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唐朝生意人

时间:2023-05-23  来源:  作者:素布可奈

    伊本的姨妈喊得很顺畅,可郁闷了随后赶来的平娃与卫珍。

    尤其是平娃苦着张脸磨不开嘴,庞啼很通情达理的道:“平娃叫其其格也是姐姐,我看长大了再改口不迟,我们一家人哪里会在乎这些!”

    其其格一向对此事很关注,不满地道:“啼儿姐,我这几天正逼着平娃改口呢,你就别添乱了,辈分可是不能乱来的!”

    平娃低声向李之低声说道:“其其格做个大辈还有情可原,阿依莎是吧小姑娘也太小了点,我好歹十二岁了,跟一个八、九岁的孩子叫姨妈,我这老脸没地方搁啊!”

    懿懿哈哈大笑,“我们平娃都自称老脸了,姐妹们,咱们岂不成了老太婆”

    平娃忙连声道歉,他可惹不起这位姑奶奶:“懿懿师娘,我错了还不成,随口一说而已!”

    “你别跟孩子较劲!”清绮笑斥道,“他也不小了,说的也是实情,我看过几年再说吧,况且阿依莎也不见乐意这么小就被人喊老了!”

    谁料想阿依莎不会是心机大,还是童言无忌,反正听懂了她们话里的意思,猛地里插言道:“姐夫说我是师姑的,伊本称呼我姨妈是错的!”

    众人一时间愕然,继而纷纷微笑不已,庞啼却对这个叫法很认同:“师姑也好,总比姑姑、姨妈的正统些,师门里的辈分也不会使人觉得奇怪!”

    于是就这样定下来,尽管李之相当纳闷,师姑一词是何来处,而且这个词并不是他说出来的,而是伏辰那老小子的别有用心。

    只是他很知道此时不宜张嘴辩驳,不然很容易惹火烧身。

    三位老人家,又在奥斯、伯哈义、法立德的陪护下开垦种植,李之二人急着离开,也没有近前打声招呼。

    至于阿依莎,早就被伊本牵着手去果树林,那里有外面没有的各种高品质水果。

    由于他善于将阿拉伯语,很快就成了孩子们之间的小翻译。

    回到岩洞内,李之先是在外间洞穴燃起篝火,干柴洞内就有,先烤上一只大肥羊,乘机喝几口小酒。

    酒足饭饱过程中,也好于其他人事先商议一下,统共两日时间,可由不得各人各取所需,况且一时半会儿,是不会有多鲜明效果的。

    不等闻到香味,离其就过来通风报信,并顺手接过李之手中的活计:“东南墙角处,应该是一篇意念术之类的秘法,但我与景山思来念去,却始终不得其髓,意图尝试着修炼也是不果,你看看有何不对之处!”

    李之坐着没动,仅是神识探过,就哑然失笑:“这里的功技法果然不凡,别的我还没仔细读,但七叔你所说的我看过了,是意念术的一种不假,但更具体说来是神识术,远比单纯意念术高出无数倍,体内唯有识海与神识生得,便是把每个字义嚼碎了吞到肚子里也是不能入门!”

    离其笑骂:“还头回听说嚼碎咽下也能修行的,听你这口气显然是在蔑视我们两人!”

    莘景山早在內洞里听着呢,闻言走过来笑道:“哈哈,李先生,这一次无意中将你的修为暴露了吧”

    此人之前问过李之的真实修为境界,他当时仅是模棱两可的遮掩过去,方才有这一番说法,也是在暗示旁人,但他自己是绝不会承认的:

    “景山兄,你难道没听说过我有越阶的超然能力真气是在大师中期才会凝结成形吧我的体内真气,早在三级狩猎师时候就已形成,这等情形在我身边之人看来不是秘密!”

    离其点点头:“我认识他时就是那个境界,体内的确已有真气生得,要知道那时我可是二级大师境界,体内真气才堪堪有初凝迹象,便是当时的我三师兄、四师兄的三年级大师境界,与他也大体近似!”

    李之面对半信半疑的莘景山,指指伏辰说道:“那个老小子应该与我类似,他是有对于自然气息的敏锐感知能力,我是有老道的气劲加持,这没什么好奇怪的!”

