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无敌之大唐

时间:2023-05-23  来源:  作者:星河行者

    赵无敌走到石桌旁,坐在一方石墩之上,面对着来路,一边就着清水吃着干粮,一边等着小庙主人的归来。

    忽然,四野的杂树和枯草丛中小兽远窜、夜鸟惊飞,树影晃动,哀鸣阵阵,就连大食宝马红娘子也停止了优雅的散步,急匆匆跑到赵无敌身边,拿着大脑袋在他身上蹭来蹭去,显得极为不安。

    对于危险的预知,动物有时候比人类更加敏感,而今从鸟兽和红娘子的动静来看,可以得知有大恐怖在临近。

    而能让动物惊骇和慌乱的恐怖存在,不太可能是人。即便是天下第一的高手,也不会无聊到对着一群动物释放杀气的地步,那么,排除了人类,就只剩下一个可能,那就是有猛兽在接近。

    在动物的世界中,一直遵循着强者为尊、弱肉强食的法则,低阶动物面对站在最高台阶上的王者是生不起抗拒之心的,在无法逃之夭夭的时候只能认命成为强者的食物。

    赵无敌凝神静气,仔细感知周围的一切,隐约觉得有一股猛兽的气息随着北风而来,且在渐渐临近。

    他一边伸手摸着红娘子的脑袋,安抚着躁动不安的红娘子,一边看向丘陵下的官道,捕捉那猛兽的身影。

    对于正在临近的那头猛兽,赵无敌虽然还不知道是何物,却也没有放在




第196章山上打老虎
    一头白虎,通体雪白,没有一丝杂色,且浑身的毛发如缎,其间氤氲蒸腾,银辉缭绕,形如水流,光华如月,显然不是凡品。

    它昂起硕大的头颅,眼似金灯,光如大星,漠然而立,睥睨一切。在它的额头之上虽不见“王”字纹路,但是它的眼神和一举一动都将王者的威严诠释得淋漓尽致。

    它大眼眨了一下,眸子中竟然浮现一抹鄙夷和嘲讽的神色,仿佛是高高在上的君王俯瞰着地上的一群蝼蚁,只要它轻轻一弹指,一切就将飞灰湮灭。

    它张口一声怒吼,虽没有飞沙走石、浪涛滚滚,但也是冷风阵阵、腥气袭人,可把大食宝马红娘子给吓坏了。

    这头白虎虽然不凡,很可能是一头异兽,不过,说到底它还是一个畜生,野性难驯,赵无敌倒也不好计较它的无礼。

    只是,这头白虎并非无主之物,而是那年轻僧人的坐骑。

    此时,他端坐于白虎背上,对白虎的无礼举动视而不见,反而目光淡然,面带微笑,似乎在欣赏这月下的山色。

    赵无敌心中不喜,坐骑如此霸道,主人却视而不见听之任之,丝毫没有制止的意思,由此可见这主人的品性如何!?他虽然是前来小庙借宿,本不该和小庙的主人生出嫌隙,不过,男儿当自尊,岂能为了一个遮风挡雨之地就向人低头

    他面带薄怒,眉头微蹙,眸光一凝,刹那间聚集一抹寒芒,如刀般贯穿了虚空,斩向那头白虎。

    这并非是金铁之物,而是一种杀气,以意驭气,化为刀意,虽不是实质化,但却依然可以伤人。

    以意驭气,虽伤不了身,但却可伤神,摧毁生灵的意志。

    杀气如刀,寒芒划过夜空,向前扑杀,将白虎发出的威严之势全都绞碎,继而泯灭,红娘子仿佛从泥淖中挺身而出,顿觉轻松和舒畅,情不自禁打了个响鼻,叫唤了一嗓子,对白虎还以颜色。

    面对赵无敌发出的杀伐之意,白虎极为不安,再也没有了那种高贵从容的王者风范,喉咙里发出时断时续的低吼声,全身的毛发尽皆竖立,目露惧色,四肢颤抖,不由自主地后退。

    “阿弥陀佛,四海皆乐土,相逢即是缘,贫僧大自在,来自大雪山,不知兄台高姓大名,仙乡何处,所谓何来”

