我是东北出马仙

    我家老碑王是枉死城的不动尊之一，如果真走到了那里，反而还好办了，提他老人家的名号肯定好使。

    我一边给自己打气，一边往回走。此时冷静下来，我才开始回忆刚才的事情经过。

    我们大队人马正要进入酆都城的入口，突然间窜出来个和尚，这和尚上来就给了大公鸡一巴掌，然后莫名其妙的喊了我一声“师兄”还说接下来的事情交给我了。

    傻子都知道，我这是被人当成挡箭牌了。虽然不知道那和尚为什么会惹上那么多鬼魂，但是我此番遭遇全都拜他所赐。

    最关键的是，那和尚满嘴的脏话，一开口就是奶奶爷爷的。偏偏他用佛珠打鬼的时候，佛珠上加持着金刚印。并且分寸掌握的非常好，一个鬼魂都没伤到




第二十章 人鬼皆苦
    我点了点头，有些不解的问他:“是啊，怎么，出马弟子下来办事儿全都坐大公鸡的吗”

    中年大叔此时说话的态度突然客气了许多，笑着跟我说:“当然不是了，公鸡是至阳之物，在阴间少有的。能骑公鸡下来的，那说明堂营实力很强，这本身代表着一种身份。就连阴差看见了，办起事儿来都容易许多。”

    我恍然大悟的点了点头，原来是这样啊，我说那大公鸡咋比马还大呢，一路之上那么多鬼魂在它脚下跟纸糊的一样。

    同时我心里暗暗发笑，心说我不光是骑公鸡下来的，还是大公鸡拉着龙辇下来的呢。也不知道这代表着啥，不过终归挺拉风就是了。

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    中年大叔笑了笑，问我:“你家老仙儿是挺厉害的，你是刚出马没多久吧”

    哟呵，这都知道我诚实的点了点头，问他是咋看出来的。

    大叔跟我说:“我虽然生前不是出马的，但是咱东北这边儿出马仙儿多啊，所以也听说过不少门道。尤其是死后这一百多年，能过阴办事儿的出马弟子也认识了几个。你说你从酆都城出来，好家伙，那大公鸡带你跑出的真够远的了，你老仙儿没教你马甲咒儿”

    “啥咒马夹”我傻乎乎的问他，大公鸡跟马夹有啥关系

    大叔无语的摇了摇头，说道:“是马甲，不是马夹。或者说甲马，奇门遁甲的甲马，听过没你老仙儿那么高都道行，阴司都能使公鸡显像，咋啥都不教你呢”

    我让这大叔说的老脸通红，心说不是老仙儿不教，可能是我心太浮吧。

    另外他说的也对，我堂营里的仙家道行确实是高。就因为太高了，所以很多浅显的东西反而没有在意。这就好像是大学教授，他们满脑子都是微积分，能寻思跟你从加减法教起吗

    我岔开了话题，问他:“大叔啊，您是在这里住啊酆都城里有房子，您咋还在这住坟包呢”

    大叔突然有些愤怒，就跟愤青似的，情绪激动的跟我说:“因为城里的房子贵呗，你当我愿意住坟包啊酆都城虽说大，再大那也不够所有鬼魂住啊，我刚下来时，外围的小房子还住得起。好家伙，这些年房价涨的不说了，下面的日子不好过啊。”

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    我还是第一次听说下面房子也涨价的，但是我心中苦笑，您都死了一百多年了，根本就不了解行情。现在上面的房价涨的就不凶了中心阶层贷款买个房子，苦巴苦业的还完房贷，小半辈子都过去了。打工的想买房子，根本想都别想。

    我有些疑惑的问他:“大叔，我听您刚才问我租不租房子，难不成这片坟包全是您的这么大的地主，那得多少收入啊，就算买不起，还不够你到酆都城租间房子的”