    伏辰被莘景山招呼过来,一问之下,果然如此,心下的疑虑更令他念头左右不定。

    李之就想达到这样的结果,并非单纯提防面前这人,而是他身后的门派与烽驿盟。

    获知简事初期与心有




第七百二十五章 神奇秘术
    与阿菲法同享清福的还有冯四,这个身子骨庞大的大家伙,却是大字不识几个,方才凝神观摩,是在琢磨字迹之外的那些图形罢了。

    阿明与撒舍尔也是无汉话读写能力,但他二人一点也不清闲,这处修真洞府并非什么也没有,那个白玉温床就是可以带走之物。

    或许之前的那位房亭许,没有将温床下阵法复制出来的能力,李之当然也暂时不具备,但他有俞南六品阵法师记忆,进阶为同等级别仅是时间而已。

    白玉温床也是那处修真洞府内唯一具有灵性之物,很有可能之前这里存在着其他灵物或灵石,均为房亭许带走了。

    这具温床可不简单,质地细腻滋润仅是表象,对气血的濡养作用、及体内精气的化神作用,才是其珍贵之处。

    气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,精化为气即为精与气的转化关系。

    脉称血府,血液循血府运行周身,内至脏腑,外达肢节,周而复始。

    气为血之帅,血为气之母,更蕴含的庞大血脉之力与强悍能量浓缩,但其中的阴阳相和,方能维持机体处于始终高速运转状态。

    气血充盈、阴阳调和,修行速度也就更加迅疾,且修为越是精深,血脉能量就会逐渐显现,上古神兽之所以肉身强大、进化神速,就是得自于它们天生气血之力的强悍无比。

    这种天生气血进化程度越高,演化天赋神通威势越神奇,人类修士也是如此,仙人法术实际上就是自身气血所演化的神通,由此而衍化出来的一丝一缕单纯技法,就是低阶修炼环境里的秘术来处。

    由此可见,白玉温床的独特气血演化功能,是除正常修炼之外,血脉之力的潜移默化,其效果难显却意义深远,一旦凝结而成,终生受用无穷。

    阿明与撒舍尔就被李之安排白玉温床的拆解,冯四则是另一个壮劳力,负责白玉温床之下深埋地底的能量石挖掘。

    白玉温床本身所具有的灵性,也需要能量提供运转,垫石上刻绘的阵法,就是保证能量供给并维系运行的引导效用。

    能量石则是类似如外面阵法禁制下的云母石之类,其效果甚至远不如李之手里的半月石,但也是种能量凝结矿物,有白玉温床本身灵性,就省去了李之的灵性矿石的损耗。

    深埋地底的能量石可不是小数目,而是一条长达十几丈,呈一丈方圆直径的柱状矿脉。

    当然不是它天生就存在于此处,是那位原来主人的刻意安置,为的就是让白玉温床的精化气血功能得以维系。

    这种能量石对于修炼者来说,除非当做阵法结界的能源提供,是不能被吸收体内的,其作用面极为狭小,因而常常被修炼之人忽略掉。

    直到后世现代,高科技发展之后,这些能量晶石才被广泛使用,其能量本是有极强放射性的,对人体有害。

    常见的水晶、碧玺以及各种宝石其实也属于能量晶石,但完全没有放射性,才会被当做珍贵物件收藏、配饰。

    至于岩壁上那些记载,房亭许所言的师门传承功法仅有一部,因不曾切身修习,李之并不知其有多神奇,而且道家功法开篇都大同小异,仅是读念是体会不出其中精髓的。

    倒是那些同样单独被分列出来的秘技,却能自字义上瞧出部分端倪。

    就像莘景山与离其之前深研过的那一部意念攻击术法,就是一门相当高深的神识术,若李之前几日未曾悟得简化版的神识专用术法,也体会不到这么深。

    但他们二人就不同了,自身不具备神识,脑海还未进化为识海,能够意会到的部分,也只有意念的调动方式而已。

    实际上正如李之所言,那是一门完整的神识术,最浅层次的修得就是意念术,对于修真者而言,是可忽略不计的秘术入门。

    只是神识术本就是建立在识海与神识凝结之后的基础上,李之讲二人无法修炼是没有错的。

    但由掌握了神识术之人,根据原理演化出意念术还是很简单的,但不会具有多明显的攻击性,至多可令对方脑海产生短暂影响而已。

    不过传音入密已可以做到,当然也会是破绽百出,面对境界实力高出太多之辈,还是有被窥听的可能。

    另外的秘术同样不可小觑,比如符箓术,那是一种同样失传了的道家符箓法术,但作为秘术存在,就表明它不是以符箓术完整符箓术出现的,而是专门供画符用的符字直接构成的某一符箓凝练之法。

    就像是李之之前自媚儿处获得的完整炼器术,起首页就有乾坤袋的炼制秘法,因而他与承弼老道,才能在炼制能力有所不达的前提下,炼制出乾坤袋,与炼器术原理基础认知无关。

    岩壁上十几种秘术里,符箓类的秘术就有五种,三种效果符分别是火符、雷电符、金甲盾符,各自有相配的炼制与使用的法诀、手诀。

    另两种位阵型符,一为困阵符,二曰幻影符,根据其字义理解,很容易就能明白。

    技法秘术也有五种,遁地术即为其一,但远不如左三的遁地术那等纯正而完整修行术法,只是借以躲藏而无地底遁行的仅具其形而已。

    另其四分别为幻臂手、乾坤移、节外生枝、腋底偷香,则是如同幻术一般,凭借着迅疾无比的手速而演化出来的障眼法,也算是神奇技法的精髓招式了。

    李之掌握的凌旋七步,其实就是中身法秘术,乾坤移无疑也属于此类。

    还有两种秘术叫做荡音笛、易容术,前者是一种音波攻击之法,后者就容易理解了,是通过面部骨骼移动,改变原来相貌的改容换面秘法。

    或许这些在仙人眼里不值一提的小戏法,对于修真界来说极有可能就了不得了,不然那位飞升仙界之人,怎会有闲工夫将之刻录下来。

    这也是之前人人沉浸其中的原因,仅从字面



正文 第七百二十六章 四临广州
    ?

