无限之厄运主宰

    不过撕裂者确实凶悍，单论战斗力，可能比巨大尸人还有强上一些。

    即使是这样，撕裂者还不是倒在现代武器的火力下。

    莫西的判断应该是准确的，陈宇脑海里又浮现出另一个画面，零卡拿着枪，一枪一个，清理着从矿坑里面爬出来的尸人。

    普通尸人速度不快，按照这样的开枪频率，是合乎逻辑的。

    枪声又持续了大约一两分钟，然后停息下来，有一方已经取得了胜利。

    远处透出一些光亮，是矿上里的灯！直线距离已经很近了，老远陈宇就听到一个低沉粗狂的声音。

    有人对话的声音，其中一个应该是松井奈月，呼，陈宇松了口气，看来是友军！

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第97章 八百比丘尼
    志村晃没有立即解答，毕竟前面有无数被击毙的尸人，他指了一下树丛，示意众人跟上。

    “从这里往前走，就是合石岳矿山的选矿所，那里聚集了相当大量的尸人，刚才的枪声也许把他们惊动了。”

    老头解释了一句，便不再说话，专心在前面带路，他对这里的山林异常熟悉，只凭借着手电细微的光线，就能分辨出方向。

    年轻时候可能当过兵，回到村里之后，也一直与枪为伴，一定是猎人！这个职业除了在偏远的山区，现代已经极其稀少了。

    老头似乎再把他们带离合石岳的方向，这里应该脱离了尸人的势力范围，陈宇忍不住开口道：

    “志村大叔，你刚才说的劫难究竟是什么”

    “小子，有点耐心，我们就快到了。”

    到了到哪了陈宇一头雾水，转过一片树林，陈宇看到，深山之中，竟然有一间木屋。

    “这是你家”

    “进来坐坐吧，这里很安全，有什么问题你们可以尽管开口，我会把我知道的都告诉你们，不过我也有一个要求。”

    老头说到这里，停了下来，想了一下才道：“算了，不麻烦你们了，还是我自己来比较保险。”

    木屋前后各有一小片菜园，看来平日里，志村晃就是在这里生活。

    他的木屋不大，里面挂满了各种动物皮革，一进屋子就能闻到一股的油脂味。

    房间中间也有一个凹坑用于做饭升火，地板凹凸不平，也不知道是用什么木料制作的。

    这老头看起来严肃刻板，但此时却在给大火煮水泡茶，看来他已经很少跟人交流了，不知道他的儿孙在哪里，看起来怪可怜的。

    老头把茶水递给陈宇一杯，手里这个木质茶杯做工考究，用手摩挲一下，就能发现杯子的外沿有些浮雕或者字迹，只是实用太久，磨得很浅了。

    这个老头的家底不简单，从他的举止和神态来看，绝不是一般的猎户，至少受过相当不错的教育。

    见众人都坐下，他又拿出一些膏药敷在竹内多闻的身上，陈宇跟他隔得近，听见他低声说道：“真像啊！”

    “小子，偷听别人说话可不是一个好习惯！”

    “没有，我只是好奇，这个村子究竟发生了什么”

    “也罢，之前松井小姐告诉我说，你们是驱魔师或许你们真的可以破除这个村子的诅咒！”

    志村晃的眼神里，像是失去了焦距，又或是他看到了许多年前发生的画面。

    “你们有没有听说过，八百比丘尼的故事”

    这个故事也是日本著名的神怪故事，不知何时开始，从坊间流出，并广为人知。

    竹内多闻对这个故事非常熟悉，他斟酌一下，开口说：

    “这个故事最早能够追溯到大化改新时期前后，当时日本效法宗主国唐朝，进行大刀阔斧的改革，不仅仅是政治上的，也涉及到许多文化上的东西。”

    “这个故事应该是源自于中国的彭祖，其中有许多类似的东西。”

    “故事的大体是这样的，八百比丘尼误食了人鱼肉，获得了长生不老的能力。”

    “虽然这个能力让人羡慕，可对她来说，并不是一件值得高兴的事情。”

    “由于不老不死，她只能眼睁睁的看着身边的亲朋好友一个个死去，生老病死，人世无常，凡尘的种种让她对这个世界逐渐疑惑。”

    “她开始周游列国，也没有寻找到人生的答案，活了八百岁的她，最终回到了她的故乡，在她的居所，绝食自尽。”

    “据说在德川幕府时期，还有专门供奉八百比丘尼的神社。”