    年轻僧人宣了一声佛号,双手合十,掌中发出一股柔和的力量化解了赵无敌的刀意。

    赵无敌的本意只不过是为了给白虎一点教训,因此并未全力出手,不过,看年轻僧人出手化解刀意的那副云淡风轻的模样,可以看出这年轻僧人修为极高,内力精纯且融会贯通,得心应手,堪称是赵无敌自来到大唐以来所遇到的最厉害的人物。

    年轻僧人心中也极不平静,他看似不经意的一击,实则已是使用了近七成的功力,方才化解了对方的无形之刀意。这可算是双方之间的第一次间接交手,其结果可谓是分庭抗礼,他并未占到一丝优势。

    因此,年轻僧人大自在也收起了傲慢之心,开始正视赵无敌,将他放在平等的位置上,笑吟吟地开口套近乎。

    在他的心中坚定的认为赵无敌同样是某个隐世山门的弟子,既然如此,就没必要往死里得罪。山门之间虽然为了争夺有限的资源和生存空间,一直以来是明争暗斗不断,不过,不管怎么说,天下山门是一家,这是自上古以来的约定,谁也不敢擅自违背,否则,将招来天下山门共讨之。

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第197章有人的地方就有规矩
    大自在的态度转变很快,从坐观风云动、对自己的坐骑白虎的挑衅无动于衷,到如今笑吟吟地执礼相询套近乎,不过是刹那之间,却极为自然,丝毫没有生硬和造作之感。

    不过,赵无敌却没有接受他的示好,而是不咸不淡地用三言两语搪塞过去。

    赵无敌之所以如此,倒也并非是不通人情世故和礼尚往来,只不过在他的眼里,这个和尚的修为高深莫测,人又生得极美,近似于妖,如此惊才绝艳而又来历不明之人,还是保持一定的距离、对他敬而远之比较好。

    他初到大唐,人地生疏,对大唐之江湖势力和隐世山门的密辛全都一无所知,说不定就会于无意中陷入纠纷之中,得不偿失。

    大自在依然是一副笑吟吟的模样,并没有因为赵无敌的敷衍而生气,不过,他眼中曾闪现一抹戏谑之色,虽短暂,但却没有逃过赵无敌的眼睛。

    他可不是个傻子,怎么会不知道赵无敌是有意搪塞不仅如此,他甚至对赵无敌所说的话全都怀疑,就连一个字都不相信。

    他脸上笑吟吟的,不动声色,似乎默认了赵无敌的身份,可心里则在暗暗腹诽:“什么扬州赵无敌根本就是满嘴谎言,没有一个字是真的。

    吾虽久居大雪山上,从未入过中原之地,不过,对天下圣地却了如指掌。扬州何曾有隐世山门和江湖大豪

    此人年纪轻轻,比我还要年幼,却能做到精气神尽皆内敛,且能以意驭气,可见是正宗的上古传承的亲传弟子,假以时日,必将名动天下,成为吾的劲敌。

    若是几位师兄在此,定然会想方设法将他除掉,以免日后成为心腹之患。

    不过,吾却不这样认为,反而有一种期待,期待未来的某一天,与他决战与泰山之巅,以争夺天下第一人。

    想想那一刻,吾就热血沸腾,战意冲天,都有点迫不及待了。不过,此时还不是时候,他还太年轻,未曾修到返璞归真之境,没有资格做吾的对手。”

    他心思电转,身随心动,一张极美的脸庞上宛如春风化雨,变幻不定。时而眸光灿灿,战意冲天,时而低声叹息,似有遗憾之意……

    大自在脸上的变幻无常,让赵无敌一时之间也搞不明白他的意思,还以为他因不满自己的搪塞,从而恼羞成怒,要决一死战,因此也不由得凝神戒备起来。

    谁料到,大自在忽然展颜一笑,秀美的脸上顿时风平浪静,云收雨住,仿佛什么都没有发生。

    他依然是双手合十,面色平和,开口说道:“出门在外,因错过投宿之地,寻一庙宇或农家借宿一宿,不过是平常事耳。我佛慈悲,广开善门,欲度尽天下有缘人,解世间一切之苦厄。小僧虽不是此地的主人,不过,却与主人素来相识,就请兄台入庙中安歇,相必庙主人也不会怪我僭越吧!”

