移民全球

    委派了主持祭祀的八大牙门图德以来，是至今日，悠悠七百多年。

    蒙古民族的人民大众对此一直恪守不渝。

    像成吉思汗祭奠这样，能够在此漫长的年代，保持其原有定例而不稍改，这在历史上是罕见的。

    1939年，国民党当权大员，为了防止成吉思汗灵柩陷于异族之手，决定将其迅速西迁。

    听到成吉思汗灵柩西迁的消息，达尔哈德们，和四周各旗的蒙古族人民都跑来了。

    他们云集大伊金霍洛，日夜悲泣啼哭，举佛灯献哈达，昼夜不停地祭奉。

    前来迁陵的国民党士兵们，看到聚集伊金霍洛的鄂尔多斯牧民在起灵时，不分老幼，尽都泪流满面，叩头膜拜，珍重相送。

    士兵都议论赞叹：“原来蒙古人民对自已的祖先是这样的尊敬，怪不得当年成吉思汗能打胜仗，原来有这么多忠于他的人民”

    目睹此景的一位国民党《旅行者》杂志社的记者，曾经这样记述道：“成吉思汗的灵柩，是在伊克昭盟蒙民的泪海中，离开伊金霍洛圣地向前进发的。”

    当年，元世祖忽必烈降旨，圣主成吉思汗是壬午年从天而降。

    忽必烈又在壬午年（1282年）对天许愿，全体蒙民举行四季大奠，供奉圣主的在天之灵。

    他委派达尔哈德牙门图德，负责献祭诸事和守护八白室。

    忽必烈宣布向成吉思汗献祭是“全体蒙古人之公役”。

    到了清朝时期，达尔哈德人仍然遵循忽必烈旨意，从未违背过对成吉思汗守常孝的礼法。

    所以，清政府下文明确规定，凡帝驾崩全国人民都应该戴孝，唯达尔哈德可免。

    不管哪个皇帝驾崩，守护供奉陵寝的达尔哈德人从未参加过追悼活动。

    成吉思汗祭奠中，大体可分春季大奠；夏祭、秋祭和冬祭；月祭和平日的奉祭。

    春季大祭即“查干苏鲁克祭”（也叫“鲜奶祭”），是在农历三月二十一日入行。

    这是季祭中最隆重的，人们从四面八方云集到这里，为祖先谒陵叩拜，表达自己由衷的敬意。

    夏天的淖尔大祭，是在农历五月十五日这一天进行。

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第460章 河套之战（四十四）
    成吉思汗一贯支持、鼓励宗教界和学者传播知识的工作。

    这种支持鼓励对中亚、欧洲、中国、印度等国和地区的各种文化知识潮流的形成，直到了积极的作用。

    在此潮流中，人们不但交换有关宗教的看法，而且提高工业、地理、数学、哲学、语言学、天文学等学科知识。

    可以说，成吉思汗是交流科学技术知识的创始人。

    （十一）最早提出并实践了“全球化”

    蒙古国著名学者什毕拉教授，经过多年的文献研究得出了这样的结论：

    成吉思汗最早提出了“全球化”概念，并把他当作一种理论指导局势和行动，贯穿于所有征服活动中。

    当时，成吉思汗的骑兵铁蹄冲出了亚洲踏进了欧洲大地。

    半个欧洲归属于他的统治之下，以武力将自己的主权范围、政治制度和主张扩大到全球各地。

    他开辟“驿路”，设置“驿骑”，把驿站延伸到西域。

    设置了钦察道、波斯道等国际交通网，遥通波斯、叙利亚、俄罗斯和欧洲各国。

    设驿站，天堑变通途，连接了世界各地。

    蒙古帝国还把达鲁花赤派往他们的统治地区，推行黄金家族的一套政治制度，力图建立蒙古帝国的国际新秩序。

    一个时期畏兀儿蒙古文成了世界文字，象今日的英文一样，通用于被占领的国家和地区。

    成吉思汗既相信武力也积极运用各种外交手段，他倡导各国使节有豁免权，还废除了用酷刑逼供获取情报的方法。

    1206年蒙古帝国所制定的“忽里勒台”制度，是当今社会的民主选举制的原始形态。

    当时这一制度迅速传到了被征服各国，在他们的政治生活中产生过积极影响。

    毕拉教授说：“经济全球化趋势是我们这个时代的鲜明特点。

    随着各国间全方位交往的进一步发展，特别是世界自由贸易的日臻完善。

    成吉思汗当年执着实施的“打破此疆彼界”、“和平自由通商”等全球化战略得到了公认和发展。但是现在的全球化与过去不同。

    那时候的全球化是以武力强行推行的，而现今的全球化是以和平的方式，靠思想智慧促进的。

    那时候是通过驿站实践全球化，而现在是靠电子网络实现全球化的。

    我们要加速发展全球化，决不能动用武力，也不能以霸权主义、强权政治和“冷战”的方法推行全球化。

    我们主张以先进的思想文化、科技力量推动全球化，特别要关心不发达国家，帮助弱小民族发展经济，尽快摆脱贫穷落后。”

    韩国著名学者金钟日说：“大地是人类的家园，我们只有一个家园，这是当今人类‘全球化’的新概念。

    然而，‘全球化’起源于成吉思汗的大统一。”

    他在最近出版的《千年历史人物》一书中写道：成吉思汗的经济政策，是当今世界经济一体化的雏形

    成吉思汗在其统治的广大地区，无论是政治，还是经济以及宗教信仰、思想各个方面实施了开放政策。

    就众多宗教和教派而言，在当时的世界各地，只有成吉思汗统治地区才能够平等、共存。

    成吉思汗的开放政策，是当今世界国际关系发展趋势的的先行。”

