唐朝生意人

    舞台后面的简易窝棚里，是已经来到的各地艺人们，两侧有专门留给他们的就餐位置，各种乐器或演出装备，业已从各式木箱中取出。

    晚宴所需长条桌案，均需自官府会场内临时拉了来，故而目前依旧出于忙碌布置当中。

    李之等人所在的偌大葡萄架下，早已改造成两侧桌案围列的主会场模式，地上同样铺着红地毯，各式灯笼已点燃，与满园几百只灯笼、无数火把交织成火红一片。

    这时候，陆陆续续来到了，广州城各个世家的头面人物，原本李之是不打算邀请他们的，大过年的，谁家不想图个家人团聚的和谐气氛。

    奈何贝家出面了，由各个世家共同托请，态度很是坚定。

    这些人想法很实际，就打算借由难得的喜庆日子，在李之面前讨个吉利，混个脸熟，终归广州港目前的红火，均拜他所赐。

    各家皆在港口内有大宗生意，随着港务日趋繁忙，如今已逐步替代了家族中最主要的经济来源。

    李之名下还有市舶使，作为大唐首设，朝廷给的权力可不是一般的大，没有市舶使保驾护航，生意上会受到很大钳制。

    在引荐下，罗浮山来人与乾天观莘景山三人坐下一起，很快他们的身份就被各世家认了出来。

    世家均为半修炼势力，仅是罗浮山名号，就足以令他们深感敬畏了。

    传说中的乾天观来人，当然更惊到了这些人，他们人人均心中暗喜，自己争取来的机会果然珍贵之极。

    这类人均由伏辰、离其陪着，但在一道道菜品开始端上来，离其就拉着李之离开，二人一起来到朝元秘境。

    现成的食材早已准备就绪，离其在忙碌的当口，李之与二位老人说了一会儿话。

    在见到二老并无心态变化后，才返回宴会会场。

    甘家的甘英豪、甘修明兄弟二人，就是在他离开的那会儿来到的，跟随前来的还有那位三级大师甘文曜。

    不过此时的甘文曜已晋阶三级巅峰，是李之托贝家转交给他的一枚元气丹，于一月前进阶得成。

    此人为半年前夜袭喜鹊岛时候结识的，抛开甘家人身份，他与李之之间还有些私人交流。

    其实在广州城，因李之的一力扶持，贝家已出现了三位三级大师巅峰，若按此个单一条件比较，贝家至强者的实力，已不输于唯一的超级势力甘家。

    但甘家的强大是全方位的，不仅修炼者数量巨大，家势底蕴也绝非新崛起的贝家能够比拟的。

    在各家家主与莘景山、罗浮山、三方势力最长者被邀请到葡萄架下，这场意义驳杂的年夜饭也就此开始了。

    阿卜杜勒皇族的四位王爷，与两位驻唐使节自然也在此处，加上弥睿与另两位官府中人，此间也是挤满了足有三、四十人。

    好在空间足够大，仍有富余座位，因而并不显得拥挤。

    有乐师奏响了喜庆，平娃等小孩子，就在各个篝火旁丢入了爆竿，好一阵子的噼里啪啦之后，作为主持人的李之高声说了几句，就有丫鬟们给各桌端上了屠苏酒。

    具体饮用章程他就不懂了，自有弥睿找的人掌握司仪，李之这一桌上有伊本悄悄跑上来，当然第一杯就成了他的。

    令李之稍感尴尬的是，此桌上第二杯居然就是他自己，众人均是大乐，也有人在暗自感叹，因为很多人并没有真正意识到，李之此时才不过二十二岁不到。

    &nbs

    p;正规宴会流程也仅是屠苏酒的递次饮用而已，在最长者饮用完毕，现场就立时热闹起来。

    鼓乐喧天，舞狮进场，席间推杯换盏，很快就被浓郁的过年气氛笼罩起来。

    艺人们也被好生安置，好酒好肉伺候着，直到一个时辰后的酒过三巡，他们才开始了各自的表演。

    开场便是来自于江浙的板凳龙，这是一种汉族舞龙舞蹈，相传源于汉代，由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。

    这是支十几人的多凳龙，每人各举一凳，前一名示龙头，后一名示龙尾，其余为龙身。

    另由二人举宝珠逗引龙行进，数人协调行动，节节相随，时起时落，穿来摆去。

    &




第六百七十章 盛情与善予
    平娃不一会儿笑嘻嘻的赶过来，“师父，啼儿师娘要你过去一趟！”

    李之搂着他肩头立时前往，几位夫人们均坐在女眷当中，那里传来的动静，不亚于伏辰所在的那一排。

    庞啼更是赤足站在凳子上，口中正尖叫声音不断。

    看到李之到来，她吐了下舌头，两手舞动着笑道:

    “正文哥哥，你那些小布袋也要给我们准备些，夫人们身边可没带着银子，海丽耶夫人几乎要把头上钗子丢出去了！”

    李之乐道:“你们身上可是有银子啊！”