    贝家木器场船帆式风车,那三套成品在贝家两名工匠师傅的指导下,已经安装完毕,近海试航效果良好。

    接下来一月内,就会有货船来拉订单剩余的一百多套,刚好让小饰品赶得上西域运输船。

    这一次随同两名工匠师傅一起来到的,还有几位部落酋长,他们是势力最小的偏远落后区域来人。

    这几人的目的很单纯,就是为了大唐先进灌溉工艺而来。

    他们属于以农业为主的、刚刚开化不久的半原始部落,西亚沙漠地带,最缺的就是水资源,有限的绿洲就集中了大批农田开垦。

    因农业技术严重滞后,由此导致本就有限的灌溉资源,因效率低下而屡屡错过最佳垦种季节。

    听闻李之介绍到领先当地灌溉技术上百年的新工艺,这些并没有什么宗教地位的贫苦部落头领,就想到前来取经求援。

    为了帮他们节省下来回路费,不仅这一趟吃住行李之全部包揽下来,甚至相关设备的运输,他也打算替他们沟通好。

    看似赔本的买卖,其实利益在后面,这些灌溉设施若能派上用场,他同样会以技术入股,在西域开设木器场。

    有皇室那样雄厚的官方力量,不必担心利益被侵占,而且这还是打着两国间农业交流的旗号带帽实施,如果效果良好,阿拉伯帝国皇室获得民心与名声,李之与几个部落平分木器厂利润。

    如今李之早已交给贝家一系列设计图样,包括大型翻车,也就是是利用链轮传动,来带动水槽内的刮板翻转,从而将低处的水引向高处的灌溉手动机械。

    目前这种农业灌溉机械新型设备,在大唐也未曾正是发展繁盛起来,但前景是毫无疑问的一片大好。

    它属于水车的一种,随后李之打算开发出轮轴应用,能利用水力为动力,开发出更先进一些的筒车。

    这种配合水池和连筒可以使低水高送的方式,不仅功效更大,同时节约了宝贵的人力。

    这些在后世人看来简陋之极的农耕用具,在如今年代可是正当适合,也是没有电力供给情形下的最有效方式了。

    几位酋长会被贝家人安置下来,等休整一日,补给齐全,就会再一次启程,于杭州下船换乘河面船只,直达长安城。

    盛京零号则马不停蹄,直接开往登州港,等待李之前往开设第二处市舶使,贯通渤海湾。

    在广州清绮几女就可以公开出现了,按照之前商定,莘景山、司向文、幸逸春三人就要离开了。

    但他们因为符箓秘术而赖着不肯走,原因就在于制符也需要一定的炼器技能,虽然乾天观与烽驿盟也有此道中人,但秘术可不是什么人都能得到的,他们不想被人平白得了去。

    其实符字的复杂构成极难读懂,不仅构成符的成份在各道派中形制大部分遗失,仅剩余部分也只在内部师师秘授,外人难得而窥。

    而且诸种成份的搭配,其序或正或反,上下左右位置也很难理出头绪,便是构成符摆在目前制符师面前,若无相应诀咒,也是很难制成。

    况且一行人所获得的五种符箓,就其形象而言,层层涂抹,墨汁淋漓,有时形成一个大墨团,有时变成神灵的剪影,其结构会令人觉得神妙莫测,无从索解。

    但他们就是赖定了李之,总想着回去后,以成品来换取一些好处,于是一个月的海上漂泊,李之大部分时间都用在了符箓研制上。

    因一些关键性材料存货不多,需要在广州就地集齐,三人就主动到处张罗,还没等李之自贝家返回,他们已经在他的都督府临时住所等候多时了。

    见此情形,李之忍不住笑骂:“别的事没见你们这般勤快,我这连脚还没驻下,忙得一团糟,你们居然全部准备齐全了。”

    除了那一部完整功法,十几种秘法并非人人具有,不然尽相掌握,就再也不能称其为秘法了。

    莘景山、司向文、幸逸春三人分到的是五种符箓的其中之三,以及五种技法秘术的其二,私下里已成品来互为交换,那就是另一回事了。

    他们三人留下来的目的,就是将五种符箓淘换齐全。

    所有人里只有李之全部掌握,因为此事从发现到破阵进入,几乎均为他一人之力。

    这种分配方案,实际上就是特别针对于莘景山、司向文、幸逸春三人,他们心里也明知如此,虽然名义上出李之外,一样进行了细致名额配给。

    离其、伏辰等人可都是李之的最知己人,用屁股想也知他们会在事后共享,但莘景山无话可说,因为他心里明白,所有人主要针对的还是那位司向文。

    此人不仅李之烦透了,莘景山同样很是不耐,今后这人就会被他排除在核心之外,因这一类人自以为有烽驿盟做依仗,有时候连李之也能感受到他心内的傲娇气势。

    懒得与三人过多纠缠,在最短时间内,就将五种符箓炼制出来一些,因一个月里的深研,这等东西此时炼制起来,较之炼制低阶丹药还要简单很多。
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