    （十二）一生留下了最多的“谜”

    成吉思汗及其子孙军事征服活动的成功，给后人留下了许许多多的谜。

    为什么一个丧父的孤儿，终于成了统一蒙古诸部的大汗

    为什么一个只有十几万军队的蒙古汗国，居然可以战胜经济、文化比较发达，有几十万、几百万大军的大国，进而征服了半个世界，建立了一个庞大的帝国

    为什么经济文化落后的小国，可以战胜经济文化先进的大国

    为什么刚刚进入奴隶制大门的蒙古帝国，可以战胜有千年封建制历史的国家

    成吉思汗为什么能用很少的兵力战胜了几倍、几十倍于他的兵力，而他总是把握胜利

    他的军事活动为后人确实留下了很多不解之谜！

    成吉思汗所缔造的庞大帝国，又为何在数十年之间便分崩离析，不能维持统一之局面

    蒙古帝国的兴起与衰落，是一个令人难解的谜！

    成吉思汗的出生到成功是一个谜，同样，他的死也是个谜。

    诸将遵照成吉思汗的遗嘱，秘不发丧。

    葬地是成吉思汗生前选定的，将他的遗体埋葬在水草丰美的萨里川。

    但在萨里川地区，也早已找不到志吉思汗的陵地了。

    据说，成吉思汗被埋葬以后，驱赶万匹战马践踏。

    然后杀死一头



第461章 河套之战（四十五）
    俄事家柯列金也说：“通观世界历史，用很少兵力，拉施德丁说12万。

    小林高四郎说20万，在很短时间内，从1207年到1227年共20年。

    攻略广大土地，欧亚两洲的大部，统治众多人口，日本学者中小路彰说6亿人口。

    除成吉思汗时代的蒙古人，和帖木儿时代的中亚蒙古人之外，开天辟地以来从未有过。”

    有人曾统计过，成吉思汗一生共进行60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一失败。

    因此中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。

    他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点。

    他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。

    在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。

    什么人才能称得上战神惟有成吉思汗!”

    信仰自由——实行开明的宗教政策，成吉思汗及其子孙，建立的蒙古帝国横跨欧亚两洲。

    当时世界上的各种宗教，在其统治的范围之内几乎应有尽有。

    其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教。

    金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的教，也叫回回教或答失蛮。

    蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教，包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派等等。

    蒙古贵族征服天下，杀戮和掠夺政策并行，但其宗教政策却比较开明。

    并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在。

    而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。

    实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗。

    这重政策对蒙古贵族的得天下和治天下，都曾发挥过不小的作用。

    我们不能以现代人的眼光，来评论他们正确或错误，至少在当时的情况下是正确的。

    随着中亚、波斯等地被征服，来到东方的回回人空前增加。

    蒙古贵族利用回回上层和富商大贾，作为压迫与剥削中原汉民的帮手。

    如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。

    移居漠北与中原各地的回回人，被允许保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立寺庙。

    回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。

    但一般的回教徒——木速鲁蛮则同编民一样要交纳赋税，负担差发。

    总之，“在中国，由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策。

    教乘机往东发展，大批迁居来华，为民族的形成奠定了基础。”

    自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。

    以后每一帝师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。

    由此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义传入了蒙古地区。

    经商与战争——打破东西方壁垒的千年伟人，成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突：

    讹答剌城守将海儿汗残杀蒙古商队，并为此付出了惨痛的代价。

    德山先生在《元代交通史》中说：“国际陆路交通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产物。”

    由此“开辟了中国通往波斯的国际交通——波斯商道”。

    法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道。

     



第462章 河套之战（四十六）
    德国前总理施密特说：类似一体化在人类历史上，只有成吉思汗等人的时代出现过。

    普希金笔下的成吉思汗：俄罗斯人民掩护了西欧，使西欧免受蒙古人压迫的灾祸。

    鞑靼人不像摩尔人，他们征服俄罗斯后，既没有给予它代表，也没有给予它亚里士多德。

    崇高的使命落到了俄罗斯身上；他那一望无际的平原吞噬了蒙古人的力量，使他们的侵略停止在欧洲的边缘。

    英国史学家韦尔斯在他的《世界史纲》中说：“蒙古人的征服故事，确实是全部历史中最出色的故事之一。

    亚历山大大帝的征服，在范围上不能和它相比。

    在散播和扩大人们的思想以及刺激他们的想象力上，成吉思汗所起的影响是巨大的

    联合国秘书长安南谈到成吉思汗时说：“游牧民族的文化是全人类伟大的文化。

    13世纪成吉思汗统一蒙古部落，建立了世界上举世无双的庞大的蒙古帝国。

    他所建立的政权和法律，至今对世界各国和地区仍然有积极意义。

    我早就有个愿望，很想到具有悠久历史的成吉思汗家乡去看看。”

    前苏联著名藏学家尼古拉列里赫说：亘古开天辟地以来，没有一个民族如此强大。

    美国作家杰克威泽弗德在他的作品，《成吉思汗与今日世界之形成》中说道：

    “成吉思汗成就的规模和范围，挑战了人类想象力的极限。

    近代人类社会的世界体系，传承自成吉思汗建立起来的欧亚体系。”

    中国人评价成吉思汗：

    1、中国历史上杰出的军事统帅之一元朝的缔造者，元太祖，蒙古族英雄，是中华民族的英雄；

    2、冷兵器时代的神话，他的很多战术与《孙子兵法》有着异曲同功之妙；

    3、与秦皇汉武，唐宗宋祖并列的一代天骄；

    4、游牧民族千年不世出之杰出伟人，狼文化的代表人；