现代五仙传奇之灰仙传

    你们猜柳青青怎么回答的她听了我的转述之后居然反问道，这大众方子什么时候成了传世古方明明她们家柳三娘在两百年前刚刚用过。我算了，还是不要跟这些仙家纠结年龄的问题了吧，太扎心了老铁！

    于是我按照柳青青的指点，将药方口述给了老先生，并明确表示希望这药方能在他的手里发扬光大。

    那老先生直接听得呆了，跟我再三确认之后，他才肯相信我是把药方传给他了，不禁一个劲的慨叹自己枉活七十有六，一时老眼昏花，竟小觑了天下人。

    他又连连夸奖说，想不到我年方弱冠，这胸襟气度就如此不凡，大为感叹如今后生可畏，还执意要将我恭敬地送出店外弄得我怪不好意思的，一不小心就把出门前要去柜台结账的事情给忘了，哎呀，哎呀。

    刻苦习练医术中

    神农本草经录云：药有酸




阳虚邪入—讳疾忌医
    平心而论，古代的汉族人虽然讲究“身体发肤，受之父母，岂敢毁弃”，但并没有后来那般迂腐不化。

    早在三国时期，就有神医华佗借助“麻沸散”的功效，给病人破腹切除囊肿的记载，见于汉书华佗传：“若疾发于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。”

    但随着时间推移，医书当中医生为病人动刀破创的记录便逐渐减少，到了明清时期，这项记录已几近绝迹等到了近代，替病人施展手术基本上成了西医的专利，不得不令人扼腕兴叹。

    迂腐顽固的理学利用身体发肤的教条，n了中医学当中手术技术的发展，使医生们不再雷厉风行地破腹割肿，切除病灶。

    转而研究如何用药汤的方式治疗体内已经严重病变的囊肿。中药本就药效缓药力又推崇这种治标不治本的操作，如何能医治成功

    此外，理学还n了中医学诊断病灶“望闻问切”的看诊四法。

    所谓“望”，是近距离观察病人气色神态，有无盗汗体虚的外症，体表有无明显病变“闻”是近距离嗅闻病人的体味，观测其呕吐排泄物有无异常“问”是听病人主动诉说病情“切”是触摸病人体表，感应其心率体温的变化。

    结果理学与礼教一来，好好的“四法”变成了“一法半”，这“望”与“闻”是绝对别想了，不光女人不让你望，不让你闻，就连男人也不行，所谓“君子进退有矩”，医生和病人离得太近，属于失了矩，不庄重，不符合礼法的要求。

    而“切”法则被砍了一大半儿，无论男女，最多给你露半截胳膊，勉强能凑合号个脉，至于往病人衣服里伸手医生你想都别想。

    至于“问”又有多少病患能清楚得跟医生讲明白自己的病灶和症状呢你又不是大夫！

    这直接导致近代中医开始片面地重脉而不重表，大量的外在症状被主动忽视，从而导致误诊率大大上升别说是中医了，即便是西医，你光给他一个听诊器也绝对看不成病啊！

    中医诊断方法被人为n以后，出现最大一个的变化，便是医生们开的药方开始模糊化，因为具体症状诊断不清楚嘛。

    所以这一副方子，往往里边既有解表清热的，也有除风驱邪的，还有清淤化堵的，反正这几味药里边应该有对你病症的，所以你先拿回去吃吃看，如果不管用，拿回来再换几味药。

    殊不知这样做是与中医最核心基本理论相违背的。说到这里，不得不提一下现代人对中西医理论的一大误区。

    总有人习惯性地把中医与西医放到一起对比，认为中医不但在诊断病灶的方法方面，即传统的“望闻问切”四法，其准确度比不上西医的验血拍片而且用药之后，在药物生效速度方面，中医也远不如西医，便认为中医已经落伍了，看病还得靠西医，中医最多只能在身体保健上起点儿作用。

