明末球长

    这是当时顺延了几百年的制度，其实有几个人真把读四书五经当做治国的真本事道德的真君子

    不过到了现在，也是可以忽悠一群傻子了。

    李建泰之所以愿意到保定来做这个傀儡，实际是因为他已经是个穷光蛋了。

    历史此人为了家财而忽悠崇祯自己要为国出征，在听说自己老家已经被占领后，直接木了一半，只怕内里不是为了国家社稷，而是为了家财啊。

    元灭亡宋，几乎是带着游牧阶段的道德水平，闯入了一个当时全世界明程度发展最高的农业社会来，给人带来的观念必定不好。

    国未必高明，事实，有一个惊人的事实是，当时士大夫的道德水平惊人的低下。

    洪武十八年，有个兵痞叫唐闰山，他大哥小时候订过一门娃娃亲，对象叫史灵芝。没过几年他大哥夭折了。史灵芝长大后嫁给了洪洞县的姚小五，和他生了三个孩子。

    而昔日元朝有个少数民族的陋俗，那是哥哥死了，弟弟可以“继承”嫂子。

    唐闰山咬死了这条陋俗，去兵部折腾，然后兵部相关领导啊，下了道命令给洪洞县，要求县里把史灵芝作为军属送去给唐闰山。史灵芝的丈夫去提告，县令也清楚这里面的事，但他不想得罪兵部，本着多一事不如少一事，官官相护的原则，完全不顾民意，非要执行兵部命令。这事一直闹到刑部，刑部尚书叫王峕，他刻意维护这种陋习，还说了一堆歪理，什么武则天还是李世民的谁谁谁，后来又变成了李治的谁谁谁，古人既然如此，我们又何必……

    后面的事情很容易猜测了，朱元璋对儿子老婆都好到无，对老百姓也马马虎虎，对这些禽兽一样的士大夫可是从来没有把他们当人，而事实，这些儒生们也没有把老百姓当人，大家彼此彼此。

    从洪洞县令杀起，一直杀到尚书，一个不落，全部斩首，当然了，女性家属送进教坊司做妓女有些过了，还不如杀了呢。

    “其史灵芝，系人伦纲常之道，乃有司之首务。故违不理，所以有司，尽行处斩。”大诰，直接把这帮所谓的读书人，骂到狗血淋头，一点面子不给。”

    朱元璋看透了这些儒生。

    不过他也明白，治国需要依靠这些儒生，但这些儒生的道德水平已经接近丧尽天良的水平，“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是章之士，不异胡人......胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”哪怕是临死之前，朱元璋对于自己的国家的未来是有所感悟的，最后一句，竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉，确实道尽辛酸了。

    这是从秦始皇到朱元璋到今天的长老们最大的悲哀，明知道这些儒生，真论其本性，可以说都是最恶毒而无能的人物，可老百姓几百年被洗脑的，还最认他们。

    当然了，对于长老们其实是好事。

    自己的战略对手无论是品德还是无能程度都让人叹为观止，那么对付起来可以各个击破。

    国古人用各种方式表达自己跟夷狄的不同，服饰化是最重要的化符号之一，如左衽右衽之分，在没有纽扣的时代，系衣服用的是带子，从肩头裹下来，在腰用带子系住，游牧民族一般左衽，汉人选择右衽。

    如头发，游牧民资披头散发，满清梳辫子，汉人发展出较同意的发誓化。这些基本只有用来标志“我跟你不一样”的功能，有人认为，右衽跟左衽相，更不方便拉弓射箭，汉人的宽袍大袖也不适合作战，过于麻烦的发誓，也不是为战斗而生的，所以为了提高军事力量，赵武灵王采用过胡服骑射政策。

    这些符号可能确实不方便，但是强行去处的话，是对汉人精神的侮辱，哪怕一个人不修边幅，身虱子很多，一股臭味，他自己可能也感觉到不舒服，可有一个人过来，按着他把他的头发剃了，把他身刷干净，还给他喷香水遮臭，这个人不会感到友好，反而会反感。连一个流浪汉在自己都不觉得自己像样的情况下，都不能接受别人强行改变自己，更何况汉人引以为豪的化符号呢，所以引起了激烈的反抗。