    大叔好像是跟我聊嗨了，操着大嗓门儿跟我说:“咱们是老乡，不外，就别一口一个大叔，一口一个您的了，听着别扭。叫我声大哥就行，你是不知道酆都城里的房子啥价。现在人烧纸都大把大把的烧，那钱毛的不行，很多铺面只收酆都银行和天地银行的，一亿冥票也就能买给馒头。房子更不用说了，人家只收元宝，还都得是送钱的人亲手叠的。”

    “啊还有这个说道是不是自己叠的有啥区别么”我疑惑的问道。

    “当然有了。”他郁闷的叹了口气，跟我说:“机器叠的，烧完到下面不值钱，就跟阳间的铜一样。外人叠的，心中没有思念，烧完后纯度不够。亲人自己动手叠的，心中带着思念，这样的送下来才值钱。要是有那孝子贤孙，边折元宝边念经，那就更了不得了。”

    我还是第一次听到这样的说法，挺有意思的，于是我示意他继续往下讲。

    大叔说话都不带喘气儿的，吐沫星子横飞的继续道:“不瞒你说，我生前老轱辘棒子一个，没人给我烧钱。这鬼也分勤快和懒的，我天天到酆都城门那转悠，有烧纸的人扔出来给外鬼的，那就是谁先抢着是谁的。倒也攒了点儿，趁着当初便宜，这里离城里又远。当初这里的地主投胎去了，我就把积蓄全给他换做福德，这里也就归我了。”

    老轱辘棒子是东北话，就是老光棍的意思，也就是说没有儿女，死后也没人祭拜。这么说来他也够可怜的，这片家业相当于捡破烂攒下的。

    鬼大叔继续喋喋不休的跟我说:“你别看我这坟包多，有钱的谁住这儿这里全租出去，一个月的租金都不够进城住鸡毛店的。”

    鸡毛店又是啥我发现跟这鬼大叔聊天儿挺长见识的，我问他:“大大哥啊，这鸡毛店又是啥啊”

    鬼大叔跟我解释说:“城里的房子也分三六九等啊，越好的肯



第二十一章 行须和尚
    前面一颗光秃秃的老槐树下，有两个老鬼在下象棋，外圈还围着一帮子鬼魂。

    一个身穿白色袈裟，二十多岁的和尚此时正翘着个脚，脑袋凑进缝隙中正在凑热闹。

    “哎呀，真臭！要么别象眼，要么窝老巢，您老架炮那不是步废棋吗”这和尚一边看，一边在那咋咋呼呼的叫喊着，一点儿观棋不语的觉悟都没有。

    心里想什么来什么，他就是那个一巴掌把鸡惊着了，害的我被带出老远的和尚。

    我一路上正恨得咬牙切齿呢，他倒好，惹完事儿上这来看下象棋的来了。

    “贼秃驴！”我气急败坏的对那和尚喊了一声。和尚闻言吓了一跳，下意识的转身就要跑。

    笑话，被你害成这样，我能让你跑了我把善恶杖擎在手中，撒丫子就追了过去。

    那和尚一边跑一边回头，跑着跑着他一愣，竟然停下了脚步。

    我三步并做两步撵到近前，怒骂了一声:“秃驴，你怎么不跑了”于此同时，我抡起棒子就打。

    其实我还是有分寸的，这一棒子我并没有打脑袋，是照着他大腿去的。我怕打脑袋给他打傻了，但是心中的气难消，说啥先把他打瘸了再说。

    和尚见我上来就动手，微微一笑，也不还手，左躲右闪见招拆招。就好像知道我准备出什么招式一样，总能提前阻挡。

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    我心说哟呵，没看出来还是个练家子，手上动作更快。小爷我也不是白给的啊，虽说从武校回来那么多年了，但是自己也没断了练啊。

    打了半晌，和尚依旧是一脸的微笑，跟我说:“你看我都不还手，气儿消了吧要不你就别打我，要不你就打死我。要是打不死我，歇歇如何”

    这哪是和尚说的话，忒不要脸了，但是我又不得不承认，我确实是打不过他，人家到现在还没还手呢。

    我虽然不动手了，但是心中生气脸上的表情肯定不好看，冷冷的说了句:“行啊秃驴，有两下子啊。”

