明末球长

    奈何帝都的每一项政策，都在与罗永锤这样的饱学儒生作对，这个千疮百孔的世界，居然将财富和注意力都转移给那些低贱的农民工人，宣扬劳动获取财富这种胡说八道的道理，干多少活计拿多少钱，这简直就是大逆不道！

    如果长老会真的愿意给罗永锤一官半职，然后给予其特权，比如直接昂首走进一家店铺，宣布这铺子不给自己多少干股，就要灭门，赚取大量利益的话，罗永锤绝对是长老会最最死忠的支持者。

    事实上，如果真这么做了，那么整个江南乃至于天下的读书人还不欢呼雀跃的支持，到时候几乎就是传檄而定，莫敢不从！

    但是怎么可能。

    罗永锤无论如何，对于种姓制度是有好感的。

    因为太爽了！

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第942章 印度的文明
    文明之间，有所谓元文化的表述。

    元文化的意思，就是刨除那些繁文缛节，刨除那些根本不必交谈的废话，去说那些实质本源。

    中国的元文化，本质就是没有身份界定，“王侯将相宁有种乎”陈胜在几千年前就发出了如此的呼喊，这究竟是陈胜亲口所言，还是司马迁的遥情想象，后世的人已经无从得知了，但有一点是确定的，在中国人的眼里，一个人的个人奋斗比他的出身更能决定他的命运，他的地位。

    姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。终于在72岁时借钓鱼的机会与姬昌相见，助其兴周灭商。战国时，张仪，苏秦以布衣之身，游说诸国，官拜将相。刘邦以布衣提三尺剑取天下，西汉开国功臣，也绝大多数出身布衣。“英雄不问出处”成为大多数中国人所认同的思想。

    而在印度，婆罗门是决不会去同情贱民，认同贱民是和自己人格想等的人的。

    本质上，就是不同民族在入侵印度后，不约而同的选择了近乎于相似的统治方式:种姓制度。

    这些人也不嫌无聊，这套把戏玩了这么多次，都已经习以为常。

    这也导致了，在新的征服者出现后，整片大陆麻木不仁，想着的不是保护共同利益，而是思考着如何维持自己的地位，而对于新从北方来到的民族来说，对于自己民族，或者说自己这些精英自己的利益来说，如何选择

    统治成本与收益产出比。

    这是一种上层挤眉弄眼，互相勾结一番后，发现对他们最有利的选择，无论是被征服民族的上层还是征服者民族的上层都差不多。

    人类有无数的政策和法规，乃至于道德，其实最后都输给了成本，这几乎是普世价值。

    印度的村社制是构成古印度经济的基本单位，是古印度奴隶、封建社会的基础。村社制与种姓制度结合，村社内部阶级分明，对于居于统治地位的婆罗门来说，几乎是最佳选择。

    按照教阶制度的分工各司其职，高种姓的负责村社的祭祀、教育、行政管理等，低种姓的则去种田、纳税和做一些服务于高种姓的工作，诸如清除垃圾、屠宰等。

    而在村社外部，地形复杂、山川阻隔、道路艰险，再加上每个村社都实行等级森严的种姓制和自给自足的生产方式，各村村长等村社管理人员直接替国家征税和传达国家指令，所以村社之这些田园风味的“小王国”使人们的头脑局限在极狭小的村社范围之内。

    对内，这样的统治方式，使得统治者更喜欢把居民变成越来越愚钝无脑的人，通过道德宗教进行钳制愚民，因此小民越愚蠢越好。

    当然了，如果是在中国，那些大小军阀，中军佐什么的，会计算一下得失，我的地盘这么小，为什么不把手下小弟养活的膘肥体壮，装备上最好的砍刀，去铜锣湾砍出一块地盘，做铜锣湾扛把子呢。

