小农民大明星

    我看啊是那厮看这次神话大赛，李凡一个人出尽了风头，心里羡慕嫉妒了，这才准备去抢一抢李凡的风头。嘿！就怕风头没抢成，反而是丢尽了脸面啊。

    唉！还是希望他不要丢脸吧，毕竟他是我们武侠领域的作者嘛。

    这是一部分武侠作者们的心思，然而也有另外一部分作者们并不这样想，例如弯月倪哥等武侠大家，他们知道古庸绝不是一个为了出风头而不自量力人，既然他这样说了，那么他就一定有绝对的把握不输李凡。

    或许，李凡口中的那个作者，真的就是他。

    那么，这一次古庸怕是要与那李凡共享这次大赛的舞台了，这的确让人非常羡慕。

    只是他们再羡慕也没有用，他们有自知之明，他们绝对写不出李凡那样的神话作品。

    不过，不管众武侠作者们的心思如何，他们对于古庸将要发表的参赛作品，都是非常的关注。

    三圣村。

    李凡以古庸的名义更新了微博之后，不禁在考虑应该选哪两篇作品？

    而且，以古庸的名义发表了这两篇作品之后，李凡也不准备继续在这次大赛中发表新的作品了。

    他原本是准备在这次大赛中一共发表十篇作品，一举拿下大赛前十名，但是现在他觉得这样似乎并不是太好。

    因为一次性十篇作品太多了，大家容易出现审美疲劳，这种情况下，再继续推出其它的神话作品，其影响力就达不到最佳的效果。

    既然如此，那就等日后出现新的契机之后，再继续推出其它的作品吧。

    那么，这次大赛的最后两篇作品用哪两篇呢？首先必须要足够精彩，其次最好还能留下悬念和争议。

    嗯，李凡思索片刻，很快便有了答案。

    于是，古庸的第一篇神话作品，正式出现在了官方的投稿通道中。

    在古庸的微博更新之后，无数心思各异的人，都在刷新着大赛官网的投稿通道。

    终于在一次刷新之后，大家看到了署名为古庸的作品：《夸父逐日。

    竟然是《夸父逐日，所有心思一动，夸父为什么要逐日？人们对于这个问题的好奇心，是足以和后羿为什么要射日相提并论的。

    古庸选择这个素材，怕是有些不言而喻的味道在里面啊。

    嗯，有意思，大家的兴致不禁变得更高。

    那么，就看这古庸是不是真有李凡所说的那么利害了？

    远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

    他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争的日子。

    他们被称为夸父族，而他们的首领叫做夸父。

    那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

    夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

    有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

    夸父看到这样的情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：‘太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。’

    族人听后纷纷劝阻，说太阳那么远，是追不上的，也说太阳那么热，会把夸父烧死的。

    然而，夸父心意已决，他要捉住太阳，让太阳为族人服务。

    于是，在第二天太阳刚刚从海上升起的时候，夸父告别族人，勇敢的踏上了他逐日的征程。

    夸父穿过一座座大山，跨过一条条河流，离太阳越来越近。

    然而，离太阳越近，夸父越是感到口渴。他喝干了黄河与渭水的水，却仍不解渴。

    于是，夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，一定可以解他的渴。

    然而，这一次夸父失败了，他还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。

    夸父临死的时候，非常遗憾，他把自己手中的木杖扔出去。

    木杖落地的地方，生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫。结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴。