    实际上，中医与西医从发展理论上就有很大分歧，中医讲究把病根儿消灭在萌芽状态，将疾病掐死在病症尚未明显之时，而西医讲究在病症完全展开以后再对症下药。

    举一个大家特别熟悉的历史人物当例子，即扁鹊见蔡桓公中的蔡桓公。这个倒霉蛋不但最后枉丢了一条性命，还为此背了一条贬义成语“讳疾忌医”在身上，时不时便要被后人拖出来当成反面典型。

    根据原文记载，起先扁鹊认为蔡桓公有疾病在皮肤表面，后来发现病灶转移到肌肤之下，再后来进一步加深到身体内部的循环系统之中肠胃。

    可蔡桓公对扁鹊三次要求他就医的忠告是个什么态度呢他讥讽扁鹊“医之好治不病以为功”，意思是说，我根本没病，你扁鹊非说我有病，你不就想贪图我的医药费么。所以对扁鹊的接连忠告置若罔闻。

    到了第四回，扁鹊



阳虚邪入—对症下药
    “自打中医学受到封建礼教的不断压制，从医者的技能树便越点越歪。他们不再像先辈医师那样想方设法推究病症，以便做到对症下药，而是寄希望于多开几味药，尽量涵盖到对症的药物，所以处方开得一个比一个长。这就是为什么后世一直有一部分中医十分推崇那些传世古方的原因了。”

    这一天，我吃完了柳青青布置下的“作业”，一边漱口一边和坐在旁边啃花生的小六子扯淡。

    “那么，搭档，根据你的判断，那些传世古方对后世中医们的意义何在据我所知，你们人类大多数都应该喜新厌旧才对啊。”

    “这个嘛，呵呵，我猜他们很可能是想看看，到底怎么开药才可以做到既治病又吃不死人。”

    我这个猜测，自然是开玩笑的意味居多，但也绝非信口胡说。

    前一阵子柳青青为了向我讲解药性药理，随口举了几个柳家的常用方子基于某种你们知道的原因，这些方子全是传世古方。

    当时我就发现这些传世古方与当下流行的中医药方有着明显不同，因为它们实在是太短了！

    我小时候因为体弱多病，家里人专门找了一位胡子花白的老中医给我诊脉调理，开点强身健体的中药补补。

    我清楚地记得，当时那位老中医在号完脉之后，就掰开我的嘴查看舌苔，接着用手在我的背部拍打了几下，最后还把手伸进我的衣服，抠了抠我的肋下。做完这一切，老人家提起毛笔，唰唰挥毫，写就一张处方。

    因为日后我拿这张处方学习认繁体字来着，所以对它记忆深刻。我清楚地记得处方上一共二十四味中草药。

    当年我家老爷子拿着处方去抓药，药铺的服务员这个半两那个二分地抓了半天，最后用黄纸包好的一剂药足足一斤沉，有我四个拳头那么大。

    这么大一包药，竟然只能吃一天！当时母亲找来她们实验室最大的一个烧杯，量程好像是两千毫升的那种，才刚刚能盛下这些中药熬汤。

    我记得当年为了能喝完这些药汤，晚上必须少吃一碗米饭，否则喝完药就撑得睡不着觉。

    不过这位老先生开的药真是特别管用的，在喝完十五副中药之后，我一年内感冒发烧的次数，由原来的十多次下降到最多一次。

    总体而言，除了喝完药实在太撑肚子，这方子没别的毛病。

    我最近看到一则广告，上面说某某中成药由四十多味精选名贵中草药制成。我当时正在喝水，差点儿一口喷到电视机上。

    那可是四十多味中草药啊！即便每味药全部使用一分的最低药量，总重量也将近半斤！

    最主要的是，这款中成药还是药丸，患者吃完这颗半斤沉的药丸子，还能有肚子吃饭么可见这四十多味名贵中草药的说法多半儿只是个噱头。

    与人类不同，柳青青她们家的药方都很短，长的不过七味，短的就只有两三味。

    按照柳青青的说法就是，她们柳家宁可先开全是大寒大苦的药给病人彻底散毒祛火，之后再开温甘滋补的药物给病人调理身体也绝不会把温补和寒苦的药物开到一起，避免相反药性的药物互相干扰，以致影响药效。

