穿越万界立运朝

    可以说魏文通比原本的秦琼厉害太多了。当然这个世界就不一样了，秦琼并没有认杨林为义父，程咬金也没有劫皇纲，所以魏文通和秦琼根本就没有动过手，不过就是动手魏文通也是打不过现在的秦琼了化劲的秦琼与原本只学了秦家锏法的秦琼可是不可同日而语的。

    “魏大帅你不同意我说的战法，那你说怎么打”尚师徒问道。

    “如何打，那是陛下做决断，总之你那个打法好是好但是对我方也有这巨大的影响啊。”魏文通说道。

    “哼，你说有影响难道我随军就没有步兵吗怎么不骑马就不会打仗了吗”“尚师徒不满地说道。

    “不是不骑马就不会大仗而是如果瓦岗军要是逃窜他们这么点人我们没有马怎么追”魏文通说到。

    “跑怎么跑的了，上百万大军一起保卫看他怎么跑！”尚师徒不悦的说道。

    “你....”

    “好了好了，二位二位都少说两句，少说两句啊”刚刚往鱼俱罗叫师傅的那员武将劝道。

    “老生你来评评理我说的不对吗”尚师徒说道。

    “没错老生你说说看他的呼雷豹一叫对我们是利大还是弊大”“魏文通也是问道。

    “你们说的都对，都对。不过啊怎么个战法还是等明天陛下定夺吧，你们俩在这里吵得面红耳赤的让人笑话啊。”宋老生说道。

    此人正是隋朝霍州总兵宋老生。

    长的是背阔腰圆，悍壮魁梧，手执一口大砍刀每日必练刀法，面如紫茄，黑鼻孔，大耳朵，胸前飘着掺白胡子须，年近花甲，却不显老。此人是鱼俱罗的记名弟子所以往鱼俱罗叫一声师傅。原本的隋唐里霍州城一战中被李元霸大锤击伤，奔逃至潼关魏文升处，搬出老将鱼俱罗。鱼俱罗阵斩李元霸后，宋老生被金堤关四将生擒，后被斩首。

    这个人在正史里也是有记载的大业十三年七月十四，李渊兵至贾胡堡，距霍邑五十余里。代王杨侑派宋老生率




第七十五章麒麟圣兽
    第七十五章麒麟圣兽

    “杨广这是孤注一掷了，我看啊他这次是把大隋的国运全部都压上了，平不了我们瓦岗那么他自己就玩完。真狠啊。”徐茂公看着手中的情报说道。

    “他也是没办法，咱们与杨林一战之后收拢的那些隋朝降卒如果以我们这边的福利待遇来说的话那么不出一年就能让他们拿起武器为我们而战，我们向来就是以精兵强将著称的，一下子多出了这么多已经经过基础训练的降卒对我们来说这就是一份巨大的血包啊。”魏征慢条斯理的说道。

    “是啊，我们的实力太过吓人了杨广不得不如此啊。”房玄龄感慨道。

    “对了你们听说了吗杨广自西域得来的圣兽麒麟。”杜如晦一脸八卦的问道。

    “我知道我知道，这事我熟。”侯君集在一旁说道。

    “哦君集那你就来说说这还是怎么一回事吧”坐在锦榻上的于玄说道。

    “嘿嘿嘿这事啊，就不得不说宇文化及了，将近一个月前宇文化及跟杨广说西域高昌国在他们那个地方发现了一只异兽，根据高昌国的描述宇文化及认为那是圣兽麒麟，所以他派宇文成都去给杨广迎接圣兽麒麟去了。所以上次杨林围剿咱们瓦岗山宇文成都才没有来。”侯君集说道。

    “那迎回来了吗”程咬金问道。

    “迎是迎回来了不过就是太好玩了，哈哈哈哈”侯君集说到一半就笑的前仰后合的不知道想到了什么。

    “别笑别笑，到底怎么回事啊”程咬金问道。

    “哎吆笑死我了，笑死我了，大哥你饱读诗书你说说这麒麟到底长个什么样子啊”侯君集没有回答程咬金而是问向魏征。

    “麒麟么麒麟者从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。古人云:有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”魏征说道。