    这是夸父最后为人们做的一件好事。

    众人把《夸父逐日读完，全都在第一时间倒吸了一口凉气，发出阵阵感叹之声。

    只是之前心思不同的人，所发出的感叹声，略有不同而已。

    岑庚沈从等历史学家，满脸都是抑制不住的惊喜，这古庸写神话传说的实力，果然不在李凡之下。

    前有李凡，今又有古庸，有他们二人在，要将我国的神话传说的空白补全，这个在之前，看起来是不可能完成的任务，现在看来是很有希望了。

    而一众古庸们迷在惊喜中，还带有一种如释重负的感觉。

    尽管他们之前在网络上与人家争论的时候，看似信心满满，底气十足，牛气冲天，但心里其实还是有一些忐忑的。

    毕竟，古庸从来没有写过神话，甚至连童话都没有写过。

    不过现在好了，古庸用事实证明了，他写神话的实力，的确不在李凡之下。

    非常感谢，希罗多的打赏，最近一直在支持，感谢！




第五百六十六章 夸父逐日的原因
    省城，笑江湖杂志社。

    梁元哈哈大笑道：怎么样？小顾，我就说古庸写神话不在那李凡之下吧。现在，你总该彻底的相信了吧。

    顾伟同样笑道：社长的眼力的确比我要高，古庸这一次也定然会如李凡一般，被国家文化部历史文化分部高度重视，这对于古庸本人和我们杂志社来说，怕是都会有着许多意想不到的收获。

    这是自然，所以我才会那么迫切的希望古庸去参赛。梁元说完后，又很是感慨的继续说道：自从老板接手杂志社之后，我感觉要发展一家杂志社，似乎变得非常简单了。

    顾伟深有感触的道：我也有这样的感觉，这一切都变得顺利之后，我有些时候都有些不习惯，总又些不太真实的感觉。

    梁元笑道：小顾，等着看吧，我感觉我们的发展，或许才刚刚开始。

    顾伟郑重的点点头，对杂志社的未来，很是向往和期待。

    一众武侠作者们在看了古庸的《夸父逐日之后，都是莫可奈何的连连叹息。

    无论之前是哪种心思的人都在叹息，只是叹息声中，所包含的情绪有些不同罢了。

    不少人甚至还在哀叹，古爷啊！既然你写神话也这样厉害，那你当初为什么还要跑来‘祸害’我们武侠界啊！

    之前那些在网络上与古庸迷们争论的网友们，此时则非常郁闷，从这篇《夸父逐日来看，他们只能彻底的偃旗息鼓了。

    现在看来，李凡所说的那个作者，还尼玛真是古庸无疑了。

    的确，《夸父逐日一出，不管之前是什么心思的人，都不得不承认，古庸应该的确就是李凡口中的那个作者。

    因为，他们看古庸的这篇神话作品，跟看李凡的神话作品，有着非常相似的感觉，也有那种已经传承了数千年的真实的感觉。

    那么，众人接下来的目光，自然而然的就落到了，《夸父逐日这篇神话本身的内容之上。

    原来这就是夸父逐日的故事，只是可惜，夸父最后竟然死了。

    唉，这似乎又是一则不太‘美丽’的神话传说啊！

    李凡先生昨天不是才说了吗？神话传说的本身，它都是美丽的。昨天的《嫦娥奔月是，现在的《夸父逐日也是。再说，夸父是为了他的族人不再受苦才牺牲的，又有哪里不美丽了？

    楼上的朋友说的不错。只是，我觉得这篇神话，或许并不是我们表面上所看到的这么简单。

    没那么简单？不会啊，夸父为了族人不再受苦，决定去捉住太阳，让它给族人服务，最后却没有成功，渴死了。时间地点人物事件事件原因结果等都交待得很清楚，并没有让人不好理解的地方，应该就是这么简单啊！