    所以长老们对于这方面是异常谨慎的，对外的说辞，也是那作战用的头盔必须时刻佩戴，而那种最高级的头盔只能剃发才能戴，这样的解释，反正长老自己是信了。

    李建泰一身儒生打扮，作为山西人，李建泰可谓是屡遭打击，家乡的财产完蛋，以后不但不能接收各种租子，还得想办法去接济一些家人，还有他最大的依仗，那些钱多的流油的皇商们，这些皇商当然喜欢结交山西籍的人作为消息来源以及臂助，哪怕只做了半年大学士，李建泰在他们身也获得了巨大的好处，让人回味。

    可惜，长老们的屠刀，对于吃里扒外，吃着国人的饭，砸了国人的锅的皇商集团没有任何放任，在欢欣鼓舞的顺军以及姜襄的全力配合下，取得了惊人的成绩，也让李建泰的后台金主们被打击得四脚朝天。

    这也是李建泰肯老老实实吃了周栗的缘故了。

    老百姓对于李建泰这样的读书人还是信服的，到底是大学生这样的高配人物，也心安了。

    后世满清灭亡，为了宣传头




第765章 姜大哲的哀鸣
    他没有去过内地培训，当初上位是靠着无意间救了一位长老，原本是打算浑浑噩噩就这么活下去就是了。

    现在，原本作为世子的大舅哥，管理都城的他，因缘巧合之下，居然又成了新的征服者管理都城的抓手。

    这还不算，利用手中权力想要聚集一些反抗的火种，进行一些活动，但每积累起一些希望，总是第一时间被击碎，通过销售化肥，投放各种据说可以救命的防疫药物的活动，帝都方面终于做到了朝鲜王族几百年做不到的事情，把权力和命令直接灌输到百姓面前。

    而对于原本处于最底层的民众来说，似乎给长老大人打工，还真的比两班老爷打工舒服一些。

    朝鲜承平日久，首先是各种国家机器的废物化，进而两班贵族的增长速度远大于政权可以承载的官员数量，于是不断就有两班中人被斗争赶走，于是那些被贬斥的两班，就借用民怨开始反抗造反。

    两班历史就是一部奇葩的内斗史，当然了我们叫做党争。

    党争就党争，但对于姜大哲来说，看着自己的人的名字出现在抓捕名单里，还要求由自己签署他们的死亡通知书，这本身是一个折磨。

    签署完这些事情，他被一种无力感控制全身，自己就好像在和一头巨大的野兽搏斗，这头野兽是如此强大，自己奋力在他身上攻击出伤痕，但是这么点伤害，对野兽居然毫无伤害，事实上，顶着这种伤害，反而茁壮成长起来，回血速度比失血速度快多了。

    不行，不能这样下去了！

    好在，还有这些。

    朴正熙跪在地上，这里是一处属于学校的仓库，原本是储存各种教具书本的，在整个朝鲜实行汉话以后，基本上都是从帝都运来的纸张和文字了。

    姜大哲一直等到从沈阳来的调查队将所有的线索全都调查失败，没了进展，才痒痒然打了报告，回去述职，当然，还有一些人留了下来，准备“配合”姜大哲等当地官员，进行改革，以防止未来的各种漏洞。

    王荣耀却是不动声色，似乎并不在意自己治下出现了许多鼹鼠，原因很简单，朝鲜当地的秩序已经恢复，生产资源完全在手，而有着各种加成之后，可以说，朝鲜想要脱离帝都产业链的话，那么就必须面对一次大出血式的改变，很可能伤筋动骨。

    别的不说，断了他们的化肥，造成的减产情况，以现在的生产状态，朝鲜会立刻进入饥荒状态，万劫不复。

    他现在主要的工作方向还是日本。

    老苟已经是四次往返日本了，每次所得都让他满足的很，当代日本的压榨水准已经到达了可怕的程度，他的调查取证都显示，如果这种压榨程度在中国，早就已经是反旗连片了，当然了，日本民族惊人的忍耐力也是显而易见。

