无限之应聘者

    那弟子见高鹏出门，恭敬




第七卷 第二十四章 只拜天子不跪君王
    据点大厅，高鹏立于陈近南身侧，青木堂小头目以上级别成员全部到场，陈近南面带喜色的对众人道:“各位兄弟，高兄弟已经决定加入天地会，成为我们的兄弟。”

    堂中众天地会好汉闻言大喜，钱老本第一个抱拳笑道:“恭喜总舵主，天地会有高兄弟相助，定然如虎添翼。”

    玄贞道长看着高鹏笑道:“如此一来，高兄弟不会再拒绝做青木堂香主了吧”

    高鹏对众好汉一抱拳，微笑道:“承蒙兄弟们看得起，高某就当仁不让了，日后定当为反清复明大业，鞠躬尽瘁，死而后已。”

    听闻高鹏此言，青木堂众好汉齐齐单膝跪地，抱拳喝道:“属下参见高香主。”

    高鹏脸色微变，双手虚托，沉声道:“诸位兄弟请起。”

    待众人起身，高鹏方才接着道:“诸位看得起高某，让高某做香主，既如此，高某便宣布上任后的第一条命令。”

    “正所谓男儿膝下有黄金，我堂堂汉家儿郎，拜天地君亲师，行仁义礼智信，何须学那鞑子仪礼”

    “在我大明朝，除了祭祀时跪拜天子外，便是上朝时觐见君王亦无须跪拜，我大明只分上下臣属，从来没有下属为上级奴才一说。”

    “咱们跪拜天地君亲师，可我们是兄弟，即为兄弟，便是平辈，哪有跪拜之理”

    “所以我命令，日后青木堂取消跪礼，下属参见上级，抱拳躬身为礼即可，不得有误。”

    高鹏说这些话时，声音铿锵有力，掷地有声，便连陈近南亦是动容不已，青木堂众好汉更是感觉犹如醍醐灌顶一般，醒悟过来。

    被满清统治得久了，他们骨子里竟也慢慢的养出了些许奴性吗堂堂男子汉，跪天跪地跪父母，可从什么时候起，他们习惯了向上级跪拜

    高鹏所言也并非信口开河，据《明太祖实录》卷七十记载:洪武四年十二月壬寅，明太祖朱元璋鉴于“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，乃令中书省并礼部定官民揖拜礼。

    主管官员遵令定出相应制度，于是“一切胡礼悉禁勿用”。

    《明会典》中亦有这样的陈述:“嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不许作威挫辱，知府相见，不许行跪礼，凡官员公座。”

    故而明朝官员间上下级是不行跪礼的。

    群臣面对皇帝时，在朝堂之上，是君臣之礼，不必下跪，少数官员有座，多数东西相向而立。

    有座或赐座的第一次回答皇帝问话，必须站起来回答，回答完了坐下，皇帝第二次再问时，坐着回答就行，连起身都不必。

    如果是在奉天殿这种祭天的场合，皇帝的身份就是天子而非君王，百官便需下跪，故而明朝只拜天子不跪君王。

    可见朱元璋将自己身份定位分得很清楚，我是天子时你应当跪我，我是君王时则不必跪我，从君王行事上便可看出大明气节。

    高鹏几句话，点醒了这些天地会好汉，高鹏与陈近南都能感受到，面前这些兄弟身上发生了一些微妙的变化，那是一种气质上的升华。

    其实很简单，因为他们的民族归属感真正的回来了，陈近南强抑激荡心情，沉声道:“高兄弟说得非常好，日后不仅是青木堂，整个天地会都应照此行事。”

    青木堂众好汉欣然抱拳躬身，齐声喝道:“属下谨遵总舵主令，多谢高香主指点。”

    高鹏满意的点点头，摆手道:“指点说不上，我只是希望你们记住一句话……”

    说到这，高鹏双目一凝，一字一顿的道:“汉…



第七卷 第二十五章 高香主真乃神人也
    高鹏想了想，道:“总舵主莫急，宝藏已经在那里埋藏了千百年，跑不了，目前来说，只有我一人知晓具体位置，可说是我天地会的囊中之物。”

    “我们尚有另一件重要之事急需去办，这件事关乎我们日后要组建的军队，能否成为无敌于天下的大军。”

    陈近南面色一肃，郑重道:“还请高兄弟明言。”

    高鹏点点头，道:“火枪的威力相信诸位兄弟都是心里有数的，我虽懂火枪火炮的制造，但我日后尚需为诸事奔波，不可能专门驻足于某地，所以我们需要一位同样懂得制造这些东西的人来主持。”

    “高香主，不知除你之外，还有谁懂”

    高鹏微微一笑，道:“你们对汤若望此人了解多少”

    陈近南眼前一亮，道:“汤若望我知道一些，他是来自西方的传教士，曾为我大明铸造火炮，修正历法。”

    高鹏点头笑道:“没错，就是这个汤若望，若能得他相助，我就能解脱出来，为反清大业做更多事。”