    但是在交通不便的印度，出击的成本太高太高了，你打出一片地盘以后，会发生什么

    你打下一片地盘，却发现新地盘和老地盘之间交通不便，运输一些物资，走走停停，在路上的损耗，比这些物资都多！

    在古典式帝国，无论是古代秦汉中国，还是西方的古罗马修路绝对是第一政治正确的任务，始皇帝的书同文，车同轨，行同伦，基本上就是最正确的道路。

    一个帝国的大脑下命令，去灭掉某处不开眼的傻瓜，而神经线却缓慢的输送命令和物资，等到了手举起砍刀的时候，傻瓜可能已经饿死了。

    这就很不好了。

    而在印度，由于始终缺乏强有力的政府进行道路建设，从一个邦到达另一个邦的成本太高，因此逐渐开始内部封闭，这也是很正常的。

    逐渐发现，打下一片地盘后，那块地盘上的出产，不能带回自己的本部，只能委任他人管理，如果经常性的不去巡视，那么必然造成尾大不掉的情况。

    从婆罗门到贱民只关心他们的自己的地盘，只要他们的老家完整无损，只要他们内部的经济生活没有改变，什么王国的崩溃、外族的入侵、国家的分裂，都与他们无关，因为无论国家政权落入谁人之手，婆罗门仍然是税吏、法官和百姓首领，农民和手工业者仍然要按照那些他们根本听不懂的宗教典籍生活进行社会分工制度去种田、纳税。

    社会呈现出保守性和停滞性的特点，变革制度的需求被削弱了，这并不仅仅是中国的情况，事实上，在中国也出现过，不过，很快，提着刀子的平民就去教这些奴隶主如何做人了，那是血淋淋的杀过去的啊。

    印度先民也付出努力过，但由于人性问题，最后没有拒绝魔戒的诱惑，于是就变成了今天的样子。

    哪怕到了今天，按照罗永锤才知道的消息，葡萄牙人稳固统治这里已经几十年，可始终都没有引起注意，许多不远处的土邦主依然我行我素的在这里做生意。

    当然了，罗永锤当然是不关心这些的。

    如鱼得水就是形容目前的罗永锤的。

    他索求的东西，正好的汗所完全不在意的，他的土地上贱民太多，那些贱民已经被教育成毫无人格的奴隶，只有最低级的本能，每年可以生育的幼女太多。

    作为高种姓，需要操心的事情太多，海上来的洋商咄咄逼人要管，婆罗门之间的勾心斗角要关注，但唯独不必操心那些低种姓的生活，只需要偶尔关注一下，有没有一些低种姓发表一些煽动性的谈话，比如造反啊什么的。

    就好像杂草一样，一代代筛选下，有反抗精神的，早就被……

    正如在埃及，法老们为了让奴隶和平民在灾害时期不因为闲得无聊大家合计造反玩玩，于是就给大家找事情做，修建了大量的金字塔，可不是仅仅为了给自己盖陵墓，而是给这些家伙找事儿。

    同样的道理，在印度，为了给终日无所事事的底层民众找事情做，他们可是煞费苦心。

    一个小小细节来说吧，印度神牛，在印度，牛是神圣的，不能打，不能杀，不能束缚，结果它们把道路堵住，交通阻塞了，让所有人的时间因神牛而变慢。

    一个中国学生，可以做到早上6点爬起来后，学习吃饭忙活到晚上12点，突击学习的效率极其高深。

    而在印度教的钳制下，无论如何，一个低种姓贱民也是无法得到教育机会的！

    这一点与中国绝对不同，虽然中国儒生统治老百姓的手段也无耻的多，但是作为底层，坚信的是我命由我不由天，坚信的是奋斗，用各种手段捞取第一桶金，你就是老爷，或者换个地方，直接可以做地主做起，没有任何问题。

    中国人民重视世俗，在他们眼里没有另一个世界的冥报，只有现世报，因为道教是全心全意为世俗生活服务的，历来世俗间暴动，总以道教为号召，从陈胜吴广，黄巾赤眉，汉末张角一路到清末的义和拳都是这样。中国人懂得用现实当中的现实来解决现实的问题，比



第943章 印度真相
    莫卧儿帝国虽然统治印度已经有百年，但这种统治是不牢靠的，一方面种姓制度虽然在追求人民幸福，维护国家尊严与独立方面毫无作用，但这种制度的韧性足以让任何外人汗颜，哪怕到了21世纪，种姓制度依然盘踞于这个国家。