    “不错，不过麒麟还有另一种形象那就是是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。麒麟被人族当做图腾和祖神，其中，目前被公认的“麒麟正脉”为姬氏（现为姬氏郭姓），即周天子一脉。所以麒麟灭凤说的就是西周代商。”房玄龄接过话说道。

    “原来如此，那么这个麒麟是真的存在的吗”程咬金接着问道。

    “呵呵这我就不知道了，《礼记礼运第九》:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。《易冒》:“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。麒麟贵不可言。麒麟乃瑞兽，不伤生灵。同时麒麟也是走兽之主属土德。麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。所以说孔夫子应该是见到过麒麟的，不过麒麟是不是这么神异那就不得而知了。不过咱们这不还是有一个天人化生的主公吗”徐茂公摇着羽扇说道。

    “呵呵，咬金想听故事你就扯到我这来了，你不知道我这个天人是一点天界的记忆都没有吗”于玄笑着说道。

    “额，请主公见谅，我等也是好奇，毕竟像麒麟这种圣兽我们还是很好奇的。”徐茂公说道。

    “嗯，麒麟啊这个世界有没有我是不知道的，不过别的世界可是有着麒麟存在的。不单单的是麒麟就连凤、龟、龙这三灵也是存在的。所以麒麟吗终有一天你们会见到的。”于玄说道。

    “那么说这麒麟是真的存在了”程咬金问道。

    “笨蛋主公不是说了吗这个世界不知道有没有，但是别的世界有麒麟啊”侯君集说道。

    于玄看了一眼自己麾下的这些文武众臣心想:“古人啊，对于这种神神道道的东西还真是上心啊。”

    “话说盘古开天辟地后，鸿钧还未成圣，三清，西方二圣，妖族的大佬们个个都在觅地潜修，天地初开，鳞甲以龙族为首，飞禽以凤族为首，而走兽以麒麟为首，这三族独天得厚，钻用盘古开天演化第一批生灵的气运，群结而居，势力越来越大，远不是当时的其他人等所能抗拒的；特别三族之长，一化形就有通天彻地的修为，心气傲慢，藐视洪荒，都有一统洪荒之心，开天三族势力，实力都相差无几，三族之间也经常发生大战，最终引发了洪荒天地第一次无量量劫！，在天地杀机加持之下三族实力大增，便都各自备战，准备把对方灭族，独享洪荒气运。最终三族混战，祖龙自爆，麒麟战死，只余凤凰重伤逃至天南不死山，三族经此一战根基大损，族中精锐基本上都打残了，而且由于三族大战的余波也伤到了不少的其他的不相干的人等所以三族被天地惩罚，身上背了无尽的业障。只能积修功德，非无量量劫不可出。这走兽之主的麒麟一族应该就是这周天万界麒麟的起源了。”

    于玄脸不红心不跳的讲完了现世的洪荒流小说中的三族设定。嗯没毛病。

     



第七十六章战云密布
    第七十六章战云密布

    “好雄壮的一支兵马啊。杨林败的不冤。”骑在马上的老将鱼俱罗看着前方整整齐齐的瓦岗军羡慕的说到。

    “是啊，很是精锐的一支队伍，也不知道他们是怎么练的，不过不能为我所用的话就只有摧毁他们了。”魏文通看着瓦岗军目中露出了森然的杀机。

    “刀枪如麦穗，剑戟似牛毛。不但装备精良而且军事素质也很拿得出手。这就是大隋的底蕴吗”秦琼看着对面的隋军不由得想到。

    “穷兵黩武啊，大隋就算是成平二十多年成长起来了一代人也不能这么的征兵啊，看来如果我没有出现的话，杨广这个时候应该是就要一伐高句丽了。”于玄不由的想道。

    “尔等身为我大隋子民不思报效朝廷也就罢了，竟然犯上作乱。尔等可知罪！”就在双方都在打量着对方的时候隋军阵营里飞出一将对着瓦岗军这边大声地说道。

    “这家伙是谁啊看上去很是骚包啊”程咬金看着隋军的那个将军对着消息灵通的侯君集问道。

    “这个骚包的家伙就是咱么昨天说的给杨广待会一头猪麒麟的天宝大将宇文成都啊。”侯君集撇撇嘴说道。

    “哦，我说呢一般人也不穿的这么骚包啊，原来是传说中的隋军第一战将啊。有点意思。”程咬金不怀好意的笑道。不用问他啊肯定又冒坏水了。

    于玄抬眼看去，他对宇文成都的感官很好，尤其是当年那版新的隋唐演义里宇文成都要颜值有颜值，要品格有品格，还很能打。简直就是完美男人的化身。不由得于玄想起了后世在网上和人灌水时有关宇文成都的描写。