    “前些日子他被鳌拜污蔑为妖言惑众之辈，差点被凌迟处死，鳌拜死后，康熙已将他从天牢中放出。”

    “到时候由我去说服他，我有八成把握能将他说服，若说服不了他，就只能让他去死了，我是绝不会让这么一个人才为清廷所用的。”

    陈近南点点头，没有对此发表什么意见，只是问道:“高兄弟需要多少时日”

    高鹏想了想，道:“给我三日时间，三日后，无论是否说服他，我们都动身前往江陵起出宝藏。”

    “好，我们就等高兄弟三日，静候高兄弟佳音。”

    ……

    “散会”之后，高鹏带着陈近南与青木堂一众去了他位于长安街的宅院。

    因为前几日他外出打探情报的时候，抽时间回来过一趟，将五把长火枪与三把短火枪及那门火炮放到了宅院中。

    在这间宅院厨房中有一个地窖，本是用来存放蔬菜米面的，高鹏却将之改造成了军火库，火枪火炮及弹药全部存放在内。

    当然，所谓的改造也不过是做了一些防潮措施，防止生锈与弹药受潮失效。

    地窖不小，陈近南一行十来人下去后并不显拥挤，当陈近南等人看到靠墙并排竖立，上着刺刀的五杆长火枪，与摆放在一个木匣子上的短火枪，顿时眼前一亮。

    “总舵主，诸位兄弟，我这些火枪外表看似与清廷及罗刹国火枪没什么区别，但实际其发射方式与一般火枪大大不同。”

    “其最大的不同，就是开完一枪后，重新上弹的速度比一般火枪快得多。”

    “当年你们打过红毛鬼，应该知道，火枪打完一枪后，需要重新倒入火药，放入弹丸，再用送弹杆将之夯实。”

    “光是上弹，就要耗费十数息时间，但是我这种火枪无须如此，诸位且看。”

    高鹏从木匣中取出几枚纸壳弹，放到众人面前，陈近南接过一枚，前后翻看，其他人也凑了上来，高鹏解释道:“我用这种易燃的硝化纸将一定量的火药与弹丸包在一起，形成一个完整的枪弹。”

    “使用的时候，只需要将这包好的枪弹塞进枪管，就可以直接发射，无须再繁复的往枪管内倒火药。”

    “若有二人配合，只需两息就可上弹完毕，发射速度比一般火枪快了数倍，别人只来得及开一枪，我们已经可以连开几枪。”

    “诸位可以想想，不需要多，我们只要有一万把这种火枪，天下间什么样的军队能挡”

    钱老本笑得嘴都快合不拢，手中拿着一把短火枪，爱不释手的来回把玩，口中道:“哪用一万把有五千把就足以横扫天下了，哈哈哈哈……”

    陈近南也也是面露喜色，不过显然他考虑问题比钱老本等人更全面，所以问出了一个至关重要的问题，“高兄弟



第七卷 第二十六章 我掌握的知识，至少领先这个世界几百年
    “总舵主，这几把火枪与这门火炮，晚上派些兄弟来将之运走吧！火枪只需各留一把作为日后大量制造的样品，多余的兄弟们便收起来，需要时作为杀手锏使用。”

    高鹏与陈近南安排好一切后，就返回了据点之中，高鹏找了一支合用的鹅毛，以之为笔，开始在房中奋笔疾书，没有人知道他在写什么，因为他写的，是德文。

    不眠不休一天一夜后，看着写得满满的几撂纸，高鹏满意的点了点头，打了会坐，让精神恢复到巅峰状态后，高鹏整理好那些纸揣入怀中，出门而去。

    ……

    宣武门教堂，又名南堂，坐落于外城前门大街，为北京最早的天主教堂。

    明时利玛窦在此建了一座小教堂，顺治七年德国耶稣会士汤若望将其扩建为京城第一大教堂。

    该教堂历史上曾两次毁于火灾，并两次重修，南堂有三层院子，中式的主入口内的第一进院里以圣母山为主，东院为教堂，此外还有天文台、藏书楼等。

    教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的装潢手法，三个雄伟而不失细腻的拱门将入口妆点得很有特点。

    高鹏站在这座目前还少有人问津，冷冷清清的教堂前，嘴角勾起了一丝莫名的笑意。

    迈步踏入教堂大门，大堂内坐着的只有寥寥十数人，看上去都是汉民，这个时代的八旗子弟，信天主教的不能说没有，却是少之又少。

    此时讲台上那个巨大的十字架前站着两个欧洲面孔的老者，一人站在讲台上，面对十几名信徒，正在以带着一些怪异调调的京腔为信徒们讲解经义，另一人站在一侧，左手圣经右手十字架。

    他们看到走进来的高鹏，讲解经义的声音未停，只是纷纷对高鹏露出了和善的微笑。

    高鹏走到第一排一张空座椅前，对讲台上的汤若望微微一笑，抬起右手，先在眉心点了一下，又在胸膛正中点了一下，随即在左肩右肩各点一下，最后双手在胸前抱拳，以口型说了一句：“阿门。”