    不过，与日本开明上层阶级的沟通还算完美，起码他们早已建立了一个新的世界观，在这个世界观里，日本的东方有着一个巨大到可怕的大陆，而全世界也大到出奇，那些西方殖民者也是咄咄逼人的很。

    面对这种情况，如果是一个中国人，在明白了所有后，可能还会生出多少野心，但这些日本人却显现出一个被地震震了几百年后，无法解读和研读难以理解的事务的本质。

    这一点，随行携带的书籍还是起了大作用。

    老苟也算半个理论家，在研究许久后，下了一个断言：“日本人无法接受不确定的事物。”

    “地震是一种不确定的，随时随地会来的，带来恐惧的东西，因此日本人天然就对其狠排斥，而希望世间的一切都严丝合缝，按照某种规律在运转，因此，黑帮可以合法注册，女优大张旗鼓，各种崇拜数之不尽。”

    长老们领先的，不仅仅是社会学哦。

    这些日本人稍微计算一下，发现他们根本没本事进行对外移民，因此，抱住中国大人的大腿就显得尤为重要了。

    接下来的情况就合理的多了，在这种恐惧下，与中国大人合作的想法自然也产生了，哪怕是将军也无法掩盖这样危机的事实，同时，如果想办法去外面占据一块花花江山似乎也是不错的选择哦。

    武士这个工作，虽然看起来八面威风外加有钱有闲，但事实上却苦逼的很，升职难，而工资固定，已经有不少人因此欠债被有钱富商吊打欺负了。

    “一切政治问题都是经济问题。”

    德川家光同志虽然名字取的有些怪异，但也可以理解，一开始这个名字的寓意是德川家的荣光之类的说法，但让一个中国人来看，怎么看怎么像是德川家死光光或者德川家家产完蛋光的样子。

    德川家康其实有点小眼光，知道宣扬“平等”（相对平等）思想的天主教绝对是日本幕府的大敌，这种划分了魔鬼与天使的宗教，一进入日本，就掀起了无数次农民起义，日本的农民只是缺乏斗争武器，一旦被这种神器加成，天草四郎时贞绝对是日本历史上无法回避的强人。

    但他的做法不是中国人固有的种田，接触，获得好处的习惯。

    如果没有“我大清”入关，以中国传统士人虽然对外族轻蔑，但最起码那么点好奇心的加成，对于“兰学”的吸收肯定可以到达一定程度，对于西方的先进科技和制度也不可能完全排斥，那么鸦片战争到底是谁欺负谁的战争还真不是什么定数。

    要知道，在这个时代，为了赚钱，大明的商人可以贪婪到毫无芥蒂的在瓷器和丝绸上印刷各种讨欧洲人喜欢的圣母像啦，各种欧式设计的。

    而德川家康的法子，却是，我玩不过你的传教士，就宁可少赚钱，也不许你进来，在南方的小岛圈一块地，搞个“特区”，可以去那做生意。

    这种法子相当于隔离，属于饮鸩止渴而已，日本人虽然一时间觉得欢欣，但对于未来没有丝毫好处。

    王荣耀和老苟却是心想一处想了，此时此刻，我中华可依然是东方的“灯塔国”啊，而中国人也不含糊，送过去的也都是好东西。

    首先，幕府在一番讨价还价后，得到了肥皂制造技术，这没什么难点，无非是援助一些工厂，效果也是显而易见的，幕府多的是白手套商人，肥皂这东西不是那么难以生产。

    而对于卫生习惯的宣扬取得了惊人的效果，甚至比在内地某些地方都要好，以幕府的薄弱行动力，却将这样的理念推行下去，当然了，这里面也有武士老爷



第766章 被坑的周志伟
    朝鲜的事情，传达到帝都后，不剩什么波澜了。

    作为管理着庞大国土，每天哪怕一个县出一件事，也足够所有长老不得安宁的政权，还有人要分心工业生产，学校教学，说句大实话，对于不太重要的边缘地区，必然是要分心的。

    虽然还没有按照等级区分一下中心城市和边疆区，对于什么样的文件属于秘密，什么样的文件属于机密也不太在行，但是长老们倒也了解未来最重要的是什么。

    目前一切以铁路建设以及居民现代化培养为前提。

    大明时代有许多习俗，几乎是在减少人类的寿命的。

    比如产褥热，比如随地吐痰的毛病。

    周志伟在不同的岗位上来回游荡了几次，他自己对于未来职业规划看的不多，感觉自己哪里都可以去混日子，但都没什么定性，大明各地也都去了不少，不过去的地方多了，也很有感悟，什么都是假的，唯独身体是真的。