    陈宇点点头，跟他所了解的传说有一些出入，不过故事的主角都是活了八百岁的女人。

    志村晃点点头，拿起茶杯啜了一口，说道：

    “说出来你们可能不信，八百比丘尼是真实存在的，而且，她就活在这个村子里！”

    陈宇和竹内惊地说不出，竹内是认知被颠覆的震惊，陈宇则是惊讶任务的oss。

    按照竹内的说法，从大化改新，也就是公元六百年左右，一直活到现在，那岂不有一千四百多岁

    如果她能够持续不断的制造尸人，现在村子里，究竟有多少尸人又有多少变异的尸人

    陈宇遏止自己继续思考下去，否则他真的提不起胆子继续完成后续的任务。

    “我今年七十一了，从我记事的时候，我就认识村子的一个女人，她叫神代淳子，她很漂亮，也很和蔼。”

    “作为真鱼教的求导女，帮助村子里的人，完成各种祭祀活动，人们也很爱戴她。”

    “等我长大到二十岁，参军了，十年后我服完兵役回到家乡，才发现了她的异常！”

    “当时真鱼教的求导女叫做神代茉莉，村子里长期跟她相处的人不知道，但我却发现，这个神代茉莉，就是以前的神代淳子。”

    “她们举手投足，不是简单的相似，而是一模一样，从细小的习惯，到说话的神态和语气都一样。”

    “后来我向村里的人调查，才知道神代淳子多年前已经病死了，但那是真的吗”

    “于是我告诉了我的表哥，也就是你之前击败的那个，拿着猎枪的尸人！贵文同样发觉了其中的异样，我们开始调查其中的真相。”

    陈宇点了点头，志村贵文一定跟志村晃年龄相当，经历也相当，不像那些一生都没有离开过这个地方的村民那么好骗。

    “我们的调查很快陷入了僵局，任何与神



第98章 先祖三十众
    “真鱼教的整体结构究竟是什么还有，他们的祭祀，我听说是用人做活祭”

    陈宇一连串问题像机关枪一样，这里的谜团实在是太多了，他只能调重点的来问。

    “这个问题，有人比我更了解，可惜他们一家已经全部遇难了。”

    志村晃的眼睛盯着竹内多闻，他起身从柜子底下翻出一个小盒子，里面有一个黑色封皮的笔记本。

    由于年代太过久远，这个笔记本的线装已经散了，竹内多闻小心地打开这本笔记，从书页的夹缝处，掉出一张泛黄的照片。

    陈宇一眼就看到，一个跟竹内多闻长相有九成像的人，站在志村晃的身边。

    他们一人提着一杆猎枪，志村晃手里好像提着一个兔子，一块斑驳的痕迹让他无法看清。

    “这是”陈宇心里大概已经猜到了，但他还是发问。

    “这是他的父亲，竹内礼二郎，其实竹内家和我们志村家，是多年的世交。”

    “你们两家都有很多年的历史了”

    “不知我们两家，村子里一共有三十户人家，都是从很早很早，就在羽生蛇村了。”

    陈宇似乎把握到了什么，八百比丘尼和这三十户人家的先祖，是不是有什么特殊的关系。

    “志村大叔，这三十户人家中，包不包括神代家和宫田家”

    “是包括的，这本笔记，就是当年礼二郎调查羽生蛇村的记录。”

    “我想向世伯请教，我的父母，当年是做什么的”

    “他们是学者，你的双亲都是非常有学识的学者，尤其是你的父亲，他是村里第一个东京大学的大学生。”

    东京大学，陈宇咕哝一句，这是日本最高学府，他之前还有些佩服竹内多闻，北海道大学也是数一数二的好大学，没想到他父亲比他更强。

    竹内多闻听到这个，沉默了下来，他的双亲也许不是因为单纯的自然灾害去世的，他们很有可能，是因为查出了八百比丘尼的异常，而被铲除的。

    想到这里，竹内多闻翻开笔记，一股松香的气味传了出来，这是一种保存纸张的特殊方法，让这些纸张上的字迹，过了几十年依然清晰可辨。

    顶着志村晃严厉的眼神，陈宇凑过去瞟了一眼，看不懂，满页都是各种符号和术语，看来当时他的父亲，对这里的研究非常深入。

    陈宇看了几眼，就看到了神道教的标志，三个阴阳鱼围绕一点做旋转装，有些类似中国的太极，只不过多了一条阴阳鱼。

    从历史上来看，神道教应该是吸收了佛教和道教的部分内容，当然，他们自己并不承认。

    这三个阴阳鱼分别代表日本神道教的三个神器，剑、镜、玉。

    其他的陈宇就不是太能看懂了，竹内多闻却如获至宝，他翻页的手也开始微微颤抖。

    “志村大叔，这个笔记，是当时竹内先生的父亲交给你吗你不觉得这其中有些，有些。”