    他的声音低沉而带着磁性,每一个字都清晰地传到你的耳中,好像是就在你的耳畔低语,而其间更是有一种魔力,不经意间融入你的神魂之中,让你不想抗拒,不知不觉中对他生起好感。

    这是一种蛊惑人心的秘法,多见于宗教中人修习,其一旦修到大成地步,比刀剑的杀伤力还要可怕。

    刀剑只不过是伤人的身体,而此种蛊惑人心之道却直指人心,伤害人的神魂,迷惑人的本性,从而在不知不觉中改变了自己的信仰,成为某种教义最忠实的信徒。

    大自在虽然露出一副笑吟吟的模样,看似人畜无害,十分和善,实则用心险恶,让人发指。

    他随时随地地都在施展着蛊惑人心的秘法,窥探人心,植入他的诱惑,将人们塑造成忠实的信徒,从而对他顶礼膜拜、敬若神明。

    也许,这并非是他刻意针对



第198章遗失的上古
    一个小和尚,一个老和尚,一老一小两个和尚站在一起,他们的行为举止却不尽相同,隐然是以小和尚为主,让人不由得猜测起他们二人之间的关系。

    小和尚面容秀美、丰姿若妖,举止从容,潇洒而飘逸,其一举一动都无比的自然,丝毫没有半点受到拘束的迹象。

    他明明不是此间小庙的主人,却替小庙主人做主留客,且从头到尾都没有征询过小庙主人的意见,仿佛把主人当作不存在,给人一种喧宾夺主、鸠占鹊巢的印象。

    小和尚敢如此作为,看其丰姿和谈吐,倒也不似那种被门中长辈给宠坏了的浮华纨绔,更不像是不通礼数、恣意妄为和狂妄不羁的浪荡子。

    那么,只能是一种可能,那就是他的出身极为不凡,虽然年轻、但却在大雪山上地位尊崇,辈分极高,而此间小庙的主人也同大雪山之间有颇多瓜葛,甚至是出自大雪山的门下。

    赵无敌的目光落在那个老僧身上,如果不出意外的话,这个老僧就是此地的主人,他之所以离开小庙外出,就是为了迎接小和尚大自在。

    只见那老僧生得是凸额凹眼,钩鼻黄须,其面相不似唐人,很明显是一位胡僧。

    佛教传自西天竺,历数百年,自南朝大梁之时达到顶峰,其后又有所衰落。

    而本朝自高祖立国以后,为了彰显李唐皇室血脉之高贵,经过引经据典和多番考证,遂尊道教祖师老子为其先祖。

    这样一来,道教也就顺理成章地成了大唐的国教,而道教祖庭龙虎山也被敕封为天下道门的圣地,历代掌教都被朝廷加以“真人”尊号,成为天下道门都领袖,其风光一时无两,将佛门给死死压制,难以喘息。

    直到贞观年间,佛门出了一个有大毅力的和尚,那就是玄奘**师,为了拯救佛门日渐衰落的气运,不远万里,长途跋涉,前往佛门的起源之地,求取真经。

    当玄奘**师历尽艰辛带着数车经文回到长安的时候,受到长安城无数信徒以及天下间的大德高僧的迎接。而长安城中的那些即便不是信徒的人,也为他的大毅力所折服,纷纷前往朱雀门外,一睹这个奇人的真容。

    一时之间,偌大的长安城几乎是万人空巷,门可罗雀,人们纷纷歇工罢市,将朱雀门外挤得是水泄不通。

    更有甚者,还有那虔诚的信徒认为在朱雀门外迎接,还不足以表达对玄奘**师的景仰,竟然抢在头天出城,徒步走出数十里地以外,好第一时间得见真经,沾染一丝佛气。

    是日,就连太宗皇帝也被他的大宏愿和大毅力所感动,竟然取消了当天的大朝会,一早就亲率满朝文武在朱雀大街之上,迎接他的归来。

    其后,玄奘一直在大慈恩寺中潜心翻译佛经,一心想以大乘佛法化去天下间诸般恶,解世间人诸般苦难,导人向善,共建极乐净土。

    佛门借助玄奘西行取经的盛事,大造声势,虽一时难以超越道家,却也争来了与道家分庭抗礼之势。

    而今,武后欲取代李唐君临天下,就要淡化李唐在天下人心中的影响,而作为大唐国教的道教也因此成了武后的绊脚石,于是,打压就变得不可避免。

    不过,武后作为李家的儿媳,是不会亲自出手对付道教,以免被老对头山东高门抓住把柄,从而指责其大逆不道,数典忘祖,不守妇道……

    不过,对于已经实际掌控天下权柄,一言可决天下之兴衰、万民之生死的武后,这又有何难

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第199章小庙大菩萨
    道佛相争,武后得利!