    “那是。”我看出来他脸皮厚，没想到这么厚，他竟然得意洋洋的跩起来了，跟我说:“小僧不叫秃驴，小僧法号行须，在我们寺是惩戒僧，从小练到大的。”

    这货好赖不分啊，当我夸你呢我喘了口气，把善恶杖重新别在腰间，斜着眼睛问他:“我管你叫啥，你无缘无故的害我，这账怎么算”

    “阿弥陀佛”行须双手合十唱了声佛号，笑容和善的跟我说:“施主此言差矣，我那不是在害你，是在替你积功德那。”

    “啥”我下意识的愣了愣。

    还没等我细想，行须微笑着跟我说:“如果你不插手，要么我伤了鬼，要么鬼害了我。经你这么一阻挡，救了无数鬼魂。而我是僧人，是三宝之一，你要是救了我，那是多大的功德虽说那些鬼打不过我，但是为了你，我就算作你是救了我吧，这样功德多些。”

    我感觉我一口老血卡在喉咙上，上不来下不去，要不是刚才试过了，我现在都有一棒子毙了他的想法。

    这和尚不光说话不靠谱，也太能吹牛x了，他让那帮鬼魂追的跟丧家之犬一样，现在还有脸说那些鬼打不过他，当我是瞎子

    我心说这和尚恐怕也就拳脚功夫比我厉害，道行还真不一定有我高。要是我的话，我盘膝念金刚经，完全能让那些鬼魂对我造不成任何伤害，哪会像他一样，被追的鸡飞狗跳的。

    但是我还是有些无奈，拳脚功夫就够了，他是阳魂，而我修炼的又全是对付阴邪的。所以短时间内靠我自己拿他撒气，恐怕是做不到了。

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    我冷哼了一声，讽刺道:“这么说我还得谢谢你咯你那么慈悲为怀，就没替我想想我刚才被那破鸡拉着一顿疯跑，进了一片沼泽地，鸡没了，车陷进去了，老子差一点不能还阳，这笔账怎么算吧”

    和尚没搭理我要赔偿这茬，惊问道:“沼泽地说说，什么沼泽地”

    我不明白他为啥这么问，但还是皱着眉一五一十的跟他说了。

    行须听完大惊失色，脑门儿上都见了汗了，问我:”你说的那里地是黑色的，还有浓重的腥味儿，大公鸡都陷进去了“

    我心说你重复我的话干嘛，他的问题，基本就是把我的陈述照搬了下来。

    我看他脸色惊魂未定，还哆嗦着嘴唇不停的念着阿弥陀佛，心想这是有事儿啊，于是我问他:”怎么，那地方你知道有啥特殊的吗“

    ”没啥，没啥。“这和尚有些慌乱的敷衍了我一句，然后跟我说:”我看你架大公鸡下来的，你家仙堂又那么有威势，我寻思你这地马本事肯定也不一般啊，咋还能被拉出去那么远呢你连马甲咒都不会么“

    接连俩人这么问，真给我问郁闷了，我有些不好意思的说道:”我出马时间不长，老仙儿还没教我这么多东西，你说那马甲咒到底是啥啊“

    行须看了我半晌，有些怀疑的问我:”出马时间不长我看你道行不浅啊“

    我含含糊糊的跟他说:”



第二十二章 功德相
    行须没想到我会这么问，一脸无语的看着我，然后跟我说:”兄弟你想啥呢谁跟你说那些横死鬼是信邪教的了那都是他们害死的鬼，并且掬走了魂魄要修邪法的。后来被阴差追到的一部分，全都安置在大苦村了，毕竟死的冤屈，准备分批次的送往枉死城呢。“

