射龍英雄传

    忽又想道:“佛说:‘有因必有果’；却不知是谁让玉娇姐这样难过如今的阿娇姐一定也是去找这个人去了；莫非当年阿妈也就是这样离去的么”

    高吟天想及此时，心中不由得又责怪自己起来:

    “可恨我当年对《易经》太过痴迷，竟然不能想到这些，如今看来阿妈的离去，在阿爸离去后就己经是必然的了。”

    他此时又想起外公当年曾教过他的《易经》易理来:

    “外公说过:‘生生之谓易，生者，生生不息之道也；’天地造化本来就是自然界的本来面目。《系辞》上说:‘易，穷则变，变则通，通则久。”

    又接着想道:“易理即是变道，世上万事万物都在变，且循着一定的规律，阿妈当年离开，这是早就埋下了的变数，只是我自己不知道防微杜渐而已。”

    高吟天心中之痛,莫过阿妈出走,是以每到伤心之时,都会不由自主的加以联想,想起阿妈离开的那一幕,而后每每责怪自己不已。

    此时他一阵叹惜，只得回到石桌前，看着满是尘灰的桌面，心想:“如今玉娇姐不知去了哪里空留下这些东西让我感慨而已；唉，也不知阿妈去了哪里她一定不知我在这里受苦的了

    高吟天此时心中不住地感叹，又想道:“反正一时也找不到出谷之路，这几天就要在这里过夜了，不如就打帚一下吧。”

    他这样想着，当下便动起手来。

    一阵忙活中，怱见那个“玉壶春”茶壶上积




（3）
    但见这三道线条长约五寸，上面两条完整无缺，最下一条则齐中间断开，这正是八卦之只中巽卦的标志。

    高吟天心念一动，暗想:“易曰:巽者，随风，君子以申命行事，‘进退’，志疑也；‘利武人之贞’，志治也。”又想道:

    “外公曾说此卦两面随风，象征顺逊；实则有进退疑而无决断，心志疑惑，当利勇武之人持固正守。我既身无武功，当然无所持固，便当一果而决。”

    他心念及此，便将目光向左右两边搜行；果然便在左边数步又有三道红色线条。

    这三线长短粗细均与身前这三条绿线一模一样，只是这次却是两边的两条红线完整无缺，只中间一条却从中分为两段，这是离卦的标志。

    如此类推，高吟天便将目光再向右方搜视，果然又见三线，便是坤卦的标志，三道黑线都齐齐从中间断开，分为六段。

    高吟天依次寻找，果然艮、乾、坎、兑、震等卦都被寻着；他心中有些吃惊:

    “想不到这玉娇姐也是易学高手，幸而当年外公和舅舅都曾教我易学八卦，如此就算不是同门，最少也应是个同道中人吧。”

    此时他心中对她大起亲近之意，怱又想道:

    “同是同道，只不过以我所学，我多半是个半坛子水，三脚猫的功夫，不可与她同日而语，她要是设有机关，可怎么办我多半是参之不透。”

    “可是玉娇姐要这机关何用”高吟天心中甚是不解，但见这石室之中并无任何物件，只有乾卦方向的石壁上设有神台。

    神台上一幅图画，画中是一个神威凛凛的紫衣道人，正仗剑踏云，身旁一条火龙左右盘旋，威威作势；上首大书:神龙派开山鼻袓一清真人位。

    神台下尚有一石桌，是为了摆放祭品所用，此外便空荡无物。

    他心中想道:“这飞鹰谷内四面绝壁，哪有盗贼退一步说，就算有盗贼进来，莫非盗贼会看中了这些香蜡纸草不曾自然不是，然则玉娇姐这样费心费力制作机关，却又为何”

    高吟天心中不得要领，既然一时想不明白，便不去再想；所幸石室中八卦方位俱在，便可依此数理布成奇门遁甲。

    寻常八门之中，以开、休、生为三吉之门，常常在乾、坎、艮位之上（其实也无绝对），其余如杜、伤、惊、死、景等五门分别在八卦各位，且各主其吉凶。

    高吟天依此将八门排定，便蹲下身子，小心翼翼，试棎着向前伸足，全身崩紧，以防变故。

    觉得并无异状，才慢慢立起，待得看清了周围状况，便试着向前，按着奇门遁甲之方法:先由乾入艮位，再踏兑方，细细推算步法。

    如此行得数步，已是几度迂迴，极费心思；他终是少年心性，好奇心重，心中总想着看看到底是什么机关；于是行至震位，便向周围试探起来。

    高吟天一步轻轻踏出计算之外，初时并未用力，但见并无异状，便将身体重心前移，另行再试，但依然毫无反应，如此竟然一连数步，都是如此。

    初时他尚小心翼翼，之后见并无危险，便胆大起来，心中想道:

    “原来门上几个字是用来吓人的；其实却并没有机关。”于是他便不再理会，大着胆子，踱着方步，走向神台。

    他来到神台之前，见那画上道士仙风道骨，须眉俊秀，却又不怒自威，心中不由得肃然起敬，心想:

    “若非有缘，我怎么会来到这里，既到这里，就



十五、神龙诵
    高吟天心中略略犹豫，便又想道:“不如先去前面看看，如果然无路出去，那时再回来也是一样。”

    他心念及此，便向身前石门行去；石门上并无锁具，只有一道铁环，高吟天顺手一拉，却拉不动，又推了推，竟无丝毫松动。

    他此刻忽然想起那前两道石门来，心中暗道:“反正这里处处都充满了神奇，不如也这般试试看。”当下便拉着门环一转。

    怎知他这一转之下，脚下忽然间动了起来，这一次他早有心理准备，当下便手上加紧，拉住门环，幸而并未跌倒。

    那石门却已应手而开，转动起来，但觉惯性极好，竟然听不见一点声息。

    高吟天一下子便被转入石室之中,他当即进步上前，那石门依旧转了回去。

    室壁上却了无痕迹，幸而他见机踏步上前，不然就依然被转到室外去了。

    但见室中灰暗沉沉,光线大不如室外明亮,高吟天只觉得一股寒风冷冽扑面，眼前一片漆黑，双目竟然不能视物。

    他一时之间好奇之心大起，所幸他刚刚祭拜之时曾将火熠随手带上，于是便将火熠打开，挥了两挥，便跨步入室，想要看过究竟。

    高吟天回头看了一眼，已不见石门所在何处，只得借着微弱之光，向石室中行去。

    但见这里仍是一个园形石室，但却比以上两室宽敞得多，洞壁洞顶满是交相辉映的宝石，与高吟天手中的火熠光线辉映，竟然相互反射，显得大是光明且柔和无比，与日光又不相同。

    这一间石室中的一个圆形石桌却摆在正中，石桌正中放着一个烛台，台上腊烛犹有一大半截不曾点过，高吟天心中一喜，伸手点燃剩烛，收了火熠，室中一下子更加明亮起来。

    但见这石桌竟然是一个极大的罗盘，上绘着一个太极图图案，太极图案周围是八卦方位，每一卦都用不同的颜色标注，极为醒目。

    罗盘上放着一席折叠着的白裯，石桌下与地面自然相接，中间雕空，里面放着一个红漆木箱。

    此外四周则空荡无物显得甚是宽阔，贴着墙壁则用颜色加注了八八六十四卦方位，整间石室竟然是就如一个极大的罗盘，倒显得十分。

    高吟天小心翼翼走进石桌；看见那中间白裯上写有自迹，便伸手拿起，却看见几行红漆小楷，书曰:

    “既入此门，必然已行拜师之礼，既已拜师，即是我神龙派门下入室弟子，他日练功有成，当以师门兴亡为重，切记。”

    高吟天生性不笨，此时想起自己在上一间石室之中三拜九叩，暗道:“原来是我已经先行了拜师大礼，难怪我会一跤跌到这里了。”

    再看那白裯入手甚沉，中似有书本之类的东西在內，高吟天随手展开白裯，果然便有两本书册在內，他随手拿出其中一本看时，却见封面上写着《至善褝师佛经要诀》。

    高吟天随手翻开，但见字迹工整，笫一页上写道:

    “佛者，何也乃人生中之彻悟实相之人耳。佛法者，人间悟道解脱法也，故我佛生于人间，长于人间，修行于人间，成佛亦在人间，说法四十九载，是为普渡众生，故佛法亦是大智慧，大菩提。

    《金刚经》云:一切法，皆是佛法。《华严经》云:佛法不异世间法，世间法不异佛法，佛法、世间法无有杂乱，亦无差别。《金光明经》亦云:若深识世法，即是佛法。

    故禅宗六祖有偈云:佛法在世



（1）
    高吟天心念即此，感动之中怱生几分悲凉起来，暗道:

    “看来他老人家又要失望了，他不知我身中蛇毒，不知什么时候发起作来，就要了性命，当不练不练你老的功夫，那又有什么分别”

    但想起刚刚在碧潭中练了任督二脉，倒是觉得大有好处，便又想道:

    “反正也是出不去，闲着也是闲着，倒不如就先练练武功，让师父他老人家高兴高兴；至于我自己，就算练得不好丢了性命，总比在这里困死，饿死，毒发而死强得多了。”

    高吟天主意既定，当下不作别想，便从桌拉出木箱打开，木箱中果然许多精制的长蜡和瓷制的小瓶，极工精细，瓶上标有“神龙九珍丸”字样。

    他取出两根长蜡放在桌上，想道:“有了这么多的长蜡烛，以后便不怕黑暗了。”

    又依照书上吩咐，取出药丸，服了三粒，片刻过后，果然可以让人神清气爽。

    于是，高吟天拿起长卷展开，却见十二幅图中，任、督二脉已经在碧潭中练成，便向下修习手厥阴心包经。

    但见先有一行朱砂红字写道:

    “修习内功之道，首重任、督之脉，周天河车既通，其实根基巳固；须再整乾坤，重入炉鼎，使河车运转而通奇经八脉，以为妙用。”