    反观近代中医所开的药方，温补寒凉辛苦甘酸五花门。中药



阳虚邪入—神奇茅根
    当时我特别爱卖弄，只要挖得了茅根，便喜欢到左邻右舍去找同学和好友们显摆，倒也被我误打误撞地治好了不少习惯性流鼻血的“顽疾”。

    现在想想，茅根治疗体虚血热之症，其药效之强，对症之切，令人瞠目结舌，这一案例生动阐释了传统中医的药物生克理论，真无愧于神奇之名。

    不过我小时候对茅根感兴趣的却是另一方面，看老爷子挖得多了，有时也耐不住手痒，想接过铲子试试身手。

    每当此时，老爷子总会瞪起眼睛：“一边玩儿去，你认识茅根吗要是挖错了，吃了是会中毒的。”

    那一回我从老爷子口中得知，这茅根还有一位相貌类似，脾性却大不相同的同胞芦根，万一要是吃错了，这肠胃免不了大大受苦。而且这两位“兄弟”往往出入相随，一不小心便有李代桃僵之虞。

    既然如此，我自然也失去了兴趣，干嘛和自家肚子过不去呢但我偶然间发现，所谓的“芦根”与“茅根”，竟然是从同一株植物的根上掰下来的！除去了芦根，剩下的根须正是回家煮水的茅根！

    这简直颠覆了我少时对世界的全部认知。其实还得怪我那时的眼界太低，知识范围的太窄，比如用途和毒性完全不同的乌头与附子，二者就属于同一种植物的不同根系。

    本草纲目独白草中记载：乌头为毛茛科植物，母根叫“乌头”，为镇痉剂，治风湿神经痛。侧根子根入药，叫“附子”，有回阳、逐冷、祛风湿的作用，治大汗亡阳、四肢厥逆等症。

    那一年，不知天高地厚的我，偷偷藏了一些被老爷子丢弃的芦根，拿回家和茅根相互比对，发现芦根除了挽节粗大一些，色泽更深一些，二者也没啥大的区别，它们毕竟同属于茅草的根系。

    我又发挥神农尝百草的精神，小心嚼了几根儿，觉得和茅根味道也没什么不同，只是口感略微涩硬了些，也许是服用剂量太倒也没有因此拉过肚子，实属万幸。

    “好你个大哥大啊！平时我让你尝药，你推三阻四找各种理由不吃。结果灰家让你吃什么你就吃什么，不让你吃的，你还去偷吃，枉我这几天还特地找那些口感好的中药给你尝。行啊，你不是想知道什么味道么明天咱们就开始吃附子和乌头！”

    “青青老师！小的知道错了，再说今天的作业我都吃完了。千万可别给我吃什么附子和乌头，那东西都有剧毒，不对症乱吃会药死人的！”

    “就是啊，青青。看在六爷我的面子上，你饶过搭档他这一次吧。”

    “灰小六！你还有脸来说情你倒说说看，三姨娘当初传给你们灰家的方子，怎么就被你们精简成一味药了呢还有，是谁让你们告诉大哥大他家里人把芦根扔掉的芦根泡制以后明明药效更好！有你们这样浪费药材的么你不用支支吾吾地装糊涂，我知道原因，还不是你们灰家嘴馋，吃东西只喜欢挑嫩的下嘴，所以只捡茅根吃了对不对”

    我去，原来茅根和芦根是这么档子事儿啊。

    “那个，大哥大，你回来。今天学的药理掌握得怎么样了”

    “嗯挺好的，我说给你听听，看我掌握得对不对。”