    以前是没有条件，现在女奴有了两个，教会了如何看时间后，周志伟的每日膳食营养也科学起来，早上起来，枕着女奴的大腿就起床，先吃几粒维生素，然后进浴室泡几分钟的热水，将全身的筋骨血管舒散开，然后又在健身房忙活一阵，这个时候，早餐已经准备好了。

    他一边吃着，一边调戏着两个女奴，这两女一个是北朝山区买来的孤女，一个是抄了山西皇商的家后得到的萝莉，周志伟近水楼台，自然是拿下，现在听话的很。

    营养科学，讲究的是一个少食多餐，周志伟吃完饭，吩咐了自己回家的时间，回身换好衣服出门了。

    他代步的工具是一辆电动平衡车，这车没花多久，就直接驶入一条公路，直接进了旧城区。

    此时旧城区的改造还在进行中，可以说这是一项浩大的工程，长老们要的是华盛顿，要的是莫斯科，气势要恢弘，城建要合理，这里基本上不留居民，而是被各种琳琅满目的文化场所以及建筑物所占据。

    几个月来，有限度的开放了皇宫的外城，已经引来了无数人的参观，起到了良好的效果，一旦人们发现皇帝原来和自己一样，没有三头六臂，这种敬畏也就少之又少了。

    旧城区还是可以自由出入的，不过却不是可以随便住下，了解这座城市的珍贵后，长老们花费了巨大的代价将全城清空，甚至还背负过许多谣言。

    就目前来看，值得。

    他的车七拐八拐，直入安全局的一道侧门，这里的路，作为长老可以直接刷卡进入，还不引人注目，自然是大家一起的后门。

    局长办公室的位置在三楼，而且紧邻着的就是医务室，周志伟恶意的猜测一下，王建是因为害怕被刺杀，才在自己办公室旁边搞了个医务室，方便自己在始乱终弃被女方打伤后直接裹伤啊，或者说，他可以在工作间隙，将手中女秘书的超短裙下抽出，踱步去了医务室后，安抚那些受伤的手下，解衣推食那一套而已。

    这只是揣测而已，不过也说明王建这家伙确实有心眼不是。

    “这位长老，局长正在布置任务……”

    周志伟瞪了他一眼，没有多说什么，规矩这玩意一旦建立，就很麻烦，你不遵守就意味着大家都可以不遵守，最后吃亏的还是你。

    不过不代表他没有办法，他将手机拿在手里，忽然播了一首很嗨的音乐，这是他的手机铃声，跟着很快掐断，然后对着手机说道:“哦，我在建子这儿呢，等中午吃饭说。”

    这声音当然被屋内的人听到，也没有等多久，就看到里面鱼贯而出的许多汉子，见到他无不是恭恭敬敬的行礼，不是周志伟却没有自得，而是羡慕，他当初怎么没想到情报部门会这么火

    按照体制来说，两个人都是长老，但气度方面就有所差距，王建刚刚不知道布置了什么样的大人物，人还沉浸在指点江山的阶段，见了周志伟，马上热情招呼过来，“来尝尝看，李向前那货发来的，搞了个秦淮八艳女人就是爽，起码对于江南哪里的东西好吃，哪里的茶叶地道，简直门清啊。”

    这茶叶自然是南下搞“钟楼”计划的陈枭水和李向前顺手而为，打的旗号是开发南方饮食资源，把我们的饮食文化做大做强的账目，对于这种变相的发福利行为，得到了群众的一致拥护。