    如今,在武后的暗示和推波助澜之下,引起了一场道教与佛门的争斗。

    这是一场事关各自道统生死存亡的战争,进一步、则独霸天下,传承万年,而退一步很可能就是传承断绝、道统消失。

    面对道教生死存亡的危机,作为天下道门都领袖的龙虎山虽竭力维持,却独木难支力有不逮,只好向各家世外高门求救。

    而各家世外高门也明白唇亡齿寒的道理,岂能容忍他们的代言人被一个外来势力赶尽杀绝于是,不断有异人走出深山大泽,进入人世间,帮助道教抵御佛门的进攻。

    而佛门既然选择了要做武后的刀,那么仅靠一张嘴忽悠是不可能达到目的的,于是也针锋相对,前往其起源地征召护法金刚,铁了心要把战场不死不休的道统之战进行到底。

    于是,一时之间,大量凸额鹰眼、面目可怖的胡僧从异域赶来,齐聚中土,以至于人们早已习以为常,见怪不怪。

    眼前的这位胡僧其相貌就极为古怪,不但生得凸额鹰眼、钩鼻黄须,就连两条长眉也带着淡淡的金色,且眉梢极长,一直垂至颌下,就像是两绺头发一样,显得极为滑稽。

    他的年纪看上去应该很老了,身体枯干,体瘦如柴,面色黧黑而黯淡,几乎看不到一丝光泽,而露在皂色僧衣外的皮肤之上满是岁月侵蚀刻下的痕迹,密密麻麻的纹路纵横交织,就像是一截枯干的树干上面斑驳的老皮。

    他虽然很老,但却腰背挺直、脚步矫健而有力,一路走来却呼吸匀称,不见半点疲惫之态。

    由此可见,这老胡僧也不是一个简单的角色,其内家功夫即便是还没有修到返璞归真之境,也进入了一个极高的境界,比起那位大自在也毫不逊色。

    老胡僧虽年纪够老且修为高深,放之当世任何一个地方都可算是一代宗师,大德高僧,受无数信徒顶礼膜拜,但此时却站在大自在身旁,并稍稍靠后半步,垂首而立,面带微笑,在大自在说话的时候闭口不言,就如同是大自在的一位仆从。

    不过,在大自在说完以后,老胡僧终究还是开口了。他微微眯起眼睛,两根长长的眉毛在晚风中轻轻拂动,整个人显得空灵无比,仿佛与夜色融为一体,如同一位宝相庄严的佛陀,在悲天悯人地看着世间受苦受难的终生。

    他双手合十,冲大自在微微颔首,首先宣了一声佛号:“阿弥陀佛,尊者是菩萨转世,有一颗菩提心,慈悲为怀,普济苍生,实乃天下间善男子善女子之大幸!”

    老僧转身冲赵无敌道:“此庙而是善男子善女子为我佛所建,以供我佛金身,老衲只不过是佛前一沙弥,岂敢称为主人

    我佛慈悲,广度天下有缘人,施主既然来到此地,必是受到我佛指引,与我佛有缘。

    如今天色不早,就请施主入内休憩。”

    “如此,那就打扰两位大师了!”赵无敌躬身一礼,谢过了大自在和老胡僧。

    原本出于礼貌,在进门的时候宾主之间应该客气和谦让一番,不过,此时小庙中未曾点燃灯火,黑咕隆咚,什么都看不真切,若是让大自在和赵无敌先进去,说不定一头撞在佛菩萨的金身之上,弄个头破血流,那乐子可就大了。

    因此,老胡僧也没有假意谦让,而是自行率先入门,将一盏油灯点燃,方才请大自在和赵无敌进来。
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