    总的来说，莫卧儿帝国在印度留下的痕迹最多也就是一些饮食和小细节，作为一个新的外来征服者，他没有留下太多，原因当然是多种多样的，比起其他征服者最后变成高种姓的一部分，似乎相当部分是消失于历史的长河中。

    一个很重要的因素就是，面对葡萄牙人和英国人太过无能和暧昧，也太主动，如果说，义和团之后，西方人达成的共识，也就是无论欧美日本各国，皆无些脑力与实力，可以统治些天下生灵四分之一也，帮瓜分实为下策。

    那么在印度，就变成了，我们可以统治这些印度人。

    当然了，在这个过程中，其实也没什么，历史是惊人的相似的，与我大清保八旗不保中国的态度类似，还没有彻底融入印度高种姓的莫卧儿王族在突然出现的红毛海盗的旺盛攻势面前选择了跪舔，而且不是我大清面对的近代化军队，而是**丝的多的废柴，这造成的巨大恶果是，由于东方世界被打开的这个缺口，此后三百年，整个亚洲沦为西方人的乐园，殖民地，哪怕到了21世纪，一个退休的穷老外，哪怕在其本土是妥妥的**丝里的战斗机，也可以在许多东南亚国家和某些easy girl，跪舔。

    可以说，始作俑者，都是莫卧儿王族的跪舔的问题了。

    在这个过程中，印度普通人，无论是中层还是下层都惊人的麻木，其实也很简单，无论谁来了，都是被统治阶级啊。

    在这里必须夸赞一下中国人的祖先，虽然有着人类历史上最无耻统治集团，但是造反早已是一种家常便饭，王侯将相宁有种乎，哪怕是我大清时代，每过一两年就爆发一次的农民起义，更是让所有怀念我大清统治的文人恨的牙痒痒，何不安安做饿殍贯穿于任何文人阶级的习惯性。

    无论在哪个国家，上层还是有少许清醒的人的，尤其是那些随着葡萄牙人开始贪婪的侵蚀那些婆罗门上层的利益后，反抗是必然的。

    当然了，印度人标准的反抗不是中国人标准的反抗，从几十年前白人开始登陆印度次大陆，到了两百年后，英女王在威斯敏斯特宫划了一个圈，自顾自宣布莫卧儿帝国灭亡，自己兼任了印度女皇，英女王才有了一个女皇的头衔，不然的话，也不过是女王而已。

    到了这种时刻，印度君臣才想起反抗来，但是这个时候，英国人依靠印度这个据点，发展了200年后，羽翼丰满，已经不需要太费劲，就直接平定，这也是最大规模的反抗了。

    可以说，如果没有这个时期的莫卧儿王室的短视与无能，英国人不可能那么轻易的获得立足点，也不可能真正发展处强大的力量。

    在后世，印度号称大英帝国王冠上的明珠，可以说，最大最稳定的财源就在这里，而且这里大量的人力，也是他们围攻东方，尤其是侵略中国最好的走狗，有不流尽最后一滴印度血，我大英绝不投降的美誉。

    这样的走狗炮灰，哪怕是长老会，偶尔看了看历史资源，也是羡慕不已，在大航海时代以后，以英国人为代表的白人，就好像在赌场里随便选个就可以中的好运赌徒，去了哪里，哪里就有愚蠢的土著，百万平方公里的良田，挖不完的金矿。

    而与此同时，另一个好运的游牧民族，就用那么几万人，靠着中国人的内战与动乱，利用那些愚蠢的儒生和军阀，就这么撺掇了这个国家，也是好运。

    而在进入1600年代以后，中国人的命运当真是越来越衰微与倒霉，一切光荣与荣耀幸福都已经失去，只剩下了勉强活着，原本作为缓冲的藩属也都一个个失去。

    当然了，在这个位面，不是没有破局者。

    作为某些人发坏水的策略，大规模对外出售地球仪，不但赚取了不少收入，而且也给无数野心家找到了一丝机会。

    当然了，这也仅仅是机会而已。

    这是一个改天换地的时代，各族精英瞪大眼睛，看着这三千年未有之大变局，无论如何都希望在这个时代留下自己的名字。

    至于是臭名还是什么，就看个人的造化了。

    罗永锤在印度的生活进入到了一个新阶段，阿米尔汗已经很少打扰他，当然了，招待罗永锤和锤粉儿们的待遇还是保持着，但罗永锤不知道的是，这是已经将他对于帝都的知识榨干的差不多的情况，未来会如何就没人知道了。