    君药就是医生针对确诊病症所下的，在处方中起到核心关键作用的主药，而臣药则属于辅佐君药的药物。

    所谓“君性急则臣性缓，君性懦则臣性刚”，按照我个人理解，臣药好比化学反应里的缓速剂与催化剂。

    能



阳虚邪入—神奇茅根
    当时我特别爱卖弄，只要挖得了茅根，便喜欢到左邻右舍去找同学和好友们显摆，倒也被我误打误撞地治好了不少习惯性流鼻血的“顽疾”。

    现在想想，茅根治疗体虚血热之症，其药效之强，对症之切，令人瞠目结舌，这一案例生动阐释了传统中医的药物生克理论，真无愧于神奇之名。

    不过我小时候对茅根感兴趣的却是另一方面，看老爷子挖得多了，有时也耐不住手痒，想接过铲子试试身手。

    每当此时，老爷子总会瞪起眼睛：“一边玩儿去，你认识茅根吗要是挖错了，吃了是会中毒的。”

    那一回我从老爷子口中得知，这茅根还有一位相貌类似，脾性却大不相同的同胞芦根，万一要是吃错了，这肠胃免不了大大受苦。而且这两位“兄弟”往往出入相随，一不小心便有李代桃僵之虞。

    既然如此，我自然也失去了兴趣，干嘛和自家肚子过不去呢但我偶然间发现，所谓的“芦根”与“茅根”，竟然是从同一株植物的根上掰下来的！除去了芦根，剩下的根须正是回家煮水的茅根！

    这简直颠覆了我少时对世界的全部认知。其实还得怪我那时的眼界太低，知识范围的太窄，比如用途和毒性完全不同的乌头与附子，二者就属于同一种植物的不同根系。

    本草纲目独白草中记载：乌头为毛茛科植物，母根叫“乌头”，为镇痉剂，治风湿神经痛。侧根子根入药，叫“附子”，有回阳、逐冷、祛风湿的作用，治大汗亡阳、四肢厥逆等症。

    那一年，不知天高地厚的我，偷偷藏了一些被老爷子丢弃的芦根，拿回家和茅根相互比对，发现芦根除了挽节粗大一些，色泽更深一些，二者也没啥大的区别，它们毕竟同属于茅草的根系。

    我又发挥神农尝百草的精神，小心嚼了几根儿，觉得和茅根味道也没什么不同，只是口感略微涩硬了些，也许是服用剂量太倒也没有因此拉过肚子，实属万幸。

    “好你个大哥大啊！平时我让你尝药，你推三阻四找各种理由不吃。结果灰家让你吃什么你就吃什么，不让你吃的，你还去偷吃，枉我这几天还特地找那些口感好的中药给你尝。行啊，你不是想知道什么味道么明天咱们就开始吃附子和乌头！”

    “青青老师！小的知道错了，再说今天的作业我都吃完了。千万可别给我吃什么附子和乌头，那东西都有剧毒，不对症乱吃会药死人的！”

    “就是啊，青青。看在六爷我的面子上，你饶过搭档他这一次吧。”

    “灰小六！你还有脸来说情你倒说说看，三姨娘当初传给你们灰家的方子，怎么就被你们精简成一味药了呢还有，是谁让你们告诉大哥大他家里人把芦根扔掉的芦根泡制以后明明药效更好！有你们这样浪费药材的么你不用支支吾吾地装糊涂，我知道原因，还不是你们灰家嘴馋，吃东西只喜欢挑嫩的下嘴，所以只捡茅根吃了对不对”

    我去，原来茅根和芦根是这么档子事儿啊。

    “那个，大哥大，你回来。今天学的药理掌握得怎么样了”

    “嗯挺好的，我说给你听听，看我掌握得对不对。”

    君药就是医生针对确诊病症所下的，在处方中起到核心关键作用的主药，而臣药则属于辅佐君药的药物。

    所谓“君性急则臣性缓，君性懦则臣性刚”，按照我个人理解，臣药好比化学反应里的缓速剂与催化剂。

    能



阳虚邪入—古怪药引
    我只能说那个看病的庸医的确是在草菅人命，但你必须也得承认，猪蹄子炖汤作为药引子肯定是可行，但用在那户人家肯定是不合适的。那庸医从医书上抄药方子治病，结果把别人处方上的药引子也抄了过来。

    针对不同病人，即便处方上的君臣辅佐之类的药物可以大同小异，但药引子绝不可能相同，须知这药引子最能体现出医生对患者病症的把控与掌握的程度，是相当机动灵活的东西。