    庞啼拍了拍挂在腰间的荷包状乾坤袋，“银子还真是没有，金子倒是一大堆！”

    清绮一旁帮言，“我们还手边银子都花光了，之前我倒是有一些，前几日都花了个干干净净，好几千两呢！”

    前段时间，清绮负责采购小饰品，应该是把几个姐妹袋子里的银子给敛化净了。

    而且女眷客人们的花销，也是她出的，李之倒是忘了给她们填补些。

    他笑道:“走，啼儿，跟我去淘换布袋子。”临走，没忘了往桌面上丢一些散碎银两。

    庞啼仍旧光着脚，却是懒得穿，张开手要李之驮着她过去。

    李之呵呵乐着转过身，将庞啼背在身后，在一阵驾、驾声音里，再一次找到老东家。

    等二人转回来，耍钢叉的汉子已经拾起地上的赏赐走下去了，换上来的是两位天竺吹木笛舞蛇人。

    他们身前各自有两尺宽的柳篮，柳篮中的眼镜王蛇则闻乐起舞。

    剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞，这项传统表演也是古老职业，戴头巾的舞蛇人配饰着与众不同的琥珀耳环和珠链，显示着他们身份的古老与尊贵。

    自古以来，天竺人对舞蛇人一直是心存敬畏的，舞蛇人被尊奉为印度神话中的“瑜伽修行者”或圣人。

    天竺教是崇尚蛇神的，教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神，舞蛇人以鲜艳的红布包头，也是经典形象。

    舞蛇人的木笛也是很讲究的，上面居然镶嵌着一块表，一看就是自己加工合成的。

    此时二位老者在逗弄眼镜蛇，表现出像被蛇咬了的痛苦表情，眼镜蛇是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹，那种圆圆的眼镜花纹就是剧毒的标志。

    与之前的表演不同，此刻的现场人均屏息静气，偶尔会发出惊叹声音。

    就是在场的修炼者，面对这种剧毒毒蛇，也不敢直接用手触摸，而舞蛇人则是直接将整只手掌塞入蛇口里，自然引来阵阵惊呼。

    要知道现场的眼镜蛇可是没有拔出毒牙的，被咬伤会很快致死。

    它的最经典特征，就是在感到威胁，或者准备攻击的时候从头到颈的展开，此刻舞蛇人的手掌就在面对这种状态。

    哈桑夫人想必是以前见识过此类表演，低声说道:

    “寻常街头表演者的毒蛇口中已没有了毒牙，我不知道这两人是怎么做到的，你看，他在抽出手来展示手背上被毒牙咬出的印记！”

    清绮等几女均是以手掩口，像是生怕自己的尖叫声音，引起毒蛇的反应过激。

    李之却是在心底暗笑，他的神识能够探出来，眼镜蛇的毒牙依旧存在是不假，但显然经由某种药物麻痹了。

    就如同修炼者的禁制一样，毒液已被一种图层遮掩起来，使得眼镜蛇虽仍具有咬啮能力，但不足以对人的皮肤产生伤害。

    吹木笛舞蛇是天竺的一项传统民间技艺，红火之极，由于经常在大舞台表演，收入不菲，也成为他们那里的富裕阶层。

    在天竺，只有靠歌舞卖艺流浪艺人，才属于生活在社会底层之人，吹木笛舞蛇却是极受尊敬的，一直跻身于高消费阶层。

    此刻，舞蛇人已在吹响木笛，让他们篮子里的眼镜蛇和毒蛇闻声而动，随乐而舞。

    哈桑夫人一旁仍在低声解释:

    “其实眼镜蛇根本听不见人类听力范围内的声音，也就是说，它们事实上听不见舞蛇者吹奏的乐器，是靠察觉乐器的摇晃而相应地做出摆动姿势，这种有节奏地舞动，是视觉在作祟！”

    “我的天啊，这不是骗人吗！”庞啼惊讶道。

    哈桑笑道:

    “也不能这么说，天竺与欧洲流行的魔术表演，一样凸显神奇，但一经揭穿其原因，却往往叫人大呼上当，却没有人认为他们是在骗人！吹木笛舞蛇也是一样，只是一种把戏而已，即使你明明知道是假的，现场观看，一样感到刺激！”

    阿菲法点头附和:“其中的危险也是存在的，驯化它们也是需要技巧的，同样是一种古老传承！”

    李之已经了解了其中的蹊跷，就没有多少兴趣看下去了，但他脸上仍旧流露出好奇神色。

    因为他知道，哈桑夫人所讲的已经算是中行业秘密了，说起来将别人借以生存的机密讲出来是不太合适的。

    因而李之很懂得理解别人，手里的几块银子就丢了出去。

    这些世世代代靠舞蛇为生的人，无疑是最了解蛇类天性的人，不光了解它们的毒性，还深通它们的听觉。

    惟其如此，他们才敢靠着当众挑逗那些毒物而过活。



第六百七十一章 天竺神技
    就如同嗜酒之人对于酒质的偏好，离其就独爱这种烧烤手艺，或许在他眼里，别人吃得越香，他越感兴致浓浓。

    见到伊本两手张开着来到，离其哈哈大笑，一只手晃动着竹签上串制之物:“伊本，是不是来讨要七爷爷给你烤的肋排”