    宇文成都其人身长一丈，腰大十围，金面长须，虎目浓眉。头戴一顶双凤金盔，身穿一件锁子黄金甲。身后是大红的披风胯下一匹能行黄花千里马，使一根四百斤重的凤翅镏金镋。和三国时期的吕布吕奉先一样这个家伙是一个很能打的家伙。当了好几年的天下第一（宇文成都比李元霸岁数要大十多岁还不止。）一出场就是被人围攻，单挑除了对付真正的天下第一人的李元霸就从没输过。不过比之吕奉先宇文成都的个人平行还是很值得肯定的。

    宇文成都是一个铁骨铮铮的硬汉子。南阳关前，一杆凤翅镏金镗战得伍云召毫无还手之力，弃关而走；四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。李元霸的坚持，是一种与生俱来的好战与狂妄；而宇文成都的坚持，则因为他是横勇无敌的天宝将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。于是为了胜利不惜一切代价，甚至不择手段。

    想当年千军逐鹿、万马奔腾。大隋朝平南陈、灭北齐，一统天下。宇文成都从十几岁的孩子开始跨马从军，南征北战、东讨西伐，一杆七曲凤翅镏金镗打遍天下，马前从不走三合之将（破敌从来未用过三个回合以上）。九州一统、华夏重兴后隋文帝杨坚亲授其以武将天下第一的“横勇无敌”金牌，镇守京师长安。但是宇文成都是孤独的因为我们每个人都一样，心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为**而不得超生，做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。不得杀害使用镏金镗之人，或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死，就连那个狂妄的少年，最后也不会遭天谴了。这两个人，真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇，是成都的悲哀，亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃，就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。

    国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战！这与生死无关，而与尊严有关。这才是人们所看到的宇文成都，强悍、硬气，溢满骄傲与自尊，可敬亦复可叹。

    “唉，可惜了这宇文成都了。”于玄摇了摇头默默地想到。

    “主公可是可惜这天宝将军”徐茂公问道。

    “是啊，有一点，虽然他愚忠愚孝但是啊我确实是很看好他的性格的。”于玄说道。

    “据我所知主公没有接触过宇文成都啊，怎么像是对他很是了解呢”徐茂公问道。

    “茂公你要知道我啊是从他界来的。你可知你现在经历的这波澜壮阔的世代被后世的人是如何的推崇吗他们又是如何形容这段历史的吗”于玄说道。

    “推崇呵呵这和主公您说的一样啊，这就是一个悖论不是吗子非鱼啊。而且主公所说的历史



第七十七章勇将争锋上
    第七十七章勇将争锋上

    宇文成都大隋第一的战将，在杨林、鱼俱罗等人老去之后横压天下二十余年了这个名字代表的就是不败！宇文成都对杨广十分的忠诚。他知道这一战大隋不能败，也败不起，所以一上场宇文成都就用出了百分之百的实力，他坚信有他在的战事大隋不会败！但是宇文成都的对手是单雄信！