    陈宇一下子找不到蹊跷二字的合适翻译，卡在原地非常尴尬。

    志村晃却听出了陈宇话语里的东西，他喝了口茶，眼见盯着跳动的篝火。

    “现在回想起来，当年还是太单纯，当时礼二郎送这本笔记过来的时候，就像是朋友之间送小礼物一样，没太当回事。”

    “这里面又是一些完全看不懂的东西，也没往别的方面想。”

    “现在回想起来，只怕礼二郎早就看出，我对神代淳子的怀疑，哎，如果我能早一点反应过来，也许不会发生那场悲剧。”

    这个说法证实了陈宇的部分猜测，这本笔记里，有着非常重要的线索，已经重要到，可以危及到，让八百比丘尼下杀手产出这一户人家的严重程度。

    这三十户人家的先祖，就像是最早支持她的臣民，不到万不得已，她是不会动手的。

    “对了，这个地图您先看一下。”

    趁着竹内多闻正在阅读笔记的时候，陈宇也不浪费时间，把地图拿出来递给志村晃。

    “我们现在的时空，已经转换到了1976年，也就是当年泥石流发生之前的时间。”

    看着志村晃满脸疑惑，陈宇把目前遇到的各种情况，包括一些佐证说了出来。

    “大叔，你之前没有听见魔音吗”

    志村晃一时间无法接受陈宇的判断，陈宇反问道。

    “什么魔音你在说什么”

    看来每个人进入这个世界的结点都不同，最早进入这个世界的，应该是恩田奈美一众尸人。

    然后就是契约者和节目组，还有那个破坏祭祀的少年，恩田理沙进入节点不明，但应该在跟魔音出现前后。

    最后就是老头志村晃，他进入的最晚，他住在山林里，是听到了陈宇的枪声，才寻声摸到零卡几人。

    不过他的接受能力很强，不用其他人介绍尸人的情况，他就果断开枪支援了。

    大概是那本笔记里面有这方面的记录吧，从笔记的保养和破坏程度来看，志村晃应该也在研究这本笔记。

    好不容易说服志村晃认同，并且告诉他现在的羽生蛇村里，已经尸人横行，他才放弃了前去救人的念头，坐下来认真帮陈宇标注地图。

    这个老猎人不愧受过军事训练，经过他的改动，陈宇一下子看明白了整个羽生蛇村的结构。

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第99章 研究笔记
    宫田家族一方面举家迁离羽生蛇村，另一方面又派宫田司郎继续在村子里经营宫田医院，唯一合理的解释是，他们与八百比丘尼达成了某种协约。

    以目前的线索只能做出这样的假设，陈宇把这些资讯翻译给队友们，另一边的竹内多闻也合上了笔记。

    看着竹内多闻正在整理自己的思绪，陈宇不去打断他，找志村晃借了纸币，陈宇根据原先的地图，重新绘制了一份地图。

    “对了，志村大叔，在车站附近的那一户人家，也是三十户人家之一吗”

    “是啊，那是伊藤家以前废弃的房屋，他们现在也搬到城里去了。”

    “能详细说说吗”陈宇对伊藤的这个名字有些敏感。

    “伊藤家没有儿子，只有两个女儿，她们长大之后就在外地工作，几年之前把她们的父母也接到城里去了。”

    正如女孩的日记一样，伊藤家的小女儿对羽生蛇村有深深的厌恶和恐惧，搬离这个地方也是她长久以来的愿望。

    不过伊藤家和向导伊藤正贵之间，是否存在这关系呢之前竹内也说过，吉村克昭这个人，是被伊藤家收养的。

    正好这个伊藤家没有儿子，难道向导伊藤正贵就是这个伊藤家收养的么。

    这未免有些太巧合了吧，刚好伊藤家举家搬离村子，要想查伊藤正贵的底，也几乎不可能办到。

    假如伊藤正贵这个名字，也是为造出来的，这一切就能严丝合缝的接上。

    毕竟外人很难了解村子里的情况，也没人会去详细查他的底，吉村克昭就选择这个家族的形式隐藏自己。

    竹内多闻被他骗的团团转，但却丝毫不怀疑吉村克昭的用心，这个人的手段非常厉害。

    “画家先生，这本笔记里记载了许多关于羽生蛇村的民俗，我觉得，我选俗学者这条路，也许是冥冥之中就已经注定的。”