    此心包经起于胸中，会于膻中，从胸走胁入腋下天池、天泉，循臑內（上臂内侧中间），下曲泽、郗门、间使、内关、大陵，行前臂两胁之间，进入掌中劳宫，沿中指直达中冲。

    高吟天看毕，依次黙记于心，便即盘膝而坐，依图而练，他此时周天河车已通,根基已固,用功不久便已入胜境。

    他本是练武奇材，连日来，他累获奇遇，任督二脉早已打通，此时比之于常人不知要胜出多少倍；加之他做事专一，心不旁顾，故而进境神速。

    费是不多便已练完心包经，犹自余兴未消，便又接练足少阳胆经；如此逐图修炼，他越练越是精力充沛，竟而不知其倦。

    如此这般，高吟天全心全意专修，也是他褔至心灵，初时尚为了不负夏前辈知遇恩情，到了后来，便己不知不觉，沉于其中。

    他全然不理事外之物，竟然依占着这异蛇蛇血蛇胆的不世功效、和神龙九珍丸的神奇，无休无止，困了便稍作睡眠，醒来便点烛继续练功，直至奇经八脉练完，才稍亊休息。

    高吟天只觉越练越有精神，也不知实践过了多久。

    每练完一图，便在室中来回走动了一回，以求锻炼人的筋骨；稍许，便即回到打坐之处；此时他心中再无别事可想可为，一心便只与练习武功为乐趣。

    也不知过了多之，他终于将这十二图的入门功夫已经练完，兴尤未尽，便随手从桌上拿了《神龙派小无极功》展开，仔细研读起来，书中写道:

    “观天之道，一动一静，一阳一阴，阳者如乾，以君子之自强不息，阴则如坤，以德厚而载万物，阴阳归一，无往不复，故天地之始，是谓无极。

    无极而生太极，而天地以太极致万物，人道以八卦排万象，而备足神鬼之机。

    无极者，大矣广矣！而小无极者，是谓人身尤一小天地也。

    故当以勤力修为，积功累德，寒泉滴滴，久则四肢百骸俱是精金，浑身肌肤皆成玉质，内仗天机，外修人事，发则如大海波涛，汹涌澎湃，滔滔不绝。

    故本派武功要义，当以内力修为第一，技击次之；内力既厚，则如高山大海，可立于千韧而不败，容载万物而不损。”

    他集精会神，将第一页内功总诀已经看完，便又翻过一页，便见以下又有十三图。

     



（2）
    高吟天寻思道:“这几句诗类似佛家偈語，难道是说这《逍遥诀》极难练成，九死一生么可后面几句却又不象，分明是说得甚好。”

    他看了一会，不得要领，便不再想。

    所幸其后便是《逍遥诀》入门功夫，名为“流云八步”，又勾起了他的兴致。其口诀却是一首小诗，诀曰:

    终始万物春与秋，阴阳升降一气周，若问逍遥起与落，只在无极气中求。

    他心中想道:“原来这练《逍遥诀》的功夫，需要先练成小无极功才可以的，难怪师父要将它藏在蒲团之中了。”

    却又见口诀之后便是一幅大大的步伐图汇，整图步伐从始到终便是一个大大的圆圈，起点便是终点，中间八卦转折，乾、坤、震、巽、艮、兑、坎、离皆有文字标注，竟然也是一幅极大的八卦图像。

    书中乾卦处标注文字:

    乾,健也,太阳进方,亥寅交会,戍卯成辅，易曰:战乎乾，西北之象，为奎宿七星所居，为阳刚之象，当以足踏其星下九尺，乃日、月五星之中道，故亦曰五星聚奎。

    离,丽也,火之居也,一阴在中,二阳处炽,易曰；相见乎离，太阳之象，为星宿七星所居，故午与未合，当思柔进，上取六二、六五。

    高吟天心中迷惑:“这六二、六五、初九、上九都是八卦中的爻位啊，难道这里是指脚下的方向和尺度吗”

    想及此，他不禁又向石室中的大八卦图看去，心中若有所思:

    “怪不得当初见这幅极大的八卦图与外面所见的不太一样，其每一卦中都多了爻位的标注，莫非就是为了练这‘流云八步’而设的。”

    原来这些标注都是“流云八步”在每一卦中的取向，内中按八卦方位暗含了步伐之中趋吉避凶的要义，高吟天不禁大起好奇之心，暗道:“原来这流云八步竞然又与八卦数理相关，真是有趣得紧。”当下细细地将每一卦的标注都看了个遍，并用心默记。

    又想道:“八卦之中，每一卦又分别有八个小卦，却不知是怎生配法”这一项更激起了他少年人想一探究竟的心性，他当下便仔细观看心诀:

    “流云八步，每步八式，共有八八六十四式，每一式都有其独门心法；动之如行云流水，进则令敌防不甚防，退则有鬼神莫测之机，行止依例六十四卦方位，依气息循环，进退有度，阳顺阴逆，且与内气息息相关，习之既可进退得法，又可以增进功力，实为本派上乘功夫，习者务勤之，慎之。”

    高吟天自幼喜欢八卦易理，此时又见六十四卦之中，果然都标注着“流云八步”心法口诀，这在他好奇的心中，更有喜不自胜之感。