神王将这些谣传当真,可裴成伦自己也承认,因为各种传说神话甚嚣尘上,在他的心中,也包括许多研读历史的神王心中,孟凡的地位渐渐变得超越了万物,难以形容。

    因此当那份长卷公布,第一重震惊,就是这份长卷是孟凡书写的。

    第二个震惊,便是意义世界,还有虚无之中的秘密。

    这让神王宇宙的诸王眼中的世界忽然扩大了百倍千倍万倍,他们知道,自己也很强大,但还有更多类似他们这样的宇宙,以及一个高高在上,走上那条玄之又玄的不朽之路的意义世界。

    长卷的公布是颠覆性的,许多神王都将长卷称作宇宙史诗,虽然长卷只是记述而已,并不精彩,可其中拓展开的世界却让人心神颤抖,因此长卷被封存在诸世界大会的圣堂之上,被视作神圣古物。

    之后,神王宇宙虽然仍然如过去一般发展,可是在精神世界,诸世界的神王却陷入了一场革命。

    诸王用了很长时间才接受了长卷当中书写的事实,这个过程中,出现了认同派反对派质疑派等等的思想派别,都是对长卷史诗的争论衍生出来的思想者,认同派就是相信长卷所描写的一切,但这一派的人数并不多,却很具有代表性。

    反对派就是并不认同长卷所书写的一切,但他们并不敢说孟凡说了假话,孟凡在神王宇宙神坛的最高处已经太久,他说的话,没有人敢直接反驳,这一派更多的是说,长卷当中的内容也只是猜测,或者认为是有人借孟凡的名声造假,为了达成某种不可告人的目的。
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