    看来行须确实挺无语的，不叫施主都改成叫兄弟了。我心说那能怪我理解错么，地府羁押的横死鬼，那是明面上的事儿，你跟我神秘兮兮的，就好像多了不起的秘密似的。

    我推了他一把示意他别贴的这么近，然后问他:”那你是怎么惹了人家了大苦村中的横死鬼为啥追你啊“

    行须双手合十又念了声佛号，有些无奈的跟我说:”不是我惹了他们，而是我想救他们，哎，难啊。“

    原来行须是南方一座寺庙里的僧人，小的时候，有位高僧路过他家，说这孩子佛缘深厚。于是在征得了父母的同意后，将他接到了寺庙里修习佛法。

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    行须一共师兄弟六人，前面有四位师兄，都是胎里素，小的时候就总有些怪异举止，后来被家里送到高僧那皈依的。在他之后，高僧又收了一个小的，是他的师弟。

    行须说他们师兄弟六人都是修度法的，这里要解释一下，佛教也是有很多宗派的。比如净土宗，很多高僧一辈子只念阿弥陀佛，可以往生净土。还有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗等等。

    其实法无高低，有很多人总问，我是修这个法好，还是修那个法好其实法都能通往彼岸，适合你的，你坚信、精进修行就可以了。

    行须师兄弟本着度法修行，度六道。从大师兄开始，分别以度天人道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道和饿鬼道。行须排在第五，正好就是度化地狱道的那一位。

    他此次过阴，正是因为听说地府羁押了一批横死鬼在大苦村，于是他施了师父教他的法门，过阴来地府是给那些横死鬼的。

    听到这里我有些听不下去了，因为我越听越像是吹牛x，我撇着嘴问行须:”我说兄弟，你说聊斋呢在这人道好说，劝人向善就好，畜生道可以放放生。地狱道也可以理解，过阴算不得逆天的本事。你大师兄二师兄是奥特曼啊还度天人道你跟我说说，凡人咋度神仙的你二师兄能去阿修罗界你小师弟多大了啊能进饿鬼道“

    行须见我不信，摇头笑道:”不是你理解的那么度，天人道和阿修罗道有各自法门，各自经咒。度畜生道也不是你那么理解的，放生是好，但是放生就算度了吗现在很多以放生为名的，卖你乌龟之类的东西，你在上游放，他在下游抓，有什么用呢“

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    见我好像听进去了，行须继续跟我说:”何况，那些放生的净卖些巴西龟，外来物种破坏生态平衡。你把它放进江河，它没有天敌将所有水生动物都吃没了，这是放生呢，还是造业呢“

    我还是第一次听到这种说法，笑着跟他说:”哟呵，看不出来啊，懂得不少啊。“

    ”那是。“行须又得意上了，跟我说:”怎么说贫僧也是上了大学，受过高等教育的。“

    ”啥玩意儿“我不确定我是不是听错了，问他:”你不说你是和尚么咋还上大学呢“

    行须笑着跟我说:”施主着相了不是，和尚为啥就不能上学，不光我，我们师兄弟到了年纪，都被两位老师祖赶下山去上学。你看到我的样子，这是我修的法相，还不到家，实际上，我现在是个大二学生。只有放寒暑假才回寺庙，才要再剃头，我目前肉身是有头发的。“

    我让他给我说的一愣一愣的，他以为我没想白，又给我解释:”这么说吧，现在很多世人对于僧人的看法，那都是他们心里想的。比如有手机的和尚是假的，开车的和尚是假的。实际上时代在进步，以前和尚就不写信么以前的和尚就不骑马么只不过时代变了，工具也变了。难不成让我们这些出家的，通信靠吼，交通靠走“

    我听行须抱怨的有些好笑，正好我心中有很多修佛上的疑惑，于是我问他:”那么像你刚才所说的，那样的放生不积功德反造业，那么到底如何度化呢“

    行须听完我的问题后，好半晌摇了摇头，跟我说:”这个我也没想明白，比如说蛇在抓鼠，若看见了不救，鼠身出血我心悲苦。我若救了，蛇要饿死，我心还是悲苦。但是我若以因果论，鼠被蛇吃乃是他恶报显证，那秉着此等想法，是不是谁也不用救，谁也不用度了“

    本来是我问他，这咋变成他问我了，我要明白我还问你干啥呢看得出行须确实挺纠结的，不停的在那嘀嘀咕咕的。