    伊本嘴里咿咿呀呀在欢叫，不是他说话不清楚，而是兴奋之下的自成腔调，这是小家伙另一种取悦与旁人的小手段。

    为防止被抹一身的油渍，李之还是给伊本找了个新座位，那就是他外公瓦费格的身上。

    瓦费格一家也被邀请来，包括转过年来，要开烧烤店的特里。

    撒舍尔却是替代了离其，进入朝元秘境，这是阿菲法的主意。

    自从上一次，为李之熬过一锅羊骨汤后，撒舍尔的这道纯正阿拉伯风味的羊汤泡馍，就成为了李奶奶的最爱。

    不同于老祖宗或是其他人，李奶奶属于三代以上的长安城土生土长的当地人，羊肉泡馍一直是最喜爱的家乡口味。

    阿菲法深知出门在外的感受，更是一个这样的节日气氛里，于是她联想到，能让李奶奶喝上一口新熬制的、极贴近家乡特色的汤水，无疑是种最贴心的关怀。

    有平娃跟过来照顾伊本，李之也趁此机会回到秘境，以便及时接回来撒舍尔。

    不过这一次跟出来的还有火麒麟，它能幻化身形，原本偌大的身子，此刻缩为堪堪学会走路的小狗崽大小。

    是因为对外需要掩饰火麒麟的身份，大唐年代深山老林奇珍异兽还是有的，变换为毛还没长开的半大狗崽，不识得麒麟为何物者，还真看不出它属于何种品类。

    这是火麒麟闻到李之身上的烧烤味儿后的强烈要求，如今的它，进化后更于李之之间意念融洽，灵智更高，懂得如何伪装自己。

    刚刚在秘境里与李之交流时，它甚至乐意在自己身上变幻出一些皮毛来，以便让自己更趋向一只品种独特的小狗崽。

    于是现在的它变得更加可爱，乍一出现，就引来庞啼等几女的匆匆赶来围观。

    不用另行交代，看似同样大小的伊本也知道是麟儿所化，就是外人特意想自他口中问出来历，他也懂得是干爹不想让人知道的秘密。

    所以在征得李之同意后，同样兴奋地跑过来的伊本，嘴里唤着“麟儿”，手里的烤肋排已经喂给了火麒麟。

    不多久，更多人跑来看个稀罕，以神兽血脉的傲娇，它自然不会做出宠物狗的娇憨来，只肯赖在清绮五女的怀里，当然嘴里是不会闲着的。

    李之也乘机回到葡萄架下，那里是主客位置，自己作为主人时不常消失，可称不上礼貌。【￥￥ &…小说更好更新更快】

    现场各处近乎均处在酒酣耳热之时，过大年的心情气氛也彻底影响到西域客人们，不论男女，也是放开了，情绪极其高涨。

    就在这时，随一阵鼓点声音再起，在乐声里现身的，依然是头缠红巾的天竺人，手里提着箩筐，箩筐中一捆绳，如手指般粗细。

    他身边随着一个小孩子，也就八、九岁的样子，却是大唐人面貌，但同样头裹红巾，脚踏薄底快靴。

    李之身边的哈穆德兴奋道:“天竺的绳技！”

    绳技为何物，李之尚头回听说，便好奇地问起，哈穆德却只是耸耸肩，意味深长地呵呵笑着，眼里闪烁着光亮，像是很期待的样子。

    绳技是东土古老杂技的一种，俗称走索，大唐的绳技就是由西域传入。

    早在唐高宗初期，一时间天下太平无事，其便下令各郡县举行戏法、杂技、歌舞等此类民间艺人活动，一级级比上去，胜者可得巨赏。

    举办比赛的目的，是搜罗一批身怀绝技的艺人，征召入宫作表演。

    这样一来，便忙坏了各地地方官员。赏金还是小事，若能搜罗到一名奇才异能之士，受皇上赏识，简直是升官的终南捷径。

    便有心思灵泛者，想到外域引入一途，那时因丝绸之路贯通不久，有地方官员找到来往商队，花数月时间，招来一批天竺民间杂耍艺人。

    舞蛇人、幻术也因此进入东土，其中就有绳技，也因此流入大唐民间。

    只是绳技流传下来，天竺人赖以生存的配合绳技的幻术，却流入民间的极少，但凡最高等级的绳技、幻术相结合的戏法，据说也只有纯正天竺人才能使得出活来。

    但见那位天竺人将箩筐放在地上，学着大唐人向四周作个罗汉揖。

    随即口中念念有词，又是原地行走如步魁罡，又是结手印一般比划数下，一番造作之后，脚尖一挑，手中便执着绳的一头。