    单雄信是天下绿林的总瓢把子，论身份在黑道上不次于宇文成都，单雄信是一位忠、孝、仁、义俱全的汉子，为了他心中的执念哪怕是身死魂灭也在所不惜的人物。他忠于于玄不单单是于玄有一个天帝下凡的名头更多的是于玄对他们都很好，对治下的百姓也都很好，老单家为什么会成为绿林世家还不是应为自晋以来天下大乱，整个天下一直处于四分五裂之中。不占山为王，聚众自保早就在那些胡人横行中原之时被灭掉了。隋朝虽然一统了天下也有二十余年的太平盛世但是这些天平盛世的出现都是那些底层小民的骨和血所供养起来的，高高在上的那些家伙无一不是世家大族和汉化的蛮夷，这些都是踩着无数汉人尸骨跃居顶层的所以原本有机会成为大隋官员的他依然的还是选择了坚守绿林。他没有能力改变这个世界但是他也绝对不会同流合污！但是于玄的出现给了单雄信希望，瓦岗山的接连胜利，和于玄的强大后手都给了他希望，所以这一此瓦岗与大隋的终极一战单雄信是兴奋异常，他比秦琼和王君可他们都要兴奋。所以当宇文成都出来挑衅的时候单雄信想都不行就出来应战了。也许以前单雄信在宇文成都面前连三招都走不过，但是现在不一样了，学写了国术气血运行之后的瓦岗众将面前就像是打开了一扇大门！所以单雄信敢于和宇文成都一战，他要用这已经横压了天下十余年的武力第一人来衡量一下自己现在的实力到底是如何了。单家家传的槊发和国术相结合之后的威力到底是有多强。

    单雄信家传的是槊，槊，中国古代十八般兵器之一，形状似矛，是骑兵用的重兵器，可用于刺、挑、扫、削。最早的槊出现于汉朝，在魏晋南北朝和隋唐时期发展迅速。槊分槊锋与槊杆两部分，槊锋刃长达五十到六十厘米长，远远长于普通的枪、矛类武器。槊正是为了适应汉末以来越来越强大的重装骑兵、披甲战马。槊锋具有明显的破甲棱，上好的槊也会同宝剑一样，有八个面。普通的鱼鳞锁子甲、铁圜甲、明光铠，在破甲的槊之下，一击而破。

    槊是最适合骑兵用的兵器了，首先外形与枪矛一致，槊锋非常长，远非枪矛的头可以比。、有时会装备“留情结”防止冲锋时贯穿敌人无法拔出马槊杆为通常使用柘木，是细柘杆浸泡油晾干后，用鱼泡胶黏合而成横向缠绕麻绳，勒入槊杆，使横向受力再涂生漆，裹以葛布，成为一个整体槊杆。上等马槊，往往使用柘木。（宋朝著名大杀器:神臂弓，用的是桑木，《容斋三笔》卷十六《神臂弓》:“神臂弓……其法以桑木为身……“。而柘木——又名桑柘木，是桑木之中名贵的一种，被视为槊的首选，其硬度与柔韧度均极其出色。）神臂弩的木材，最重要的就是弯折回弹、瞬间复位的刚柔并济的能力，因此可以侧面论证柘木是冷兵器军械中最好的造槊材料之一。

    所以槊的造价十分的昂贵槊杆根本不像普通枪、矛所用的是木杆，而是取上等韧木的主干，剥成粗细均匀的蔑，胶合而成。那韧木以做弓用的柘木为最，次以桑、柞、藤，最差也得用竹子。把细蔑用油反复浸泡。泡得不再变形了，不再开裂，方才完成了第一步。而这个过程耗时将近一年，一年之后，将蔑条取出，荫凉处风干数月。后用上等的胶漆胶合为一把粗，丈八长（注，汉尺），外层再缠绕麻绳。待麻绳干透，涂以生漆，裹以葛布。葛布上生漆，干一层裹一层，直到用刀砍上去，槊杆发出金属之声，却不断不裂，如此才算合格。然后去其首尾，截短到丈六左右。前装精钢槊首，后安红铜槊纂。不断调整，合格的标准是用一根麻绳吊在槊尾二尺处，整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样，武将骑在马上，才能保持槊尖向前而不费丝毫力气。如此制造出来的槊，轻、韧、结实。武将可直握了借马力冲锋，也可挥舞起来近战格斗。只是整支槊要耗时三年，并且成功率仅仅有四成，因此造价高得惊人。所以汉唐以来，马槊一直是世家出身将领的标志。

    所以会用槊和不会用槊的武将就基本上可以区别开是世家还是寒门了。而单雄信的金顶枣阳槊其实并不是传统的槊，它应该算到杂槊之中。很多武器假称槊，其形制多稀奇古怪、使用方法也无法考证、我们都将其统称为杂槊。最著名的有两种枣阳槊、禹王槊，枣阳槊的形象更像一把狼牙棒；而禹王槊基本形状是一根铁棒的前面铸有一只手，取“执掌权衡”的权杖的意思。当然不管是