    不知道，这只是一种感觉。

    哎！你们挖空心思去想那么多做什么？如果真有什么深意，那自然会有专家学者们去研究，我们啊，等着看结果就好了。

    好吧，说得的确有道理。

    《夸父逐日到底有没有什么深意？

    这个问题问李凡的话，他只能告诉你，有深意的可行性会大一些。

    事实上，在前世的时候，各方对于夸父逐日就有多种解读，其中有两个地方，是各界解读分歧最大的。

    那就是夸父的逐日动机，以及夸父之死。

    其中对夸父逐日动机的解读，也正是这篇神话的深意所在。

    只是李凡并不准备亲自解读，他相信这个世界的历史学家们，在看了这篇神话之后，自然会去做深入的解读。

    至于各专家会不会在解读上存在争议？李凡就管不了那么多了。

    况且，从某种意义上来说，有争议才是正常和积极的。因为伴随着争议，大家才会不停的去寻找新的证据，各方面的研究，才会越来越深入。

    而夸父之死方面，则是因为在《夸父逐日的传说中，夸父是渴死的。但在另外一个传说中，夸父又是被应龙杀死的。

    而另外一个传说，就是李凡准备以古庸的名义发表的第二篇，也是这次大赛的最后一篇神话作品。

    李凡决定等到明天再发表第二篇作品。

    正如李凡所想一样，普通网友或许只会觉得，《夸父逐日没有表面看起来那么简单，而岑庚沈从等历史学家们，则非常敏锐的感觉到，他们应该可以从这篇神话中，看出更多的东西。

    此时，在沈从的办公室里，岑庚沈从以及另外几名专家，恰好就在讨论这个问题。

    有一位专家说道：在夸父逐日的传说里，夸父是为了要去捉住太阳，但这很有可能只是一种艺术手法。夸父要捉住的不是太阳，而是火种。

    我们都知道，在远古时候，人们肯定没有掌握火源，也不知道火烤食物，那个时候应该都是生食食物。

    然而在一次天火意外中，他们尝到了火烤后食物，立时就发现了火的好处，自然就想掌握火源。

    那么，他们要怎样才能够取火呢？

    这个时候，他们看到了天上的太阳，火红火红的，认为那一定就是火种。而夸父作为首领，那就有义务去帮助族人们取火种，这也正是其追日的动机。

    只是可惜，夸父最后失败了。这也恰好反应了，我们的祖先掌握火源的过程，是一个艰难漫长的过程？

    这位专家的说法倒也合情合理。只是，肯定有人会有不同意见。

    果然，这位专家刚说完，沈从就接口道：老杨分析的有理，不过我认为这更有可能是，夸父带领族人进行的一次，长距离的部族迁徙。

    我们知道在远古时期，任何一个部族，如果在一个地方定居了相当长的时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。

    在这种情况下，部族能够获得的食物和其它物资，将会越来越无法满足部族的需求。

    那么，唯一的解决办法就只能是迁徙。移居到新的地方，以获得新的事物和其它物资。

    这一次，夸父选择的迁徙终点，就是一路向西，去太阳落下的地方禺谷。

    只不过这一次的迁徙失败了，夸父和他的部族消亡在了迁徙的途中。这也正好给我们反应出了，当时人类的生存条件非常恶劣。

    正如李凡在受采访中所说，当时的人类企图征服恶劣的生存环境，才会诞生出种种神话，而这，或许就是《夸父逐日诞生的主要原因。



第五百六十七章 用下一篇作品来回答
    沈从说完，在坐的几位专家，都是若有所思的点点头，从这个角度解读夸父逐日，似乎又更加有说服力了。

    当然，不同的意见自然还有。

    岑庚沉吟道：老沈所说的部落迁徙我比较认同，不过，我认为迁徙的目的，主要是为了寻找水源。

    初看这篇作品，似乎与水源没有什么关系。但我们仔细思考一下，就会发现文中有多次提到，夸父在逐日的过程中，总是感到口渴，而且还是越来越渴，甚至是在喝干了，黄河与渭水的水之后，还不解渴。最后更是死在了前往北方水泽的路上。

    可以说，夸父之所以会死，正是因为缺水。这很可能就是说夸父的部族，因为严重缺水被迫迁徙，而最终也失败了。

    所以说，夸父逐日的目的，其实是为了水。

    岑庚的这番解读似乎也非常有道理，而且在岑庚之后，还有专家提出了不同的观点。

    比如又有一位专家认为，夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，而这种仪式正是为了祈雨。只是可惜，夸父最终死于一次，这样的祈雨的巫术活动中。

    那么，问题来了，既然各位专家的解读都有道理，那么到底谁的解读，更加接近于事实的真相呢？

    又或者这些解读都不对，或者全都对？

    要回答这个问题，或许需要很长的时间，又或许永远都不会有答案。

    当然，他们也可以去询问李凡或者古庸的看法。

    不过，他们认为李凡或者古庸可能也不会有答案。

    因为古庸写《夸父逐日，也是在相关的考证基础上，加上自己合理的想象而成。也就是说，《夸父逐日的故事是早就形成了的，而不是古庸主观创作的作品。

    所以说，古庸应该也没有答案。当然，古庸定然会有自己的解读，他们倒是可以作为参考。

    另外，在这之前，专家们决定把他们的解读，全都公布到官网上，让大家都能够知道，夸父逐日背后的这些故事，也可以让大家都能够参与到具体讨论当中。