    他突发奇想的，是模仿徐霞客，写一本印度游记，写完以后想办法送回大明，只有有人看了，相信了，那么自然源源不断的有人来投奔自己，能信了罗永锤的人，基本上都有智商不高和有些财产的样子，这可是罗永锤最喜欢的对象！

    和仇中华公子也越来越交心，虽然侯方域始终没有告知其自己的真名，但是对于中土现状的不满以及对长老会的仇恨使得二人就差拜把子了，两人对未来如何行止虽然也有争论，但是到海外去，到最跪舔他们的地方去，攫取大军，同时联络各路豪杰，到时候揭竿而起，打进帝都做皇帝。

    当然了，虽然在地图炮里，将百万大军随随便便弄到另一片大陆不过是几秒钟的事情，而如何将一百万三哥从印度运到中土，并且还能保持士气战斗力，还有海量物资运输过去，这一路上不会被活跃的中国海军消灭光，同时开打。

    额，鸦片战争的时候，英国人动用了海量物资，也不过支持了两万正规军部队而已，其中最多几千人是本土的洋大人，而其余的都是各个殖民地的好手，这也是惯例。

    《锤子大师游印度》《我锤在三哥》《印度真相》作为后世的真相文，虽然其内容荒诞不经，经不起任何的考证和推敲，在历史发明家的角度也称不上多高的水平，但到底对于没有史官传统的印度来说，已经是石破天惊的大发现了。

    与后世的真相文差不多，通篇都是感觉，见到，从那些难以考察的细节，寻找印度领先中国几百年的各种细节，反正就是可以胡诌呗。

    中国儒生有个大问题就是没有逻辑，通常两件丝毫不相干的事情，就可以引经据典，拿出来举例子，然后作为攻击你的借口，自然是为了要钱要粮的借口而已。

    但是，人家就是可以这么做啊。



第944章 锤子神教
    印度是个有点伟大的国家。

    相比于每过几年就爆发一次区域性农民起义的中国，印度在和谐与太平方面确实比大明朝强。

    当然了，如果站在士绅角度，这简直就是完美，但站在普通百姓一边，却是最最悲惨的世界。

    罗永锤忽然盘坐于地，一生所学之吹牛**，厚脸皮**，如历历在目，而一生所许诺撒谎的事情，都是我只是相信了当时相信的事情。

    千言万语，总在一锤之间。

    天空中仿佛出现了一团巨大的云彩，忽然变成了一个锤子，天空中出现了声音:“入我锤门，不可有人性，不可说真话，不可孝敬父母，不可不杀人，不可奸淫，不可不偷盗，要作假见证陷害人，要贪邻居的房屋，要贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。”

    罗永锤仿佛被震动了，如同小鸡吃米一般复述，“不可有人性，不可说真话……”

    天空中出现了一个黑云，象征着罗永锤以及全中国锤粉儿对中华民族最刻骨的仇恨，他们没有庞大的家室，也没有天分和苦学的精神，却被那些各种意淫小说弄得天天做白日梦，仿佛说几句口号，将自己无法发达的原因怪罪在国家民族身上，就可以心安理得的怨恨自己的国家。

    此刻罗永锤集合了万千锤粉儿的怨毒与野望，此时他只觉得自己深宫大成，似乎已经天下无敌！

    一个使命被赋予罗永锤，湿婆神赐予了他印度吹水神功，作为吹水界的能手，印度人吹水的能力简直惊天地泣鬼神，如果是与印度人合作项目，那么到最后，他每天无所事事的吹牛拍马，最后的功劳都是他的，错误都是你的。