    做完这一切后，高鹏这才坐了下去，周围其他人看得不明所以，不知道他那些动作是什么意思。

    他们大多是第一次来听讲，且是抱着闲着也是闲着，反正又不要钱的心思来的，并不是真正的信徒。

    而看到高鹏的动作，讲台上的汤若望与站在一旁的南怀仁皆是眼前一亮，看向高鹏的目光更加和善，甚至带上了一丝亲近，这才是个真正的教友啊！

    “敬畏上主是智慧的开始……这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了……”

    “她与被选的后裔往来，被仁爱和忠信的人所承认……智慧在人间，建立了一个永久的基础……在他们的后代中，她必获得信赖……”

    “这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦……”

    “不义的忿怒，终不能视为正直……他忿怒的烈火，必要使他丧亡……”

    汤若望以那不紧不慢，发音也有些不怎么标准的京腔讲着圣经里的内容，下面的十几人却听得云里雾里，完全不知所云，甚至有几个歪倒在座椅上，都开始发出鼾声。

    而汤若望却没有丝毫不耐，依然不紧不慢的讲着他的经义，高鹏对他的耐性倒是佩服万分，不过这也正常，作为一个传教士，这点耐心都没有，你传个屁的教

    过去小半个时辰后，开始有人起身离开，还有人互相议论。

    “诶，你听懂他在讲些什么没有”

    “没有，你呢”

    “我也没听懂，他是在讲天书吗”

    “胡言乱语，根本听不懂他在说什么，走吧！”

    信徒陆陆续续离开，到最后只剩下一个高鹏，汤若望长叹口气，停下了讲经。

    高鹏见此站起身，将刚才做过的动作再次做了一遍，一边做一遍道：“因父及子及圣神之名者，阿门。”

    “阿门。”

     



第七卷 第二十七章 拐带汤若望南怀仁 连城诀宝藏
    夜，天地会据点。

    当陈近南等人看到跟在高鹏身后而来的汤若望与南怀仁后，不由大喜过望，亲率青木堂一众迎上来，对两人执弟子礼，长长一揖，“见过汤先生，能得汤先生相助，我天地会无异如虎添翼。”

    高鹏侧身为双方介绍道:“神父，这位是我们大明朝的一位军师，如今的天地会总舵主，陈近南。”

    汤若望微微躬身，笑道:“陈先生你好，我来帮你们，也是在帮自己，不必与我客气。”

    高鹏指着南怀仁道:“总舵主，这位是汤神父高徒南怀仁神父，他与汤神父一样，精通天文地理，擅长机械与武器制造，我大明的红夷大炮便是汤神父所铸，南神父已尽得汤神父真传。”

    陈近南又对南怀仁抱拳一礼，赞道:“果然是名师出高徒，陈某佩服。”

    大家略作熟悉后，高鹏向陈近南问明火枪与拿破仑炮存放之处，便直接带着两人去了。

    二人看到拿破仑炮与纸壳弹，不由惊叹连连，深觉选择跟高鹏走实在是明智的决定。

    以他掌握的技术，只要人员与资金不是问题，那么早晚能装备出一支横扫天下的大军。

    这个天下，不出意外一定会落入高鹏之手，而以他对宗教的态度，天主教在中原传教当再无障碍。

    事实上汤若望与南怀仁会这么痛快的跟高鹏走，被他掌握的知识所吸引是一方面，更重要的是他们详谈一日，发现他的许多见解与清廷那些大臣都不同。

    科技的发展总是伴随着一个又一个的质疑，他们在明清两朝推广科学与传教都不甚顺利，便是因为他们推广的科学与这个国家中人的固有认知所冲突。

    然而高鹏却不存在这种情况，他的认知，甚至比他们更加超前，他们每提出一个设想，对方不仅不会像这个国家朝廷中人一样，一句胡说八道以蔽之。

    更是会提出切实可行的做法与论证来支撑完善他们的设想，他们那些只是一个朦朦胧胧的念头，说出来后，高鹏却直接给他们提出一条清晰的思路，只需按照他提出的步骤去做，就一定能成。

    特别是他们历经明清两朝，一直在钻研完善的历法，高鹏用半个时辰，直接编写出了一张年历，将他们几十年来钻研的东西碾压得不要不要的。

    所以两人彻底被高鹏所折服，当高鹏提出邀请他们加入自己的组织，两人毫不犹豫的就跟高鹏走了。

    毕竟他们是外国人，这个国家由谁来统治他们都无所谓，他们当然要选择一个对他们最有利，最有共同语言的势力合作了。

    为了让汤若望与南怀仁更加放心的为他们所用，高鹏与陈近南商量过后，决定带着两人一起去见证他们起出宝藏的场面，这样他们日后也会尽心尽力，没有后顾之忧。